黄鉴八字精华(黄鉴老师八字精断实例)

学《易》思路！终身受益

1、易经是古人智慧的结晶，是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。

易经，是一门森罗万象的学问，范围天地之道而不遗，它阐述的是“道”，讲解的是“经”，这个“经”，穷阴阳变化，明吉凶之理。易经是一部好经，遗憾的是，现实中总被一些别有用心的人给念“歪”了。

学习易经，不仅能够升华智慧，更能识透客观规律螺旋型上升和波浪式前进的演变历程。学易是为了更好地指导自己的生产和生活，把握最佳的时空方位去经营人生、改善生活，从而达到趋吉避凶的良好效果。易经来源于生活，又服务于生活。

2、要提升自己的读卦解卦的水准，就必须“看转八卦图，识透阴阳理”。卦是用来玩的，同样的“玩”卦，在不同的人手中，因为目的不同，往往会“玩”出不同的结果来。学易要从“看转八卦图，识透阴阳理”逐步走向“开悟通神”之路，从而获得人生的大智慧，进而实现“乐天知命，建功立业，开创生活，幸福人生”的平凡目标。

3、圣人作易，“立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义”，就是弥纶天地之道，穷究宇宙之理，从而演变出指导为人处世、建功立业、趋吉避凶的立体法则模型。

易经三大原则：“简易，变易，不易”用来指导为人处世，

“简易”，做人要删繁就简，返璞归真，去雕饰，存朴质，用一颗平常心去面对生活中的挫折，用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友；

“变易”，为人处世，也当持经达变，“君子因时而化”，不可过于标新立异，独立特行；

易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理，如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点；

人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。八字中往往有日干生助年干支的信息，所以他们中也有孝子；

相反，一些大企业家的八字，身旺财多，财分正财和偏财，财多者，往往有着诸多鲜为人知的男女隐私之事。这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳，阳中有阴”的易经思维。我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。

4、我们生存的空间是多维的时空集合。有显性的场态层次，也有隐性的场态层次。有些时候，隐性的场态层次，却担负着更加巨大的潜在影响。命运和定数，就是隐性场态层次；变数就是显性场态层次，也是你的最终期望。

5、“善易者”重过程，不重结果。《易经》提供给我们的信息都是以过程为主的。灵与不灵不在卦上，全在自己的心态和行为中，卦只是引个路而已，是个药引子，心诚则灵。

6、易分“五术”，即“山、医、命、相、卜”这五种学问。

易分“五科”,对应于“五眼”：占卜是“鬼眼通”,相术是“肉眼通”,星命是“天眼通”,运气是“法眼通”,河洛是“慧眼通”。

五术唯占卜最近神鬼之术，“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，从而达到“知天乐命”、“趋吉避凶”的价值追求。“占”意为观察；“卜”是火灼龟壳。

占卜就是通过研究观察各种征兆所得到的不完全依据来判断未知事物或预测将来。占是离开预测道具或程式的预测方式；卜是使用预测道具或程式的预测方式。占具有“寂然不动，感而遂通”的特质；卜是需要“远取诸物，近取诸身”的。

7、“善易者不卜”，指一个深谙易学精髓的人，已经通晓阴阳变化、彻悟天地之道，不需要借助程式化、工具类的预测，就可以预知宇宙人生的未来变化趋势。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

8、“科学”二字。“科”字从斗，星斗，即天文星命之学；“学”的繁体字是“學”，从爻，即是占卜之术也。

最早的科学即是占卜与天文，占卜可知事物之机，天文可知农业之时。只有把握天时，才能无往而不利。

“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体”。

9、“时为经，位为纬”，经纬交错，形成“网络”。“网”出现在文字产生以前，“络”在《黄帝内经》中早有记载。

10、宇宙信息“全息”，在特定时空中出现的瞬间之“象”，本身就昭示着冥冥中许多“幽微”之事。

宇宙是一“太极”，有阴就有阳，有阳就有阴。这就是所谓的时空“对称性”。所谓“通神”的原理，就是从宇宙全息的时空网络中，任意截取一个信息的元点，就可以做到由点及面，点面结合，从而勾连起众多的信息要素。

