腊月十五生辰八字(腊月十五生日命硬吗)
八字命理一点通3
七、天干地支作用
命局中天干地支如何作用，是八字预测术中最重要的内容，只有熟练的掌握了八字中的天干地支作用方法。才能准确的断旺衰、定格局、区分用忌神，才能正确的判断分析命局里六亲的各种吉凶信息，这是初学者必须熟练掌握的最基础的理论知识。
1、四个天干之间相邻才能直接作用。不相邻不能直接作用。
2、四个地支之间相邻才能直接作用，不相邻不能直接作用。
3、同一组干支中地支对天干有直接作用力。
4、不是同一组的地支不能直接作用其它的天干。
5、年干与日干不能直接作用，因隔月干而不相邻。
6、月干与时干不能直接作用，因隔日干而不相邻。
7、日干与年干不能直接作用，因隔月干而不相邻。
8、年干与时干不能直接作用，因隔月干日干而不相邻。
9、年支与日支不能直接作用，因隔月支而不相邻。
10、月支与时支不能直接作用，因隔日支而不相邻。
11、日支与年支不能直接作用，因隔月支而不相邻。
12、年支与时支不能直接作用，因隔月支日支而不相邻。
八、判断日干旺衰的方法
1、查空亡：空亡在月支时支为空。年支不为空，月令空亡日干不旺不弱。
2、月令决定日干旺衰的 51%。月令两次受制，仍然有力。
3、月令生扶日干，月令不受伤或一次受伤，日干旺 51%。此时月干、时干、日支再有一项克制日干，日干以旺论。
4、月令克制日干，月令不受伤或一次受伤，日干弱 51%。此时月干、时干、日支再有一项生扶日干，日干以弱论。
5、月令生扶日干但两次受制，制月令的两个字都生扶日干，日干的旺弱需全面分析。
6、月令生扶日干但两次受制，制月令的两个字都不帮日干，日干的旺弱需全面分析。
7、月令生扶日干，但月令两次受制，制月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，日干的旺弱需全面分析。
8、月令克制日干，月令两次受制，制月令的两个字都不帮扶日干，日干的旺弱需全面分析。
9、月令克制日干，月令两次受制，制月令的两个字都生扶日干，日干的旺弱需全面分析。
10、月令克制日干，月令两次受制，制月令的两个字一个帮扶日干，一个克制日干，日干的旺弱需全面分析。
11、月令被年支、日支克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都为制。只有耗不算制。
12、月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤。
13、年干，月令有一项帮扶月干，月干以有力论。
14、时支是时干的印比帮扶时干，并且不空亡，时干以有力论。日支不能做时干之根。
15、日支克制日干，日支不是两次受制，日干不从强。
16、日支生扶日干，日支不是两次受制，日干不从弱 。
17、原命局辰丑土生金不克亥子水。未戌土脆金不泄巳午火。
18、壬生丑月，癸生辰月，丙生未月，丁生戍月都为弱。
19、原命局辰未不帮不作用，丑戍论刑都减力。癸丑通根，丁未通根。
20、在原命局中主克者不减力，被克者减力。
21、天干五合一律按异性作用论断。
22、辰酉合：辰减力酉增力。
23、寅亥合：寅增力亥减力。
24、午未合：未增力午不减力。
25、子丑合：双方都不减力。
26、巳申合：申金减力。
27，卯戌合：戌土减力。
九、实例分旺衰、定格局、区分用忌神
（一）身旺
1、一九七四年九月初一日寅时
甲 甲己丙
寅 戌丑寅 （午未）
日干得令，旺百分之五十一，月令和日支同时两次受制，以日支无力论，月令不为两次受制。年干甲木帮月干甲木，月干甲木有力可用。身旺不从强。
2、一九年腊月十五日子时甲辰 丁丑 辛未 戊子 （戌亥）
