八字六神(八字六神口诀)

作茧自缚 2023-10-30 22:48:23 网友分享

渊海子平乃八字命运的经典之作,第一部系统地介绍八字方法的书

《渊海子平》——八字的经典之作

今人往往将八字的方法及理论,称为“子平”或“子平术”。这样称呼的根源在于,第一部系统地介绍八字方法的书,出于天文学家徐子平之手,后人将他的书加以增删修改,就形成了八字理论及方法的第一本专著——《渊海子平》。在此后所出的各种八字著作中,无不遵循了《渊海子平》一书的精神。“子平渊海之理,始自唐大夫李公虚中(李虚中),以人生年月日时生克旺相,休闪制化,决人生祸福,其验神矣。及公條,昌黎韩公(唐朝大文学家韩愈)为之作墓志以记之。后经吕大夫才(吕才),又裁定之,并无述作之者(即并未写成书)。至于有宋徐公升(徐升即徐子平),复以春生日主,分作六吉,议论精微,作《渊海》之书,集诸儒之义,传布至今,悉皆宗之。后之诸君,文集渊源,理义篇章雷同,至今数百年矣。”

这是明朝崇祯七年重版《渊海子平》一书时所作的序言,由此可见《渊海子平》一书在算命术发展中的重要作用。

现在流传下来的《渊海子平》一书,其中的印刷错误较多,而且文字古朴,有很多篇章是用诗歌和韵文写成的,没有一定的古文功底,要读懂这部书,是有一定难度的。更加给读者带来阅读和理解上困难的是,书中对八字方法中的许多基本概念和术语,都不加介绍地加以应用,初学者遇到这种情况,往往如坠入云雾之中,不知所云者为何物。同时其中内容庞杂,混有不少迷信和非科学的内容。

全书大致可分为如下几个主要部分:

第一,干支与神杀。

比如,干支之间的相互关系,以及由干支组合而成的各种神杀。

在《渊海子平》一书中,列有大量的神杀,比本书所介绍的神杀要多得多。就拿“贵人”神杀来说,其中就分别有“天官贵人”、“太极贵人”、“三奇贵人”、“月德贵人”、“天德贵人”、“天厨贵人”、“福星贵人”、“玉堂天乙贵人”,这些贵人各有各的用处。

以“太极贵人”来说,《渊海子平》中有这样一首歌诀:

甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通;

戊己两干临四季,庚辛寅卯禄盈丰;

壬癸已申偏喜美,值此应当福气钟;

更须贵格相符合,侯封万户列三公。

这首歌诀的意思是,人的八字中,“甲年”或“乙年”出生的人,如果地支中再出现“子”或“午”,那么这个人的八字上就带了“太极贵人”,如果八字再配合得当的话,他就可以成为“万户侯”,当大官。

除此之外,在这一部分中还保留了不少古代天文学知识,如“节气歌”、“节候歌”、“四季大节诀”、“未来月朔节气歌”等,这些对研究古天文知识有着不可忽视的作用。

第二,六神与格局。

六神,就是正官、七杀、正印、泉神、正财、偏财、伤官、食神、比肩、劫财,它们是判断八字组合好坏的重要因素,《渊海子平》对它们各自的属性与功用作了详细的分析。我们看看《渊海子平》中对“偏财”的分析。

“何谓之偏财?盖阳见阳财,阴见阴财也。然偏财者,乃众人之财也,只恐兄妹有夺之,则福不全。若有官星,祸患百出,故曰偏财好出,亦不怕藏,惟怕有以分夺,反空亡耳。有一于此,官将不成,财将不住。

“偏财主人慷慨,不甚吝财……但为人有情而多诈。

“财多,须看财与我之日干强弱;相等,行官运,便可发禄;若财盛而身弱,运至官乡,是既被财之盗气,复被官之克身,非唯不发禄,亦防祸患。”根据这些分析,就可以很快地发现人的命运好坏规律。

根据六神中要素,《渊海子平》据此将八字分为若干种特别组合的格局,称之为“命格”。命格,就是八字的某些特殊组合,《渊海子平》中列有不少命格,比如:

