八字气势(八字气势法详解)

铁嘴大叔—八字预测之中庸之道

五行中和法则 中和法则:总纲、总原则 中——中庸：万事万物的自身规律和法则。（先天个体状态，自身灾） 个体“二八定律”

旺极弱极必灾

个体的先天成才之道 五行十神：阴要制化喜弱，阳要旺要护要不伤要发用，阴阳和合是正道

宫位：得正位

和——和谐有情。（后天关系，外界原因灾） 阴阳属性定位吉凶 阳作用阴有情

阴伤阳为无情，阳旺用阴见真功

力量定位吉凶程度 形气： 形气间力量小，几乎不作用。偏离二八才受伤。

形形、气气作用力大,偏离五五就受伤。

违背二八定律不论是阴制阳，还是阳制阴，必凶

中：个体先天状态 先天旺衰状态

80/20法则，又名二八法则，讲的是任何一组东西中，最重要的部分只占20%左右，其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则、稳定中的不平衡法则。

二八定律在八字中体现为中和定律，本门叫中和法则。“中”为中庸，中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道；八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态。“和”为和谐，八字中的五行十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力，但日主却是富贵之人。

中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定，两种力量都必须不断成长和变化，但又时时受到制约，谁也不至于太旺或太弱。这种状态，代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定，万事万物由此生生不息、欣欣向荣。

1、太旺太弱必灾 太过（浊） 阴浊阳浊必灾

伤阴伤阳必灾

日干：说话直接伤害人、脾气不好、睡眠不好、寿不过60岁,张扬

其他五行：六亲、自身身体部位、子女（具体灾看宫位）

具体灾看太过以后干了什么事。

不及 不极：无根。消极、悲观，身体有病，不得富贵

弱：无根、有流通

隐五行在原局可以不论旺衰

先天成才之道 2、阳要旺，有护不伤，发用

阳受伤必失去阳的好处。（不一定影响整体富贵）

3、阴喜欢弱，要制

阴旺无制还有源必灾

和：后天关系 生：先天一家 木生火 有情生

火弱木生，天生一家，木火通明

寅巳，木生火

无情生： 火旺木生，阳浊 甲丙、寅巳害（气气生力量大）

乙丁（乙中有水为湿木，丁为弱火稳定的火，丁弱无根或有弱根而不流通，木多火塞）、丁卯、卯午破（午弱为木生火破译）

火旺木弱，木被泄严重而受伤

泄过了头，弱有根或有源头被泄太过有灾；

金生水 有情生 天生一家

水为用或有制化时可以金生水

金水两行成象

金旺水旺，金弱或水弱象不成立反为伤。

无情生：

水阴无制还有金生必凶

生：后天 火生土 有情生 火旺为浊，有土泄 流通：技术、人间烟火、吃喝拉撒衣食住行的实用技术，中层领导（得用）

水阴旺需要土来制化

无情 火旺浊而见水，土出有官非 丙戌见辰或水，牢狱之灾，流年出现为应期，出现几个辰就几次牢狱

火旺见土，血光动手术的象

水生木：天生无情90%灾 有情生 木火旺需要水平衡，木旺火旺可以转化水。

木旺为月令，水生木为技术

无情生 水旺木弱：阴控阳（水方面的灾祸）癸生乙:风湿、湿毒慢性病；肝病、癌症、胸部病、手脚四肢病；癸无根有病但不严重，破坏了免疫系统，在时，妇科病（癸卯、乙亥）

壬生甲:功能病不一定能检查出来；贪官、臭名、阳痿、思想偏激、睡眠不好。壬甲、癸甲、甲子：视力不好，伤了甲中丙火，近视；脑神经有问题，人消极，自私（甲子、癸甲，外阳内阴，有私心）

局部风湿，重病、治不好的病，因病、女人、感情导致穷。十年寒窗修行、清贫；年月水木晚婚，早婚必离婚；六亲无靠，年月水木抱养或弃婴、与父母分离

土生金：先天无情 有情生

火克金严重需要土来通关

无情生

庚最怕戊生，土多金埋，没有大成就。

克：阴克阳，先天战局（阴6阳4） 水克火 有情克

火得月令有坐强根浊，火旺用水平衡

大太极（根据水的力量火6水4最大的太极）

无情克 阴犯阳

水5火5开战，

阴控阳

水6火4火就受伤，丁壬，丁亥，丙子，表面当官，文化名人，但内心多隐私，不自由，影响功能发挥。

阴伤阳

水8火2就是坐牢、生死灾（是否伤根，阴是否有源）

火8水2反克为灾

火多水干

金克木 有情克

木旺不见火，用金开窍

无情克 阴犯阳

金5木5就开战，工作辛苦而导致职业病、颈椎腰椎病、家里呆不住、长辈有病等

伤少阳

金6木4就受伤（甲木克二次伤，乙木一次就伤）

木8金2反克反阳，得小功能

克：阳克阴，后天战局（偏离二八才是真战） 土克水 有情克 阴有制必吉（大太极）土6水4，水制的好，得富贵；土6水4不会战土见火、皮肤不好、长痘；

戊在年月，政府部门,己从未戌出，在年月，事业单位、政府企业

无情克 偏离二八才是真正战局 土7水3小事，土8水2小灾。

1、穷：破财、没钱（生病或生意失败）

2、病：肾功能问题、脑血管（火旺）、肿瘤、结石、糖尿病

3、没事做失业下岗

水8土2水阴无制

水多土流；名利的事做过了头，少了生活、家庭的温暖；湿毒、胃病、胃溃疡；

火克金 有情克

火旺点金弱点都可以，阳制阴(对下属、动物、子女的管理教育，修理、修复、目标明确）

火旺金旺，中太极，年月火金或根在年月，政府执法部门、金融系统

无情克 火6金4：有威胁、严格，有工作、钱不够花、经济紧张。

火7金3：骂人；性情压抑、脾气大；小病；能花钱；排外不喜欢和外界接触;

