批八字一般岁数是周岁(批八字是周岁还是虚岁)

阴历阳历、虚岁足岁、生肖属相等等造成的年龄困惑——如何界定？

#学问分享官#

1、一次误解的由来

“为什么江之南属鸡可以参军，我也属鸡，虚岁同年，为什么不可以！”

这是1978年我参军入伍时被人举报的一起误解事件。时至今日，依然有人说我参军是“开后门”的，弄得我经常作祥林嫂式的解释和澄清。

那个年代的下放知青，梦寐以求的是能够早日脱离农村。路径无非是参军、上工农兵大学和安排城镇工作，但名额稀少，竞争激烈，因此被人质疑也是情有可原。

但对于本人而言，是对名誉的伤害，是一段无法寻找平台进行陈述的冤情，渴望澄清真相和消除误解。

2、细说误解的真相

我出生于1958年2月2日，阴历1957年12月14日。由于距离春节还有16天，所以按照中国阴历，我的生肖属鸡。若16天后过了年，按照江浙习俗，生肖属狗了。也就是说，同一个月里，存在两个不同生肖的分界日。

有一次和两位朋友聊天，发现三人都是同年同月出生，于是两位朋友便以同庚同生肖相称。

但是问清楚每人的出生日期后，我开始纠正道：我比两位虚长一岁，你们生肖属狗，我属鸡。

两位朋友听后一脸茫然，许久才作恍然大悟之状。生活中，许多出生于阴历12月份的朋友们可能都遇见过类似的困惑，因为按阳历已经跨入新的一年了。

属鸡也好，属狗也罢，所谓十二生肖是中国阴历（还有农历、华历、夏历、汉历、中历等称呼）的传统文化，包括天干地支、二十四节气、黄道吉日、八字算命等等都是传统文化的一部分。

而公元纪年法，开始时间是耶稣的诞辰年份。而中国是在辛亥革命后，公历纪年法和农历纪年法共同实行。

新中国成立后，在第一次中国人民政治协商大会上，通过了使用公历纪年法的方式，以此和世界大多数国家保持一致。

综上所述，由于中国纪年法和国外纪年法的相互影响，和我同庚同生肖的伙伴们在参军问题上就自然而然的产生了误解。

实际上，国家采用公元纪年法后，就以阳历出生日期为准了，阴历和生肖属相不再是判断是否同岁的依据了。

通俗而言，不论生肖属相是否相同，参军、工作、入党、退休等等时间计算都按公元纪年法。每年的一月一日，即元旦之日，就是新的一年的开始。

阴历纪年法，仅仅用于确定春节、24节气、七夕节、中秋节等等传统节日节气的日期。

出生于1957年属鸡的朋友们无缘参军，而我同样属鸡，由于阳历已经跨入1958年，因此我在参军入伍问题上毫无问题。

为了防止我的误解事件的再发生，特建议人们复杂问题简单化：

一是将阴历、虚岁、属相等中国传统文化小众化，仅仅是专家学者用于中国传统文化的研究、继承和发扬光大。

二是足岁表达方式。就是按周岁表达年龄。例如：

“我出生于1990年12月，今天30周岁了”。

“再过一个月，我就40周岁了”。

“我51岁又5个月了”。

如此表达方式，简单而明白。

3、难以界定的困惑

我个人的误解事件已经澄清，但是我发现生肖属相和年龄计算的临界点如何界定，依然存在分歧：

分歧一：

出生日期界定，究竟是按照立春日？还是按照春节？

一般而言，我国北方偏重于立春日，南方似乎以春节为界。

每年的春节日期并不固定，有时阳历一月份，多数在二月份。而立春日较为固定，基本上是2月3日或者2月4日。

分歧二：

无论是立春日，还是春节，当天确定年龄的时辰如何界定？就是说，当天24小时，哪个时刻是生肖属相的分界点呢？

也就是说，同样出生于大年三十的孩子，也可能分属两个生肖。

立春日的时间界定问题不大，因为有非常精确的计算结果。例如2021年的立春日是2月3日晚上的22点58分39秒，太精确了！超过这个时间出生，就是新年的生肖属相了。

但是春节跨年度时间的界定就需要推敲和商榷了。多数人认为是以大年三十晚上的零点为准。过了这个时间，出生的小孩就是新年的生肖属相了。

中国阴历历法将每天24小时划分为2小时一个时辰，共12个时辰。跨零点的时辰是子时，即晚上11:00时至1:00时。这样问题就来了：以零时为界，还是以第二天的1:00为界呢？

