八字看配偶的方向(八字看配偶的方向远近怎么看)

女人生辰八字看配偶经济条件

一是从财格的八字，出生那一天的干支中，天干克地支，老公富裕，家产大。

从财格是指八字中日干弱极，满局是日干所克的五行。如出生那一天的天干是乙木，月干支、年干支、时干支和日支都是火和土的，这样的八字，如日支也是土，代表配偶经济条件非常好，家庭非常富裕，身体健康。因为日支是婚姻宫，是代表配偶(正官)的位置，从财格以所从的五行为用神，婚姻宫是用神又是代表钱财的财星，自然说明配偶很有钱，家里富裕。爱情运不好怎么办？适当地配饰可以增强你的爱情运

从财格的八字里有比肩劫财，有正官星克制住比肩劫财的，老公会挣钱。

二是以正官为用神，八字中有旺财紧贴生正官的女性，老公富贵双全。

以正官为用神的八字，必然日干旺盛(身强)，需要正官克制，八字中再有旺相财星生正官，老公必然事业发展好，后劲足。比如出生日天干为乙木，生在正月或二月，又有其它木的帮扶，多会身旺，八字中有庚金克木，还有旺盛的戊土生金，其老公多是官场之人，也会挣钱。正官星为用神在日支，有财生之更是如此。如八字中无财生之，行运走官杀旺地或财星旺地，老公在该阶段也发展好。

从官格八字的女性，老公事业发展好，富裕。

三是八字中比肩劫财旺，又能克制八字中的财星，有正官旺的大运，该阶段老公发财，这样的女性嫁“潜力股”男人。

比肩劫财旺，克制八字中的财星，说明这是八字中的“病症”所在，行到正官旺的大运时，代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫财，说明配偶在该大运发展好，起到了药到病除的作用，对命主经济上非常有利。爱情运不好怎么办？适当地配饰可以增强你的爱情运

以上属一般而论。八字结构是非常复杂的，具体看某个女性八字里的夫象，尚需具体分析，仔细审查刑冲合害及组合、大运。因夫获富，有的女性终身如此，有的却属阶段性的。因夫获富也有深浅、高低、大小，这些都需要参照八字福厚福薄、行运情况具体而定。

什么命格的女生能嫁有钱人

下面看几个命例。

第一种：官星得力类型

丁巳、戊申、癸丑、乙卯

这命局看似官星和食神坐禄，官星和食伤不弱，有点相克，但月令印绶当令逢生，年柱财生官旺，不伤印绶，印绶当令，足以扶身，食神得地，形成木生火，火生土，土生金一气相生，五行停匀，安详纯粹，官星逢生元气厚重，说明官气十足。官星代表丈夫，丈夫的能量旺，说明丈夫长的高大帅气，夫荣子贵。如果官星为忌神的话丈夫反而丑陋恶俗，甚至有暴力倾向。

第二种：财官相生

例如：辛酉、 壬辰、 丁巳、 甲辰

以此造为例，辰土伤官虽旺，但合酉化金，生旺官星，则官星之元神愈厚矣。而且巳火拱金，巳火生辰土，食伤生财，则财之元神更稳固矣。时透甲木印绶，助日主之光辉，制辰土之伤官，所谓木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，气静和平之象。夫荣子贵，属于旺夫益子命。

第三种：从财官类型

例如：甲子、癸酉、戊子、甲寅

日主戊土出生在酉月，虽然食神当令，克制官星，但日支和年支两子水财星泄食伤生旺官星，日主从财官。官星为用神，财官相生，夫星旺相，反映丈夫有财有势，甚至有权贵。

通过命格的论述与命例的解析，相信大家可以举一反三，了解女命旺夫命格的推断了。

从八字看夫妻配偶家庭情况

首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。

如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。

日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。

日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。

一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。

若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。

日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。

日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系；如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通；如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通；如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通；如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通；若出现争合，说明与多人私通。

夫妻感情及配偶家庭情况

1、看夫妻星的喜忌，是喜关系好，忌关系不好。

2、看日支与日干的关系及喜忌。

3、看夫妻星离日主的远近。

4、看日支与其它支的关系。

首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情平和或者较好。

日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。

日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越大，弱影响力小。一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。

若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。

日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。

日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系；如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通；如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通；如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通；如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通；若出现争合，说明与多人私通。