火8金2战局：破财、配偶有灾（离婚、病、死）；对小孩打骂；对下属严苛；没事做失业；身体有残疾。经济不好、穷。

金8火2反克，阴控阳 金多火熄

木克土 有情克 土旺用木 甲戊天生一家，制的不好。

乙戊制土制的好，成就大。

无情克 身体不好（胃病、皮肤、肌肉病）、手脚神经系统病;严重残疾、不顾家（修道）、花钱败家、、结婚晚、出家

己怕克：己4甲6伤；己5乙5伤（形形力量大）；己克一次就伤

土8木2反克为灾

土多木折

十神中和法则 中

2、吉神顺用

吉神要旺要透，有护，不伤，发用（护卫吉神；制化凶神）

凶神逆用

凶神要弱要有制化，不能护（除非经过打造为用）

和 3、凶神克吉神必失去吉的象 吉为用

失去为灾

吉为忌神

长远看失去反而是好事

4、吉神克凶神必吉

5、无情之生为灾

旺而被生为灾（印旺官生、杀旺财生等）

6、凶神聚会灾

7、正偏凶神通透浊，要清局

8、凶神旺而无制还有源必灾。伤官旺而无制还有源（伤病在不断官非口舌不断，残、病、女命婚姻不好）；七杀（老阴）旺而无制还有源（男：因为感情女人而破财，女：阳小白脸，自己做不合法不体面的工作，等，被小白脸控制）

旺衰中和法则

2、日主（自己的灾，影响寿命，不过60岁）和每个五行十神（六亲、局部灾，不影响寿命，水火除外）都不能太旺太弱，必灾。可以虚浮无根不受生克，有根就能受生，就要遵守“二八原则”

3、 旺及要顺势，不能逆，不能克，否则就反克成灾。

4、 弱及不能有帮扶，要顺势而走，（虚浮无根有生，两个弱五行也会成势就要抗，反克就灾）

宫位中和法则 得位 每个宫位都住着特定的六亲（先天），后天坐着克六亲的天敌，六亲有问题（阳克阴关系不好，阴克阳灾）

得位表象：容易出名得贵气、父母长寿、得到爱和帮助、房子、家产，政府、靠山、贵人，稳定单位，起点高（学业、教育、才华、父母富裕、办事顺利）

年月：木火、官印、财对母亲不好。年月金水：和父母关系不好疏远或不在一起。

日：金（社会、发家致富、自力更生）。腰部以下，日时木火旺对子女有影响，自己的健康有影响。

时：水（子女、未来），女命时坐火土旺，容易得妇科病，土克了水，肿瘤。

作用准则 刑冲合害破作用、或2个作用一个，或三个作用一个，宫位不和，具体分阴阳作用和力量对比。

年月克日时为正为顺层次高

父母贵人帮助大、自己有才华、起点高

年月不和相战

父母不和，离家少温暖

年月金水1、伤木火：父母常不在家因为工作忽略爱或不尽责任（没能力、生病、出外赚钱、性格脾气不好、大骂、冷漠），家穷、少爱、动荡、严重的家破人亡。

2、木火无伤:父母不在家（结合十神）,能得到经济上帮助、家产

日时克年月为反为逆层次低

寒门贵子、付出多、起点低

日时金水克年月木火

阴犯阳：逆子、、炕上、严重为官非牢狱

日时木火制年月金水 好:事业成功、寒门贵子、起点低、成功艰难、层次不高。

不好：祖辈穷、父母有问题（不全、病、不和、没能力结合十神论）

断语： 年上正官：祖上丰隆、少小出名

年上劫财（不得用）：父亲难出头或短寿。克父亲、穷、病、社会评价不高（年是父母财星的家，金水短寿或身体不好，木火关系不好，小灾）

年月枭神无制化、被父母抛弃。

月上伤官、七杀：兄弟姐妹少或有损。或独生子、穷、病、社会底层

坐下金水：得位吉

坐下火土：不会理家、不常在家、配偶身体问题、感情不好

女命坐下伤官（伤为忌神）好骂夫、婚姻不顺、离婚、丧夫等。

男命坐下劫财，阳克阴，对老婆霸道，脾气不好、打骂、关系不好。阴克阳：克妻克子

时干坐下伤官，和子女关系不好

时干坐下枭神，生子女不顺利或子不成才、不健康

六亲 先天五行：看父母身体健康和寿命

后天十神：看父母社会地位、富贵贫贱和自己的关系

旺衰知识点（切入点先天、后天） 概述 作用1、决定每个五行十神的先天素质（阴阳的程度）和气势。反应事业发展快慢、难易、多少

2、体现阴阳：旺为阳，弱为阴

3、作用能力 旺，主动权，作用力大

弱，被动，作用力小

4、吉凶祸福程度、大小、本质

5、推断日主的心性脾气、性格习惯、行为方式，离不开日主旺衰，这些正是旺衰平衡法的长项。论八字是离不开旺衰的，五行十神的真假、八字气势的流向、八字中五行十神的主次和轻重，这些，都与旺衰有着密切的关系。只是，评定旺衰不是看数量，而是取决于在月令的先天状态和在地支的后天环境；只是，旺衰不是用来搞平衡的,而是用于区分五行十神的真假、主次和轻重。

先天后天、真假、主次、轻重、君臣、体用，子平命学的回归。

原则 不以日主旺衰为中心，以月令为中心，结合根气，看先天状态。

个体旺衰，不是整体旺衰不是平均旺衰，每个五行偏离二八都会有灾 日主偏离二八，日主有灾

其他五行偏离二八，六亲或具体身体部位的灾

印比劫财旺不得等于身旺，真正实力看通根。

与富贵贫贱没有关系，定位富贵贫贱的层次（定量不定性）

判断依据 四时旺衰休囚死 天道地道吉凶

五行实力

旺相生克力量大

休囚力量小 只能克制一部分，得到一部分，寅卯月金克木，没有大富大贵，只有中小富贵

死-无力量

不能生克，只有在被激活的情况下有小力量，有生有护，如土在木月死地有金护火生才能用

十二长生

人道取象

十干活动力

先天旺衰 判断程序 得月令： 旺50%

当令本气

相（令生，中余气30%） 阳干旺能受生为真相，甲在亥子

阴干为假相，没有救应就有灾。乙在亥子

相条件（满足一个就可以） 1、十二宫状态，为气的上升阶段（长生沐浴冠带临官帝旺） 2、有真根 3、有食伤流通，不偏离二八 坐下（地盘）坐禄30%：

做事周到，看住自己的东西，小气，抠门（得强根自己创业、自己当老板）

坐劫财30%：

为忌神无制化，99%脾气不好，在家不能做主，不踏实，破财，财外流，不聚财，分财；婚姻争吵或离婚。

坐印15-20%有情生：1、力量相当，不偏二八，都旺，都弱（印弱可受生；十二宫有气有流通可受生。）力量悬殊不相生 2、真正生：阴阳间有条件生水生木，同家相生金生水，木生火。人事象：喜欢找依靠进单位、打工等）