日干得令，旺百分之五十一，月令不为两次受制，年干甲木生月干丁火，月干丁火有力可用，身旺不从强。
3、一九九二年九月十五日酉时
壬申 庚戌 己未 癸酉（子丑）
日干己土生在戌土月，旺百分之五十一，日支未土帮扶日干，肯定身旺。时干癸水有力可用，身旺不从。
4、一九七四年四月二十五日未时甲寅 己巳 丁巳 丁未 （子丑）
日干得令，旺百分之五十一，年支生扶月令肯定身旺。月干己土有力可用，身旺不从。
5、一九五四年七月二十七日巳时甲午 壬申 癸丑 丁巳（寅卯）
日干得令，旺百分之五十一，日支丑土生月令申金肯定身旺，时干丁火有力可用，身旺不从。
6、一九六二年冬月十四日寅时壬寅 壬子 壬午 壬寅 （申酉） 身旺
（二）身 弱
1、二零零四年二月十七日丑时甲申 丁卯 乙酉 丁丑 （午未）
日干得令，旺百分之五十一，月令二次受制，制月令的两个地支不都帮日干，日干以弱论，但月令仍然有力可用，不从弱。
2、一九八四年六月二十七日辰时甲子 辛未 庚申 庚辰 （子丑）
日干失令，弱百分之五十一， 月令不受制，肯定身弱，月干时干坐支都帮日干，日干应以弱论。
3、一九八九年三月二十九日未时已巳 戊辰 甲子 辛未 （戌亥）
日干失令，弱百分之五十一，月干和时干都制日干，月令辰土不克日支子水，子水有力可用，不从弱。
4、一九六三年腊月二十八日辰时甲辰 丙寅 庚寅 庚辰 （午未）
日干失令，弱百分之五十一，月干和坐下都制日干，时干庚金有力可用，
不从弱。
5、一九六六年九月十二日亥时
丙午 戊戌 丁巳 辛亥 （子丑）
日干失令, 弱百分之五十一，月干和时干都制日干，月令戌土不泻日支巳
火,日支巳火有力可用，不从弱。
6、一九八六年十二月十九日辰时
丙寅 辛丑 丁卯 甲辰 （戌亥）
日干失令，弱百分之五十一
（三）从 旺
1、一九六七年腊月初四日亥时丁未 壬子 壬申 辛（亥） （戌亥）
日干得令，旺百分之五十一，月干时干和日支都帮日干，命局中没有一个字使日干直接减力，从强。
2、一九八二年八月十八日庚时壬戌 己酉 庚申 丁亥 （子丑）
日干得令，月干和日支都帮日干，时干丁火无力，命局中没有一个字使日干直接减力，从强。
3、一九六八年四月初六日丑时戊申 丙辰 壬申 辛丑 （戌亥）
日干生在墓库月不旺不弱。日支和时干都帮日干，月干丙火无力，命局中没有一个字使日干直接减力从强。
4、一九七二年九月十六日寅时壬子 庚戌 丙戌 庚寅 （午未）
日干丙火生在墓库月不旺不弱，日支戌土帮日干，时干庚金和月干庚金无力，命局中没有一个字使日干直接减力，从强。
5、一九年二月十六日子时甲辰 丁卯 丁丑 庚子 （申酉）
日干得令，旺百分之五十一，日支丑土两次受制无力，时干庚金无力，命
局中没有一个字使日干直接减力，从强。
6、一九七四年五月十八日晚八点四十分
甲寅 辛未 己酉 甲戌 （寅卯）
日干得令，旺百分之五十一，月干时干无力，日支酉金两次受制无力，命
局中没有一个字使日干直接减力，从强。
（四）从 弱
1、二零零七年十一月二十三日巳时丁亥 壬子 庚子 辛（巳） （辰巳）
日干失令，弱百分之五十一，月干和日支都制日干，时干辛金无力，命局中没有一个字直接使日干增力，从弱。
2、一九五六年三月初九日申时丙申 壬辰 丙辰 丙申 （子丑）
日干失令, 弱百分之五十一，时干无力，命局中没有一个字直接使日干增力，从弱。
3、一九七七年九月十四日寅时丁巳 庚戌 丙辰 庚寅 （子丑）
日干生在墓库月不旺不弱，全局生扶无力，克泄耗也无力，从弱。
4、一九五九年十月初四日子时己亥 甲戌 庚寅 丙子 （午未）
日干失令，弱百分之五十一，年干己土隔不作用，全局没有一个字直接生扶日干，从弱。
5、一九七四年二月初八日卯时甲寅 丙寅 辛丑 辛卯 （辰巳）
