八字论五行强弱(八字论五行强弱)

先天奇门遁甲教程｜奇门九宫五行强弱计算法

《先天奇门遁甲教程》：奇门九宫五行强弱计算法，奇门局是加密的，直接看不出任何信息，必须先要计算九宫五行的强弱，“强弱”要用数值来衡量。

《先天奇门国学院》期望全国奇门遁甲爱好者：相信科学，相信易理，相信客观规律。目前市面上的易学基础都是错误的，不但难以记忆，而且讲不出任何道理，也没有任何实际用途。读者从书本上学到的都是假奇门，源自于《神奇之门》与《开悟之门》。假奇门伪易学没有任何预测功能，请读者不要花费时间，精力，而后一无所获。

重点：奇门局排出来是加密的，直接看不出任何信息，必须要通过九宫五行生克抵消法计算九宫五行的强弱。

《先天奇门遁甲》是第一个把数学计算引入奇门局的，离开数学的量值衡量，基本都是伪易学无疑。

先天奇门遁甲揭开奇门之谜

例如：我们说那个五行强，那个五行弱？如果没有量值来衡量，岂不成了想当然。比如：相同的八字，拿去给十个“大师”看，必然有十种结果，或许十种结果都不对，目前的伪易学都好比“万能公式”，都是牵强附会和生拉硬套。

奇门局12地支落宫

12地支落宫的位置是不变的，奇门局里不是只有天干，同样有地支。地支是无条件起作用，天干是有条件起作用，空亡是无条件起作用，我们可以看出，地球发出的磁场力，无论是正力还是负力，都是无条件的起作用。

数学表示正力和负力

地支的力为正力，数学上用【+】来表示，正力是可以叠加起来的，例如：地支里出现3个子，数学表示为【+3子】。同理负力也是可以叠加起来的，例如：空亡出现3个午未空，数学表示为【-3午】+【-3未】。天干的力都为正力，天干和地支可以相互转化，所以力都是等同的，都是单位1。

奇门遁甲九宫五行属性

《后天奇门遁甲》，也就是读者从书本上学到的，九宫五行的属性都是错的，都是《后天八卦》那些东西，毫无章法，背离易理，不合逻辑。

万事万物要分五行，五行都要分阴阳，奇门九宫也不例外，下面是《先天奇门遁甲》九宫五行属性。

奇数宫；9宫阳火，1宫阳水，3宫阳木，7宫阳金，5宫阳土

偶数宫：4宫阴火，6宫，8宫阴木，2宫阴金，0宫阳土

这样修改后与《先天八卦》对应的丝丝入扣，也把奇门九宫置于流动的动态生克链条中。九宫五行本身就是五行，必然有阴五行、阳五行，中间为中央土。

5宫和0宫：在奇门九宫里，5宫和0宫是合二为一的，5宫为阳土，0宫为阴土。其实中5宫是有5和0二个数字的，只是0代表没有，就省略了。中5宫是九宫五行的圆点，阴土是0宫，叫5宫阴土也可以，都是一个意思。

先天奇门国学院弘扬先天易学

顺便在讲下奇门遁甲里为什么没有“甲”这个天干？奇门遁甲是门高等的天文物理学，也叫磁场学，和行军打仗没有任何关联。地球也是太阳系九大行星的一员，地球的磁场力是12种，也叫12地支能量场，天干“甲”就代表地球本身，已经有12地支代表地球的磁场力了，地球自己不能再和自己发生作用了，所以一定要“遁甲”！

四柱八字之日主旺衰判断

判断在论八字之先，首要研究的是取喜用神，但是在选取喜用神之时，必须要先了解日主的强弱旺衰，因日主的强弱，会影响到喜用神的选择。如正官格，日主弱，官杀多，取印星通关为用。反之，日主强，印多，则取财生官克印为用。由此可知，日主强弱，对于喜用神的选择，有其密切的关系，不可不注意。

日干旺包括四个方面

得令, 得地, 得生, 得助.

1. 得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.

如日主是甲乙木生于寅、卯月（正、二月), 丙、丁火生于巳、午月（四、五月), 戊、己土生于辰、戌、丑、未（三、六、九、十二月), 庚辛金生于申、酉月(七八月), 壬、癸水生于亥、子月（十月、十一月), 如果日主五行生在这些月份都是处于旺的状态，就叫做得令。亦叫当令，当旺。相反曰干处于休、囚、死、绝的状态就弱，叫做“不得令”。

2. 得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根).

3. 得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.

4. 得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助.

旺衰的判断

判断旺衰先要分析是否以得令为主，如果在得令的条件下，再得地或得势两条其中一条则为身旺。三者如果全备，就是最强（旺极相反的若是失时、失势、失地俱全，那便是最弱（衰极）了。一般我们从下面5个方面判断日主是否身旺

1.首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面.

2.在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.

3.在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.

4.在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺.

5.在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下要从下面四种情况分析。

(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.

(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.

(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.

(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱.

