1988年三月26日生八字(1988年3月26日是什么命)
三分钟教你学会算八字!
学习易学一般都要用到八字,翻看万年历会浪费很多时间,不能适应现代社会的快速发展,为此出现了很多算法,但算法越多越使初学易者不知改如何选择。在此向大家推荐一种快速算法,希望能对初学易者有所帮助。 一、算年干支。用年数减去3,得数的个位数字对应的天干为年干。再用这个得数除以12,余数对应地支为年支。例如算1991的干支:1991—3=1988,个位8对应十天干中的辛,1988除以12得165余数为8,对应地支为未,则1991年的干支为辛未。
二、算月干支。用年上起月法。将左手的五个手指分别对应1甲、2乙、3丙、4丁、5戊,右手对应6己、7庚、8辛、9壬、0癸。 地支:1子、2丑、3寅、 4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉 11.戌、0亥。 注意一月为寅,二月为卯,以此类推。推算月、时干支口诀 :
天干五合前为主,月时干序一至五。
年干隔数配寅月,日干配时本数身。
古往今来,年上起月,日上起时,是按天干五合的方法,分成五种情况,即甲、己之年(日)定月(时)的方法相同------。我们也采用这种方法,并一前一天干为主,即甲、己以甲为主,乙、庚以乙为主,------。“年干隔位配寅月”,推算某年的月干,先看该年干与何干相合,然后按“天干五合前为主”的方法,查出该干的序数,并设此干为零,按序数隔干确定寅月的天干。如98年是戊寅,戊癸干合,戊年与癸年的天干相同,属于同一种定寅月天干法。五的序数尾5 ,从5 开始,隔己、庚、辛、壬、癸五天干到甲,就可以算出98年寅月的天干是甲,其他月的天干就好推算了。
三、算日干支。根据公历日期计算当日干支:
(一)、口诀:
乘五除四九加日,
双月间隔三十天。
一二自加整少一,
三五七八十尾前。
(二)、举例说明:
例一:1996年1月16日
(96×5+96÷4+9+16)÷60=8余49,49即为六十甲子序数。9对应天干壬,49除12余1对应地支子,对应干支为“壬子”。
例二:1997年2月16日
(97×5+97÷4+9+16+30+2)÷60=9余26,26即为六十甲子序数。6对应天干己,26除12余2对应地支丑,对应干支为“己丑”。
例三:1998年3月16日
(98×5+98÷4+9+16)÷60=8余59,对应干支为“壬戌”。
例四:1999年4月16日
(99×5+99÷4+9+16+30+1)÷60=9余35,对应干支为“戊戌”。
例五:2000年7月16日
(100×5+100÷4+9+16+2)÷60=9余12,对应干支为“乙亥”。
例六:2001年10月16日
(101×5+101÷4+9+16+4+30)÷60=9余49,对应干支为“壬子”。
(三)、注解: 第三句中的“整少一”,为能被4整除之年一二月份比其他三年都要少加一;第四句反映的是大月规律,即8月加3、11月加5,依此类推)。
说详细一点:一月二月比较特殊,平年时一月加1,二月加2.闰年时一月加0,二月加1(这就是一二自加整少一)。三月加0,四月加1,五月加1,六月加2,七月加2,八月加3,九月加4,十月加4,十一月加5,十二月加5.。
四、算时干支。“日干配时本身数” ,此句推算方法与年干定寅月天干发基本相同,只是在确定日干合干以后,从合之干的前干本身算起,按序数查,到何干,便是该日子时的天干。如己日,己与甲同一类型,以甲干为主,甲的序数为“1”以本身配子时,该日子时的天干为甲,即甲子时。同样,癸日子时吧的天干,因戊癸合干,以五为主,序数为5,从5开始数到壬,癸日子时为壬子时。
盘点娱乐圈“小演员”和他们背后大咖的父母(一)
第一位:王骁
王骁,1978年5月4日出生于江苏省南京市。 中国内地男演员。现在居住在北京。2010年,王骁因出演情感伦理剧《迷失洛杉矶》而进入观众视野 ,之后参演电视剧《夏妍的秋天》 ,《下南洋》 ,《我们是一家人》 ,《盛夏晚晴天》,《太极侠》 ,《妻子的秘密》,《白鹿原》,《三生三世十里桃花》 及《漂亮的李慧珍》 等将近30部影片,在《三生三世枕上书》特别出彩。之后更是参演多部口碑爆棚的作品。王骁是非常有魅力的演员,而且演技精湛,看他的戏代入感特别强。而渐渐出名后才知道她的母亲是著名影后王馥荔,对她大家应该很熟悉。 作为中国20世纪70年代的人气女演员,有王馥荔出演的《金光大道》、《天云山传奇》、《咱们的牛百岁》、《日出》等作品。她不仅赢得了观众的喜爱,还获得了首届、第十三届金鹰奖的女主角,以及第七届、第九届百花奖、第六届金鸡奖的女配角。 可见她的表演得到了多少认可。
第二位:李彧
李彧可能大家会感觉非常眼熟,演过多部作品。李彧,山东省威海市人,中国内地影视男演员及导演,毕业于中央戏剧学院。1995年,李彧与李保田合作了古装剧《宰相刘罗锅》踏入演艺圈。之后又演过《射雕英雄传》(李亚鹏版)中饰演裘千仞。《天龙八部》中饰演南海鳄神。在偶像剧《情定爱琴海》中饰演小三子。在《贻笑大方》中饰演马小顺,在《钦差大臣》中饰演男主角阿丑。2在穿越剧《隋朝来客》中饰演主角楚楚。2014年,导演作《死亡邮件》,并在其中饰演老王;2015年,李彧主演的电影《我要上头条》剧中饰演摇滚暴徒。2019年出演《宸汐缘》里面乐伯,非常出彩。他不但演戏好,而且rap非常厉害还做过导演。