上述两点分歧，直接关系到虚岁计算、生日日期、生肖属相等等。

中国传统文化虽然博大精深，但是对于上述疑问并无定论，一直争执于民间。

政府层面上，也无统一说辞。

本文谈不上学问分享，只是借此抛砖引玉，寻觅答案。敬请专家学者和民间高人发表高见。

对生辰八字命运不能迷信

对生辰八字命运我认为不能迷信。

首先，要明确一点，人这一辈子，有一点是注定了的，那就是死亡。不管是达官贵人，还是平民百姓，都逃避不了，这是人类最公平的结果。

但是，人生的历程，事业，财富，婚姻，寿命长短，等等，也就是命运，是没有注定的。好像一粒种子，落在不同的地区，不同的气候，不同的土壤，其生长的状态是不一样的。人生亦是如此，一个人，所处的家庭环境，教育环境不同，命运亦有不同。一个人所遇到的老师，教育水平、方法不同，命运亦会不同。一个人所交的朋友不同，命运亦有不同。每个人勤奋努力的程度不同，命运亦不同，等等。也就是说，人生的命运，还有很多变数，与后天各种因素的影响有着密切的关系。

现实生活中，有很多实例，证实八字命运不可信。

我有一个朋友，他生有一胎孖女，他说：“两个女儿出生都在同一个时辰里，也就是说，生辰八字是一样的。可是读书成绩却差别很大，同在一个班读书，一个是班里名列前茅的优秀生，一个是倒数一二的后进生。”听他这样说，我看命运还跟先天有关系。也就是说，人的命运，与先天的智商有不可分割的联系。

我有一亲戚，生有一胎孖仔，今年已四十九岁了。其母亲说：“两个儿子出生的时间，相差半个小时左右，但还属同一时辰。”生辰八字是一样的，但从两人在事业、财富、婚姻各方面去比较，差别也很大。

我有一个同事，48岁那年，患了胃癌。我去探望他时，他拿出一张算命先生写的命纸给我看。并且说：“算命先生算我有七十多岁呀！”我为了安慰他，鼓励他战胜疾病，表示认同。可是事与愿违，他当年就去世了。

最近，我收到我老领导的儿媳用微信发来的一张图片，并附言说：“今天，我母亲在箱底里找到一张红纸，纸上不知写的是什么，我看不懂，请你帮我看一看写的是什么？”我一看，是算命先生为老领导批的一张八字命纸。八字中的年柱是已卯年，就是1939年。我也详细看了批注。批有一官半职（有点准），寿终77岁（虚岁）。我老领导是去年去世的，寿终82岁（虚岁），与命纸批的也差了五岁。看后，我告诉她，这是你家公生前请算命先生批的一张命纸。

以前，对生辰八字，我也花了大量的对间和精力去研究过。但当我研究完，看到在书的最后面，著书作者写下了大意是这样的一段话：“生辰八字，只是人生的一个代号，它没有左右命运的能力。真正影响人生的，是家庭环境、教育环境，交朋接友，生活习性等等。”从此，我放弃了对八字的研究，也不再帮人算八字。

