八字食伤带华盖(食神 伤官 华盖)

华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师

华盖也是八字神煞之一，为僧道之星，命带华盖，主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。如逢印星，主文章显达；如为八字喜用，主人才华出众，能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救。

华盖的查法

古诀云：“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。以出生年支或日支查四支，见之者为是。也就是说：

在寅、午、戌年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上有戌的，为命带华盖。在亥、卯、未年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见未的，为命带华盖。在巳、酉、丑年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见丑的，为命带华盖。在申、子、辰年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见辰的，也是命带华盖。

命带华盖之特征

诗曰：“戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。”

华盖顾名思义为华丽的宝盖，是玉皇大帝出巡时，头顶上的一颗星宿，形如伞状，有护帝显威之职，故血气方刚，孤芳自赏，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，命中遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术，书法，绘画，音乐，五术等文化艺术，见解超群，才华非凡。吉者为达官贵人，名道高僧，高级策划参谋，演艺人士，名播四海。否则多为一般僧道术士，或携一技之长浪迹江湖，或沦落为孤寡之人。

命带华盖星之人，性情怪异，独行特立，天资聪颖，悟性奇高，富于文雅与艺术气质，喜欢神秘事物，经常求神拜佛算命，一般对哲学，宗教，术数，气功等非常感兴趣。如果女命带华盖又带桃花以及贵人，容易成为知名歌星或知名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

命带华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。

八字中带两个以上华盖者，为人处世优柔寡断，往往错失机遇；华盖多逢印绶，并且处于旺相之地，主其人学业有成，在官场有一定的地位； 八字带华盖、食伤、偏印，其人很可能是医卜之人或者作家之类；华盖坐墓享清福（如丙戌日生且戌为华盖)；华盖逢空亡或遭到破坏，则有可能或孤寡，或为僧道之流，或过房入赘，或挟一技而走江湖。女性行华盖运，为木兰从军，日坐华盖对婚姻不利，时带华盖对子女不利；男人行华盖运，具有极强说服力，容易在五术（山，医，命，相，卜）上有所建树。

绝情非情绝，八字怎明确？

打小看电视剧经常能看到类似的桥段：“施主，你尘缘未了，六根不净，与我佛门无缘呐！”其实持戒修行这事并不容易，遁入空门不难，遁入空心才难！佛家讲，凡事讲究个机缘，而机缘皆是一因一果，一饮一啄而定。那么，八字中能否明确类似的机缘呢？

先看如下命例，善学们自行思考。

纪晓岚造：甲辰 辛未 丙戌 甲午。此造地支食伤重重，月令透印，伤官配印格。日支坐华盖，因此命主为官之余，亦爱潜心研究易经、风水、命理知识。辰为官库，未为印库，故其担任官方《四库全书》的主要编篡官。日支为比劫库，同时也是食神库，因此其常在宫廷内部讲学。

蔡元定造：乙卯 戊子 庚辰 庚辰。此造伤官配印格，庚乙合，不喜财星坏印，可惜大运西行，辰土印星失地，因此命主一生未入仕途。但八字喜印，辰印又为华盖，又是土，因此命主很好学，对于天文、地理、三式、易经、堪舆、方术等无不精通，尤以朱程理学和风水学而著称于世。其日支为食伤之库，也有聚众学生授学之象。

赵朴初造：丁未 庚戌 戊午 壬戌。此造是伤官配印的大贵之格。印为喜,又与华盖太极相并，因此命主曾任中国佛教协会会长和正协副主席。八字年柱丁印坐官库，因此为官方掌佛教权印之象。命主早年身患大病之后皈依佛门。

刘湘造：庚寅 辛巳 丙申 庚寅。此造财格配印，又带三刑，因此是戎马出身的抗日战争名将。

程克造：乙酉 辛巳 丙子 辛卯。亦是财格配印。带子卯刑，于戊寅运任司法总长。

程砚秋造：癸卯 甲子 甲午 癸酉。八字酉官被卯冲午克，而破了官印格。故以用印喜食格论。喜食伤，因此命主从小就学戏，后成为我国京剧四大名旦之一。为何这个伤官吐秀是戏剧表演艺术家而不是文学家呢？只因此命食伤印星与沐浴、桃花连接，便有了演戏的意象。并且八字地支四冲，冲多则走动多，因此命主长年四处游访演艺。

憨山大师造：丙午 己亥 丙申 己丑。亥水月令藏有壬杀和甲印，则有印先论印。因甲木被申金穿克，又被己土合绊，故印格被破。八字喜印而印星受损之人，多会信仰宗教而寻求身心寄托。命主早年习举子业，讲四书，颂五经，一时为童子之冠。只因体弱多病，故而出家学道。其妻宫财星为忌，因此终身不近女色。其于东方印运中，手著《愣伽经》《中庸直措》等书闻名，而皈依者渐众。其死后肉身不坏，至今四百余年，仍供奉于庐山法云寺塔内。

女造一：壬申 癸丑 己卯 丁卯。此造杀印格，丁印无根，大运又是水金之地，印星死绝而破格，故命主为一文盲老农，穷困不堪。晚年走丁未运后，印星扎根，未土为华盖星，命主突然拥有特异功能，给人预测、治病、解灾，皆甚灵验，成了远近闻名的“神婆子”，走上了致富的高速路。

《红楼梦》作者曹雪芹写得好：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了！世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了！

《月谈赋》里说得更好：“财绝当为僧道，官囚好做尼姑。”只要八字格局不破，财不绝，官不囚，是人就忘不了妻财子禄，是人就会贪恋红尘不肯休，哪里会真心出家修行，即使出了家也是花和尚一个。只有八字命局破尽了妻财子禄之人，才会万念俱灰，忘却六根，一心向佛。例如某女造：甲午 庚午 乙巳 丙戌。八字命局官星受克，且食伤太多，既不能形成食伤制杀格，也不能形成去官就食格，格格不入，因此命主自幼入寺，青灯古佛终老。

绝情之者岂是情绝之人？绝情非情绝，犹如月圆缺，缘起缘灭时，因果自明确。