而他的父亲就是被称为中国男演员中演技最好之一的表演艺术家李保田老师。相信李保田老师大部分人都很熟悉,为人很低调。李保田,男,1946年11月28日出生于江苏省徐州市,毕业于中央戏剧学院,国家一级演员,中国电视艺术家协会会员,中国电影家协会会员,中国电影评论学会电视部艺术指导,中国电影评论学会影视名人研究会名誉会长,《中国电影电视艺术家辞典》荣誉主编。李保田从影37年从不接广告,因为害怕代言的产品有问题伤害到老百姓,只沉浸在自己戏剧的世界里,纯粹的活着。
现在如果大家玩抖音会刷到李彧分享和他父亲的平日生活,非常朴素。李保田老师现在写字成了最大的爱好。
第三位:张博宇
张博宇,1988年1月26日出生于北京市,中国内地影视男演员,毕业于中央戏剧学院07级表演系。2010年,出演科幻悬疑话剧《别让我撒谎》,从而正式进入演艺圈 。2011年,出演个人首部电视剧《楚汉传奇》 。2013年,在都市喜剧《新编辑部故事》中饰演眼镜男小金 。2014年,主演近代革命剧《生死血符》 。2015年,在悬疑冒险电影《盗墓笔记》中饰演王胖子,从而获得更多关注 ;同年,主演青春爱情电影《万物生长》 。2016年,主演悬疑网播剧《鬼吹灯之牧野诡事》 ;同年,主演年代谍战剧《半步之遥》 和都市医疗题材剧《急诊科医生》 。2017年出演古装历史剧《天下长安》,饰演程咬金 ;同年9月3日,获得第16届中国电影表演艺术学会金凤凰奖新人奖 ;2018年,主演超级IP剧《盗墓笔记第二季》,饰演王胖子 。2021年7月11日,由张博宇领衔主演的《云顶天宫》将于腾讯视频全网独播。出演过这些电视剧大部分也是配角出场。
但是张博宇的父母都是圈里的大咖,他父亲不用说大家可能很熟悉,因为和他父亲长的特别像。母亲也是知名演员。父亲张丰益,母亲吕丽萍。
张丰毅,中国著名男演员。1980年,出演首部电影《塞外夺宝》;1981年,主演电影《骆驼祥子》;1987年,凭借电影《鸽子迷的奇遇》角,获第二届童牛奖最佳成人表演奖以及首届中国电影表演协会优秀男演员奖;1990年,凭借《龙年警官》获得第3届中国电影表演协会优秀男演员奖;1993年,与张国荣、巩俐主演电影《霸王别姬》;2005年,凭《历史的天空》再次夺得第25届飞天奖优秀男演员奖;2009年,出演吴宇森导演的电影《赤壁》,饰演曹操,凭借该角色获得第28届香港电影金像奖最佳男配角提名;2012年,凭借电影《白鹿原》,获得第13届华语电影传媒大奖最佳男主角提名。2014年,主演电视剧《武媚娘传奇》、电视剧《长沙保卫战》;2015年1月,登上央视春晚。2015年5月,参加国防教育特别节目《真正男子汉》录制。2017年3月,主演的当代反腐电视剧《人民的名义》播出 。2018年3月,入选《中国电视剧60年大系?人物卷》。而吕丽萍也是中国优秀女演员之一出演过多部优秀影视作品。不过在张博宇2岁时候,张丰毅和吕丽萍结束3年婚姻。后来吕丽萍在演《燃烧的岁月中》认识现任丈夫孙海英。张博宇和继父关系非常好,结婚时候亲生父亲不在,而是继父孙海英主持的,参加我不是明星节目时候也是继父到现场支持,反而和亲生父亲非常有隔阂的感觉,甚至张丰毅还公开嫌弃过他的儿子很丑。
第四位:刘怡潼
刘怡潼可能很多人不认识,那我们来介绍一下这位青年演员。刘怡潼,1997年7月31日出生于陕西省西安市,毕业于北京电影学院表演系本科,中国内地影视男演员。
2018年,参演古装权谋剧《剑王朝》,从而进入演艺圈;同年,出演古装剧《鹤唳华亭》。2019年,主演的古装爱情剧《天雷一部之春花秋月》播出。2020年,主演的古装爱情玄幻剧《三千鸦杀》和刑侦悬疑剧《凶案现场》相继播出。2021年,主演的刑侦轻喜剧《双面神探》播出;同年,主演奇幻轻喜剧《他跨越山海而来》。2022年,主演都市医疗急救题材剧《奔跑吧,急救医生》;同年,主演的都市爱情剧《爱情应该有的样子》。
虽然我们对他不熟悉,但是他的父亲被大家称为圈叔顶流,那就是刘奕君。那个琅琊榜里的大反派谢玉,眼神里都带着狠辣。伪装者中的“毒蜂”为了大局,牺牲自己。令人敬畏。刘奕君圈叔顶流,演技好,为人谦和。角色的塑造力很强,在广告街也很受欢迎,最近和周冬雨拍的巧克力广告也非常受欢迎。刘奕君也算是大器晚成性,年轻时候得罪过宋佳被雪藏了,直到琅琊榜才火起来。也算苦尽甘来。
第五位:杨玏
杨玏,1987年出生于北京。中国新生代演员,毕业于美国杜克大学。2009年与2010年分别参与演出了《唐山大地震》、《非诚勿扰2》等影片,有着精彩演出的他2012年4月正式签入华谊兄弟公司,并在之后出演了高群书制作的《我们的生活比蜜甜》,又在《传承》中担纲男一号。2014年在火热家庭剧《大丈夫》中扮演阳光帅气的咖啡店老板赵康和国民女神俞飞鸿演起情侣来了。形象演绎得深入人心,更因此人气高涨,备受瞩目。2015年,与钟汉良、唐嫣合作主演的电视剧《何以笙箫默》在剧中饰演路远风一角。还和米露传出过绯闻。后来演了《三十而已》的陈屿还和毛晓彤在现实中被称为最佳情侣。杨玏很优秀,但是他的父亲更为出名,就是杨立新。
杨立新,1957年8月1日出生于北京,1975年考入北京人民艺术剧院。国家一级演员,北京人艺艺委会委员。
1991年因《半边楼》呼延东一角,正式踏入娱乐圈。1999年,因《愁眉笑脸》获得小百花奖特别表演奖。2002年获得北京市第一届德艺双馨(艺术家)称号。2003年,获文化部第二十届梅花奖2005年起享受国务院特殊津贴。2010年,参演《楚留香传奇》饰演左轻侯。2012年,参演《我家的春秋冬夏》饰演秦有天。2013年,参演《正阳门下》饰演杨书记。2018年12月出演正午阳光出品的电视剧《大江大河》,饰演水书记,12月 出演电影《春天的马拉松》,饰演护林员方向明。2021年5月,出演电视剧《中流击水》。