正官格、杂气财官格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格等。此外还有什么“飞天禄马格”、“六乙鼠贵格”、“壬骑龙背格”、“六壬趋良格”等,内容复杂,令人眼花缭乱。特别是,有时一个八字符合几种命格的要求,这就让人莫衷一是,不知该怎样来判断这个八字的好坏。

第三,六亲与疾病。

六亲,指的是人生在世六种人际关系,这在前面已介绍过了,它们分别是:

父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。

《渊海子平》以八字中的

比肩与劫财,代表人的兄弟姐妹;

正印与偏印,代表摘母与庶母;

正财与偏财,代表正妻与情妇;

正官与七杀,代表正夫与情夫;

伤官与食神,代表人的子女;

同时又以偏财,代表人的父亲。

根据这些干支特征,判断人六亲的吉凶祸福。

以父亲为例,《渊海子平》指出:

“偏财是父,乃印绥之官星也。如甲日以戊为父,再(八字)见甲寅字,或木局,或临死绝冲刑之地,主克父也。”

这就是说,如果八字中的偏财处于死绝之地,或被克太过,则此人的父亲必有凶险,即算命先生常说的“克父”。

从《渊海子平》的六亲部分中,可以看到封建社会,对女性的种种不公正与歧视之处。我们不妨来看一看《渊海子平》中的择妇标准:

择妇之前,一定要看她的八字,八字组合中出现如下情况之一的女人,都不是好女人。

(1)八字中的正官被合;

(2)八字中有驿马和贵人神杀;

(3)八字中不能同时有辰和戌;

(4)八字中不能有官又有杀;

(5)八字中不能有伤官与阳刃;

(6)八字中不宜多见寅申已亥(因为寅申已亥是驿马所在之地,女人命中有马,就在家里坐不住,会跟别的男人跑掉);

(7)八字中不宜多见子午卵酉(因为子午卵酉是桃花所在之地,女人命中有桃花,就会和别的男子偷情);

(8)八字中不宜多见辰戌丑未(因为辰戌丑未是墓库所在之地,女人命中有墓库,就要克夫克子)。

如此一来,称得上好命的女性就廖廖无几了,天下的女人百分之八十的都成了坏女人,这对女性太不公平了!同样的八字组合,对于男性就无所谓,而对于女性则成了大逆不道,这正是封建社会男尊女卑思想的体现。这是我们今天要给予坚决批判的糟米。

如果说《渊海子平》在对待女性的问题上是错误的和消极的,那么在探讨用八字提示疾病方面,则具有和中医相类似的科学思想。它指出:

人体疾病产生的根源是八字干支五行的不平衡,这同中医有关疾病成因的思想是一致的,不同的是,它认为人体的疾病有许多是天生就带有的这些疾病隐含于八字之中,八字中某一五行的太旺或不及,都会导致人体的疾病,这和现代遗传学关于基因隐含疾病的思想有着共同之处。

《渊海子平》在探讨疾病方面的一个伟大贡献是:它认为人体疾病并不都是后天由于饮食保养不当而造成的,其中有不少疾病是由先天因素决定的,并创造了用八字方法,检查人体先天疾病的方法,这是对中医及世界医学的伟大贡献!

“木命见庚辛申酉多者,肝胆病。”

这就是说,如果一个人八字中的年干支,纳音属木(即木命),同时他的八字中有比较多的庚、辛、申、西的话,那么从先天来说,这种人就容易得肝胆方面的疾病。必须指出,在八字中的“肝胆疾病”,并不仅指人体的肝和胆,还包括从中医角度来说,与肝胆有关的其他症状。如头眩目暗、头风脚气、口眼歪斜、筋骨疼痛、皮肤干燥等。