11、心物一元，天人合一唯物辩证法认为，事物是一分为二的，这就是“一阴一阳之谓道”。

由此可知，相对于“唯物”而言，还存在一个“唯心”。

太极原本是阴阳同体，所以“心”和“物”也应是同生同存，这就是“心物一元”的唯易变证法。“有我之境”、“无我之境”和“物我两忘”的三境界理论。大道至简，返璞归真“是故易者，象也；象也者，像也。”“八卦以象告”，“卦不乱成，爻不乱动；卦有所成，必有所示。”

12、想快速提升自己的读卦能力：一则学习易理，理通则道通，一道通则百技通；二则谙熟八卦系统的“万物类象”和干支系统的生合制化、刑冲克害；三则看转八卦图，能够做到灵活多变地转换太极点。

13、命运是阴阳五行的运动产物。当五行之气受阻时，才会产生所谓的“灾祸”。任何“灾祸”的产生，都是诸多不利因素综合起来的产物，我们只要用八卦读出不利因素并进行有效处理，就能够实现“消灾解难”。

这是学易者“道济天下”慈悲情怀的体现，风水化解也是如此，风水化解不外乎“补泄通关，点面结合，流通顺畅，循环相生而已”。

14、“读象”是走向通神之路的捷径，“读”是方式，“象”是客体，“读象法”就是观照客体采取最简单的“翻译”方式以期挖掘出相关的深层信息来。

“读”分为两种：一种是“直读”；一种是“曲读”。

所谓的“直读”，就是直接从卦象中读解信息。读物象，就是法眼观象，数由心生。所谓的“曲读”，就是以“象”为依据，运用类比思维，联想＋联通＋网通=网络（湖南黄鉴先生妙语），从而挖掘出诸多隐含信息来。“象”分为“卦象”（如八字、六爻、文字等等）和“物象”（自然界之物，预测者眼见之物）两种。

读卦象，无论是八卦之象、八字之象、六爻之象、文字之象等等，都归于“卦象”的范畴中，进行“读”，也就是“翻译”。比如《水山蹇》卦，可以读成“高山流水”之象；《山地剥》卦，可以读作“平地起高楼”之象。在批八字的时候，“癸酉”读成“落汤鸡”、“水银”、“鸡汤”，把“庚申”读成“金猴”、“孙大圣”、“金属杆”等等。“以道观象，以象言事”。

15、西方思维，见山说山，名为“科学”；东方思维，天人合一，先知先觉。

16、没有偶然，都是必然；“有意无意，全是天意”。

17、易经强调的是，选择最有利的时空方位和行业，去实现自己的创业发家之梦，当然，有些人选择对自己的命局不利的时空和行业去发展，也能够取得成绩，但恐怕要付出更大的艰辛。

易经强调“时位”，同一个事物，在有利的时空方位里，才能够体现出来它的价值。“时过境迁”黄金也会变成粪土；反之，“时空”得位，粪土也能变黄金。

18、算命是“小技”，不代表易经的全部，易经研究的是“大道”，那才是正途！

一个真正懂得易经的人，就会“道通则百通”，进而提升了自己断卦解卦的准确性和快捷性。我们研究易经，要懂得“用”，要善于“用”，只有善于去用的人，才能够真正做到先知先觉，“不测而神”！

比如：脚为震卦为木，黑色袜子为坎水，为生助，绿色袜子为巽木，为比劫帮扶，穿黑色、绿色袜好。白色袜子为兑金，为克制。

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《那些年，我们正年轻》迎大结局，“三线精神”引共鸣

2018-09-04 07:02 | 浙江新闻客户端 | 记者 董小易

“万万没想到，有一天我会在电视上追着看造火箭。”这部被“网友”笑称“造火箭”的剧，8月15日在北京卫视播出后，获得主流媒体高度关注。在暑期一众古装大剧的冲击下，电视剧《那些年，我们正年轻》收视表现亮眼，稳居52城收视率前三，最高排名第二，腾讯视频独播点击量不断突破，稳居腾讯电视剧日播排行榜前三。新华社专电报道剧集开播，《中国日报》《文汇报》《广州日报》等众多主流媒体高度肯定。

以正能量突围暑期档

《那些年，我们正年轻》聚焦于新中国成立初期的国防建设事业，围绕“两弹一星”的科研历程讲述了张利军等怀揣理想抱负的年轻人，响应国家号召，从北京、上海等全国各地义无反顾地来到偏远地区，积极投身国防建设的故事。