所以杨玏是在人艺大院长大的,从小就耳濡目染。自然更有天赋,下期介绍其他娱乐圈中的小人物的大咖父母。敬请关注。
宁宗一 | 《金瓶梅》的正题和反题
关于《金瓶梅》的价值尽管众说纷纭,但我们仍然执著地认为,无论把它放在中国世情小说的纵坐标还是世界范围同类题材小说的横坐标中去认识和观照,它都是一部辉煌的杰作。
只是由于过去那旧有的狭窄而残破的阅读空间,才难以容纳它这样过于早熟而又逸出常规的小说精品。
值得庆幸的是,近三十年来,随着学术气氛的整体活跃和广大读者阅读空间的拓宽,对《金瓶梅》的阅读和研究开始沿着复苏、建构、发展、品味的轨迹演进。
而在研究方法上也由单一走向开放,课题也由狭窄走向宽阔,小说文本与审美也不断勾连整合,于是《金瓶梅》的研究才真正建构成一项专门的学问了,这就是现在人们泛称的“金学”。
一位作家,一部作品,被读者和研究者提升到“学”的位置就标志着它已向纵深方向发展了。
君不见,与《金瓶梅》同样享有盛誉的金庸的武侠小说,就被称之为“金学”。
至于《红楼梦》早就被定格在小说阅读与研究的最高也是最显眼的位置——“红学”。
“红学”的确立主要是研究学派的纷呈,以及作为其基础的广大读者不同的阅读倾向和审美趣味。
那么作为《金瓶梅》研究深入的标志,即“金学”的建构,同样也是由纷呈的流派所决定,不能想象,已经进入了“显学”,还是一言堂、一种声音、一种观点?事实是它必定是五音杂陈、“众声喧哗”的。
于是,我在这各唱各的调又有交叉的声音的基础上,做了一点爬梳的工作,归纳出几组有趣的论题。
这些论题就像哲学上的那个“二律背反”似的,有了“正题”,就会引来“反题”,让你看了不能不感到想介入,有一种也想去参加这种有趣的讨论的冲动,请看:
《宁宗一讲<金瓶梅>》
一、关于《金瓶梅》的思想倾向
1正题:《金瓶梅》具有反封建倾向,它通过对一个典型的豪绅恶霸家庭的兴衰的描写,以批判的笔触,深刻地暴露了封建社会的种种罪恶与黑暗,并预示了当时业已腐朽的封建社会必然衰亡的前景。
2反题:《金瓶梅》对理学没有正面的抨击,西门庆是经商发迹,是(?)出身,被作者当作肯定形象的吴月娘,则是封建思想灌注的典型,又何谈反封建倾向?它只不过表现了封建社会“世纪末”的,我们从《金瓶梅》中看到的,是这个“社会还是那么根深蒂固的生活着”①。
二、关于西门庆
1正题:西门庆是一个集官僚、恶霸、富商三位一体的封建势力的代表人物。
2反题:西门庆是16世纪中国的新兴商人。
三、小说对西门庆及其时代的基本评估
1正题:《金瓶梅》的主人公西门庆,正是在朝向第一代商业资产阶级蜕变的父祖。如果中国的历史继续按照自己的方向正常运转,他就将是两千年封建社会的掘墓人,他的暴发致富和纵欲身亡的历史,是一出人生的悲剧②。
2反题:说《金瓶梅》具有反封建的倾向、反映了明代资本主义的萌芽,那是把日薄西山的一抹晚霞当作东方欲晓的晨曦了。西门庆挣断了“天理”的缰索,同样也失落了人性,膨胀了的是动物性的原始情欲。
四、关于小说中性的描写
1正题:《金瓶梅》关于性行为的描写恐怕不仅仅是封建统治者荒淫无耻的反映,而应当是与当时以李贽为代表的、把“好货好色”作为人类自然要求加以肯定的进步思潮有关。
《金瓶梅》写这些,虽然是一种历史局限,但其中却也包含着暴露成分。
2反题:作者以的笔墨作了裸的描写。这些描写对刻画人物、反映时代毫无必要,完全是为了迎合当时腐朽的社会风气和一些读者的低级趣味。
应当指出,这些文字是格调卑下的,给小说蒙上了一层只能称之为的色调③。
五、关于创作方法
1正题:《金瓶梅》是一部现实主义的小说。或曰,作为一部现实主义巨著的《金瓶梅》还是带着一些非现实主义的成分。
2反题:《金瓶梅》是一部自然主义作品。或曰,它更近似自然主义,正像《三国演义》之近似古典主义,《水浒》之近似现实主义,《西游记》之近似浪漫主义一样。
如果时间允许,当然可以继续列举下去。比如李瓶儿、春梅的性格前后是否统一、西门庆能否称得上是杂色的人,《金瓶梅》的结构是否凌乱,等等……
《中国古典小说戏曲探艺录》
应当承认,关于《金瓶梅》的这些“争议”,与《金瓶梅》本身的矛盾有着深刻的联系。
从文艺思潮史看,16世纪末,笑笑生步入文坛,是时浪漫主义的小说出现了裂缝,古典主义有回潮之势,唯美主义打出春梅姐游旧家池馆了旗帜,现实主义尚在混乱之中。
这是一个流派蜂起、方生方死的时代,既是新与旧更替的交接点,又是进与退汇合的漩涡。
笑笑生正是站在这样一个十字路口上,瞻前顾后,继往开来,他是小说创作上的伊阿诺斯(罗马神话中的两面神)。
他的文艺思想在时代思潮的冲突中形成。又反映了时代思潮的变化,有卓见,也有谬误,丰富复杂,充满矛盾,其中既有传统的观念,又蕴藏着创新的因素,既表现出继承性,又显露出独创性,成为后来许多新流派的一个有迹可寻的源头。
事实是,《金瓶梅》的作者在艺术构思和艺术传达的过程中也有自相矛盾之处。而在一定意义上,阅读和研究中的“二律背反”不过是小说作者创作心理及小说本身固有的矛盾的某种反映。
正题反题,言各有据,对立的审美判断在深入剖析小说本身的矛盾过程中不难发现彼此之间的调和和统一的可能性。热闹的争论以后必将使人们对《金瓶梅》本身进行冷静、清醒的反思和总结。
但是,如果把关于《金瓶梅》的“二律背反”完全归结为小说创作上的矛盾,恐怕也有点简单化。