日干失令，弱百分之五十一，日支丑土两次受制无力，时干辛金无力，全局没有一个字直接生扶日干，从弱。
6、一九八六年冬月二十一日丑时丙寅 庚子 庚子 丁丑（辰巳）
日干失令，弱百分之五十一，日支和时干不帮日干，月干庚金无力，全局
没有一个字直接生扶日干 从弱。
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腊月十五也是节，老人说注意几点很吉祥，要注意啥？
北方呼啸寒气袭人，现在快到腊月十五了，据老人说，腊月十五也是节，这不别看天气这么冷，但是人们依然在忙碌着准备着过腊月十五的物品。
那么腊月十五是什么节日，这天要注意什么呢？下面就来看看文章，来了解一下吧！
一，腊月十五是啥节？
据老人说，腊月十五是二零二二年最后一个月圆之夜，也是即将迎接新一年的月圆之夜，所以人们就会在这一天祈福，人们认为在这一天祈福的话，既表示旧一年的圆满结束，也代表着来年可以心想事成圆满快乐，所以人们把腊月十五称为祈福节，也被人们称为平安节。
可惜的是，大多数国人，只知道崇洋媚外，没有一点文化自信，只知道国外的平安节，忘记了咱们国家传统的平安节。
二，腊月十五有啥习俗？
1.祭老天
前文讲过，咱们国家在腊月十五有祈福的习俗，那么祈福向谁祈福呢？自然会向中国神仙的首领祈福，咱们国家最崇拜的神也就是老天爷，道家认为是玉皇大帝，在腊月十五这天，人们就会焚香三支，向老天表达敬意，并且祈求五谷丰登，家家平安。
上香同时，自然还会准备一些祭品，比如说水果，比如说一些肉类，这时象征平安的苹果、象征日子红红火火的火龙果就成了首选，要是使用肉类祭拜的话，人们喜欢使用鱼类，象征着日子可以年年有余。
2.写平安书
在腊月十五祭拜的人非常多，人们害怕口头的祈福愿望被老天忘记，所以还重视写下文书，在祭拜的时候一块焚烧，这样老天在收到祭拜物品的同时，还能收到人们的祈福愿望。
所谓的祭拜文书，是人们找来文书先生，使用毛笔，记下来自己的姓名住址，记下来自己的供品以及祈福愿望，在写完之后，一定要随着焚香一块烧掉，民间认为，这样的祈福非常正式，老天就会赐福了。
三，腊月十五都是吃啥？有啥禁忌吗？
由于腊月十五也是一个节日，所以人们还要吃上一些食品，来祈福，在我们这里，腊月十五讲究吃饺子，并且饺子里要加上几根面条，之所以这样做，原因是饺子比较美味可口，在腊月吃点饺子可以打开胃口，可以增加营养，对付寒气，最重要的是，饺子的形状像元宝，加上几根面条，寓意家里新一年可以财源不断。
当然，在腊月十五也可以吃上汤圆，这样寓意新一年可以团团圆圆、甜甜蜜蜜。
为了表示祈福，在腊月十五，一定要注意避免争吵，注意多做善事，注意放生积福，再者这天孩子再调皮，也是不允许乱发脾气的。
四，总结
看完文章，大家也会明白，咱们国家的传统了，有些朋友可能会说这是迷信，我想问的是西方的圣诞节不是迷信吗？西方的平安夜不是迷信吗？为啥一些人偏偏指责咱们的传统文化呢？
鞭炮没有了，烟花没有了，一些专家还叫嚣取消春节，呵呵，意思是说要把咱们的传统全部给取缔，数典忘记老祖先祖，准备迎接西方的新祖先，其心就是为全盘西化做准备，可谓是其心可诛啊！
以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正，谢谢大家。
腊月十五也是节，老人说注意几点很吉祥，要注意啥？
北方呼啸寒气袭人，现在快到腊月十五了，据老人说，腊月十五也是节，这不别看天气这么冷，但是人们依然在忙碌着准备着过腊月十五的物品。
那么腊月十五是什么节日，这天要注意什么呢？下面就来看看文章，来了解一下吧！
一，腊月十五是啥节？