虚浮天干能否受生？

1，生五行可以有根，但不能偏离二八定律。

2、有食伤流通。满足任何一条都可以受生。

无情生：力量悬殊不相生，阴阳不相生（假）水生木，土生金。人事象：昙花一下，以后可能没有，断断续续

通根年时

10-20%

印比劫财 力量小

挡灾，帮忙，没实力

能量级别 水火能量大

老阴老阳，2丁就可以8辛

金木力量小

少阴少阳，木为月令，金要有强根才能克住木

形气生克 气旺

丙壬庚甲戊

形弱

丁癸申乙己

精微 专禄专供自己享用不外借的，霸道、自信；地支太干净，不太和外界接触打交道，别人说小气，不为别人考虑，不得用时很自私，小气，对自己的东西看的太重。

土是杂气，水火坐下劫财没有专禄。

月令坐专禄，别人能得到一小部分根气家里有厉害的人物

同柱：甲寅、乙卯、庚申、辛酉，四个柱都论专禄

真旺，先天素质好，富贵大而来的快。

真弱，有富贵但不大，有钱，有地位，只是得钱得官慢，困难大不如意、小官小财。（有正根，不得月令）

丙生午月，火旺克金，父亲、配偶先天素质就不好，原局再有克伤组合，要有病、灾，原局没有不好的组合，金无精打采

旺衰不影响格局成立，影响格局层次。

对身体健康有影响，偏离二八，短寿命不过60岁。

对事业成功方式快慢有影响。

后天旺衰 干支作用结果 后天阴阳的转化，先天阳旺后天阴旺，如巳月，干支一片金水，后天阴旺。

看根的作用：动而不伤，影响不大，动只是不稳定。

特殊旺衰 月支

月支根被冲变假，甲寅月被神申冲，月支气还在，气不受伤，不影响旺衰，甲木依然旺

旺衰应用 1、格局用神为凶神，伤官合杀，形气作用要考虑旺衰

2、印局考虑日主旺衰能否受生，不受生破格局

3、用神天干五合，依据旺衰判断合动合绊

4、无根的日主不影响格局，只影响格局的层次，日主旺衰，体用旺衰的合和程度影响富贵贫贱寿夭吉凶的层次。

5、财官和日主不能偏离二八定律

财官法精微点窍

财官法以十神为切入点，专论不成格局八字的富贵贫贱，确定有无中小富贵，它是格局法的延伸和补充。说来简单，但是要明确其中要点才能运用自如。

如天地主气已散，或没有合适的方法驾驭天地主气，从十神社会属性角度定位一个人的富贵贫贱，则要看财官是否得用。理论方法和格局法大体相似，讲外界之财官对人之富贵贫贱的影响。

财官法核心：财官的真假，财官的有情与无情。

一、财官真假的重要性

社会属性方面，只要真财、真官得用，又与日主较有情者，在社会上会有被人所认可的事业、生意、工作，定得小富贵。若财官为假，表面组合再好，也不会真正有钱。

劫 才 日 劫

例1 乾造：庚戌 乙酉 辛酉 庚寅 （子丑空）

八字没有格局，以财官断富贵贫贱。

1、财官法之官星：丙火官星藏在戌土当中，酉戌破，官星不得用无贵气。

2、财官法之财星：乙木财星月上透出，通根时支寅木，未动为真天干生存环境不好，乙庚合，劫财合财，但财星之根未伤。财不会很大，但最差都有小康。如果运气好能达小富。

3、阴阳象法：乙庚合，金旺克木，代表骨头、脊柱不太好。

4、实际情况：腰椎不好，之前打工，后做生意，但不是很理想，现在开车。年收入一二十万以上，有房有车，小康接近小富之命5、总结：只要真财得用，能达到小康以上。此造不用考虑金旺，比肩劫财，关键看是否能把财星劫掉，乙庚为合，不为克，所以劫不掉财星。

如果天干是甲庚组合，地支寅木之根又被申金所冲，不仅不能富反而还会有大灾，带残疾。而现在乙庚合的组合则不同，虽会有颈椎、腰椎病，但由于真财得用，经济方面会达小康以上。

食 官 日 枭

例2 乾造：辛卯 甲午 己丑 丁卯 （午未空）

1、阴阳象法：有些人学习命理一二十年也不会从事这一行，而有些人一学命理就会从事这一行，原因尽在十干阴阳之中。

己丑日柱，为实用主义者，一学就要用，一学就会用。而甲木、丙火日干者，可能学一辈子也不用，只是喜欢而已。这是由十干特性所决定的。阴阳象命首先要知道命主是什么样的物种，进而了解这是一个什么样的人，才可能论断相貌、性格、职业、爱好等。看透一个人，要从了解其本性开始。

格局没成，用财官法看。

2、财官法之官星：甲木官星坐下午火，本气丁火透干，官星被丁火枭神所泄。年上辛金食神排斥官星。甲木通根年时卯木，年月卯午破，卯木根动，时支卯木未动为真。甲木官星为真官。不用看格局，真官合身得用，肯定会有事业。虽然火很旺，但是甲木官星有两个通根，还是泄不尽，必然是有地位之人。真官得用，但枭神为忌，如果为丙火正印配真官，名气会更大。

3、实际情况：之前做老师，后在企业中做领导，已从事周易预测十多年，在当地有名气。

财官法是格局法的延续，主要论财官。财官重根气真假，只要财官根气未伤为真，又与日主有情者，财真即有钱，官真即有地位总原则：

1、只要真财、真官不受伤而得用者，至少得小富贵。

2、如果财官受伤变得无情，不仅没有富贵，而且还有灾祸。受伤越严重，灾祸则越大。

日主需要财官，但是财官受伤，日主得不到财官，就会变得与日主无情。不仅得不到富贵，并且必然有灾祸。财星受伤一般代表贫，官星受伤一般代表贱。

这是论命的关键，吉神不能受伤，如果不出现，则无大灾，但是从有到无，则是灾祸。

不成格局，如果又没有财官，就代表社会属性方面没有富贵的可能。

劫 财 日 劫

例3 乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥 （寅卯空）

八字没有格局，用财官法看。

1、财星：己土财星得月令，先天旺，通根辰丑，辰丑破根动。财星从月令而出，能量很大。但财星被劫财所破，地支根基又动，受伤严重。日主需要财星，而财星受伤，财星与日主无情，代表贫。

2、官星：财星生存环境非常不好，被劫财夹克，财星与日主特别无情。劫财一片，最喜欢官星，但官星藏在丑土当中不作为。日主需要官星，而官星不出，与日主无情，代表贱。

3、阴阳象法：己土逢天干三个木克，受伤很严重，如果地支没有动，只是受伤而没有斩草除根。天干最怕干支同伤，为斩草除根必有大灾。己土为形，形伤主身体残疾。病因在乙木，主手臂有损。