如果认为小说的阅读受着小说创作中的矛盾的左右,必然贬低当前小说理论意识的整体水平。
事实上,关于《金瓶梅》的热议又是同《金瓶梅》的优点联系在一起的。这部小说一反中国古典小说长期停滞在逐奇猎异和神鬼怪诞的陈旧格套之中,它不把小说当作随意瞎编的非常之人的传奇,而是把笔触伸向了日常的普通的现实生活,并对封建社会的世态人情作了细致的和颇为生动的艺术描写。
这就是说,由于《金瓶梅》更接近生活常态,更能直面生活的复杂性,因而有更强烈的生活实感,这在客观上使广大读者和研究者在评议时往往不像是面对小说,而像是面对生活。而面对生活会产生无穷系列的思辨争论。
小说的生活实感越强,读者产生多义理解的可能性也越大,小说研究和评论的天地也就越宽广。
如果我们不去管什么正题反题,而是索性把这种现象看作视阈和视角不同,可能也是一种明智之举,这就是诗人早就指点、启示我们的方法:横看成岭侧成峰。
应当说这是一种拓宽阅读和研究空间的最佳方式,也是学术宽容的姿态。
其实,根据我六十多年从事文学史、戏曲、小说的教学和科研的经验和教训,我逐渐摸索到一条认知文学文本,特别是认知名著和经典文本的路径或曰一种理念:无须共同理解,但求各有体验。
从第一个层面来看,像《金瓶梅》这样的“奇书”,企盼大家立即理解,那它就不是“奇书”。没有争议的名著,肯定不是具有创造性的。
如果《金瓶梅》的价值不是对原有模式的背离、对传统意识的突破、对一般读者阅读习惯的挑战,只是指望众人理解,《金瓶梅》的原创性必然会大大降低,而平庸正在前面招手。
事实只能是我们不能“共同”理解这部“奇书”,因为它创造了我们还不能全然理解而需逐步把握、诠释的内涵,这便是小说发展史和小说批评的进步。
从第二个层面来看,一切读者,不管是过去的还是现在的,对文学文本的理解都不是消极和被动的。
读者在自己的头脑里有一套原存的“程序”。这套程序就是他自己的文化知识、思想意识、学识修养和道德观念的“数据库”。一个人凭借这个“程序”来理解他所看到的一切文本。
所以,对于一个文学文本的解读肯定会因为读者头脑中的程序不同而各异。
所以,当人们面对像《金瓶梅》《红楼梦》这样的鸿篇巨制时,每个读者眼中就更加仁智相异了,而且进一步有了“说不尽”和“一百个观众就有一百个哈姆雷特”之说。
用这种姿态来认识和解读《金瓶梅》,我们在寻求这部小说的意蕴时,会是一种开放的、多种多样的心态。然而光有这种心态是远远不够的。
我以为将心比心,以心会心或许更能准确地把握一位作家的心路历程和一部作品的真髓。因为以心灵解读心灵是一种真切的体验,是一种平等的对话关系。
因此我说心灵体验是解读经典名著的一把钥匙,当然也是打开奇书《金瓶梅》的一把有效的钥匙。
《新刻金瓶梅词话》
价值思辨
关于《金瓶梅》的价值以及关于《金瓶梅》价值的评价,近年有的学者提出了警告。并批评了《金瓶梅》的评论中的“溢美倾向”④,指出对《金瓶梅》评论不能由大骂一变而为大捧,甚至捧得可与《红楼梦》比肩。
对这样的提醒,我认为是很及时的,这里确实需要我们有一个“真正的科学态度。”⑤
但是,如下的一些见解是否也属于“溢美倾向”呢?——“书中所写,无论生活,无论人心,都是昏暗一团”,“不是他无力发现美,也不是他缺乏传播美的胆识,而是他所生活的社会过分龌龊。
所以他的笔触在于深刻地暴露那个不可救药的社会的罪恶和黑暗,预示当时业已腐朽的封建社会崩溃的前景。
至于偶尔透露出一点一丝的理想的微光,也照亮不了这个没有美的世界。”⑥批评者认为这就是“溢美倾向”的一种表现,理由则是:
“怎能把全书的‘昏暗一团’委过于作者所生活的社会背景‘过分龌龊’呢?
《西游记》的作者与《金瓶梅》的作者几乎生活在同一个时代,为什么《西游记》又没有那样‘昏暗一团’呢?
就是吴敬梓、曹雪芹所生活的雍乾时代,其龌龊程度也不见得比《金瓶梅》最后写定者所生活的隆万时代逊色多少,《儒林外史》和《红楼梦》也都极深刻地暴露了他们那个社会的‘过分龌龊’,但他们的书却决不是‘昏暗一团’的。”⑦
这段批评文字写来十分蹊跷,也颇令人困惑。
众所周知,《西游记》与《金瓶梅》的作者虽然“几乎生活在同一时代”;但是,一写神魔,一写世情;一个是把兴趣放在非现实情节上,一个是追求纪实性;一个是浪漫色彩极浓,一个则是写实精神极强。
严格地说,二者完全是两种类型的书,可比性并不大,它们只是分别代表当时小说创作的“两大主潮”鲁迅:《中国小说的历史的变迁》。
即使如此,也不能忽略鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》时说的“讽刺揶揄则取当时世态”的特点和内容。
在《西游记》两种类型的故事中,在切近现实的问题上有深、浅、明、隐不同的表现。
比如一类故事明显带有影射明代黑暗政治的内容,如特别耐人寻味地在取经路上直接安排了九个人间国度,指明其中好些都是“文也不贤,武也不良,国君也不是有道的”国家。
吴承恩在这里只是撩起了幕布的一角,让人们看到所谓人间诸国到底是什么货色。
而另一类型的故事则是属于涉笔成趣、信手拈来的讽刺小品,这些故事是封建社会徇私舞弊、贪赃枉法等黑暗现象的折射,它因超越了题材的时空意义而具有了象征意蕴。
这就是说,即使是作为神魔小说,《西游记》也没有忘情于对其生活的时代的暴露。
至于说到“无论生活,无论人心,都是昏暗一团”,其实鲁迅先生早就有言在先,即所谓《金瓶梅》“描写世情,尽其情伪,又缘衰世,万事不纲,爰发苦言,每极峻急”⑧。看来,“昏暗一团”正是当时社会的产物,何来“溢美之词”?
