八字源流上(八字源流实例)

八字分析论壬水在书籍上的解释

（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）壬水的意义：壬水在十天干的第九位，属阳水。大海之水，壬命的人喜欢“放任自由”不受他人约束。

壬水强的命主在众人面前会显示出“气势浩大”，被称为“大哥大”之命；壬水一生处事不计较个人得失，故也可称为慷慨之人。

壬水弱的命主却一生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导致一生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。

壬水最喜欢阳土（戊土）作为堤岸来控制水流，畏惧阴木乙木盗泄水气。它的相同像在天上云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为阳水。

壬水禄在亥，亥是池沼中存留的水，称为固水。固水也是刚水，依赖庚金（阳金、刚金）而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就能够克土，土受克变虚容易崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能生存？所以说壬水生于申而死于卯。

壬水的m长生：长生在申；沐浴在酉；冠带在戌；临官在亥；帝旺在子；衰在丑；病在寅；死在卯；墓在辰；绝在巳；胎在午；养在未。（阳干顺行）

壬水：甲现好灌溉，乙畏天河倒，

丙火水既济，财富排天来。

见丁酒色客，财从手中过。

戊土堪作堤，威武镇邪恶。

己混不清澈，一生昏噩噩。

庚为水之源，不惧土木火。

辛白水愈清，才华盖世歌。

癸来劫财去，又将妻夫夺。

滴天髓论壬水：壬水通河，能泄金气，刚中之德，奔腾不息。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者，亦为雨露者，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。

书曰：壬为阳水。即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

渊海子平论壬水：壬水汪洋并百川，

干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；

身强原自无财禄，西北行程厄少年。

穷通宝鉴论壬水：正月壬水用庚丙、

二月壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、

四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、

六月壬水(大署前用庚癸.大署后用辛甲)、

七月壬水用戊丁，八月九月壬水用甲、

十月.十一月壬水用戊丙、十二月壬水用丙甲

金不换论壬水：壬水生逢子月天，

终身困苦多流落，纵到财乡亦枉然。

壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉，

运气顺行经水火，堪为万事称君怀。

壬水如逢寅月生，食神相左亦相应，

南方运气增财帛，有杀终当播姓名。

壬逢卯月伤官格，逆运无如顺运高，

杀透更加身旺处，功名富贵寿称高。

壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降，

更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。

壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前，

无根只怕初年失，若到中年福愈坚。

壬生午月财星旺，亥水相逢更异常，

若是无根多弃命，平生白手置田庄。

壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇，

顺行逆转多通达，卯地相逢总不宜。

壬水生申为杀印，有财有用亦相当，

运行南地强如壮，卯地相逢命不长。

壬水相逢八月天，分明印绶格当权，

无官怕入财乡运，有杀须应福愈坚。

壬水生来值季秋，财多杀旺身忌柔，

财居火地俱通达，并木之乡返不周。

壬水亥提为建禄，柱中有土运之东，

南方运气俱为美，若是无财亦不通。

壬生子月身为旺，柱中有财印亦祥，

运行东南方为妙，再遇旺地有祸伤。

壬生丑月为官星，有煞制煞反成功，

运行再遇才旺地，官旺亦然声西东。

壬生寅月为食神，柱有官星不为凶，

运逢财食煞旺地，声震四海不平凡。

壬生卯月伤官兴，运见官星不兴隆，

南方财地实为美，恐遇四库有灾生。

壬生辰月为已库，少年苦难定为真，

喜为南方财旺地，遇戌冲辰才为贵。

壬生巳月偏财神，柱无比劫才为贵，

运喜印生与财旺，不见劫财富才真。

壬生午月为正财，旺身又见印官来，

南方财运必发福，不宜煞星到运中。

壬生未月食神库，有财有官必官禄，

大运进入食神地，子孙发达不贫苦。

壬生申月生长宫，有比有官旺根恒，

大运不入煞旺地，一生富贵由天定。

壬生酉月用财官，柱中有印更为鲜，

一生只宜财官旺，伤官比劫有祸端。

壬生戌月杂气明，天干透财格局清，

财多身旺有福禄，发达需见辰字冲。

壬生亥月本身强，柱中财官也宜旺，

正运就比逆运好，南方火地必旺乡。

论六壬日主：

壬子，马奔天河，临帝旺。支坐劫财。

壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。

江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。

子月，平常。丑月，官星，清秀。寅月，富贵。卯月，刑离。辰月，官库。巳月，午月，经商。申酉月，文章。戌月，权重。亥月，贫。

壬寅，福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。

虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。

禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。

卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流。戌月，财旺。亥月，财根富命。子月，因财破。壬见寅为食神，富贵双全。