4、实际情况：失去双臂的乞丐。

真假易辨，看根气即可。难的是看财官的有情与无情。

财官法注重有情与无情，情即情意。一个八字中，五行、十神与日主有情意，对日主来讲是好事，就会得到五行、十神所代表的好事。如果得到真财，有小富；得真官，有职务、地位；得真印有名气、荣誉；得到七杀，能干大事业。

二、有情与无情的划分

有情无情分先天与后天。

（一）先天的有情与无情：

吉神先天与日主有情，凶神先天与日主无情。

凶神天性就是搞破坏，伤害日主的。如七杀天生就是磨练甚至摧残日主的，伤官天生让日主失去地位、伤病灾、伤六亲。

吉神天生保护日主，给日主以福气。

（二）后天的有情与无情：

不论吉凶神，给日主解决问题、矛盾，带来好处、福气、名利的为真正的有情。

不论吉凶神，给日主制造矛盾，带来灾难，损害日主名利的，为真正的无情。

凶神先天本性虽凶，但是成了用神，会从无情变有情。

吉神先天本性虽吉，但是干了坏事，会从有情变无情。

比 印 日 劫

例4 乾造：丁巳 甲辰 丁未 丙午 （寅卯空）

1、格局法：立月上甲木正印局，用神比劫双透，都有真根，致浊局不成。

2、财官法：财星仅一点藏在巳火中，官星也在库中。没有财官，看印星，代表社会地位、知名度。看印星与日主的有情无情。

3、阴阳象法：丁火日主较旺，天干又比劫一片，旺衰角度不喜欢印星。但论命不能只看旺衰，单独看旺衰没有任何意义。八字的关键点就在于甲木正印，如果没有印星，此造就是社会上的小混混，但是人还是聪明的。比肩劫财配伤官，有小聪明、小手艺，但却是混江湖的。八字所有的成就都在甲木正印，甲辰伤官配印的组合。看印星与日主的有情无情不是根据日主旺衰来看的，日主旺衰仅是一个参考，印星做了什么事情，才是最关键的。印星很旺，泄官、生身则是干了大坏事。由于泄了官星，印星则是日主的灾难。此造的印星伤官配印，最大的凶神就是伤官，配印之后使伤官得用。

4、实际情况：当地最出名的预测师，学习悟性特别好。没有进过正式单位，在私人企业一直做管理、教练类工作，学了命理不长时间，就在当地出名。已经开专业的文化公司。

5、总结：由于伤官配印，伤官代表技术，伤官配印代表文化方面的老师、教练，以后收徒弟。甲木被旺火泄得太多，有些受伤。印星有些受伤，以后带徒弟不会很多，但是肯定会有徒弟。印星代表大人，伤官代表学生、小孩，伤官配印之人会收徒弟，能够控制学生、徒弟。伤官为凶神，凶神都讲排场，配印之后，出门要带学生，专门有人为其做事。

不要认为没有格局，又没有财官，身旺时印星就是忌神。只有在太旺、太弱时，论断旺衰才有价值，一般情况下，没有太大价值只做辅助参考。

吉凶神本象只是先天、表面的有情或无情。真正的有情无情要看吉神是否为日主做好事。四吉神在天干，或在日主周围，没有受伤，也未干好事，不代表大好事，仅是人生中的小福气。如坐下四吉神未干坏事，肯定有小福气，如果四吉神干了坏事，则也是灾难。

当四吉神发用：印星制伤、化杀；食神制杀、生财；财星制枭、化伤；官星制劫、护财时，才有较大的福气。

财旺，与日主中和，代表能发小财。真正的大财是财生官，官星又与日主有情；或财星有食神护卫，身旺，正好需要财星，财星有源；或财星制了枭神，这样的组合才有较大的富贵。

凶神天性与日主无情，但是凶神成为了用神，也会无情变有情。或凶神逢吉神制化，也会变有情。凶神只有干了坏事，或直接驾驭日主，才是真正的无情。

劫 比 日 伤

例5 乾造：乙巳 甲申 甲寅 丁卯 （子丑空）

1、阴阳象法：八字论象，根据阴阳很简单，立刻能论人生局部成就：看凶神是否有制化，吉神是否发用。凶神无制，又伤吉神者必灾。凶神无制，又有源者，必灾。时上伤官无制，还有源，必有灾，对应丁火，代表眼睛有疾。年干乙木劫财能够泄给伤官，坐下食神，算是劫财有制，代表有技术。地支寅巳申三刑，木火旺，申金受伤严重，为伤阴组合。五行角度：申金为形，形受伤代表筋骨方面有灾。又金木相冲，筋骨必有大问题，要得残疾。十神角度：申金为阴又为七杀，需要制化，巳申组合为食神制杀凶神有制的组合，以后在小范围内，技术方面能够出名。

2、实际情况：手臂有残疾，患夜盲症，但却是修理家电的能手、既会理发，又有文笔，喜欢周易文化，以后搞预测，会有小名气

掌握了财官的真假，及与日主的有情无情，以阴阳的思维来学习应用财官法。以十神为切入点，论断没有格局之人的富贵贫贱会更加的游刃有余、得心应手。

八字命理丨如何判断日元旺衰「精选」

判断日元旺衰是走入八字占断的敲门砖，也是学习八字命理的一个难点。即使很多学习命理的老师傅对于旺衰的认识和判断也不是很准确。

难么，在具体的应用中我们该如何判断日元旺衰呢，日干的【旺】与【衰】在日常生活中有什么对应点，是一种什么状态呢？

在学习如何判断日元旺衰以前，我们先得学习一个概念，那就是什么是月令。

▌1、什么是月令？

月令是指命主（日元）所出生的季节。如出生于春天，木气当令；出生于夏季，火气当令；出生于秋季，金气当令；出生于冬季，水气当令；土在【辰】、【戌】、【丑】、【未】月当令。

▌2、月令和月支有什么区别？

月令是命主出身的季节，为大环境；月支为命主出生的月份。月支会空亡，月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。

▌3、何为得令？

所谓得令，是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。

如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季，得木气之助，当令，为得助；

甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季，木可得水之生，为相，为得生。

日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。

▌4、如何判断日元旺衰？

在八字命理中，日元就是日柱干支的天干，代表求测者本人。日干与其他干支（包括大运与流年干支）的作用就决定了人的一生福祸。那么，日元的旺衰是要根据什么来衡量和判断呢？