据老人说，腊月十五是二零二二年最后一个月圆之夜，也是即将迎接新一年的月圆之夜，所以人们就会在这一天祈福，人们认为在这一天祈福的话，既表示旧一年的圆满结束，也代表着来年可以心想事成圆满快乐，所以人们把腊月十五称为祈福节，也被人们称为平安节。
可惜的是，大多数国人，只知道崇洋媚外，没有一点文化自信，只知道国外的平安节，忘记了咱们国家传统的平安节。
二，腊月十五有啥习俗？
1.祭老天
前文讲过，咱们国家在腊月十五有祈福的习俗，那么祈福向谁祈福呢？自然会向中国神仙的首领祈福，咱们国家最崇拜的神也就是老天爷，道家认为是玉皇大帝，在腊月十五这天，人们就会焚香三支，向老天表达敬意，并且祈求五谷丰登，家家平安。
上香同时，自然还会准备一些祭品，比如说水果，比如说一些肉类，这时象征平安的苹果、象征日子红红火火的火龙果就成了首选，要是使用肉类祭拜的话，人们喜欢使用鱼类，象征着日子可以年年有余。
2.写平安书
在腊月十五祭拜的人非常多，人们害怕口头的祈福愿望被老天忘记，所以还重视写下文书，在祭拜的时候一块焚烧，这样老天在收到祭拜物品的同时，还能收到人们的祈福愿望。
所谓的祭拜文书，是人们找来文书先生，使用毛笔，记下来自己的姓名住址，记下来自己的供品以及祈福愿望，在写完之后，一定要随着焚香一块烧掉，民间认为，这样的祈福非常正式，老天就会赐福了。
三，腊月十五都是吃啥？有啥禁忌吗？
由于腊月十五也是一个节日，所以人们还要吃上一些食品，来祈福，在我们这里，腊月十五讲究吃饺子，并且饺子里要加上几根面条，之所以这样做，原因是饺子比较美味可口，在腊月吃点饺子可以打开胃口，可以增加营养，对付寒气，最重要的是，饺子的形状像元宝，加上几根面条，寓意家里新一年可以财源不断。
当然，在腊月十五也可以吃上汤圆，这样寓意新一年可以团团圆圆、甜甜蜜蜜。
为了表示祈福，在腊月十五，一定要注意避免争吵，注意多做善事，注意放生积福，再者这天孩子再调皮，也是不允许乱发脾气的。
四，总结
看完文章，大家也会明白，咱们国家的传统了，有些朋友可能会说这是迷信，我想问的是西方的圣诞节不是迷信吗？西方的平安夜不是迷信吗？为啥一些人偏偏指责咱们的传统文化呢？
鞭炮没有了，烟花没有了，一些专家还叫嚣取消春节，呵呵，意思是说要把咱们的传统全部给取缔，数典忘记老祖先祖，准备迎接西方的新祖先，其心就是为全盘西化做准备，可谓是其心可诛啊！
以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正，谢谢大家。
普洱茶饼为什么是357g？
在茶圈流行这样一句话：“喝茶的终点是普洱茶。”可见普洱茶在中国茶中的地位。普洱茶产自云南，常见的普洱茶大多是紧压状态的，一般归为黑茶类。普洱紧压茶是由普洱散茶经蒸压塑形而成，依据形状不同分为圆形的七子饼茶、碗形的普洱沱茶、方形的普洱茶砖等。
对普洱茶圆饼有点了解或买过普洱茶饼的人不免发现，白茶饼要么是350克、250克这样的七两或半斤装，而普洱茶饼却一般都是357克，有零有整，这个数字是不是有什么意义呢？对此有很多说法。总结来说其实就分两种，一是实际意义，二是文化意义。
从实际意义上说，古时云南与外地贸易不断发展，以盐、茶、马为云南主要商品的对外贸易十分兴盛。在茶叶交易方面，政府为了减少度量衡标准差异这方面的纠纷，也为了便于交易、征税等，制定了标准化措施。于是规定普洱茶饼即七子饼的规格为每桶5斤装，分成7饼，即2500克分成7份，平分每份就是357克。这是最直接实在的意义。
而中国人骨子里是带有情调的，人们总喜欢赋予事物以中国的文化内涵和精神，以寄托情感。所以我们喜欢从文化角度去解读这些数字。从文化意义看，说法就多了。这些说法也大多出自中国古代传统上对数字的解读，可以从以下两个方面谈：
一是从数字的整体意义出发。
