八字怎么测算工作(测八字看工作)

靠蹬三轮谋生，这位八字善学教我如何精细论断职业！

今日某善学在昨天文章评论区给了一个四柱问命主从事何种职业（不知男女），我看了一眼八字便只说个医生，命主说其是蹬三轮的，然后又写回复给我上了一课。对此我说一点新的感悟吧，其实，以八字的单个五行或十神，不能准确定位一个人的职业，单个五行或十神只是组成八字命局的一个元素，它要与其他五行或十神一起组合，才能构造为成品，才可真正体现出一个人的职业趋向。比如正印，学八字的都晓得，代表文化、教育、名气、权力、荣誉等等，那什么情况下它代表文化？什么情况下它代表教育？什么情况下它代表名气、权力及荣誉等等？其实这些都是要看正印与什么十神组合，命局能否成格成局等，若是官印相生成格，则是有公职的，有权力；若为伤官格喜印星为配置，则大多是搞文化教育的等等。

其实看文化人的八字也可以使用口诀断语，只要配合格局喜忌就行。断语使用得好，八字批命时会显得更迅捷、更轻松。在推断事业类型方面，笔者总结了一些断语口诀如下所示：

杀印相生格，大多从事军事或外科医疗，或为企业高级职员。官印双清格，大多从事政治，法律，管理类工作。财官相辅格，大多从事政治，法律或财政类工作。伤官伤尽格，大多从事武职，如公法检警军等工作。羊刃架杀格，大多从事武职，如公法检警军等工作。

食伤生财格，大多从事商务，金融，财政，贸易或技术性商业等工作。身财两停，大多从事商务，贸易等工作。身旺偏财旺，无空破，多为富商大商之命；身旺偏财旺，带空破，多为小商人之命，或是善于外交活动的商人。命局身临马星，马星多者多从事于商界；有财星和驿马，做事容易得到收益，故适合从事交通、运输、买卖、资讯等方面的职业。偏财遇伤官，大多从事刺激性，投机性，冒险性或具有挑战性的事业，例如、贸易、加工、业务、推销等职业。财多身弱，比劫为用，大多适合与友人合伙经营生意，或自己赤手空拳打拼一番事业。八字命局中有财破印的，一般适合从事经营而不适合上班，若上班大多不长久。八字日主坐下为财，或财为金，坐下为金库的，通常职务多与金融、财务等职业有关。经商之人的命局一般都是成格八字，且与财星关联较大。

食伤泄秀，大多从事文学，书画，文教，艺术、古玩等职业；伤官佩印，或是印为用神的大多从事与文化、教育等相关的职业。八字里华盖或文昌或空亡同正印同柱，一般适合在学术界，文化界工作。八字中食神与正印同柱，并且印为用神，擅长搞著作。八字金水伤官主能言善辩，适合从事口才表达方面的职业。

八字以食神为用神，则命主喜好唱歌、绘画、舞蹈等，多从事艺术工作，尤以女性为明显。八字中食伤比官杀强，应该尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。一般食神格或伤官格，命主多靠技艺谋生。身旺伤官多且无制化，多为僧道或艺术家之命。身旺财轻，多为技术工作者。八字日支坐伤官或天干透伤官者，适合从事技术研发、生产类的工作。

技艺工作者之八字一般不成格成局。基层工作类型的职业，工作多变，难以定位，通常在推算八字时以从事何种工作比较有利为主。

此外，性别，地域，性格等因素，都影响着八字推算职业的判断：

文科为女生多，理科为男生多。财务、文秘等脑力工作为女生多；建筑、司机等体力工作是男性多。军警是男生多，服装美容是女生多等等。

性格内向的人，一般不会从事业务、公关、销售等经常与人打交道的职业；性格自由不喜约束的人，大都不爱稳定的，坐办公室的模式化工作，而从事生意经营等反而更适合个人的性格。

地域上有南北东西之分，南方重视生意，北方擅长务农。另外社会发展差异不同，职业也有差别，比如小地方的新兴行业不会流行，而大城市则与时俱进。

简单点说，以八字格局与辅助格局的相喜神为主，以命局的干支组合、五行十神的象意、命局的气势与流通为辅，全面综合进行论断职业，为精细论断职业的方法。

念好“八字要诀” 增强工作动力

不同版本的黄历的宜忌为何不一样?黄历是不是迷信?