答：日元的【旺】与【衰】主要是根据命局中【同党】与【异党】之间力量对比来确定。即，当日干同党的力量大于异党时，日元旺，也就是我们通常所讲的身强；当日干同党的力量小于异党时，日元衰，也就是我们通常所讲的身弱。

所谓

同党：即与【日干】为同一五行或生【日干】的五行称为同党，也就是十神中的【比劫】和【枭印】；其中，【比劫】对日元的帮助我们叫做【助】；【枭印】对日干的帮助我们叫做【生】；

异党：即克制和耗泄日元的五行我们称之为异党，也就是十神中的【官杀】、【食伤】和【财星】；其中，约束日干力量的我们叫做【克】；消耗日干力量我们叫做【耗】；被日干所生的力量我们叫做【泄】。

那么，在八字的原命局当中，如何判断【同党】和【异党】之间谁的力量强呢？首先我们先得明白一个问题？那就是在原命局中，所有五行的旺衰是由月令来衡量的；而日干的旺衰是由同党和异党之间的力量对比所定的。

▌5、旺衰是一种什么样的状态？

在八字命理中，【日元】来为求测人，它的【旺】与【衰】所表示的是命主本身所能抵御和承担外界环境风险和责任的能力，并不能决定一个人吉凶祸福。一个人吉凶祸福是由组合决定的。我们举个例子来讲解：

日元旺相的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较强健，个人的能力比较突出，得到社会上的朋友和长辈的帮助和关爱比较多；他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力比较强。

日元弱的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较羸弱，个人的能力比较一般，在社会上得到朋友和长辈的帮助比较少，而且他们自身也被这些人所拖累，导致他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力就差了许多。

比如说在一个八字中，日元的气势比较旺，那么命局若是有官杀来克身，那么那就显贵；若日元的气势比较弱，命局中若是官杀的力量很强不是就给他带来了很多压力吗？

实际生活本就是如此，学习命理更重要的还是要为生活服务，把实际生活和命理相结合，这样你的思维和学术才会有提高。

判断日元旺衰是判断一个人抵御风险的能力，只是取用神的一个步骤，但并不是所有的八字在取用神的时候都要以日元旺衰来独断。

▌6、如何判断日元旺衰？

判断日元旺衰异常繁杂，不能一概而论。

在实际占断中并非简单的得令即为旺，失令即为弱，这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。

在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法，叫同党法。就是当八字排出来以后，数一数日元的同党数量，来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字，特殊情况不能一概而论，仅供参考】

其中得月令且不空亡者，月支可看做两个同党存在（空亡看做一个同党，但不能取为用神）；日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大，可看做1.5个同党。

在一个八字中，日元能得月令生助，坐下有根，即可担财官，再加一个同党，即是身强。

八字中，日元不得月令，就需要三个以上的同党才可担财官，三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。

其他干支在八字中，日元若是能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可担财官；若在加一个同党，可直断身强；若在一个八字中，日元不得月令，全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。

专旺格是指日主力量特别强大，主导整个命局气势不受其他五行克破

专旺格

专旺格是指日主一行力量特别强大，主导整个命局气势，而不受其他五行克破或泄耗。其共有：木专旺（曲直）格，火专旺（炎上）格、土专旺(稼稿）格、金专旺（从革）格、水专旺（润下）格五种。各格成格条件和行运喜忌，下面分别予以论述：

一、专旺（曲直）格

(一）木专旺格成格条件

1.日干为甲、乙木。

2.柱中其他干支皆木或是生木、合木、会木助旺日主气势。

3.日主一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。

例一：癸卯乙卯甲寅乙亥

日主甲木当令，柱中干支一片旺木，又寅亥六合、寅卯半会加旺木势，局中无金、土、火破格，顺利组成木专旺格。

例二：乙卵癸未乙卯丁亥

乙木虽生六月季夏，然未支合局反以加强木力，此处未土背土向木，不仅无破格之弊反而有成局之美。

(二）曲直格是木专旺格中的一种特殊形式，其虽隶属于木专旺格，但其成格条件和格局层次均较普通的木专旺格高（其余炎上格、稼稿格、从革格、润下格与曲直格意义相同）。其成格条件

1. 日干为甲、乙木。

2. 月令为寅、卯、辰。

3. 支中有寅卯辰三会局或亥卯未三合局助势。

4. 木气专旺清纯，无能够破格的金、土、火。

例一：癸卵甲寅甲辰乙亥

甲木当令，支会寅卯辰东方木，乙亥加助木势，局中木一气专旺且清纯不杂，为标准之曲直格。

例二：癸未乙卵甲寅乙亥

旺木专气，且亥卵未三合化局，格成曲直。

例三：壬寅甲辰乙卵丁亥

季春木之余气尚旺，寅卯辰会局，丁壬合局、亥卵半合均加大旺木之势，木气专旺清纯，曲直格真。

(三）木专旺（曲直）格之行运喜忌

1.比劫之木助旺格局为命局用神。

2. 印绥之水扶旺格局为命局喜神。

3.官杀之金若逢岁运强旺克住日主，使格局变化成身官（杀）两停，则以官杀为用神；若官杀之金逢岁运衰弱，无力克住日主，反激犯日主旺气，逆格局气势，则为命局忌神。

4.财星之土若逢岁运强旺耗损日主，使格局变化成身财两停，则以财星为用神；若财星之土逢岁运衰弱无力抵抗旺身之克，不能扭转格局，及逆格局专旺之势，则为命局忌神。

5.食伤之火若逢岁运强旺化泄日主，使格局变化成食伤泄秀（身伤两停）,则以食伤为用神；若食伤之火逢岁运衰弱无力化泄日主，不能使格局变化，反破坏格局专气之势，则为命局忌神。

例如：癸卯乙卯乙卯癸未

(1)岁运逢甲寅、乙卵干支比劫双体或甲子、乙亥、壬寅、癸卯干支覆载相生之比劫运，强盛木气加旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢子子、癸亥干支印绥双体或千寅、癸卯、乙亥印缓覆载生比劫之运，印绥扶旺格局气势，为喜神到位。（注：用神、喜神虽概念有别，但实践运用中干支关系配合复杂，有时很难将喜、用神的关系严格分割开来，故而习惯上常常将二者合称或者通称。）

(3)若岁运逢庚申、辛西干支双体之官杀运，官杀之金依刚强之势克住柱中旺木，扭转格局而成为身官（杀）两停之局（身略偏强）,此时用神当取官杀，财星滋官（杀）耗身可取为喜神。另岁运逢戊申、己西、辛丑、庚戌财星覆载生官（杀）之运，官星强旺亦能扭转格局，可取土、金为喜用神(庚辰岁运因辰与三卯半会木局，庚金失去辰土之生身之助；辛未岁运因未与三卵半合木局，辛金亦失去未土生身之助，故此两组岁运因干支与原局配合不好，官杀力量减小不能扭转格局，反而激犯日主旺气成了破格的忌神）。若岁运逢盖头截脚之官杀运，因官杀力弱不足以扭转格局，其与旺木相战反激犯日主，逆乱格局专旺之势，此等官杀运为忌神。

