测测自己的生辰八字(测测自己的生辰八字准吗)

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生日测试命运介绍

八字算命以四柱八字排盘为基础，根据人在出生时的年、月、日、时辰进行推算各柱干支，各柱的地支是根据年、月、日、时固定不变的，而天干是按六十甲子进行排列来确定的，然后再以纳音,神煞论命等论命理论进行命运预测。八字算命是中国传统命理学重要的一个分支，在民间流传甚广。

时辰八字介绍

四柱八字也就是我们常说的“生辰八字”，根据人们的出生从历法查出天干地支，用天干地支表示人出生的年、月、日、时，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

八字算命怎么样

世间上有很多同年同月同日同时出生的人，特别是现在科学发达的今天在产房中就更容易碰到同时辰出生的婴儿。他们生活在不同的家庭中，命也有好有坏。这要怎么解释呢？其实原因很简单，先天的八字命运是影响后天命运众多因素中的一个。除了八字外，还有风水、社会环境等等。正如这句话说的“一人一个命，命命个不同。一命二运三风水，四积阴德、五读书。”不过八字算命就像天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能避免被大雨淋湿。

八字算命工具介绍

八字算命工具是水墨先生根据子平八字算命术原理结合现代信息科学技术，自主研发打造的在线八字测算工具。通过该工具能够轻松排出自己的命盘、五行得分及喜神并进行日柱、五行、月日时论命，同时还能得出自己的近十年的命运。方便对命理学感兴趣网友对自己的命运进行分析和研究

八字算命实例

朱某，职业：业务员

农历生日：乙亥年六月廿三子时

八字：乙亥 癸未 壬子 庚子

日干心性：

心胸宽广,机智灵敏,喜欢照顾他人,聪明,有官运,或者驾驭他人,但是为人操劳,冲动易怒。

五行生克中对应需补的脏腑和部位：

肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。

三命通会：

壬日庚子时生,时逢庚子,属于羊刃旺盛,日住身强。壬以庚为倒食(偏印),子中癸水为羊刃,时柱上明出庚金,癸水旺盛,若是生在巳午夏月通火气,或生在辰戌丑未月通土气,庚金癸水便受到制伏,命主大贵。如果不通火土月气,则是凶狠平常的命。行运通火土之气,也是贵命。 壬子日庚子时生，若生在辰戌丑未月，属于杂气财官格；生在巳酉丑申月，是印绶格，命主坐于厚土之地，都是贵命。若生在寅月，行金运或水运，则是在朝廷做高官的命。生在午月，行西方运，命主可做到六品官，但若行北方子运，则是遭破败的凶命。若是四柱地支都是子字，日柱壬水也无比肩，羊刃太盛，命主贫凶。也有一种说法，命主少年时富，35岁以后生活困苦，晚年又大富。忌讳生在辛巳月、辛亥月、甲子月，这些都是凶恶刑死的命。

命造简批：

自己瘦，妻子肥胖

在事业方面，可以受到母亲辈的帮助。

妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。

有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.

资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。

得贤慧之内助协力成家。

得不到祖业，福份减少。

对子女较不利。

有智慧、有慈悲心。

博学多才,早年多灾,晚年运到自然富态。

为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。

适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。

“算命”为什么听上去这么准？

有一村民余某鱼塘的鱼被盗，他不去找公安机关报案，而是去找被称作“半仙”的算命先生“侦破”。算命先生算出盗鱼者住在北方。村民余某认定是任某作的案，因为任某住在北方，还因偷盗坐过牢。于是余某找任某兴师问罪，任某据理申辩，余某举棍就打，导致任某一命呜呼。

事后算命先生为自己辩解，称偷鱼者没有“前科”，余某不懂“前科”何意，只好独自承担法律责任。像这类算命受骗、上当的消息，在报端屡见不鲜。

那么，为什么在各地都能见到算命先生，甚至还有的奔波数百里去求仙算命呢？

01.

算命是一种迷信活动，

也是满足人们的一种心理需要

就迷信来说，由于长期的封建迷信的心理暗示作用，人们辨别不清算命先生的不确定意义的“两头堵”的语言本质，往往将自身发生的一些事主动地“对号入座”，对算命的神秘的色彩，笃信不疑，遇事求仙算命，为求得一些心理的慰籍或平衡。如有的人屡获机遇，平步青云，局外人不知就里，就认为命好，而自己屡经坎坷，就认为命相不佳，唉声叹气。因此遇事就乐意从算命先生那里的亦虚亦实的话语中寻求精神支柱。就人的心理机制看，人的心理调节能力和危机承受能力是有限的。

当一个人陷入生活或工作危机时，就容易被迷惘、空虚、苦闷的心理情绪所支配，非常渴望得到某种启迪或有人指点迷津，得到一些情绪上的慰籍，获得一些抵御危机的力量，来解除心理的压力，求得心理的平衡。