壬辰，山流水长日，临墓，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。

江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。

月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。

子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。

壬午，花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。

禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。

出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。

子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。

壬申，白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。

命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。

丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。

子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。

壬戌，龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。

身坐火库水得福，西行东邀人间苦。

壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。

子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。

月居壬水，正月壬水汪洋之际，能并百川之流，然水性荏弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。八字中若有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透，贡监有之。凡八字中壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐；或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。戊透，可云科甲；戊藏，则是秀才；然必丙透不合为妙。或八字中支见多戊，又有甲出干，名'一将当关，群邪自伏'，主光明磊落，名重百僚；或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。

二月壬水冷气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。若八字中戊辛两透，雁塔成名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，不富。或八字中支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。或木出火多，名'木盛火炎'，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名'水泛木浮'，一生辛劳，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。

三月壬水戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。八字中若甲庚俱透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，凡人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水；见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名'杀重身轻，终身有损'。凡八字中水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。

四月壬水丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金起源。八字中若壬辛两透，金榜有名。或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。若八字中见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否；或支成水局，大贵。

五月壬水丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。八字中若庚癸两透，科甲必然；庚壬两透，官居极品；有庚无壬癸者，凡人。或八字中支成火局，全无金水，名'财多身弱，富屋贫人'。若又甲乙多者，僧道之命。

六月壬水己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。若八字中辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透，贡监生员；辛藏甲透，异途武职。八字中若甲壬两透，无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，是拾芥之才。或支多土火，又只清贫；或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。凡土居生旺之地，须制土方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。

七月壬水庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。若八字中戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戌，恩封可待；特忌戊癸合化；即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或八字中丁戊两透，富中取贵。或四柱多壬，戊又透干，名'假杀为权'，阆菀之仙。支中见甲，亦不忌也，但太多者，凡人。有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲，凡人。或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。七月壬水，专用戊土，丁火为佐。

八月壬水辛金司令，正金白水清。忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。若八字中甲出时干，功名显达；设见庚破，又属凡人；即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。无甲用金，发水之源，名'独水三犯庚辛'，号曰'体全之象'。八月壬水，专用甲木，庚金次之。

九月壬水进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合'一将当关，群邪自伏'。或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，凡人。九月壬水，专用甲木，次用丙火。

十月壬水司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。八字中若戊庚两全，定主登科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员。或戊庚两透无甲，亦主荣显。或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全。或有丙无戊，可云衣禄。有戊无丙，难许推盈。十月壬水，专取戊丙，次取庚金。

十一月壬水羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。八字中若丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈。支成四库，富贵中人。或丁出时干，名为争合，主名利难成。。或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰'用神得地'，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。

十二月壬水旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之，有丙解冻，名利双全。八字中若丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名'金寒水冷'，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。尾月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故'水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽'，'壬癸路经南域，主健富贵堪图'，又云'惟有水木伤官格，财官相键始为欢'。

清代名医徐大椿，提倡读古书要坚持八字原则，有何现实意义呢

唐朝诗人杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”明朝书画家董其昌也有“读万卷书，行万里路”的名句。其中都说到读书的好处，那么怎样读古书、让博大精深的中华古代书籍为我们现代文明服务？是大家需要经常探讨的问题。

徐大椿（字灵胎）

今天我们故事的主角：清代名医徐大椿，提倡读古书要坚持“掇其精华，摘其谬误”的八字原则。这对引导我们如何读古书有何现实意义呢？下面就请听笔者详细道来。

一、不屑八股文，专心实用学

徐大椿，又名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，于清朝康熙三十二年(公元1693年)，出生在江苏吴江县（今苏州市吴江区）的一个书香之家。曾祖父好古博学，积书甚富。祖父举博学宏儒，官翰林院检诗，纂修明史，是位饶有隐逸风格的词章之士，平生工于诗古文辞，在文苑中很有声名。父亲徐养浩，考授州司马不成功，也是位读书人。

生长在这样的家庭里，徐大椿被长辈们寄以读书做官、承继祖业、振兴家族的希望，那是自然的事。然而，徐大椿却淡泊功名利禄，始终不屑八股文，直到老年，他还编制了一首讽刺热衷八股文人的歌谣，非常形象生动：