作者在研究八字的实证过程中发现,《渊海子平》用八字检查先天疾病的方法在医学高度发达的今天,仍然十分有效。

第四,口诀与杂谈。

要判断八字的发展规律,不是一件容易的事,因此,《渊海子平》中收集了不少判断八字的经验杂谈,还有不少作者总结出来的批八字口诀,这些都为初学者带来了不少方便。

杂谈有很多,臂如“宝法”、“人监论”、“万金赋”、“相心赋”、“造微论”等,它们一般都缺少理论性和系统性,比较杂乱,往往是将自己的一点心得体会记录下来,供后人参考。

在八字理论与方法的发展史上,《渊海子平》一书的作用与地位,可以和中医学上的《黄帝内经》相匹敌,自《渊海子平》问世以后,八字的方法才得以在各阶层人士中广泛流传。

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读典《千里命稿》六神篇——杂谈

食神杂谈

食神者,一名爵星,又名寿星。盖阳生阳,阴生阴,虽为泄气, 而食神之所生者则为财。乃养命之源,身与食神,有如父子,子旺则生起财来,以奉父母,岂不即是爵星乎。又身之最畏者,当为七杀来克。寿即不永,食神乃能制伏七杀,使不敢来克。俾一身得以优游裕余者,食神之力也,岂不即是寿星乎。财被食生,宽裕不竭,然后人之爵禄丰。杀被食制,不敢为祸。然后人之寿元长。此食神之所以大有造于人命也。

偏正印杂谈

印绶者,乃五行生我之名。乃我气之源,为生气,为父母,又能护我官星,使无伤克,具此格者,主聪明,多智慧。性慈惠,语善良,平生少病,亦且少逢凶横。若为官则必清廉,不拘文武,皆掌印信。

偏正财杂谈

人何由而觅利,非用精神心力,不可得也,我所克者,何以名之曰财,盖即分劳我力,而后得者也。有精力然后可以图财,可以享用,八字亦然。首须身强,方堪任财,身弱财旺,则如人之衰微不振。虽有偶得之财,不堪享用。且或因财滋祸,故衡命论财,亦须先顾身主, 并非财多定为美也,俗以正财为妻财,偏财为众人之财,亦有以正财为汗血应得之财,偏财为意外幸得之财,皆非通理,不可拘泥。

六爻中六神的看法

六爻中六神的看法

六神是传说中古代的六种神兽,象征四方之神,定位星名,分别为:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。排序一定要记牢。卦中六爻,每一爻配一神兽,每一神兽代表一定的吉凶含义,辅助断卦。

首先要知道六神的五行属性:青龙属木,朱雀数火,勾陈属阳土,螣蛇属阴土,白虎属金,玄武属水。

安六神歌诀:

甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈。

己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。

安六神的时候是根据占卦当日的天干来决定的。甲乙日占卦,卦的第一爻就安上青龙,往上依次安上朱雀、勾陈、螣蛇,白虎,玄武。依此类推。

青龙属木,主吉利喜庆的事情。

朱雀属火,主是非口舌,文书消息等。

勾陈属阳土,主田土不动产、文章的事情。

螣蛇属阴土,主惊忧怪异之事。

白虎属金,主凶灾横祸,或来势凶猛之事。

玄武属水,主暧昧,隐私,之事。

注意:六兽是辅助断卦,总纲是五行六亲。如卦吉利,即使白虎发动也不为凶。

算命不求人:从八字算出人生百味

今天和对算命有兴趣的朋友聊聊六神推命法,也称十神推命,这是当今最为流行的推命方法。

六神推命法以日干代表本人,命学上称为日主。日干与其余三柱相互生克形成六神——生我者曰正印、偏印,阴阳异类相见为正印,同类相见为偏印;我生者曰伤官、食神,阴阳异类相见为伤官,同类相见为食神;克我者曰正官、偏官,阴阳异类相见为正官,同类相见为偏官;我克者曰正财、偏财,阴阳异类相见为正财,同类相见为偏财;比和者曰比肩、劫财,阴阳同类相见者为比肩,异类相见者为劫财。人们的四柱中出现的六神不同,由此形成种种不同的命局。所谓六神推命,是针对生我、我生、克我、我克、同类比和、异类比和六种情形来说的。所谓十神推命,是针对正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、劫财十种结果而言。其实说的是一种推命方法。