3+5+7=15，而15是中国农历月圆之日，象征着团圆，是相聚的日子。比如正月十五元宵节、八月十五中秋节，这两个节日是至今每个中国人都会过的节日，其在中国传统文化中的重要性不言而喻。此外中国还有很多重要的节日都在农历十五号，像二月十五花朝节、三月十五财神赵公明的生日、四月十五佛陀诞生的卫塞节、六月十五道教神之一王灵天君圣诞、七月十五与除夕、清明节、重阳节并列的中国传统的祭祖大节中元节、十月十五道家下元节、腊月十五道教“马赵温关”四大护法元帅下降人间，几乎每个月的十五号都是一个历史悠久的传统节日，只是有些在现代已经逐渐被遗忘。由此看来，人们将普洱茶的357克这样解读，也是很好理解的。
二是从单个数字本身的意义出发。
3为三才。三才指天、地、人。古代有着很多关于三才的记载，三才一词，最早见于《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”儒道学说中也多有三才的论说，孔子曾曰：“三才者，天地人。”老子的“三生万物”也就是“三才生万物”。《三字经》亦载:“三才者，天地人。三光者，日月星。”宋代陆九渊在其《三五以变错综其数》中也提及：“天地人为三才，日月星为三辰，卦三画而成，鼎三足而立”等等。不只这些，其实有关三才的思想在中国的文化历史中可以说是源远流长，比如远古时期盘古开天辟地的创世神话、共工怒触不周山都蕴含着三才元素，体现了三才思想，只是当时没有成系统的概念。后来随着对人与自然的深入探究，各家学说的提炼总结，三才思想越来越成为一个内涵丰富的系统概念。《易经》时代，古人开始认识到，人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道相通，“天人合一”万物才得以和谐共生。当代生活中，我们喝茶用的盖碗又称作“三才杯”，盖、碗、托，正对应着天、地、人，这正是对中华传统文化三才思想的一种传承，表达了对自然的敬畏之心和人与自然和谐共生的美好愿望。
5为五行。五行即金、木、水、火、土，被称作世间万物的构成元素。“五行”也有着多种角度的解读，并非是一个简单的概念，内涵相当丰富，它涉及到人类世界与自然界的关系，是古代人们诠释世界和改造世界的一种尝试，在许多方面至今依然影响着中国乃至全世界。除此之外，古代中国对数字5是十分重视的，不止五行，方位有“五方”，天上有“五星”，古代有“五帝”，史上有“五代”和“五霸”，大地有“五湖”，高山有“五岳”，人体有“五脏”“五官”，人伦有“五常”和“五福”，诗歌有“五言”，粮食有“五谷”，药材有“五毒”，音乐有“五音”。当然，这些以五划分的事物集合还是以五行为首，都是在五行的文化下推演、衍生而来的。
7为少阳。《易经》中6、7、8、9为四象，其中6、8为阴，7、9为阳，阳的特点为变大、向上向外发散蔓延，9是至阳之数，是最大的阳数，称为老阳，7则称作少阳。而阴的特点是收缩变小、下沉和内敛，所以6比8小，从阴数角度说6就大于8，所以8为少阴，6为老阴。所以7代表着阳的上升，就像初升的太阳，充满生机与朝气，所以7也是传统意义上很吉利正向的数字。
357的精髓其实就在于遁五行之规律，循阳极阴生之变化，以达到天地人之和谐共生。归根到底，这些数字解读的源头大多来自《易经》。易学作为中国传统文化之一实在博大精深，是我们祖先智慧的结晶。阴阳、三才、四象、五行、干支、八卦这几个概念都可以说是易学的组成部分，也都是中国古代文化的重要组成部分，它们相互补充、渗透，共同影响着中国文化与哲学。这些概念在今天，也在以不同载体、不同形式传承着，影响着我们的精神文化生活。
文/雪鹅（茶艺师）
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