(4)岁运逢戊戌、己丑干支财星双体或丙戌、丁丑、戊午、己已食伤覆载生财之运，财星气势强旺可以抵抗旺木之克反耗日主，此时命局变化为身财两停之局（身略偏强）,喜用神可转取财官食伤（另戊辰、己未、丙辰、丁未等岁运因辰、未支可与原局半会半合，使土气减弱不能扭转格局，又因合局会局合化得不十分完全，破坏了格局的清纯专旺，故上列干支在岁运中出现应以忌神论）。若岁运逢盖头截脚之财星运，因财星力量不足，不能扭转格局，反破坏格局专旺为忌神（己亥岁运，因亥支与原局组成三合，正可弥补原局的合局不全之憾，反加大了格局气势，干头一点己土，虽有碍格局清纯，但其力量衰微只能顺从旺木，综合而论其利大于弊，故以己亥为喜用神论）。

(5)岁运逢丙午、丁已、丙寅、丁卵、甲午、乙已等干支食伤双体或干支覆载相生的食伤运，食伤气势强旺可以化泄格局旺木成食伤泄秀（身伤两停）之局（身略偏强）,喜用神可取食伤和财星（丙寅、丁卵、甲午、乙已等岁运因干支配合较好，火的力量在岁运中即已被扶旺，成了木火相辉生生不息，四柱虽有旺木介入但其依然能保持顺势相生之情，而无木多火室之弊，所以应以喜用神论）。若岁运逢丙申、丁西、庚午、辛已等食伤运，干支地不藏天，天不透地相互成截脚盖头，食伤力量微弱不仅化泄不了旺木，反有木多火室之病，格局的清纯遭到破坏，故上列岁运为命局忌神。

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论岁运之吉凶

岁运之吉凶

三命通会一书，集古来论命之大成，古书失传之本，惟于通会中可窥见一斑，惜编次芜杂，兼收并蓄，而无抉择，读者看苦之。然推命之书，实以此书为最完备，兹摘其论岁运各节，删节诠释于次。（下文招弧内为诠释之文）

大运

通会云∶运者，人生之传舍，先以三元四柱，格局配合，是其根基，然后考核运气，协而从之。故根基如木，运气加春，春无木而不著，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蓬蒿之微，春风潜发，亦能敷荣，过时则萎。根基厚旺者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所以先论根基，后言运气也。（凡人以原命四柱为根基，一生穷通寿夭，环境地位，不出八字之中，仔细推寻，无不恰如其分。茍原命高而出身低，虽行平常之运，亦能逐渐进展，达其应有之地位。原命高，出身佳，而运不助，不过事业无进步，不失其安富尊荣。茍出身高而原命低，虽谨慎自守，亦必逐渐萧条；所以命为根基也。书云∶命论一世之荣枯，运言一时之休咎。论运不离原命之范团，命低而遇佳运，如小草之值春风，非不欣欣向荣，但蓬蒿总是蓬蒿，不能变为芝兰。命高运低，如松柏之值岁寒，虽不得志于时，但松柏终是松柏，不因岁寒而变为蒲柳，此言高档格局也。至于中下格局，原命配合，未得中和；非恃运助。不得敷荣；得运则发，不得运则不发。此皆庸庸碌碌者流，滔滔者天下眦是也。）

以命理论休咎，势必命运并称，命固在先，运在命后也。论命知其富贵贫贱之程度，是为先天之份量，器皿之大小，一生之登峰造极可至如何之阶段也。然何时则荣，何时则瘁，又须审其运桯之配合也。命之富贵贫贱，已先定其成就之八九，运桯者，只为其顺逆升况之时间表耳。曾观二造，一为潮人郑则士，其造为∶辛巳、丁酉、乙亥、戊寅。（只差四时辰即交寒露）乙木秋生，杀星甚旺，喜日坐亥支，水木并备，以印劫扶身化杀，丁火制杀，支中巳酉会金，寅亥合木，身杀颇为相称，运行东南水木，富贵并兼，本身曾任县长，侨务委员；弟振文博士，为参政员；子汉川，曾任立委。星港各地，创大企业，蔚然巨富，捐资兴学，输财抗日，聚望攸归，寿登古稀，七十一岁辛卯年疾终，备极哀荣。另一造为镇江袁树珊，其造为∶辛巳、丁酉、乙巳、戊寅。（生于白露后三时辰）此造慬日支之巳字与前造不同，馀七字均同，一生运桯亦同。（郑造十岁行运，袁造一岁行运。）乙木秋生，克泄均重，二巳一酉会金，刑克寅时之甲木，身巳弱矣，一木逢干支四火之泄而更弱，行东南水木运，稍获扶身毓秀，于上海为命学家，颇有声于时，睌行土金运，财杀重而趋于平淡，日时寅巳相刑，子亦多克；身不任财，清风两袖。较之郑造之富贵荣华，不可同日语矣。以上二造之比较，证明富贵穷通，先决之条件仍在命局之气势、份量，运桯之顺逆得失，亦依其气势、份量而成气候高低之不同焉。

∶均为潮阳沙栊人氏，一为郑慎三，其造为∶丁酉、丁未、丁卯、己酉。生于小暑后一天，值丁火司令，专用甲木，庚金劈甲为引，喜其日坐卯支，卯未会木，一以扶身，一以疏士，成身旺食神生财之局，运行东南甲乙，往南洋经商骏发。一为其宗人某君，迟生十天，造为∶丁酉、丁未、丁丑、己酉。生于小暑后十一天，值乙木司令，日坐丑支，酉丑会金并冲未中乙木，日元较弱，运行东南甲乙，在乡务农，颇获小康。此二造之格局喜用略同，行运相同，而郑慎三之造较旺，得以任泄任财，后造较弱，虽行运得助，亦仅获小康，顺逆大家相同，而后造之成就始终仅及慎三所获十分之一，胜利后知其一为三百万，一为三十万，今则一在南洋，一在大陆，环境悬殊，其情况又自迥异矣。