如《水浒传》中写卢俊义生于甲子年乙丑月丙寅日丁卯时,其命局如下:

通观卢俊义命局,本人为阳火,生于丑月(十二月),正是火休之时,可谓生不逢时,其火无力,身弱命瓤。且有一水相克,一土耗气,如此则命运驳杂,暗伏厄运。所幸命中有木,木能生火,多有救助,印多护身,可保一时平安;所叹命带四木,生扶太过,木多火烈,是火旺早灭之象。命无正官,只带偏官,其平寇功成,朝廷封官之日,也是他人生终了之时,看来这是命中所定。命无正财,只带劫财,必然有财难保,虽然初时富甲一方,终竟成空无疑。

下面就和各位朋友咱们慢条斯理啦啦怎么算出人生百味,请各位朋友不要心急哈,算命本须心平如水,心明如镜,心细如发,心敏如仙也。

先说一说怎么算官运。

命有官星易做官,命无官星想官难。看人官运,需看正官、偏官、伤官与正印、偏印。

正官称为官星,又叫禄神,预示能为正职。正官在月柱上为正格,称为官星明亮;如果正官落在别柱,叫做官星不明,往往有命无运,怀才不遇。

正官的五行属性不同,命运意义也不一样。正官为金,职位清峻,多掌刑狱;正官为木,品秩清高,和俗守慎;正官为水,只沾官气,总为下属;正官为火,铁面无私,官位显赫;正官为土,为人纯厚,官位稳当。

正官在四柱中不能同时出现几个,多则不利,预示官职多有变动,也预示会身兼数职,事务劳繁,过劳伤身,官本是克我之物,对我有克伤之弊也。何况本来为官即奴,官场多险。如果再见财星,命中注定升官发财。正财多表明职位大,工资高;有官而不见偏财,表明为官清廉;如果多见偏财,则是贪官无疑。

有官还需有印,官员有印,往往主掌印信,有职权,印多表明所管的事务多,权力大;有官无印,徒沾官名,大权旁落;有官有印,方成荣贵,这种命局称官印双全。如果印少而见财,有如庸官禄蠹,虽然一时荣华富贵,也是过眼烟云,转瞬即败,终竟成空,称为伤官损印。

正官不能与伤官相遇,因为伤官代表不利因素,伤官又名剥官,伤官克正官,有“伤官见官,为祸百端”之说,如此可能会遭到降职或开除官职的处分。

偏官为副职,如果遇印生扶,如同攀龙附凤,也能发福。偏官又叫七杀,代表其人刚强有威。

偏印表示手中有印但没有职位,有如古时吏役,今之秘书。

再说一说怎么算一生财运。

命有财星手头宽,命无财星囊无钱。一个人财运到时,挡也挡不住,你不找财,财来找你。看人财运,需看正财、偏财、劫财与食神、正印。

正财又叫财星,有如江河正源,汩汩滔滔,代表有稳定盛大的财源。偏财有如江河支流,财源不算盛大;也代表有意外之财,如彩票中奖、别人送礼等;还代表巧得之财,别人失利,偏他能得。劫财实为破财,如丢失财物、病灾破财等。

四柱之中正财与偏财多代表钱财充裕,有正财、偏财而没有劫财,代表只有进项没有出项,家有积蓄,能攒大钱;如果正财、偏财、劫财并存,则代表能挣能花,随来随走,存不住钱。

但并非正财多多益善,还要看日主身旺与否,财为我生之物,财多容易身弱,身旺方能有力可胜;如果日主身弱,恐怕财多难支,谨防“天天想发财,活人土里埋”。

从财星所在的四柱位置还可以看出财运大发的时段。财在年柱,祖上富贵。财在月令,壮年发福。财在日时,中年大发。财在时柱,老而不贫。

正财遇官星最妙,遇之则福贵双全,称为财官相生。遇印绶、食神相助,亦为上吉,印绶表示有一技之长,食神表示生活无忧。

财星怕遇比劫,比肩有如兄弟,恐怕来分祖业;劫财又叫羊刃,有如贼盗,见财弃义,反为贫苦。

再说一下怎么算一个人的学历。

看人学历,需看正印。歌曰:学历高低看正印,没有正印不用问。正印又叫魁星。正印生旺,预示具有考试夺魁的天赋,经过努力,定能取得高文凭。印多代表学业深,同时也代表学得多项技能。