以正官为用神的八字，必然日干身旺，需要正官克制，八字中再有旺相财星生正官，老公必然事业发展好，后劲足。比如出生日天干为乙木，生在正月或二月，又有其它木的帮扶，多会身旺，八字中有庚金克木，还有旺盛的戊土生金，其老公多是官场之人，也会挣钱。正官星为用神在日支，有财生之更是如此。如八字中无财生之，行运走官杀旺地或财星旺地，老公在该阶段也发展好。

八字中的日支为婚姻宫，即八字中的第六个字，婚姻星如果为财星，意味着这个女孩的老公有财运，会找个财运比较好的对象，恋爱时男朋友常是财运比较好的人，这样的格局属于旺夫的八字，会嫁入豪门，婚姻给自己带来财运，结婚后，财运源源不断。

八字中比肩劫财旺，又能克制八字中的财星，有正官旺的大运，该阶段老公发财，这样的女人嫁个有钱的男人。比肩劫财旺，克制八字中的财星，说明这是八字中的“病症”所在，行到正官旺的大运时，代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫财，说明配偶在该大运发展好，起到了药到病除的作用，对命主经济上非常有利。

八字财星比较旺的女孩，嫁有钱人。这类女孩自己本身财运就很旺，性格上比较有个性，在理财上足智多谋，在爱情上冷静，不会因为男孩子的甜言蜜语而降低智慧，财星是生官星，官星代表自己的男人，她们的配偶多是富贵之人，最容易易嫁个有钱人。

从古到今，很多婚姻都讲究门当户对，你知道“门当户对”指什么吗

前一阵子，去了一趟平遥古城。逛完一个财主大院、正要往外走的时候，见宅门口站着一群游客，正在听导游讲解。

导游

导游很年轻，手举三角小旗，梳着一束乌黑的马尾辫，一讲起话来，马尾辫就在脑后一甩一甩的。

她指着宅门前两侧竖立着的一对圆形盘石说，这叫“门当”，又抬手指了指门楣上凸出来的四个圆形短柱说，那叫“户对”。

抱鼓石

接着又说，在古代，只有地位显赫的豪门大族，才会有“门当” “户对”来装饰大门，这样的宅第，自不是一般但求能蔽风遮雨的平民所能奢望的，所以人们便以此两物来比喻门第的高贵，再后来“门当”“户对”常常同呼并称，成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

其实，这位年轻导游只说对了一半。“门当户对”这个成语，的确是指封建宗法等级制度基础上产生的婚姻等级观念，这种观念也确实跟古代住宅建筑上的某些装饰和构件有一定的联系。

门簮

但是，中国古建筑上从来没有“门当”和“户对”这个说法。换句话说，正门前两侧竖立的那对圆形盘石，不叫“门当”，而是叫“抱鼓石”；门楣上的那几个凸出来的圆形短柱，也不叫“户对”，而是叫“门簮”。

抱鼓石，又称为“门鼓石”，单从名字上就可以知道，这是一对形如抱鼓的石质构建，一般位于宅门入口两侧，由鼓身和须弥座组成。

所谓的“须弥座”，是指一种侧面上下凸出、中间凹入的台基，原为安置佛、菩萨像的台座，后来代指建筑装饰的底座。

方形门墩

抱鼓石是门枕石的一种，除了圆鼓形的，还有狮子形的、方形的等等。方形的很常见，老百姓一般叫它为“门墩”。北方人逗孩子的时候，常说“小小子坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿”，说的就是这种方形的门枕石，上面是平的，坐上去不硌屁股。

那么，古代住宅的大门口为什么一定要有这两个石墩呢？说到这，不得不说一下门的结构了。

抱鼓石

古时候宅子的大门，跟现在的不一样，它没有铰链、合页等，是靠门枕和连楹来固定门扇的。

这个“门枕”，指的就是抱鼓石。抱鼓石由前、中、后三个部分组成，前部为门鼓，做成鼓的外形，或者刻成狮子造型，也有其他纹饰。中间部分为固定门槛的凹槽，后面部分为门枕，体积较小，上面刻有凹形的圆孔槽，叫“海窝”，用于支承门轴，使得门轴在海窝内自由转动。

门枕石示意图

“连楹”在门框上方，是一个安在中槛、附着于门楣上，且与门楣同方向的长形木质构件，左右两头都有个孔让门扇的门轴可以穿入、转动，用以开关门扇。

因此，抱鼓石最大的功能，就是与连楹一起，共同支撑着两扇门板，使得门板与门扉可以稳定运转、不会产生倾斜或歪闪的现象。同时，还起到防止大门木质轴承受潮腐朽的作用。

连楹与门框

本来，抱鼓石只是一对用来固定大门的石头，是传统民居建筑中不可缺失的部分，但是在封建门第思想观念的影响下，抱鼓石渐渐演变成为了权力和富贵门第的象征，成为达官显贵们社会、经济、政治等级地位的标志，集中体现了封建王朝的礼制文化和森严的等级制度。