这样的人算命有如心理咨询，不过他的立足点不是像心理咨询那样，解决目前的具体的心理疑难问题，而是企望对未来人生做出预测，并且陶醉于算命先生那种真假难辨的概括性话语，相信其暗示的力量。

值得注意的是，目前对算命感兴趣的，不是那些在幼年接受过封建迷信熏染的老年人，而是长在红旗下从小就接受无神论教育的中年或生活在网络时代的青年人。在大学生中近几年就很流行“请仙游戏”，名为“游戏”，实际上他们虔诚得很，把恋爱、谋职等人生的问题都列为“求仙”的重点。

对此，北京师范大学儿童心理研究所的申教授说：“这也许说明青少年中的信仰危机。人在缺乏稳定的信仰时，就会寻找可以作为精神支柱的参照物。”的确，一些中青年原有的信仰失落了，但信仰的空间又没有得到补充，因而在工作或生活上遇到挫折或不能顺意时，不能以自己的信仰来导航。

对自己缺乏信心，对未来无法把握，对现实生活的不满或焦虑，都有可能使他们把希望寄托在随机的，而不是通过努力得来的东西上。再之，近年来有些庙宇的求签和人造景观的生肖算命，彩票和商品销售中奖，都影响人们对随机幸运的期盼，对人生际遇的把握不定，在相当程度上助长了算命活动的蔓延发展。

02.

要走出这种心理的误区，

至关重要的一点是认识到算命的本质。

据操算命生涯的人透露，算命只不过是为适应社会心理需求的一种谋财的手段：“如果真的十分灵验的话，自己为啥不买张中头奖的体育彩票，一下子就变成百万富翁呢？”我经常在街头看到，一些穿着时髦的女士蹲在其貌不扬的算命者面前，聆听着他的“教诲”与指教。可以设想，如果算命者很有本事，算一算自己干什么能挣大钱，何必流落街头为人算命呢!

还要认识到算命者的拉人上钩的手段。据说，这套手段概括为“勾、捧、套、抖”四个字。

所谓“勾”，是抓住过客的表情和行为特征，留住过客。如对心情沮丧者，说有血光之灾，听他的话可以破灾；所谓“捧”，是察言观色，投你所好，不露痕迹地捧的你心花怒放。如，对大学生模样的女士，说你的眉眼生得好，能结识一位17·5米的男友，说得对方眉开眼笑；所谓“套”，是以话套话，摸清你的心理状况和急于解决的问题；所谓“抖”，就是依据你提供给算命者的信息，给你一些“敢断善圆”的“两头堵”的结论，让你在亦真亦假的话语中得到心理的平衡。

只有认清了这种骗人把戏的本质，才会远离算命，不上当受骗。

03.

加强心理咨询

算命的魅力在于预测未来，尽管这种预测缺乏科学依据，可是与由于算命的话语带有不确定性，往往给人留下回味和暗示的余地，这就使人产生一种相信算命的心理暗示。其实，真正解除心理压力的举措，还是科学的心理测试和咨询，能够使你准确地认识自己，更好地把握自己的未来。

在平时遇到涉及升学、就业、婚恋或挫折、失利等问题时，依靠算命先生虚无飘渺的不确定性话语，来决定自己的选择，就容易陷入盲动的怪圈。如果去请教心理咨询的专家，他们会根据你的具体思想情况，进行科学的分析，帮助你做出最佳的选择，恢复心理平衡，走出心理的误区。

笃信算命的人之所以像走火入魔一样，就是因为一些算命先生的“预测”，不能完全证伪。人们常常传扬一些被算命先生碰巧说对了的话。对说错的话，自生自灭，很少传扬。如，有的盼子心切的人去算命，对方告诉他，他的妻子将给他生个儿子。结果真的生了个儿子，就到处宣扬算命真灵。

还有的人笃信算命，十分虔诚地接受算命的心理暗示。如有的女士算命，对方说你将要遇到一位研究生终生为伴。有此心理暗示，就将不具备研究生资历的男士全都排除在视野之外，最后真的与一位研究生结了婚，就认为算命先生真灵验。其实，这完全是你按算命先生的暗示选择的结果，决不是他预测得准确。由于算命先生的伪证得不到证明是谎谬和错误的，就使一些思想脆弱的人执迷不悟，甚至越陷越深。

因此必须通过算命话语的证伪，以大量的伪证事例，来帮助人们摆脱算命的桎枯。如，某报两位记者扮作夫妻，声称婚后久不生育，来找闻名遐迩的“张大仙”指点迷津。“张大仙”详细地问了“夫妻”的生辰八字，煞有介事地说：“你们命中有子，五月不来，七月准来。”其实，这两位记者早已分别结婚，而且都已有了小孩。这位“大仙”不仅没有算卦出他们是假夫妻，也没有算出都已经有了孩子，可见其算命的荒谬与可笑了。如果加强这种算命荒谬的证伪，是有助于人们观念的更新，接受唯物主义的认识论和世界观的。