再说一说怎么算婚姻。

1.看配偶方向

歌曰:

月支起日要记清,数到生日就要停;

落点地支找对冲,两点一线方向定。

具体方法是先找到四柱月支,从此地支起,按生日天数向后数地支,即生日是阴历多少就向后数多少位,如农历二月二十日出生,月支是卯,就从卯开始数,数到20位是戌,戌即是落点地支;然后再看落点地支对冲的方向即配偶方向,如戌位在西北,其对冲方向即东南方,此即配偶方向(注意,这里的方向是就出生地而言)。

2.看配偶远近

歌曰:

妻星出现年柱上,远方之女不用说。

妻星出现月柱上,近邻之女为娇娥。

妻星同坐日柱上,同事同乡或同学。

妻在时柱多晚婚,年龄比己小得多。

男子以财星为妻星,正财即妻星。若不见妻星,则可能难找对象,或有妻而同床异梦,形若无妻。需要一说的是,此诀只说男子,未说女命。若论女命,则以官星为夫星,正官即夫星。

3.看动婚喜期

男命财弱财临旺,女命官弱临旺成。

官星财星被冲动,岁运与局有合成。

男命看财星,女命看官星。如果四柱中财星、官星弱,则逢旺即动婚之期;或者财星、官星遇冲之时,也可能是喜庆之日;还有财星(官星)与流年、大运形成三合局时,都是桃花易放的时机。

4.看婚后家庭

男命看财,正财为妻子,偏财为外遇。女命看官,正官为丈夫,偏官为外遇。日柱日干为自身,日支为配偶。

柱中止带一个正财(正官),代表夫妻能够一生厮守,白头偕老;如果正财(正官)多,则婚姻注意呵护,预防感情产生裂痕,婚姻有变;如果带有偏财,则有可能遭到外遇,预防红杏出墙,墙里开花墙外香,其情不敢对人讲。如果日支为印,代表配偶对自己多有呵护疼爱,夫妻恩爱,感情很好;如果日支为伤官食神,代表配偶对自己依赖性较强,或者在钱财上依赖自己供给,或者在生活上依赖自己料理;如果日支为官,代表配偶在家庭中处于强势地位,对自己约束较强,对偶说了算,自己不当家;如果日支为财,代表配偶持家有方,妻是贤内助,夫是好掌柜;如果日支为比肩,代表夫妻平等相处,凡事好商量;如果日支为劫财,代表夫妻好争吵,勺子常碰锅沿,最易发生离婚事件。

5.看子女多少

方法有二:

其一、如果根据两个人推算,可用男女命卦归藏,这一方法说来话长,今日暂不解说,他日再说罢了。

其二、根据一个人推算,方法是首先确定子女星(找四柱天干,我生者为是),然后对应时支,看时支是天干十二长生宫的哪一宫,以此确定子女多少。诀曰:

长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。

冠带临官三子位,帝旺五子自成行。

衰中二子病中一,死中到老无儿郎。

墓中必养他人子,入墓之时命夭亡。

受气为绝一个子,胎中头产是姑娘。

养中三子只留一,男女宫中仔细详。

为便于查看,制作天干十二长生宫表格如下:

6.看儿女人生

时干为子,时支为女。时上带正印,表明儿女孝顺,能够赡养老人,能享儿女之福。时上带偏印,代表儿女不在身边,自己晚景多孤苦凄凉。时上带伤官食神,表示儿女拖累自己,需要自己为儿女操心。时上带官,表明儿女有官运,能光宗耀祖。时上带财,表明儿女能兴家立业,有挣钱能力。时上带比肩,表明儿女能替父母分担事情。时上带劫财,表明儿女花钱大手大脚,耗费父母积蓄,不然就是不肖之子,败家之人。