举例

(1）身旺之八字

①强旺的八字：

甲丁甲乙

寅卯寅亥

这个八字甲木日主生于卯月为得时，四柱中1水6木为得势。年支、日支坐禄，月支坐帝旺，时支坐长生，为之得时得势而又得地，故为最强的八字。

②次强的八字

癸庚庚丙

酉申午戌

这个八字日主庚金生于秋季，为得时，月支庚金透干助之为得势，并且年支坐帝旺，月支坐禄为得地，故为次强的八字。

③较强的八字

辛庚辛丙

亥寅酉申

这个八字辛金日主生在寅月，为绝地，但四柱中有众金帮扶，为得势，日支坐禄，时支坐刃为得地，故为较强的八字。

（2）身弱之八字

①最弱的八字

丁丙庚丙亥午午子

这个八字日主庚金生于午月，火旺金衰谓之不得时，日主坐病，月支坐沐浴，时支坐死，是不得地，纵观日主失令、失时，失势，故为最弱的八字。

②中弱的八字

辛庚甲戊

巳寅辰辰

这个八字甲木生于春季，谓之得令，柱中庚辛金克之，戊土耗泄之，无有帮扶，谓之失势，年支坐病，日时支坐衰，仅有月支坐禄，故为次弱的八字。

③较弱的八字

乙癸丙丁

亥未子酉

这个八字丙火日主生于未月，不得时令，年干生之，时干助之，谓之得势。但年、月、日、时为失地无根，故为较弱的八字。

以此看来，柱中月令虽然不旺，但日主多帮扶，地支又得气，乃是身强构成的条件，而身强的构成还要分清既当令又多帮扶而又得气为最旺，如仅得气而少帮扶，或多帮扶而失令为中强，既不当令，又少帮扶但年日时得气为次强的八字。

正确认识全局与日主及用神的关系，对五行逐一分析与命局综合分析

前面讲过，在原命局里，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的强弱。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的分析、综合，才能准确地推断出命主的各种命运信息。但初学者往往觉得四柱仅八个干支，其组合关系就复杂多变，再加上流年、大运共六柱十二个干支，组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的干支群，怎样进行分析、综合才能得出准确的推论呢？

(一）正确认识全局与日主及用神的关系

四柱为原命局，加上岁运就组成一个新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶，而命主的吉凶主要是通过日主和用神在全局中所处的强弱状态体现的。所以，研究全局乃然是围绕日主和用神进行。用神是为日主服务的，所以归根到底就是以日主为核心。普通格局主要看日主在全局的平衡程度；特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度，一般是顺则吉，逆则凶。

(二）全局中五行十神强弱代表的含义

全局中的五行十神可以代表命主的身体器官，也可代表命主的财运、事业运（官运）、文运，还可以代表命主的六亲等。全局五行平衡，日主必然中和，这种情况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面一般都比较吉利。日主太过或不及，必然是由于全局的五行不平衡导致的。哪一行或几行太过或不及，则这一行或几行代表的身体器官或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾答（特殊格局另当别论）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太过或不及的五行所代表的身体器官、财官印、六亲方面仍不吉。所以分析全局时，既要准确衡量日主的强弱，又要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾，未必六亲就无灾；命主有灾，未必其六亲本身就跟着有灾。

(三）五行逐一分析与命局综合分析

对日主强弱分析的方法适用于命局五行中每一行，用这种方法对各行的力量分别进行衡量，就可定出其强弱，进而推断出其包含的信息。

全局六柱十二个干支，平均每行都约占三个干支，加之五行是循环相生的，当全局五行齐全时，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的循环局势，这样一相生，好像五行都强了，分不出五行的强弱。有的全局的确五行较为平衡，但有的却是不够平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的确能够循环相生，但当某一行或几行太过、不及时，这种相生就会中断而不能循环了，中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。比如木生火→火生土→土生金，当土太弱时，既不受火之生，又无力生金，土作为火与金之间通关的桥梁就被折断，这时火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之气，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一来，金就腹背受敌，必然弱而不强了。反之，如果土太强旺，形成土多金埋的局面，土同样可以盗泄火气而加大自身的力量，这样就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因为火助了土之力，这样，火也起了克金的作用。所以，某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断，失去生益的某行就直接受克了，由于其他几行相生的局势仍然存在，最后受生的某行就强旺。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。

在对各行进行力量比较时，不能单纯地看各行干支的数量，要从以下几个方面综合起来看：

1.看该行在岁运的旺衰，得令旺、失令衰。

2.在干支合化中，看该行的几个干支有多少被合去（即背我向他，如申被子辰合成水局为金被合去）,他行干支中有多少被合来（即背他向我，如我为水，丑被亥子会成水局为土被合来）。

3. 没有合会刑冲的情况可直接计算该行干支的生克合力。

4.天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根又得生助之干支，虽寡而未必弱，有时可以少胜多。

5.某行天干在原局无根，岁运中逢之为得令而通根，某行在原局有根被岁运合化或冲克掉，视为力量大减或无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的干支力量，岁运干支也可化去或冲克掉原局的干支力量

6.全局各个五行的旺衰以大运支来衡量，次看太岁。但旺衰不等于强弱，强弱须根据整体组合而定。

7.根据上述干支的旺衰及合会后各行力量的增减，把其余几行分成生助该行（印桌、比劫）和克损该行（官杀、伤食、财）的两类，生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相比较，前者力量大该行为强，后者力量大该行为弱。

大运地支的作用就大不相同了。运支主宰该运命局五行的旺衰，它的作用是一字千钩，绝非一般的命局地支可以相比。由于运支的气势最为强旺，因此，它所代表的十神气势也同样强旺。强旺的十神如果不受整个命局的大力克制，它就会显现出威力，所以，与运干相比，大运地支才是真正主事的。从这个意义上讲，行运的十神类别应该是看运支而不是看运干。比如戊土日干，大运为甲申，由于申的气势远比甲强旺，所以，主事的应该是申而不是甲；申为食神，甲为七杀，食神比七杀旺得多，所以应该视为食神运而不应视为七杀运。在甲申运中，绝大多数重大事件都主要是和食神相关，而不是与七杀相关。像这类的实例比比皆是，读者可以随便找些例子就可以很清楚地看到这个特点。在这里就不另外举例。

总之，在一个由原局、大运、流年组成的全命局中，除了流年之外，大运的地支是最重要的命理因素，它是衡量命局五行旺衰的标尺，决定全局吉凶的走向，大运的天干则不过是比原命局的天干要重要一些而已，不必对它像传统理论所说的那么重要去看待。

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