人生漫长，我相信人生的规律是因果。愿大家助人为乐，择善而为，并养成良好的生活习惯，在此一生中平平安安。

说岁数：城里人说周岁，农村人说虚岁，各有各的理

我们这里有个很有意思的现象：如果你问起别人的岁数，城里人说的是周岁，农村人说的是虚岁。有的地方，农村人会因为出生在腊月正月，虚上二岁。

对于虚岁的解释，有多种说法。有人说是因为我们出于对伟大母亲的尊重，把十月怀胎计算进来；有人说是因为农历，也就是阴阳历法，我们以除夕作为界点；有人说是古人重视生辰八字，以人生经历的年份来判定。

咱这属于散文，不做科学讨论，仅以我的经历和感受，来说一说城里农村关于岁数的问题。

城里和农村的概念，并不是判定贫富的标准，却在我们漫长的历史中，形成一种城市富裕、农村穷的固有观念。若不以特例解释，确实如此。

俗话说：“穷人的孩子早当家”。在农村，不要说古代，就在我儿时，孩子们也被迫比城里的早熟些。

小朋友长到五六岁，便会跟着大人下地，干不了具体的活计，起码能跟在后面随着爷爷奶奶拾个麦穗，挖个土豆的漏网之鱼。到了七八岁上，好多孩子已经可以帮着家里割猪草放羊，再大些的，做饭熬猪食不在话下。

十五六岁的，已经不能称之为孩子，地里的活，家里的事，都有正式参与的权利。过去的农村，也正在这个时候，完成九年义务教育的学生们，进行了人生第一次选择，有的辍学打工，有的继续攻读。

虚岁，给人平添一岁，包含着父母对孩子快快长大，能成为家中劳力的期盼。不是农村的人们没有眼界，而是生活的重担让他们只能关注眼前，家里多了一个劳动力，日子便可轻省些。

土里刨食求生活，更多的在于生存。虚岁的“虚”，充分说明了：生活与生存的界限并不明显，年龄与成长也不挂钩。

农村人吃苦耐劳，也最讲究实惠。他们宁愿苦一苦自己，把“虚”了的岁数当作“实在”的人生，多下力气，为的是将来子孙后代少吃苦。所以，以前农村的人们结婚早，生育早，把传宗接代当成第一要务。

我儿时的小伙伴们，在法定结婚年龄前成家的比比皆是，有的以为自己够了岁数，结果去登记处登记，人家看的是身份证上的周岁。不过没关系，农村结婚，仪式大于登记，办了婚宴请了宾客就算成了家，结婚证到岁数再补办。

现在这样的情况很少，农村老家已经不见一个孩童，他们随着父母进城，除了户口的区别，以与城里人并无二致。他们说起自己的岁数也出现两种状态：在学校说周岁，回到家说虚岁。

相较农村人，城里人对“家”的概念有稍许不同。在他们的观念里，孩子没成家都是孩子，他们的任务是学习，而不是参与家的建设。

我在农村时，无论帮着家里干什么活都能得到“真懂事”的夸赞，进城之后，无论干什么活都会得到“你作业写完了没有”的责问，可如果你真的什么都不干，父母又会说：“这孩子懒得，啥也不干，忘了本了。”好难。

也由此，城里人更注重实效，虚岁的“虚”不需要，要的是周岁，也就是实岁的“实”。换句话说，很多人觉着，不管做任何事，付出都要有回报，且是看得见的回报，哪怕是岁数。

我们不可否认的是，就算你出身农村，一旦进了城市，那么你对自然的敬畏会无限降低。你不再感慨庄稼的生长收获，你不再听到大人们不需打燕子的警告，也不能直观地感受到人与自然的相辅相成。

在农村，人们在有意识无意识间，一直保持着对自然的尊重。让他们讲道理，他们说不出，可他们关于一草一木的态度，实际上要比城里人敏感。

这与岁数有什么联系呢？咱先说一个事实。咱农村，人去世后办理白事时，要在灵棚前立岁数牌，上面的岁数不是周岁也不是虚岁，而是“天增一岁，地予一岁，父母给一岁”，再加上虚岁，这是多了几岁？

农村人，把天地父母和岁月更迭融汇在一起，他们从来不把自己视作自然之外的主宰，而是将自己当作其中一员。在我们老家，所有的牲畜家禽有一个统一的名字“生灵”，对它们的出生死亡，哪怕是烹牛宰羊都有天然的敬畏。