接下来再说一说怎么算一个人的命硬不硬。

民间常说某人命硬,或说某人命瓤,此何谓也?命硬与否是就一个人八字中透示的本身旺衰而言。年干为父亲,年支为母亲,月干为兄长(或者姐姐),月支为弟弟(或者妹妹),日干为自己(称为日主,或者日元),日支为配偶,时干为儿子,时支为女儿。看一个人本身是旺是衰,就是看日干的旺衰情况。

看日主旺弱,一看是否生逢其时,二看有根无根,三看同类多少。

查看是否生逢其时,是根据十二月令人元司令分野来看的。八字命理学有天地人三才之论,天干为天元,地支为地元,地支藏干为人元。人元有其司令分野,盛衰有时,当令者旺,生逢其时,应运而生,自然而旺;失令者衰,生不逢时,应劫而生,自然而衰。

例如,某人八字为庚戌、戊寅、辛酉、庚寅,生于立春后7日。日主为辛金,查看下面《十二月令人元司令分野表》,立春后7日内戊土当令,土能生金,可谓日主虽不当令,也能益气增旺。(注意:当令是指五行当令,戊土当令代指土气当令,不要拘泥戊土己土。)

查看有根无根,是看日主五行在地支藏干中有无同类,有者称干支通根,无者称虚浮无根。如上例八字:庚戌、戊寅、辛酉、庚寅,日主为辛金,地支戌、酉皆藏辛金,此为有根。(如藏庚金,金气相同,也算有根)。有根为旺,无根为衰。

查看同类多少,凡遇五行相同,或相生关系的五行,为同类五行,可助旺助强;凡遇相克关系的五行,为异类五行,能耗减力量,使之变衰。如果生逢其时,地支有根,同类又多,此为旺上加旺,命局过硬。 如果不逢天时地利,禀气羸弱,但命局中同类多,形成一个强势团队,也能转弱为强,此为命局偏硬。如果局多异类,虽占天时地利,却孤立无助,此为命局偏瓤。如果生不逢时,虚浮无根,异类又多,正如“屋漏偏逢连阴雨,船破又遇顶头风”,此为命局过瓤,此为凶命。如果命局同类五行与异类五行势均力敌,旗鼓相当,此为中和之命,为数不多,多数情况则是“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”。

如上例八字:庚戌、戊寅、辛酉、庚寅,生于立春后7日。日主为辛金,此时戊土当令,旺土生金,益气增旺。地支戌、酉皆藏辛金,具有两根,自然生旺。整个命局,有四金(二庚、一辛、一酉)二土(戌、戊)二木(二寅),二土可以生金,有生扶之功,其他三金可以增旺,有援助之力,同类占六,异类占二,形成绝对优势。如此可断日主旺上加旺,命局刚硬。

计算同类五行和异类五行的力量对比时,还要注意天干和地支的合化。发生合化的,则原物消失,生成他物也。

因为地支藏干、人元司令分野、干支生克制化等比较烦琐,所以现在很多网上算命者弃繁就简,只分析同类五行与异类五行,用数字量化对比。

也许算命人要问,命硬命瓤有何吉凶?有两个方面的说法:一是就命中灾病而言,日主命硬,即有坎坷艰险,也挺得住;日主命瓤,倘遇生平灾坎,恐难跨越。二是就家庭六亲而言,命硬有可能克伤他人,重者家人伤亡,轻者影响家人身体健康,做事不顺。戏剧《王瞎子算命》说“钢打铁浇的母亲克不动,纸糊的老子妨送了终;好比扬州的琼花无二朵,校场上的旗杆独一根;上边的哥哥保不住,下边的妹妹也难存身”,唱的就是八字过硬。一般来说,命局稍硬而不至过硬是最理想的,这样既使自己身体强健,不怕小灾小病,同时又对家人没有太大的克伤力,影响较小。