又曾见二造∶均为潮阳人，一为郑某，造为∶己巳、己巳、壬子、辛丑。壬水夏生身弱，官星双透，火炎土燥，金水受制，书云∶火土混杂则多愚。柱中无木疏土，此人半属白痴，环境恶劣，现年卅馀岁，在乡为人挑水过活，自属贫困。一为其同乡某君，年少其十岁，造为∶己卯、己巳、壬子、辛丑。壬水夏生，亦用金水扶身，柱中火土之势较轻，况年支卯木疏土泄秀，年少聪明，幼运非佳，行卯运乙木得用，脱身来港，现在某银行供职。以上两造，行运相同，而贤愚得失均异，此亦证明命局之关系为先也。

上述诸造，其行运各各相同，而穷通之差异远甚，足见命运之论，首重原局之气势、份量（命为下乘，行好运又岂能飞黄腾达哉。

凡行运在干，并用地支之神；在支，则可置天干之物。盖大运重地支。故有行东方南方酉方北方之辨。（大运十年并论，然上下干支之重轻，须配合原命四柱而言之，勿以其盖头截脚视□dL力。譬如∶乙未、丁亥、壬申、丙午。壬水生于亥月，月令建禄，日坐长生，身旺以食神生财为用。运行癸未，南方截脚之水，绝地无气。然配合原命，有长生临官，癸水亦具劫财之力，犹幸南方之水，为祸不足。壬午运则不然，丁壬相合有情，生财而不劫财矣。复次以运配合原命，只重会局，不重六合，因会局气同进退，五行从其重者，可不论其本来之性质。六合慬作配合有情论，虽逢六合而其本质不变也。）

损用神者，欲运制之，益用神者，欲运生之。身弱，欲运引进旺乡。官欲运生，不欲运伤。杀欲运制，不欲运助。财欲运扶，不欲运劫。印欲运旺，不欲运衰。食欲运生，不欲运行枭绝。（此为论运普通之法，所谓身弱者，喜行身旺之地；身强者，喜行用神旺地是也。用官星者，宜财运以生之，不宜行伤官之地。用杀者，宜行制杀之乡，不宜财生之运。只财滋弱杀格不在此例。用财不可见劫，用印不可见财，用食不可见枭，此一定之法也。原文云∶如木人用金为官，阳男，运出未入申；阴男，运出亥入戌。金人用木为财，阳男，出丑入寅，阴男，出巳入辰，俱为向临官禄马。原有官，行官运发官，原有财，行财运发财。原有灾，行灾运发灾云云，所谓木人金人者，指当生太岁之纳音言。古法以年为主，生克皆从年起，出未入申，出亥入戌，同为向财官旺乡也。原命以官为用，喜官旺者，行官旺运发官。原命以财为朋，喜财旺者，行财旺运发财。原命以财官为忌，则行财官运见灾，专就用神论。通会虽依古法言年命纳音，子平法可一理共推也。）

命局为本，运程为荣瘁之时间表。命中所忌，行忌神之运，必然困逆颠沛，流年月令虽佳，救助无力也。如张学良之命∶辛丑、癸巳、壬子、己酉。此为顺局润下格，时上己土破格，为白璧之瑕玷。早行金水木运，承父业而显赫一时，及寅运火土逄生，卅六岁丙子年，火由寅中透出，助己而损印，因西安事变而招致幽囚，接行己丑戊子士运，一直羁囚廿馀年，运之关系甚钜可知矣。茍言流年月令，岂廿馀年中全无较好之岁月耶，故论吉凶以运为重，于兹可见。

更看四柱强弱，原有原无原轻原重。（此言配合原命之有无强弱，而论灾福之轻重也。譬如用官而行伤官运，原命官星强，而无伤官，虽行伤官运，为祸不重。原命官星弱，又有伤官暗伏，而行伤官运，其为祸必重矣。更须看有无救应，如用官而有财印在前，行伤官运，有财化伤生官，反以吉论。以印制伤护官，亦不为祸。不但喜忌救应，论原有原无，即用神亦然。书云∶根在苗先，实在花后。先有根而后长苖，有花然后结果。若四柱原无财官，虽遇财官吉运，发福不大，亦止虚花而已。财官，印用神也，原无财官者，言四柱配合，必须以财官为用而不见财官也。）

更看当生年时，得气浅深。四柱得气深，迎运便发。得气浅，须交过运始辍。得其中气，运至中则发。壶中子曰∶吉运未到先作福，凶神过去始为灾。乃火未嫍而先烟，雨既过而犹湿之理也。（得气浅深，关系发之迟早，其理至为奥妙。今人以运之休咎不符，致疑于用神之有误，其实非也。运有已过而气未尽者，亦有运未至而气先来者，不能划定界限，尤须参酌流年喜忌之配合以详之。通会古法，以年命为主，故云当生年时。四柱五行，何独不然，喜用忌神所关尤钜也。）

珞琭子曰∶生逢休败之地，早岁孤贫，老遇健旺之乡，临年偃蹇。又曰∶生逢旺岁，运须处于旺乡，晚遇衰年，运却宜于困地。壶中子曰∶老幼慎勿坐强，壮实惟宜趋旺。生旺虽吉而未必吉，衰减虽凶而未必凶，达此者方可论运。（凡人自幼至老，运之旺衰，须与人生过程相配合，故幼年行休败之运不为凶，老年行健旺之运不为吉。因幼年老年，非发愤为雄之时期也。人生穷通定于命，幼年庇荫，老年享受，皆于命中定之。运程助命之不足，观其得时不得时，如是而已。故云根基如木，运气如春，人之为松柏、为蒿蕇，命中定之。何时敷荣，问之于运。书云∶命中五行衰者，运宜盛；五行盛者，运宜衰。衰者复行衰运，是谓不及，不及则迍蹇沉滞。盛者复行盛运，是谓太过，太过则击作成败，要归于中和而已。言命中五行者，指喜用言，即上文损用神宜运制，益用神宜运生是也。故早年行迍蹇之运，虽或早莎岁孤贫，未可便作凶论。过于旺相，身不能任，反有过旺则折之危。老年行休败之乡，只要运气不绝，自然寿算绵绵，若行旺地，不胜其劳，反有颠沛偃蹇之困。）

珞琭子曰∶年虽逢于冠带，尚有馀灾；运初入于衰乡，犹披勘福。壶中子曰∶将撤不撤，宁有久否之灾；欲交不交，尚有几残之祸。盖言运行衰绝之处，将入吉庆之地，必于将离之时，更有重挠。运在吉庆之地，将入衰绝之处，必于初入之时，更有重福。（运以方为重，气之转移，逐摲而来，转接之地，乃五行冠带之位，运虽已转，犹有前运之馀灾勘福，馀气夫尽也。先后之气连续，物理皆然。）

