老八字测命(老八字查询)

从八字命理中看你的命运、运程

什么是命?命，就是命局，是根据出生时间排出来的年月日时生辰八字;什么是运?运，就是运程，是根据出生月份排出来的人生轨道;只要你是一个活生生的人，就一定会有出生时间，就一定会有人生轨道，所以你就会有命运，而且命运会伴随你一生。

现实生活中，我们也常常听到有人说：命运不好，不走时，晦气等等之类的抱怨之词。这些似乎是一些口边话，实际上，它却反映了人生的重大课题。 我们说；什么叫命运，走时与不走时，晦气。要想解决这个人生的重要的课题，就是首先要提高认识，到底什么叫命运？

所谓命运，时，气，它们都是易经理论中的专用名词，它是天体中的星球（特别是木星）在运转时所产生的能量在时空中所形成的气场，这个气场随着星球的运转的规律而时刻有规律的变化着，它也无时不刻的影响着万生万物.简单的说，这就是形成命运，时，气的根本起因。这是都已经被现代科学所证明了的。已经不再是什么神秘的和迷信的东西了，只不过是我们对它不了解就是了。

通过比较权衡，看八字里的喜用神，可以确定你的命好不好。

喜用神是维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。

首先是看喜用神离日元远近，以确定命好与不好。如果喜用神离日元近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不用太辛苦，这样的人命好；如果喜用神离日元远，有福也不会长久，多数财富、名利靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。

什么位置离日元近？日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。如果日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，但是在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，虽有福泽也不大和不长久。

什么位置离日元远？当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。

其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。

比如说：正官格用印制伤，而运助印：官星为用神，伤官为忌神，印星制伤护官，败中有成，印星为相神。行运帮助印星，则印星有情而又有力，自然是好运。若是命局官星未透，官运也助印而主吉。食伤运“似忌而实喜”，印星制食伤而护官，多为克服困难而受到领导赏识，获得提升或奖励。

财生官而身轻无根，而运助身：财星为用神，官星为相神，月令喜欢官星，格局成立。身轻则难以享受财官，八字喜欢帮身，助身运好。印运和比劫运可以帮身，自然是好运。

印绶用官，而运合官：印星为用神，官星为相神，格局成立。行运合去官星相神，官星不为用神成格服务，格局被破坏，自然是坏运。

伤官配印，而运行财：伤官为用神，印星为相神，格局成立。财运克制印星相神而保护伤官，伤官不被逆用，格局被破坏，财运自然是坏运。

那么，我现在来具体的谈谈什么叫命运，这是我们人人都非常关心的而人人都非常模糊的概念。实际上，命和运是两个不同概念的名词。命是先天的，是与生俱来的。而运是由后天形成的，是会随着各种因素的变化而转化着。命是内因，是不可变的质，运是外因，是可变的象数理。

有很多事情的发生是一种必然，而触发这件事的导火索却是一个偶然。人们往往只看到偶然的发生，所以会说，哎呀，这个人命不好，运气不好，把责任推给虚无缥缈的“命运”。这是不对的。所以，算命最大的作用有两个，一是知命，二是改命。知命，是为了解决内心的疑惑；改命，是为了趋吉避凶。

知命要知道什么？构成一个人一生的命运，可分为命和运两部分，命是与生俱来的，命中注定的，而运则是来到人世间的际遇。先天的命与一个人前世的因、业有关，因为这些才会使人在那个地方、那个时间出生，而确定其命，这个可以用我们常说的“生辰八字”来表达，而后天的运乃是延续先天与生俱来的特性，在人世间的因缘际会与因果报应，其造化是因人而异的。可以说，如果不知命、不去下决心改变自己的命运，那么这个人就会按照“老天爷”的安排，循着事先预定的格局和行运轨迹，也就是自己的命理轨迹走至终点。

知命之后呢？就要认命，这个认命，不是，而是正确的认识自己的命运，了解了自己的命运格局和轨迹之后，就要正视其结果，富贵贫贱穷通寿夭，这是格局。就比如说一个身材矮小的人在运动场上，硬要与身材高大的人比赛跳高、跳远，不但浪费时间和精力，到头来成就也不会如意。如果他一开始就认清并接受自己这个缺陷的事实，发挥自己先天的长处，不叹不悲，去锻炼铅球、铁饼、镖枪，只要时运一到，一定会取得比前者更理想的成绩。所以要认识自己天生生命里所扮的角色与角色的限制，然后在自己的角色上去发展，这才是真正的认命。

