烂命八字(烂命八字案例己卯)
绝不外传的八字口诀:教你快速判断八字的吉凶
今天给大家带来的时如何快速判断一个八字的吉凶,这也是准确的比较高,属于盲派的范畴,大家都知道盲派命理师都是看不见的,往往我们报上生辰八字,那么他们就会有一套铁口直断的口诀 木命牛鼠金马羊,水土鸡犬火卯辰,五鬼再见流血煞,男命刀刃女产亡 例如:正月丑时 母在父先亡。
再例如:
年柱比肩,贫苦人家。
乙 x 乙 x
卯 x x x
年柱劫财,艰难之间且兄弟姐妹多,不是老大
乙 X 甲 X
卯 X X X
年干正财坐长生出生富裕之家
己 x 甲 x
亥 x x x
年柱正官,出生名门望族
辛 X 甲 X
亥 X X X
年柱偏财,富屋贫人或多为继子
乙 X 辛 X
卯 X X X
年柱正印书香门第
壬 x 乙 x
子 x x x
年柱食神有口福之人
寅、申、巳、亥时子、午、卯、酉年 父在母先亡。
x x x x
子 x x 巳
还有就是你的出生加上你的时辰就能快速知道你八字的吉凶祸福
例如:甲寅日己巳时邢妻克子
x x 甲 己
x x 寅 巳
不管什么年只要月加上日时就可以断你有没有妻子
x x 乙 乙
x 酉 卯 酉
乙卯日乙酉时出生于八月(酉)无妻
月份加上时辰也是一样的
X X X X
X 卯 X 巳
二月巳时,因女色引祸
再比如:三月未时 白手起家父母双亡
三月:子时。女命婚姻多吵架,子女性格刚强。
三月:丑时。九岁有关、慎体弱,父先亡。
三月:寅时。兄弟排行三、六。好佛道之经论,父母不全。
三月:卯时。兄弟排行一、四位。父先亡。
三月:辰时。兄弟少独子父母双全)
三月:巳时。恐因酒色伤身、兄弟六亲各分飞。
三月:午时。女性好打扮修饰,言谈多风趣。
三月:申时。兄弟排行二、六。母先亡。
三月:酉时。无兄弟,多姊姊,九岁有关。
三月:戌时。夜多啼哭,幼儿之时不好带。
三月:亥时。智慧早开,读书敏捷,父先亡。
再比如一些歌诀
冲前冲后阴阳分,命逢大耗号元辰,若与亡劫灾刃遇,再逢悬针一命倾。
四旺之局遇蛇头,四生之局鸡开口,四库之局牛相触,太白斧劈死临头。
阴差阳错岁畏孤,持阳见阴寡欺年,岁运丧吊白衣来,管教一命上西天。
丧吊横关少人知,月禄凶神又及时,纵有吉星重叠至,不遭刑戮也倾危。
劫煞切忌莫见魁,再逢七煞命必危,天盘加得凶星到,命似风灯不久摧。
丙子癸未癸丑日,金神阳刃见水旺,咸池空亡兼墓鬼,不悬梁兮必投水。
以上就是一些盲派的口绝,当然还有一些日主自坐还有一些比较复杂的口绝,例如;孤辰带差错夫家易凋落。下次也会分享给大家
我个人觉得盲派口诀由于盲人命理师是看不见也都是口口相传而且大量引用神煞,也没有什么抄本,其实很多口诀没有什么依据,逻辑上也很难推断,到底是不是那么回事还是靠蒙的,也不知道,很多命理爱好研究者心里多多少少也会有这种疑惑,再我看来是属于硬来的,当然我也印证了一部分确实有用,我个人更多会坚持引经据典,避免过于玄之又玄,有点故弄玄虚。
己卯年之殇
熊育群
记得十五年前的一幕:童年熟悉的村庄与集镇,它们的名字突然出现在历史上——互联网上我无意中读到了一场大战,它们竟然是部队包围、防守、攻击的地标。我深为震动,在那个大空间办公室里,所有的声音仿佛都安静下来了。我反复看着这些村名,感觉熟悉又陌生,它们就像我前世的亲人,我在一片神秘的地域寻觅着,迫不及待,一路顺着文字往下走,一次次与它们相遇,看见它们的遭遇,为它们的安危担忧。这些名字带着我发现了——长沙会战——我已进入了海峡对岸的网站。我无法相信连天的战火会与这些偏僻宁静的村庄联系在一起。想到爆炸与浓烟就在这些连片的房屋中发生,那悲惨的情景简直不能想象!