《艺术哲学》
不错,文艺是对社会生活的反映,但有了这个大前提之后,我就要说,一部文学艺术作品在相当大的程度上又是个性和性灵的直率流露和表现。
这种流露和表现得越多,独立性越强;而独立性即艺术创造性,独立性即超越时空的能力。常识说明,一颗树上没有两片相同的叶子。
在同一时代背景下,也决没有两种完全相同的个性、性灵、内外阅历、感受和体验。
因此,对于一部杰作来说,与其说是对象主体的魅力,不如说是创作主体的个性、性灵和气质的魅力。
丹纳在《艺术哲学》一书里,对艺术家有这样一段描述:
艺术家在事物面前必须有独特的感觉,事物的特征给他一个刺激,使他得到一个强烈的特殊的印象……他凭着清醒而可靠的感觉,自然而然能辨别和抓住这种细微的层次和关系,倘是一组声音,他能辨出气息是哀怨还是雄壮;
倘是一个姿态,他能辨出是英俊还是萎靡;倘是两种互相补充或连接的色调,他能辨出是华丽还是朴素;他靠了这个能力深入事物的内心,显得比别人敏锐⑨。
丹纳对艺术家素质的论述完全适用于一切有独创性的作家,其中当然也应当包括兰陵笑笑生。
进一步说,对于一个研究者来说,面对一部作品,首先要承认它的作者审视生活的角度和审美判断的独立性,我们无权也不可能干预一位古代作家对他生活的时代采取的是歌颂还是暴露的态度。
事实是,在古代,歌颂其生活的时代,其作品未必伟大,暴露其生活的时代,其作品未必渺小。
我曾经说过:《金瓶梅》的作者不愿写出像人们已写出的那样众多的乐观主义的诗,他没有流于唱赞歌的帮闲文人的行列。
试想,彼时彼地,而且又是一个生而有才的人,只要写出了乐观主义的诗,就意味着他加入了现实中的丑的行列,那么,《金瓶梅》就再也不属于他所有,而说部也就会抹掉了这位笑笑生的光辉名字。
正因为他不愿趋于流俗,在《金瓶梅》的艺术世界里才体现出兰陵笑笑生创作个性和经由他的艺术感觉,放大和改变了的一个独立王国。
笑笑生所创作的《金瓶梅》的艺术世界之所以经常为人所误解,就在于他违背了大多数人们的一种不成文的审美心理定势,违背了人们眼中看惯了的艺术世界,违背了常人的美学信念。
而我们则认为笑笑生之所以伟大,正在于他没有以通用的目光、通用的感觉感知生活。
因此对于一个失去价值支点而越来越趋于解体的文明系统来说,这种把生活、人心描写成“昏暗一团”完全是正常的,如果笑笑生没有把他所见到的丑的事物写成“昏暗一团”,倒是不可思议的事了。
法国作家福楼拜有句名言:“一个人一旦作为艺术家而立身,他就没有别人那样生活的权利了。”⑩
按照我的理解,福楼拜指的是社会、人类赋予了艺术家一种高尚的使命,需要一种对人类社会负责的精神,不能在生活上搞“随意性”。
既然明代中后期已成“衰世”,而且达到了“万事不纲”的程度,一个忠实于生活的作家为什么没有权利去把所见到的一切写成“昏暗一团”呢?笑笑生可不是一个失职的作家!
沃尔波夫有一句常被称引的话:“这个世界,凭理智来领会,是个喜剧;凭感情来领会,是个悲剧。”11
这就一针见血地说明了作家的主体意识是多么重要了。作家的审视生活、感知生活、体验生活不同,艺术感觉、内在气质不同,就会建构起不同的艺术世界。
真正伟大的作家是不会按一种模式来进行艺术创造和建构他的艺术世界的,因此他们和他们的作品也是难以被任何人模仿成功的。
歌德有言:“艺术的真正生命在于对个别特殊事物的掌握和描述。此外,作家如果满足于一般,任何人都可以照样模仿;但是,如果写出个别特殊,旁人就无法模仿,因为没有亲身体验。”12
今天再不会有哪一家文艺理论愚蠢地要求不同的作家在同一社会环境和人文环境中都必须写出一个样式、一种倾向、一种色调的作品了。这是古典文学遗产之大幸,文艺研究的大幸,也是我们的大幸。
总之,窃以为,《金瓶梅》建构的艺术世界——“无论生活、无论人心,都是昏暗一团”——是兰陵笑笑生对他所生活于其中的现实深深凝视的结果。
而在这种深深的的凝视里,读者随着他的笔锋的运转,每读一句,停顿一下,发现一点新意,领略一下情志,于是,读者满有兴味地一直读了下去,合起来感受一个艺术世界,一个有着作者自己的发现的艺术世界!
《<金瓶梅>艺术论要》
艺术思辨
和“溢美”说相表里的是对《金瓶梅》建构的艺术世界采取贬抑的态度。有人认为《金瓶梅》要讲艺术成就“恐怕只能归入三流”。在文章的脚注中说:
“我翻阅了近年一些《金瓶梅》论文,大都肯定它在文学史上的地位,对它的艺术成就的褒扬很多。最近读到美籍学者夏志清《金瓶梅新论》,对它的结构的凌乱、思想上的混乱以及引用诗词的不协调,均有论列。”13
对一部作品的艺术作审美判断,因论者的文化修养和鉴赏眼光不一、评价标准殊异,作出的结论差异极大,这是司空见惯的事,我们无需纠缠,论个高下14。
问题是,在对《金瓶梅》的艺术未做任何具体分析的情况下,就轻率地把它打入“三流”,也颇难以使人心服。
而结论之根据似又与夏志清的一篇向西方英语读者介绍《金瓶梅》的文章有关,这就不能不引起人们重新思考这个问题的兴趣。
夏志清先生评价《金瓶梅》的文章,还是近年才从胡文彬先生编的《金瓶梅的世界》中看到的,后来又在徐朔方先生编的《金瓶梅西方论文集》出版时重读了一遍,还看到了徐先生的介绍,而且特别关注这一段文字:
夏文“对小说的艺术成就谈得少了一些,可能美中不足,但对过高的评价《金瓶梅》艺术成就的流行倾向可能引起清醒剂的作用”。
如果从实际情况出发,纵观一下古典小说研究领域,可以发现,几部经典的大书中,《金瓶梅》是研究得最不充分的一部。
时下虽有“金学”热的趋势,但对《金瓶梅》的文本研究是很薄弱的,而薄弱中最薄弱的环节又恰恰是对《金瓶梅》的审美价值缺乏实事求是的评估。
因此,对《金瓶梅》的艺术成就有没有“溢美”倾向、要不要纠偏、是否给一副清醒剂以冷却一下发热的头脑,我以为还为时过早。时贤已经指出,对《金瓶梅》的文学分析难度是很大的15。