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你相信命运和生辰八字吗？

以下观点仅为个人理解，供大家讨论不传播封建迷信。

有些人总觉得，一个八字，与帝王相同时间出世就一样可以富贵吗？

答案是可以，但还有一个细节，那个时间点出生的人，特别少。有易学爱好者统计过的，一些好八字的时间点，甚至没人出生。

就如爱新觉罗-溥仪的八字来说，宣统溥仪光绪三十二年（1906年）农历正月十四日午时生于北京什刹海边的醇亲王府。【丙午.庚寅.壬午.丙午】

他三岁登基称帝，纵享富贵，可一直被困在牢笼，不得实权。

（右）溥仪 （左）文秀

这种八字他是提取一个模型，那就是非实权的大家族子弟，如古代世家的嫡系长子，父亲死亡，继承爵位，可产业，从来都不是他在打理的，他确实有富贵，却从没实权，然后中晚年产业崩溃，还是没有实权，虚名也没人在意了。

以及双胞胎八字，一定经历相同吗？

错，不相同，一个在结婚，一个在谈恋爱，这可能就是区别，而大方向，都有桃花，这是共同点，同样早婚，同样晚婚，同样二婚，这个是大趋势。

命，是你周围的环境，运，是天地环境，你认为一切都是没有命，与命运无关，那我问你一句，你的出生家庭，父母脾气，兄弟个数，祖辈余荫，这些不就是天生的，不就是命吗。

其实也很好理解，在5维以上的空间，我们生活的世界就像是一个巨大的矩阵，而我们的八字，就像是一串串代码，如果我们找到自己的代码，用天干地支把它排列出来，根据上面信息的指引，也就找到了自己行走的轨迹，八字看神 星盘看星，也就是这个逻辑

其实我不相信，作为一个理工男我始终认为一切现象都可以用科学解释。至于无法用科学解释的，只是如今的科技达不到相应的高度。但是我经历的两件事却让我不得不怀疑科学是否真的能解释一切。

读初三时，我哥失恋了，而且开的那个厂也破产了。面对事业爱情双重打击，我哥差一点就轻生了。要不是亲戚不断地开导，恐怕早与他阴阳两地。虽然他没有再去轻生，但是每天像丢了魂一样，精神涣散，双目无神，每天站在楼顶上遥望远方。甚至会忘记吃饭睡觉。

有一天我问他怎么了，他面无表情地说：“你看那座山多漂亮。”

我顺着他手指的方向望去，哪有什么山，远方只是一望无际的平原。

我赶紧把这件事告诉了爸妈，爸妈一听连夜把哥送到了医院。经过一系列的检查发现我哥根本没有一点问题。医生也很好奇，说我哥这些特征很符合精神出了问题，但是检查结果却很正常。

我们一家人回去之后，我妈没办法只好向老家的一位远房亲戚求救。据说那个老奶奶懂一些阴阳风水，而且算命特别准。不过她一般不会轻易给别人看，按她的意思是一切命运都有定数，逆天改命只会遭天谴。

当时我其实挺不相信这些的，毕竟自己也受过九年义务教育。那个老奶奶告诉我妈说，我哥只需去某个地方就会遇见能够救他的人。我妈连忙问那个人是谁？男的女的？但是那个老奶奶没有再说一句话就挂断了电话。

我当时很好奇，那个老奶奶应该没有去过那个广场，毕竟那个广场去年才修建好。而老奶奶却住在上千里之外的地方。我妈不管这些立马拉着我哥前往那个地方。晚上回来的时候我哥竟然开始正常吃饭，而且开始愿意和家人交流。我老爸很好奇问我妈我哥怎么变得正常了？我妈也很郁闷，想了半天也没想出答案。

从那以后我哥每天一大早都会去那个地方，有时候晚上很晚才回来。一个月以后我哥突然带回了一个漂亮的姑娘说，这是我新交的女朋友。三年以后他们走进了婚姻殿堂。

多年以后我问我哥，那天到底发生了什么。我哥很不好意的说，那天我看到一个很漂亮的女孩，我当时感觉那颗已死的心突然剧烈跳动了起来。

后来我问我嫂子怎么看上我哥的？嫂子说，那天我总感觉有人在我耳边说，转身，转身。谁知道一转身就发现你哥正在人群中微笑看着我。说真的那一刻我竟然心动了。

或许这就是命运安排吧，不过谁知道呢。

这篇文章是在网上看到的，个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值，原文如下：

经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。

一般人不要学易经

咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。

到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。

可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。

说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：

1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之

说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。

2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。

“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。

研究易经的人很倒霉

这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。

客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。

算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。

例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。

反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。

人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口）。

我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？