　　黄历宜忌不一样带来的苦恼

　　中国人历来讲究图吉利、喜庆，特别是挑选结婚的吉日，家住上海三林镇李大妈的儿子今年要结婚，为了给儿子挑选一个“良辰吉日”，李大妈可是没少费工夫。特意到集市上买了一本《狗年运程》，准备给儿子挑个吉日结婚。

　　根据这本黄历的内容，张大娘选定10月2日这天给儿子办婚礼。结果在与女方父母沟通时，对方却称这一天“忌嫁娶”。原来，亲家张大娘也买了一本黄历，在10月2日这一天，明确写着“忌嫁娶”。这可让两位亲家犯了难，到底哪本黄历才是正确的呢?两位亲家坐到一起拿着两本黄历一翻，才发现不一致的地方还真是不少。

　　名人也有因为黄历闹误会的事，说相声老师侯耀文入葬之日，是请了专人挑的“安葬”吉日。可是弟子郭德纲那天并没有现面，等到5天之后，挑了个“宜安葬”的吉日，才率德云社众人到恩师陵前祭拜，并说入葬那天其实“忌安葬”。大家看的黄历不同，各执一词说对方不懂挑日子。

　　不同版本的黄历是怎么来的，应该信哪个?

　　黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。最初是用来指导人们如何根据不同的节气、不同的气候特点安排农业生产，后来逐渐衍生发展到日常生活。几千年下来，如同帝王八字(紫微斗数)与民间八字一样，分为宫廷传承和民间流传两脉。

　　在宫中为帝王服务的黄历，有专门的天文官“钦天监”观测记录天象并计算和颁布，用于帝王大臣工作生活之参考，因而又称“皇历”。民间流传的黄历，则像八字一样随着时间推移出现各种不同的派别和版本，称为“通书”，又称“通胜”。

　　相比较而言，宫廷的版本有观测天象和校正，逻辑严谨，准确度高。而民间的版本非常杂，每个择吉馆都有自己的吉凶宜忌，相互抄袭、谬传滥用者比比皆是，参考度比较有限。至于地摊上所买的书籍，则更是粗制滥造，漏洞百出，不仅毫无参考价值，甚至害人匪浅。

　　乾隆四年，钦命庄亲王允禄等官员率钦天监对择吉通书进行一次全面的考订，历经三年完稿。乾隆皇帝将书定名为《协纪辨方书》，意为敬天之纪，敬地之方，是目前内容最完备，理论体系完整，价值最高的择吉官方版本。

　　紫微黄历站的黄历，以乾隆皇帝御用的《钦定四库全书协纪辨方书》为基础进行编撰，并参考了其他择吉著作。同时，剔除了古书中过时的迷信腐朽内容和宜忌项目，新增了像买车、买房、安装家电等更多符合现代生活的择吉项目，让黄历这个历史悠久的文化更好地融入当今社会，真正做到古为今用。

　　黄历是迷信吗?如何用好黄历?

　　黄历的核心思想，就是希望人们尊重自然，天人合一，按自然客观规律办事，得以事半功倍，趋吉避凶。

　　但黄历之所以又称为“通书”，因为是大家通用的，即使再精确，也没办法结合到个体的实际情况，因而更多是大众民俗，而非真正的个体参考。

　　因而大家在安排自己的生活和人生大事时，应该根据实际情况合理安排，能够善用黄历锦上添花当然最好，可如果因为害怕忌讳而错失良机，那就得不偿失了。

　　总而言之，一本好黄历是人生的重要参考，但如果不考虑实际情况，把黄历当成行事的唯一准则，那就变成迷信了。对于老祖宗遗留的文化财产，全盘接受是一种迷信，全盘否定也是一种迷信，只有不断与时俱进，去芜存菁，才能更好地传承，发扬光大。