因此,现在的问题是如何发现《金瓶梅》的艺术成就,细致地分析它的艺术成就及其不足,以及通过比较研究,正确评估它的审美价值,而这其中发现和认识《金瓶梅》提供了哪些新的东西,则是最根本的。
要而言之,对《金瓶梅》的艺术成就,在今天,还不是什么评价过高过低的问题,而是需要深入研究其艺术成就以及对其艺术成就做出有说服力的分析的问题。
《中国古典小说》
截至目前,我还没有看到一篇文章认为《金瓶梅》是至善至美、无可挑剔的。似乎人们都看出了《金瓶梅》在思想上和艺术上的缺陷(其实其他几部大书也无不如此)。
比如在人物、场面、情境和结构、细节处理上就确实存在不少瑕疵。但是,问题是不是到了“结构上凌乱”“思想上混乱”的程度呢?是不是就是一部“令人失望”的小说呢?这是需要做出明确的、有分析的回答的。
关于这部百万字的小说的思想和审美的价值,上面已作了必要的申述,不再重复,这里重点谈一下《金瓶梅》的结构艺术。
张竹坡评点《金瓶梅》从系统论的观点来看,一部小说就是一个由诸多元素组成的有机整体,而小说的结构实际上就是因这个有机整体内部各元素之间联系的性质和方式不同,使实现结构整体性的方法和途径也就不同,由此产生的结构类型也必然多种多样。
纵观小说艺术发展史,没有一部小说与另一部小说的具体结构形态是完全相同的。
从这一意义上说,小说结构不可能也不应该被纳入某种单一的固定模式。如果将千姿百态的生活强行纳入某种固定的结构模式,必然会使生活发生畸变,从而歪曲生活的本来面貌。但是,小说结构又不是无规律可循的。
所谓小说结构类型,实际上就是小说结构规律的具体体现。在中外小说艺术发展史上,有两种比较流行的小说结构类型,一为顺叙式,一为时空交错式。
然而,严格地说,所谓顺叙式和时空交错式指的都是外在的小说叙事方式,而非人物性格和人物关系内在的结构类型。
优秀的、大型的长篇小说,就人物结构和事件结构类型来说,大多是立体网络式结构。
结构类型虽然可以依据整体和部分、部分和部分之间的关系的性质来确定和划分,但这种划分只有相对的意义,实际上,纯属一种结构类型的长篇小说是绝无仅有的。
绝大多数小说都是混合型的,只不过混合的程度不同而已,而立体网络式结构,就是指那些混合程度比较高、包容结构类型比较多的结构形式。《金瓶梅》应属此结构范畴。
《金瓶梅》的结构正是契合大家庭固有的生活样式,抓住各种矛盾的相互影响和因果关系,归结到大家庭由盛而衰终至崩溃这个总趋势上。
全书组织得既主次分明,又和谐均衡,这是得力于笑笑生开创的长篇小说结构形式,它适合于表现头绪纷繁、事件错综、人物杂陈的内容。
富于创造性的是,《金瓶梅》把人物的隐显过程作为结构线索,通过视觉的强化和淡出给人一种生活实感。从结构的整体来看,《金瓶梅》以遒劲的笔触,在众多的生活细节中,道出了西门氏家族中人与人之间复杂错综的关系,道出了每个人性格和心灵深处的隐微、震颤和波澜。
笑笑生的贡献首先在于他找到了与小说内容相适应的非戏剧式的生活化的开放性结构。
一方面,小说运用写实性的手法,把活泼的、凌乱的生活形态如实地展现出来。另一方面,小说又不停留对在生活化效果的追求上,作者透过生活现象的表层,触摸到暗伏在寻常的生活长流下、这个家庭成员之间激烈的较量与搏斗。
小说里着重提炼的西门庆占有和李瓶儿的全过程,为西门氏家族的全体成员在心理上造成冲突;以李瓶儿之死为轴心形成人物心理情绪线,把所有人物结成了一张互相维系、互相牵扯的网络。
人物之间既没有简单地构成前因后果的矛盾,又不是简单地用层层铺陈、环环相扣的情节演绎主题,所以人物的心态变化也不是简单地、直线性地、单线条地呈现,而是像生活那样在貌似关联不大的零散的生活片段中,相互交错、相互影响、相互渗透着向前推进。
《<金瓶梅>人物》
吴月娘、孟玉楼、李娇儿、孙雪娥对西门庆占有、李瓶儿有着各式各样的态度、心理和行为。除了和西门庆与这条主线有关联外,他们每个人又因各自的生活经历而铺衍出一段段插曲。
那些看似和小说主线无关的枝蔓,却和主线交织起来,真实地展现出社会生活中人与人之间的关联性,于是在一个开阔的层次上体现出这个社会、这个家庭对人的潜移默化的塑造。
小说如是的结构布局、叙述方式和总体构想,既葆有生活固有的“毛茸茸”的原生美,又比生活更集中、更典型。它多层次、多侧面地摄取视角,尽可能追求形象的“杂色”“全息”和“立体”,显示出人物性格、思想、感情、情绪、心理的全部复杂性。
可以说,小说在一定程度上比较准确地把握了艺术和生活的审美关系。
具体地说,西门氏家族的兴衰为圆形网状结构中纵的主轴,西门庆与金、瓶、梅几个主要人物以及其他人物的命运则是一条条横的纬线;
而这个家庭与社会的上上下下的联系则又构成了一条条经线,在编织任何一条纬线的同时,又顺手把经线穿插于其间,其他纬线同时跟上,于是这张网就被托了起来,向四周扩展。这种错杂,恰恰是作者追求的圆形网状结构。
总之,从人物关系来看,《金瓶梅》的总体结构属于立体网络式。小说将线性因果结构进行了一次新的开拓性的试验。
一方面,小说通过主人公西门庆从暴发到毁灭这条贯穿线,展示了当时业已腐朽的封建社会的必然衰亡。
另一方面,小说又没有局限于仅仅围绕西门庆一个人的命运,直线式地发展情节,而是以此为贯穿线,串起了一系列当时社会生活的生动场面和片段,如李瓶儿与花子虚、蒋竹山,王六儿与韩道国兄弟,宋惠莲与来旺等的纠葛,从而多方面地展示了市民社会的生活面貌和风俗。
就西门庆的命运这条线来说,小说各部分、各段落之间具有明显的线性因果关系,从而保证了小说具有较强的向高潮发展的冲力。而就当时市民生活的各种场面和片段来说,各部分和各段落之间则是作为同一主题的不同变奏部出现的。
这些具有相对独立性的变奏部,不仅使小说的题旨含义更加丰富,也使整部小说充满了鲜明的时代感和浓郁的生活气息,而从整个小说的结构来看,则无论是具有线性因果关系的段落,还是具有主题变奏关系的段落,最后都有机地融合在一起,形成了一种立体交叉式的格局,尽管这个格局还不够严密完整。