徐大椿像

“读书人，最不济；烂时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人计。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便道是圣门高第。可知道三通、四史，是何等文章？汉祖、唐宗，是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器，读得来肩背高低，口角嘘唏，甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世，就教他骗得高官，也算是朝廷的晦气。”

相反，徐大椿对经学和医学却产生了兴趣，他开始专心致志地探求各种实用的学问，终于在诗、文、书、画、天文、历算，音律、击刺、算法、水利，尤其是医学取得了卓越的成就。之所以在这么多领域都有成就，与徐大椿在多年实践中总结出的一套读书方法有关。

二、坚持读古书的八字原则，在众多领域小试牛刀

徐大椿很强调“学古”，对“古法”推崇备至，虽然有“宗经法古”的思想，但是，他并非“食古不化”，相反，他持有“疑古”的精神，敢于批语前人的得失。

清朝名医徐大椿像

徐大椿总结的读古书八字原则是：坚持“掇其精华，摘其谬误”。他往往把读过的书，重加整理注释，去除掉多余与重复的部分，吸取其精华与重要之处，并且补充其缺、改正其伪。

在确立学医之前，徐大椿运用这读古书的八字原则，分别在水利工程及武术上小试牛刀，均获得了可喜的效果。18岁时，在父亲的建议下，他参与了对东南一带水利的治理和研究工作，并展现出了在水利方面的造诣。

徐大椿一边自学水利诸书，一边亲历各地勘察地形水势，通过不断学习和摸索，终得其要领，并编撰了《江南水利书》一书。此后数年，徐大椿仍心系百姓，多次对运河修建提出中肯意见，造福万民。

徐大椿画像

20岁时，徐大椿发掘了自身武学方面的崭新技能，通过坚持不懈的努力，将散打、枪棍等武艺逐一精通，成为一名气魄武者，形成了他身材修长，额头宽阔，声如洪钟，卓尔不群的潇洒形象，为今后长期苦心钻研医学打下了坚实的身体基础。

三、八字原则学医，医道德艺双馨

徐大椿30岁时，其三弟患痞病，父亲虽遍请名医诊治，仍回天乏术。随后其四弟、五弟、二弟又相继不治而亡，令父亲悲伤得病，终年医药不绝。这给徐大椿带来了巨大的打击。他在深感医学重要的同时，更对当时庸医误人的社会现况悲愤不已，于是决定改习医学。

徐大椿读古书坚持“掇其精华，摘其谬误”的原则，在他自学医学时，发挥得游刃有余。他首先熟读《内经》《本草》《伤寒》《金匮》等家中古医典，继而博览《千金要方》《外台秘要》以下各书，并且取长补短，以广见识。

徐大椿医话三种

如徐大椿读《难经》时，就将其原文与《内经》对照，经过校勘，发现了许多新义，并指出了它不少错误。《难经》中有“寸口脉平而死者，生气独绝于内也”一句，他指出这是错误的，并作出恰当的解释。

徐大椿在行医过程中，不仅对自己高度要求，更对当时医界的诸多陋习提出了尖锐的批判。例如，明清之际温补之风流行，许多庸医不论何病均用温补，导致了严重后果。

徐大椿告诫医者应怀有救人、爱人之心，不要滥用名贵补药以求谋利；他教导病家在求医过程中，除了谨慎择医、信任良医之外，又应当在一定程度上知医，避免被愚医蒙骗。

徐大椿学有所成后，就开始临证，不仅把书本知识与临床实践联系起来，积累了丰富的医学实践经验，还将前人的经验加以整理提高，写出了十余部很有价值的医学著作。他的《难经经释》《医学源流论》《神农本草经百种录》《医贯砭》《兰台轨范》《伤寒论类方》等医籍，均被后世奉为标准与法则。

徐大椿的《医学源流论》

徐大椿医术高明，医德高尚，为人正直敢言，不附权贵。在行医过程中，不管是达官贵人还是平民百姓，都一视同仁。久而久之，徐大椿凭借扎实的医学功底、丰富的临床经验、实事求是的严谨态度，最终成为名医中为数不多的中医批评家之一。

总之，清代名医徐大椿，提倡读古书要坚持“掇其精华，摘其谬误”的八字原则。凭此原则读书，他在天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。徐大椿著书颇多，有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞。

徐大椿提倡读古书的八字原则，值得学习与借鉴，我们可参照此原则，汲取我国古书的精华，当然也要纠正其谬误。让我国古文化有效地服务于现代文明，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

徐大椿医书

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