这是真实发生的一幕:一场日军投入兵力10万、30万部队参战的大规模战役就在这里打响!这是己卯年的秋天。我的家乡汨罗江竟然是一道重要的防线。最早进入我视野的是营田惨案。上村干男支队偷袭营田,一百多艘快艇晚上从岳阳出发,穿过洞庭湖,于拂晓前向营田发动攻击。这一天如此血腥,用血流成河不足以说明人的惊悚、恐怖与沉痛。我动员了屈原管理区的朋友易送君对“营田惨案”做田野调查,二十多个人历时一年,寻找到了一百多个幸存者,记录了那一天他们的经历。我曾跟着易送君走村串户,听那些年过七八十白发如雪的老人控诉。
十多年来我带着这份沉痛的记忆,总是在反复问自己:日本军队为何如此凶残?这一场战争是如何发动起来的?这个一衣带水的近邻是怎样的国家?为何至今我们都缺乏了解它的愿望?
壬辰年春天我到了日本的九州和关西,甲午年冬天又去了东京、房总半岛、伊豆半岛和北海道,一个月里我仔细地体验着、观察着、思索着。
在房总半岛千叶县鸭川市江见町,我见到了冈部喜一,他的父亲就是侵华士兵,是步兵第二一二联队第一机枪中队的机,从昭和十四年到十九年,他参加了鲁东、鲁西、鲁南、鲁中作战、华南作战、浙赣作战、中原会战、武号作战、勇号作战、辉二号、三号作战、势三号作战,作战之多时间之长都是令我惊讶的。他在高龄去世。他家佛堂神龛中立着他的照片——清瘦之脸上深深的八字纹分开了两颊与人中,一副憨厚的老农形象。他的法号为喜翁全徹居士。法号写在牌位上,摆放在神龛右侧,正中供着佛祖的铜像。按日本人的宗教信仰,人死后无论善恶,灵魂都能与神佛同在。它的灵魂已跟佛祖在一起了。这就是当年以机枪扫射杀人无数的士兵,是“双手沾满中国人民鲜血的刽子手”。
这是一栋百年老宅,巨大的坡屋顶从四面倾斜而下,翠竹树木长满山冈,墓地与神社在山坡下彩幡飘扬。冬日的稻田之上,群鸦鸣叫,鹰在低空翱翔,来自海上的风托举着它的双翅。屋内百年火塘仍燃着红红的炭火,取暖、烤鱼、烧水,宾主围炉而坐,晏晏笑语。一个人在这里出生、成长、远征、归来、耕作、终老,看不见他的一生与罪恶有染,秘密全在他的缄默里,带入了坟墓。即便是罪恶,这里的人也早已忘却,一切就这样翻过去了。没有真相,没有反思、反省,一颗灵魂也许曾经痛苦过,也许只是麻木、遗忘。而时间已经往历史的深处走去了……
反思这一场战争,首先得追问真相。有真相才有立场。我想不仅从自己国家与民族的立场出发,从受害者的立场出发,还要看到战争的本质,看到战争对人类与每个个体生命的伤害,找出真正的缘由与罪恶,揭示战争的根源,写出和平的宝贵,这对一个作家不仅是良知,也是责任。
因此,当我的长篇小说《己卯年雨雪》出版之后,我愿意将这部书视为和平之书。小说中的一个个人物走出来,他们都以自己的感受与伤痛来言说。战争对人最大的伤害不在肉体而在心灵,那种心灵的灾难如坠地狱,我要进入的正是战争最幽深的部位——人心的毁灭与救赎。在善良与邪恶、安宁与残暴的对比中,战争最狰狞的面目出现了。我希望它永远给世人以警示!
先天八字不好的人会怎样?
天干主动,地支主静,一个八字如果某五行特别旺,导致八字失衡严重。或者一看就知道日主受克严重。但这只是日主的先天八字,表明日主一生下来就是这样,受克也好受生也罢,都是日主自带的,只要日主在喘气都说明日主受的住这种失衡严重的八字。说白了就是习惯了,自打出生就这样,但如果逢岁运的参与把原命局的平衡破坏,日主的状况
就会受到很大的起伏,好与坏就看八字的具体组合情况。
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