那么,《金瓶梅》的结构是靠什么来获得整体性和统一性的呢?同样,它和其他几部著名的中国古典长篇小说一样,也是靠整体、具体的题旨含义。
题旨含义、思想骨架,作为结构整体性的基础,作为吸引、凝聚各部分和细节的基石,作为小说中普照一切的太阳,对任何小说结构类型都是一样的,正如先哲所说:
“这是一种普照的光,一切其他色彩都隐没其中,它使它们的特点变了样。这是一个特殊的以太,它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”16
探讨《金瓶梅》的结构艺术及其他诸艺术的元素,本应从纵向和横向两个方面同时进行,限于篇幅,我们只能从以上一个角度来论证《金瓶梅》的结构艺术并非如某些论者所谈的那样已达到凌乱的地步,并应归入“三流”。
而在我的这篇文稿中,对小说的情绪结构、画面结构同深层结构、表层结构则未曾涉及,而小说结构的整体性与开放性的关系这个既具有实际意义又具有理论价值的美学课题,也只能留待以后有机会再去探讨和交流了。
《宁宗一<金瓶梅>研究精选集》
注释:
①13包遵信《的温床和爱情的土壤》,读书,1985年第10期。
②卢兴基《16世纪一个新兴商人的悲剧故事》,杜维沫、刘辉编《金瓶梅研究集》,济南:齐鲁书社,1988年。
③⑤蒋和森《一件有意义的工作》,文艺报,1988年3月26日。
④⑦宋谋瑒《略论〈金瓶梅〉评论中的溢美倾向》,徐朔方、刘辉编《金瓶梅论集》,北京:人民文学出版社1986年。
⑥宁宗一《〈金瓶梅〉萌发的小说新观念及其以后之衍化》,宁宗一《中国古典小说戏曲探艺录》,郑州:中州古籍出版社1986年,第91~112页。
⑧鲁迅《中国小说史略》,北京:人民文学出版社1973年,第155页。
⑨[法国]丹纳著,傅雷译《艺术哲学》,北京:人民文学出版社1963年,第27页。
⑩李健吾《福楼拜评传》,长沙:湖南人民出版社1980年。
11转引自杨绛先生著《关于小说》:《有什么好——读小说漫论之三》,上海:三联出版社1986年。
12爱克曼辑录,朱光潜译《歌德谈话录》,北京:人民文学出版社1978年,第10页。
14(美)万·梅特尔·阿米斯著,傅志强译《小说美学》,北京:北京燕山出版社1987年,第88页。
15何满子《〈金瓶梅的思想和艺术〉小序(代卷首语)》,吴红、胡邦炜《金瓶梅的思想和艺术》,成都:巴蜀书社1987年,第4页。
16马克思《政治经济学批判导言》,《马克思恩格斯全集》第二卷,北京:人民出版社1957年,第757页。
文章作者单位:南开大学
本文获授权发表,原文刊于《宁宗一<金瓶梅>研究精选集》,2015,台湾学生书局有限公司出版。转发请注明出处。
属虎人在2023癸卯年的整体运势分析
生肖属虎的人,经过非常糟糕的壬寅本命年,步入到了2023癸卯年,天干癸水为正印,地支卯木为劫财。与壬寅年比,受到壬寅年困局的干扰,属虎人整体运势还是不乐观的。不过,不要过分消极,也有吉星的照耀,表明生活之中还是有好的方面。那么在新的癸卯年里,属虎人到底都有那些好的机遇和需要特别注意的事项呢?
天干癸水为正印,正印是贵神,流年遇到正印,是非常吉利的,多主有喜事的发生,表明属虎人在癸卯年事业有成,有贵人提携,名利双收,对学习工作是非常有利的。上学的属虎人有望名列前茅,上班属虎人可以大展宏图,此外,在癸卯年里还要可以置业购房买车。
属虎人在癸卯年里遇太阳贵神之星,光芒万丈,光彩夺人。在业界是很好的领袖,可以很好的发挥自己的影响力。做生意的属虎人,财富方面是非常好的,事业将会得到很大的发展。蓝图的拓展,使整个属虎人意气风发。不过,在癸卯年里有两颗凶星入命,一颗是劫财星。劫财主导的是财败,代表着财富容易被他人抢夺,事业中有很多的竞争对手从中作梗,会导致项目失败,财气不畅。另一颗就是咸池,咸池主导桃花,是容易引发夫妻感情上矛盾,迫使感情运受损。因此,属虎人应做好提前量,小心应对。
另外,生肖虎与生肖猴相冲相克,无论是在生活或工作中,不建议合作或婚配。生肖虎与生肖马、生肖狗形成三合,与生肖猪形成六合,所以,在生活中可以做朋友、婚配,工作中可以做搭档,在生意上可以做伙伴。想一想,日常与你发生矛盾与摩擦的人,以及对你好的或帮助的人,都是什么属相,属虎人可以在日常生活中得到验证之后,就可以有目标的远小人近君子了。
在癸卯年里,四绿文曲星飞到了家宅的中宫,主管事业与功名,如果中宫是厨房、厕所或者是楼梯,会影响到家人的事业运。在癸卯年里,由于太阳吉星正印的出现,事业运是不错,能获得好的进展,财运旺盛,有向上的动力,由于运顺,因此,越做劲头越足,会得到领导与同事们的一致好评。但是不要一意孤行,自满,枪打出头鸟,得罪了人都不知道是怎么一回事,会遇到不少的挑战,为此,工作方面要认真的仔细,低调,注意人际关系,稳扎稳打。另外,如果条件允许,可以把书房安排在中宫,有利文曲星带来好运。
在癸卯年里,五黄星飞临到西北方乾宫。五黄主管灾祸之事,癸卯年里劫财与破军的两颗凶星的出现,又加上流年卯木遇到寅木,木气过重,容易对属虎人身体健康带来不顺。由于灾煞入命,对身体本不太好的属虎人来说,要小心应对,不要过于劳累而引发旧疾。因此,要学会自我减压,调节好自己的情绪,少发脾气。
在癸卯年里,七赤破军星飞临到了东北方艮宫,正好落入属虎人的命宫。破军代表破财、败运,也影响到属虎人的财运与事业,容易出现破财、漏财、坏事等现象,因此,由于劫财与破军的同时出现,导致属虎人财富不稳定,所以不可以急功近利,在自己力所能及的范围内去创业,凡事以稳为好。