生灵尚且如此，何论人哉？给人“虚”上的那一岁，是感恩自然赋予人的生命与万物平等的概念，在人们的潜意识里，母亲孕育了你，是一种奇妙的缘。否则，无法解释你的父亲怎么会认识你的母亲，你又如何降生在这个家里等一系列问题。

虚出的一岁，是感恩。

那城里人就没有这样对自然的意识吗？非也。

过去的城里人，其实说的也是虚岁，我们说周岁的时间，不过百年。在最初说周岁的时候，多是生活在城里的知识阶层对德先生赛先生的渴望和追随。在此后的日子里，追求实事求是的态度，让我们接受了周岁，或者说，人们不再纠结于岁数这类小事，所谓生辰八字也不再成为阻碍婚姻，影响人生的大事。

城里人和农村人对于虚岁周岁的说法，多是传承所致。亦或说，之前许多年来，城市与农村在接受新知识，科学普及上面是不对等的，我们也没有成功的把传统与现代相结合。

现在，农村说虚岁的多为老人和我们的父辈，已经接受城市教育的孩子们，已经离开农村的游子们，为了方便，说周岁的居多，或许，多年后，虚岁的概念将只剩下了概念。

我们在生活中，对于“岁数”的概念，随时发生着变化。比如你的孩子想要早上学，你恨不得他能多长几个月；你要想晚些退居二线，巴不得岁数能少上十岁八岁。岁数没变，我们的心态变了。

变得不再看重虚岁周岁的区别，一切以现实利益出发。岁数不能更改，但我们可以在心理上安慰自己。这也是如今人们，尤其是二三十岁的群体，都愿意把自己往小里说。别说长一岁的虚岁了，周岁都要精确到月份，以显示自己的稚嫩。

随着经济的发展，农村也好城市也罢，样貌是日新月异。给我们的直观感觉是时间越来越快。对于时间我们无能为力，只好自欺欺人的在自己的岁数上下点小心思，想要让岁月晚一些留痕，让身边的人多陪伴我们，并由此生出对死的恐惧。看看人满为患的医院，鳞次栉比的药店，就很好解释了。

虚岁和周岁没有差别，我们要做的，是在有限的生命里，活出意义，这，与岁数无关。

虚岁与周岁之争，虚岁与周岁的不同。

在讨论虚岁与周岁时，先弄明白什么是虚岁，什么是周岁。

虚岁，主要以农历春节正月初一为分界。

妇女怀孕十月，一出生就有一岁，这一岁为虚岁。

民间有一个说法，如果在除夕出生，就是一虚岁。过了除夕到春节正月初二，就是两虚岁。实际上就是初生儿第二天，一周岁都没有，就只有两日，但是就有两虚岁，这种说法为抢岁，抢了一岁。

在民间，还有一种算法是以二十四节气为准的，就是以立春为分界线。过了立春才算大一岁。这样算法多运用于十天干十二地支为的易经风水测命运的算法。

综上所述，为什么民间总要说虚岁的原因了。虚岁多运用于易经的测命运。虚岁就你个人的八字。没有八字，易经是无法测算的运程，或者结婚看日子，或者新剧入伙等等。

说完虚岁就说周岁。

周岁，就是从婴儿出生的当日到下一年的当日。有些人在闰年闰月29出生，那么就到下一年的平年3月日子（因为平年没有2月29号的，只有2月28号）。为一周岁。实际上就是实岁，整整一年，与春节和立春是没有关系的。

周岁，是国家根据国际公认的准则定的法律规定，用于你读书上学入读，参军，法定年龄，考公务员，退休，升职等等。总而言之，除了易经测命运，合八字等民间习俗外，一切社会活动都是按照周岁为准。

虚岁周岁各有各功能，一个是中国传统活动的年龄计算，一个中国当代社会的法定年龄。没有什么好争。