珞琭子曰∶阴男阳女，时观出入之年；阴女阳男，更看元辰之岁。（出入之年者，出运入运之年也。元辰者，阳男阴女以年命对冲前一位为元辰，阴男阳女以对冲后一位为元辰。上文言大运转移之际，犹有馀灾勘福，此言吉凶之变，每见之于出运入运之年，及天克地冲上下一二年之间，茍能细心详寮，其应如晌。两运出入之年，即俗言交脱运之意也。）

凡大运行有益处，为吉泰之运，亦不能常为福。须候太岁行年生旺和合，方可为福。若大运至吉地，却遇太岁小运到刑害之乡，亦主细累浮灾，但不为重害也。若大运行蹇迍凶祸之地，逐年太岁（即流年），又见刑冲，小运不和，冲击死绝，方主发祸。若小运与太岁临生旺禄马贵人一切吉神，其年却有小庆，过去则否。（行年，小运也。逐年流转，与太岁同。古人论命，以大运小运流年三者参合论休咎，推萛小运，不限于童年。今人专论大运流年，合之于命，已可见其大概，小运置之不论，然运与岁必须合参。譬如运行乙字，木运也。太岁逄庚，乙从庚化而木气微。运行巳字，火运也，太岁逢酉，巳从酉合而金气重。诸如此类，非参合运岁，何从论休咎乎。）

烛神经曰∶凡推命之祸福，须先度量其基地厚薄，然后定祸福。如命有十分福气，行三四分恶运，都不觉凶，福力厚故也。若五六分恶运，只细累浮灾而已。至七八分恶运，方有重灾。如命仅有五分福气，行三四分恶运，已为甚凶。若四五分恶运，则死，基地不牢故也。（命理以原命四柱为根基，原命格真局正，虽运不得地，不因小小阻逆而起动摇。如秋冬松柏，虽少生发之气，不因岁寒而黄落也。原命格局不真，忌神暗伏。只须运岁畸见拂逆，即动摇不宁，重则玩儿完。正加蒿莱之草，秋风初起，即见枯萎，此命造所以以杶粹为贵也。）

若大运曾历过本命长生处者。谓之气盛之逄，虽运岁来冲克，为祸不重。运气强故也。未经长生，而岁运刑冲克破，则便为灾，盖气乎备，运弱故也。若曾过旺相而逢死绝，如命不吉，为灾亦轻，阴阳五行代谢之顺道也。纵死于此，亦必令疾而终。若方经长生，历于败地，其中有刑克恶煞，与命相符而见者，则五行之气反战，故有凶恶而终。（此言刑冲克害因所历运旺运衰而为灾有不同也，大抵以身弱而言。过长生、历沐浴冠带之位，而向临官帝旺，为旺运。过临官帝旺，而向衰病死绝位，为衰运。在旺运中，普通轻微冲克，不足为祸。若见重大之刑冲恶煞，伤克用神，亦可致罹凶而死。因运之气强，突遇五行反战冲激，故为祸亦钜。若衰运中，轻微冲克，即便为灾，然见刑冲恶煞，伤克用神，至重亦不过老死牖下，不致恶死。盖以气运本衰，衰老病死，为人事代谢之常经，可无横死之咎也。按∶所言本命即年命纳音，今宜以日主用神参酌活看。）

凡行运长生，主有创建新猷之事。至临官帝旺，主兴盛快乐，发财进福，生育之庆。至衰病之乡，多退败破财疾病之事。至死绝之乡，主骨肉刑丧，自身灾禂钝闷，百事愝蹇。至败地（沐浴）主落魄懒惰，酒色昏迷。至胎库成形（养）冠带之乡，百事得中，安康平易。凡行运至夹贵华盖贵人六合及乘生旺气者。皆主善庆，仍须察当生根基十分则应五分，生时五分则应十分，福与灾同。凡行运至临官帝旺上，太岁持之，官吏主荐拔升秩之喜，官印食神亦然。马旺贵人之地，必入参侍之列，盖贵为君道，马主升迁故也。（此言大运吉凶徵验，李虚中命书云∶四柱者，胎月日时，胎主父母祖宗者十分，主事者二分，日主时气者十分，主事者六分，日主时气者十分，主时者八分。时主用度进退向背力气胜负皆十分，吉与凶同。可见本身之事，时之关系为最重。见之于运，应于年月者，十分中仅有五分，应于生时者，虽仅五分，应有十分也。依照用神取断，所谓生旺衰败，应以日主用神喜忌相配合也。）

凡四柱干支阳多者，行运乘阴气而发；干支阴多者，乘阳气而发。二者阴阳均协，然阴人阳发者快，阳人阴发者迟。（东南木火为阳，西北金水为阴，四柱木火多，原有一点金水而轻，运行西北金水之地而发。四柱金水多，原有一点木火而轻，运行东南木火之地而发。四柱原有者，福重。原无者，为福不足。（从强从旺之格不在此例）有以子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴者，亦有以子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴者，宜斟酌五行之气寒暖以推详，不可拘泥。滴天髓云∶阳支动且强，速达显灾祥，阴文静且专，否泰每经年。迟速之分，即此意也。）

行运赋云∶格局既分，荣枯之概已具；运途参考，否泰之理斯完。从生月而推，递行月前月后之建，以男女为别，乃分顺行逆行之端。男生阳年，女生阴年，则以未来取用；男生阴岁，女生阳岁，则从巳往详观。计生辰之离节，凡有几日，知人命之交运，应在何年。一日则为四月，虽片时而必扣！三日则为一岁，茍缺月而勿宽。一运管十年，荣枯有准；五行配四柱，休戚相连。宜与不宜，全凭格局；利与不利，但向日干。破格者，值之为戚，助格者，遇之为欢。日弱者，扶之而气盛；日强者，抑之而美全。旺日复到旺乡，必罹晦咎；衰日再行衰地，定主摧残。吉若财官印食，喜于相见，凶若刑冲枭劫，多主不安。但吉而无情，亦难吉论；茍凶而有用，不作凶言。运固重支，须合干神兼论；运虽计岁，亦难上下截看。火若在天。下有水流而减耀；金水处地，上逢火灼而失坚。木火同来，十年并暖，水金相济，一运皆寒。取神煞以评，视实在干支而较缓；云交接必咎，岂行运福利而亦然。言凶运既去为殃，是离任之官，犹能行令；言吉运未来作福，将候选之职，遂可操权。命吉运凶，若良马坚车，阻险道而难进；命凶运吉，若破帆敝楫，乘顺风而亦前。行运此其大略。通变难以言宜。