数据统计，该剧自8月15日在北京卫视品质剧场播出起，收视率便逐步攀升，稳定排名全国前三。这个起源于上世纪60年代的“老故事”，因何能在年轻的暑期档成功突围收割观众，答案由电视剧《那些年，我们正年轻》一笔一画亲自写就。

年轻气盛的大学生、经验丰富的老工匠、沉着冷静的部队军人，构成了剧中的主要塑造群体。从北京来的大学生张利军，在大学的教室里许下了将火箭送上天的愿望，但在收到去车间当车间主任的调令时，张利军选择了无条件服从组织，用另一种形式实现心中的梦想。手艺奇绝的老工匠刘连柱，已经办了退休手续，却仍旧愿意去发射场帮忙，他说：“人退休了，我这手艺不是还没退吗，我这心不是还没退吗。”戎马一生的高占武，为了能把基地从一座军营建设成一座成一座真正的科学城，高占武也不得不脱下了自己珍爱的军装。留在历史中的声音，是这一批军人一起左手持军帽，右手握拳，“用我们的生命捍卫我们的国家。”

“张利军”、“高占武”、“刘连柱”的故事，由出品人马中骏、总制作人铁佛、导演韩晓军、编剧黄鉴、王之理等众位主创人员用细致扎实的功底讲述。正式开拍前，主创人员走访全国各地采风，深入实地了解“两弹城”的历史，“航天人”的故事。从四川绵阳的老基地，到北京某家属院与退休技术员的会面，从中央台新闻电视制片厂、八一厂、中国档案馆、国防工科委的资料馆购买影响资料，主创人员用“实”亲自搭起一座属于“三线建设”的时代镜头，每个人都可以在电视剧中看到真实还原的历史与精神风貌。

属于“航天人”的故事或许并不是每位年轻的电视观众都能够有所共鸣的，但是由剧中体现的将个人理想与国家大义深深捆绑后的牺牲与妥协、将国防建设远远凌驾于个人情感之上的“大我”情怀，成为了每一个年轻观众为此感动落泪的原因。在中国航天官方微信公众号“我们的太空”发表的关于《那些年，我们正年轻》的文章下， “父辈走出哈军工，经过格尔木，落脚在这里，献青春献终身，参与‘争气弹’研制”，“那些年，我们这年轻；现如今，我们正当时。不负韶华好时光，攻关航天献青春”，一条条生动的留言，腾讯视频的弹幕上，“90后前来追剧”、“00后也十分喜爱这部剧”等来自年轻观众的言论，都昭示着这部电视剧不仅让老一辈的观众重拾自己的青春记忆，更让年轻一代观众透过屏幕感受到了流金岁月里的中国梦。《那些年，我们正年轻 》也因而成为了一部能让全家人一起围坐在电视机前观看的电视剧。

以“国防梦”烙印时代精神

比起古装、玄幻、青春等市场常见题材，《那些年，我们正年轻》在市场上则是不折不扣的“非主流”，当观众将目光聚焦在这部“非主流”电视剧上时，“三线精神”的意义在新时代建设时期变得更加宝贵。

“资本家的女儿”陆若文，养尊处优的“大小姐”在崇山峻岭的基地里，找到了自己一生应该追寻的意义，“导弹不成功，火箭不上天，我绝不谈恋爱。”陆若文说。

火箭发射，第一作业组的工作人员需要写好遗书在到岗工作，火箭发射若失败，第一作业组绝无生还可能。“军人的后代”向晴就是在这里义无反顾走进了第一作业组的工作间。

“用我们的生命捍卫我们的国家”，不是一句留在天空中的血色誓言，而是用青春、理想、生命去践行的人生轨迹。故事已经成为历史，但“三线精神”的时代价值永不过时。

电视机前，有经历过酒泉卫星发射中心、西昌卫星发射中心的退役老兵感动落泪，有看到了自己爷爷奶奶故事的年轻人拍照发给老人。电视剧唤起的，是属于全体中国人们的共同记忆，更是中国人宝贵的精神财富。

当流金岁月里的中国梦悄然实现，“三线建设”所映照的时代精神更需要每一位年轻人的实践。新时代建设，更需要每一个年轻人对于“三线精神”的传承，这已经成为优秀中华传统文化当代发展的重要组成部分，深深地烙印在中国和中国人的DNA里。