从风水上来看,癸卯年,八白左辅星飞临到了正南方离宫,此星主管的是财运,是一级的财星。正南方如果是卧室,客厅,大门,阳台等这些地方,会有利于家人的求财。在癸卯年里,对于想扩展财路的属虎人来说,身边会出现一些优质的客户和伙伴,属虎人如能够准确的抓住机会,主动出击,事业与财路是非常不错的。不过还是要提防身边的人,要多长个心眼。偏财运方面,属虎人在此年里是表现一般的,偏财是指正财以外的收入,因此,在这方面,就不要有过多的关注与投入。另外,建议在家中的正南方,摆放一个聚宝盆或玉石之类的物件来催旺八白左辅星使你旺上加旺。
从风水上来看,癸卯年九紫右弼星飞临到了正北方坎宫,九紫右弼星主管的是姻缘和感情,为一级的喜庆星。如果正北布置得当,感情会非常的顺利,家庭和睦。相反,正北方如果缺角(缺角可以用摆放泰山石补救),或者说有刑煞,也会影响到夫妻的感情。在癸卯年里,对属虎人来说,由于劫财星与咸池星的同时出现,会使属虎感情丰富多彩,有一定的桃花异性缘,会使欲望增大,多数属虎人都会陷入烂桃花之中,导致感情上危机与破财。对单身的属虎人来说,桃花星的出现,使人眼花缭乱,但真心的不多,需要你的努力付出与感情的真诚投入,不要吃着碗里的看着锅里的。对已婚的夫妻来说,由于桃花星的显现,小三不请自来,因此,要认真正确对待,洁身自好,用心维护好自身小家庭的安定,小心烂桃花缠身,给自己或家人带来负面的影响与破财。
在癸卯年里,对于上班领薪水的属虎人来说,头脑灵光,工作起来顺风顺水,得心应手,积极性也很高,凡事都能超额完成,这种认真勤劳的工作作风与态度,站稳职场也是必须的,因此领导是满意的,立功受奖也是自然。但受灾星的影响,如果工作中张扬,高调,不诚实则会收到相反的效果。因此,在人际关系方面,与人相处的时候,尽量和善,不说一些不着边话,不做斤斤计较的事。
对于做生意开公司的属虎人来说,在癸卯年,有太阳这颗权贵之星的帮助,事业上除经营之前的正常业务之外,是可以适时开拓一些新的领域,多发展一些新的产业线,从而扩大公司规模。但是,受劫财星的干扰,在寻找新的合伙人和项目的时候,眼睛要放亮点,凡事一定要万分谨慎,特别是在决定一些重要事情或签署文件合同的时候,对待细节要认真仔细,以免上当受骗。面对法律法规方面,更要注意,千万不要行险,诚实经营。
对于属虎的小朋友来说,癸卯年里,智慧能得到提升,上课时能认真听讲并理解,难题一学就会,学习成绩不错。相反,学习是上去了,身体健康方面就不容乐观,家长在关注孩子的学习同时,关心孩子们的身体健康也是势在必行,在健康不佳的年份,更容易导致小病小灾,建议多吃一些优质的蔬菜、水果,少吃一些不健康的零食,确保小朋友们健康快乐的成长。
对于属虎的老年人来说,癸卯年里,受灾星的影响,生活不是很顺心,脾气变差,脑子也不灵光,要保持警惕,只要身体感到不舒服,就要积极做好检查,有病要及时治疗。否则,将小病而引发大病就不好了。同时,早晚不要进行过急的体育运动,健康状况较差的,应尽量少喝酒,酒对肝胆不好,不要动不动的就发大脾气,无论是居家还是外出,都要十二分的小心。饮食上以清淡为主,养成良好的生活习惯等。
对于属虎人有车一族来说,本年度是要高度警惕的,注意路况,集中驾驶,避免意外灾祸,因此,出车前要检查车况,调整情绪,凡事慢慢来,不接打电话,不酒后开车,不抢道抢行,宁停一分不抢一秒。
2010庚寅出生的虎,虚岁为14岁,年命为庚寅,纳音五行为松柏木,在癸卯年逢天生地比之运,流年天干癸水为庚金的上官。癸卯年里,由于聪明机智,在学校会比较受欢迎。不过流年逢上官,孩子还是贪玩,上课时注意力不是很集中,容易受外界因素的干扰,很顽皮,家长应关注孩子的心里状况,减少孩子使用电子产品,将主要精力用到学习上。同时,要注意孩子的饮食健康,保护眼睛,合理运动。
1998戊寅年出生的虎,虚岁为26岁,年命为戊寅,纳音五行为城头土,在癸卯年逢天合地比之运,流年天干癸水为戊土的正财。在此年中,财来救身,只要踏实工作,诚实经营,正财运是不错。由于劫财星的入命,在激烈竞争之中,应改一改自己自以为是的毛病,为人处世方面也要低调谨慎,和同事要处理好关系,尽量减少身边人对工作的阻碍。桃花星临命,感情方面,只要认真努力,脱单的概率大增,已婚的要防烂桃花缠身,导致人财两空。
1986丙寅年出生的虎,虚岁为38岁,年命为丙寅,纳音五行为炉中火,在癸卯年逢天克地比之运。流年天干癸水为丁火的正官。在癸卯年里,流年正官的出现,事业运不错,能对项目把握能力与具体的实施方面,都有明面上的提升,创意与想法也都能得以实施。会得到领导同事一致好评,从而影响到职业关系,工作顺心,人际关系顺和。在家庭中,但要小心劫财这颗灾星,应用心加小心应对,以免走向负面。桃花星的入命,对婚姻不利,应谨慎小心,用心经营,以免破坏家庭和睦而影响正官带来的好运程。
1974甲寅年出生的虎,虚岁为50岁,年命为甲寅,纳音五行为大溪水,在癸卯年逢天生地比之运,流年天干癸水为甲木的正月大利。这一年里,事业处于瓶颈期,属虎人将会打破这种困局,迎来新的局面。创业中属虎人,领导有方,下属忠心尽力,带领公司阔步前行。另外,在取得好的效益的同时,要大方一点,博个好人缘。同理,有个坚强的后方,才是成功的基石。
1962壬寅年出生的虎,虚岁为62岁,年命为壬寅,纳音五行为金箔金,在癸卯年逢天生地比之运,流年天干癸水为壬水的劫财。在癸卯年里容易失财,不要轻易相信他人,尽量不要接触前文中的生肖朋友,更不要借出钱财,只要出去了就要不回来了。过了花甲之年,凡事都不要争强好胜,更不要管别人的闲事,否则,事不管好,还使自己生气,给自身健康带来不利。饮食上以清淡为主,多做舒缓运动,多培养自己的兴趣爱好,使自己的晚年生活丰富多彩。
以上为个人观点,不作封建迷信的推荐,仅供参考(只要进行了关注,就能看到所有生肖的整理运势分析)。
免责声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。