比如，狮子门墩，皇宫可以用，一般官员也可以用。同样是狮子，皇上用的狮子，跟各级官员用的狮子是不一样的，具体就体现在狮子头上的螺髻的数量。

狮子抱鼓石

紫禁城的狮子门墩，狮子头上的螺髻多为45个；一品官员府门的狮子头上螺髻只能有13个，随着官员品级的降低，门府前狮子头上的螺髻也逐渐减少；到七品官以下及民间百姓，宅门前则不允许摆狮子，只能用门鼓造型的门墩，狮子造型仅能通过纹饰方式雕刻在门鼓石上。

门簮的功用，主要体现在“簪”。

簪，是用来绾住头发的一种首饰，古代亦用以把帽子别在头发上。妇女梳头打扮，青丝高髻，发上有时候还要簪鲜花，簪金钗，除了好看，还有稳固发髻的作用。

簪子

旧时老宅子门框上那几个凸出来的短柱，其实就是巨型的簪子，长度在一尺左右，前端粗大，后部为一扁长榫，其作用跟发簪一样，是为了把门框及其背面的连楹“穿”起来，锁合在一起，使得连楹更加牢固稳定，以便厚重的门扇能够开启自如。

门簪本来就是一个插销，用来固定连楹的，因为前端要留在大门外的，比较突兀，比较显眼，所以就给它扣上一个圆形或六角形的帽子，再装饰以富贵吉祥的瑞兽珍禽和植物花卉，梅鹿、蝙蝠、喜鹊、双鱼，兰、莲、菊、梅等等，精雕细刻，制作得非常漂亮。有的干脆用金漆描绘“福禄寿喜”“惠我迪吉”字样，很直白地表达出追求荣华富贵的世俗思想。

门簮

今天我们看到的门簪，多为六角形和圆形，有人认为，这种形制代表了人们在生殖崇拜中添丁生子的美好愿望，意在祈求家族人丁兴旺、香火永续。

关于门簪的数量，一般来说，民宅门上只需2颗便可以起到固定中槛和连盈的作用了，有些官宦人家往往把门面做得很大，为了使门扉有很好的稳定性，就将门簪数量从2颗增至4颗。

恭王府大门上的门簮

由此，民间传言“户对”是指大门上方的门簪，门簪数量越多，则户主的地位越高，其实，这种观点是不妥的。

作为具有结构功能的构件，一洞门上只需两颗门簪便可以起到固定的作用了。初时置一对门簪，只着眼于固定门扇作里。后来人们追求美观，将其做得具有装饰趣味，但仍只两枚。

故宫乾清门上的门簮

比如，紫禁城里，很多建筑物大门的门簪数量，大多为2颗，一般不超过4颗，就连乾清门、养心门的门簪数量也仅为4颗。

有人还说，古代精明的媒婆在给人提亲时，要专门看这家门框上有几个门簪、那家门框上有几个门簪，如果男女双方家庭门簪数目一样多，那就是“门当户对”，如果不一样多，那就是门不当、户不对。

故宫养心门上的门簮

其实，这种说法也是没有依据的。门簪的主要作用，就是为了固定连楹，为了方便开启大门。有的大门面积稍大一点，为了更牢固，就做上4颗门簮。因此，门簪数量不存在多少一说，跟区分贵贱也没有太大关系。

那么，人们口中常说的“门当户对”，到底是指什么呢？

“门当户对”这个成语，最早出现在典籍上的时间，可能是在隋唐时期。

清光绪二十五年(1899)甘肃敦煌藏经洞发现以后,一些和后代宝卷、弹词相类似的通俗文学的写本，渐渐为世人所知。后人把这些讲唱体裁的作品编为《敦煌变文集》,凡8卷。在《敦煌变文集‧不知名变文》中就有这样的记载：“彼此赤身相奉侍，门当户对恰相当。”

门当户对的婚姻

如果再往前刨，可能在汉魏两晋时期，就有类似的成语出现。

《三国志·魏书·文德郭皇后》记载：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。”这里的“门户匹敌”，跟今天我们常说的“门当户对”意思完全一样。

“门从二户” “半门曰户”，是说门有两扇门页，户只有一扇门页。由于住宅的门户最能体现一个人经济、社会、政治地位，所以后世便将门、户，指代家庭的门第等级。

古代民居

“当、对”，是指相称、适合，与“匹敌”是一个意思，指通婚的男女双方家庭的社会政治地位、经济状况相称。

老百姓常说，王八找个鳖亲家——门当户对。在古代，虽然民间社会常有婚姻论财的风气，但人们在选择婚配对象时，考虑较多的是彼此的社会等级与乡里家族地位。

普通民居

明朝嘉靖《吴江县志》记载，江苏吴江“男女议婚，大率以门楣为重。”

清朝乾隆《桐庐县志》亦载，浙江桐庐“婚必择门第，非偶者耻焉。”

清朝光绪《翼城县志》也说，山西翼城“两姓相合，最重门第，不当，断不苟就，贫 富 非所论也，非惟绅士为然，即商贾农工亦尔。倘非偶联姻，则乡党不齿焉。”

古代民居

门当户对这个成语，到了元代以后，在文献中出现的频率就非常高了。

元代无名氏杂剧《隔江斗智》第一折中有这样一句台词：“你把俺成婚作配何人氏？也则要门当户对该如此。”

明代吴承恩《西游记》第十九回：“想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家当，辱了行止。”

明末凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”

古代民居

由于门当户对是中国封建社会婚姻恪守的规范体系和具体规则，在各个阶层中非常流行，所以人们有时候干脆省略为“门对” “对门” “登对”。

元代王晔《桃花女》第三折：“别人家聘女求妻，也索是两家门对。”

元关汉卿《调风月》第一摺：“怕不依随，蒙君一夜恩。争奈忒达地，忒知根；兼上亲上成亲好对门。”

清代黄世仲《廿载繁华梦》第二五回：“单是周庸祐这些门户，要求登对的，实在难得很。”

古代民居的大门

中国古建筑上的门，最初只是一个用来进出的出入口，到了后来，具有了深刻的政治与社会文化含意，门上的诸多元素，如门簪、门钉、门环、门槛、抱鼓石等等，成为了大门不可分割的一部分，再加上门上的附加装饰，如门神、门联、斗枋等等，也逐渐孕育出中国建筑独特的门户文化。（张文平）

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王女士和李先生相识于上班期间，两人是同事，一同工作了几年时间，渐渐地于精神层面产生了共鸣，于是走到了一起，然后决定了要结婚。在婚姻的问题上，王女士告诉了我并未有太大的信心，于是我便通过观察两人的星盘，预测两人的婚姻状态，帮助她们更好地处理婚姻问题。

在王女士的星盘中，可以看到她的太阳位于水瓶座中，代表她拥有独立自主的性格，同时她的金星和月亮位于天秤座中，说明她非常注重人际关系、友情和合作。另一方面，在李先生的星盘中，他的太阳、月亮和金星均位于双鱼座，代表着他有温柔、善良、浪漫和敏感的特质。

通过对双方星盘的观察和对比，可以发现两人的星盘之间存在着一些共性和差异。双方都很注重彼此的感情，所以在感情上会互相迁就。但是，王女士是一个比较独立的人，而李先生则非常依赖她，可能会牵绊她的独立性。所以，这是他们婚姻中需要注意的一点。

另一个需要注意的点是，双方星盘中都存在一些冲突和矛盾。虽然两人的星座在水瓶座和双鱼座中具有很多相似之处，但他们的星盘会在一些重要的领域发生冲突。因为王女士的金星和月亮代表她在人际关系和合作上的优势，因此在这个领域她更有主导权。但是李先生在情感层面上更容易获得关注，他的太阳和金星使他有可以吸引别人注意的魅力，两人需要在处理关系时平衡这一点。

最后，需要注意的是，两人星盘中的月亮与太阳的组合，代表两人在情感方面的衔接状态。两者互补则无需担忧，互相牵扯也不必大惊小怪。在分析王女士和李先生的星座时，我注意到月亮和太阳的方向互斥，这可能会给他们的婚姻带来一些压力，而他们只有保持好的沟通和互相理解，才能够更好地处理这些问题。

通过对王女士和李先生的星盘进行分析，可以详细地了解他们在婚姻中需要注意的方面。同时，在处理婚姻问题时，他们需要保持良好的沟通和理解，避免由于夫妻间的差异而导致婚姻关系疏离。

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