看一个人的身体健康情况,除看命硬命瓤外,还有其它因素,如官杀、伤官、印绶、食神。

官杀对日主有克伤之弊,特别是日主弱而官杀重的命局,称为杀重身轻。

伤官是日主所生,所以会耗泄日主之气,造成日主损伤。最怕的是再遇官星,日主必遭刑伤,无法支撑,称为“伤官见官,为祸百端”。

常人有印,有如御赐之物,有护身之功,称为印绶护身,一辈子不逢凶横,又少疾病。柱中如果印过多亦非好事,代表事务劳烦,难得清闲,非但无福,反而伤身。

食神又叫进神,也叫爵星,还叫寿星。食神旺相,代表财厚食丰,寿高命长。食神能克官杀,有如保镖,使官杀不能为祸,转凶为吉,有如俗言所说:“吉人自有天相。”食神最怕遇到偏印,偏印克食神,偏印又叫退神,也叫枭神,称为“枭神夺食,不病也灾”。

接下来再说一说怎么算一个人命局的喜用神。

所谓“喜神”,就是可以对八字纠偏匡正,使八字趋向完美的五行。所谓“忌神”,就是对八字产生不利的五行。判断喜神和忌神以命硬命瓤为标准,扶其过弱,抑其过强。例如,日主为木,生不逢春,又少比劫同类相助,这时如果八字或年运中碰上可以生木的水,就可印绶护身,逢凶化吉。这就是扶其太弱。如果日干为木,生于春月,周围又多比劫,这样,不仅自身强旺,而且扶助过多,这就可能有物极必反之危险,如果这时有能制木的金,也就是以官、杀作喜用神,则能抑其过强,达到平衡。当然,用作喜用神的官、杀也不能太过于强盛,否则强金克木,则置日主于险地。给幼儿取名之原则,就是根据喜用神来选择汉字。所有的汉字各具五行,这也说来话长,另日再说。一个人适合佩戴什么材质的首饰,也可以根据喜用神来选择。

再说一说怎么算大运。

命局为一生之荣枯,大运为十年之吉凶。

起运分顺行运与逆行运。阳年生男为顺行运,生女为逆行运,阴年生女为顺行运,生男为逆行运。

起运有早有晚,一个人从几岁起大运,方法是依据生日,顺行运向下查到下一个节令,逆行运向上查到上一个节令,看生日与查到的节令距离几天,用三除之,商数是几就从几岁起大运。余一天者舍去此日不用,差一天者补加一天,目的是使无余数,不足一天者按一岁起大运。

排大运法,顺行运从下月干支顺行而排,逆行运从上月干支逆行而排。如:顺行运,生月辛巳,下月是壬午,则一运是壬午,二运是癸未……,一般排六运,古曰“人生七十古来稀”,现在也有排到八运的。

看大运好坏,以十二长生论大运高低。逢长生、帝旺、墓、胎,为旺运;逢沐浴、病、死、绝,为低运(背运、霉运);逢冠带、临官、衰、养,为平运。

举例,一男生于2000年8月25日,庚辰年乙酉月癸未日,9月11日寒露。

庚辰年为阳年,生男,为顺行运;生日距离寒露16天,16除以3,商5余1,5岁起大运;生月乙酉,下月丙戌,一运为丙戌;日主癸落于地支戌,一运行衰运。一生大运如下:

一运:5岁——14岁,丙戌,衰运(平运)

二运:15岁——24岁,丁亥,帝旺运(旺运)

三运:25岁——34岁,戊子,临官运(平运)

四运:35岁——44岁,己丑,冠带运(平运)

五运:45岁——54岁,庚寅,沐浴运(低运)

六运:55岁——64岁,辛卯,长生运(旺运)

七运:65岁——74岁,壬辰,养运(平运)

八运:75岁——84岁,癸巳,胎运(旺运)

九运:85岁——94岁,甲午,绝运(低运)

俗云:“老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎。”帝旺运气最强,如果老遇帝旺,风烛残年,行将就木,方交好运,有好运也不长了,为人生之可悲,故云“老怕帝旺”。如果年少遇衰,少年该是生气蓬勃的时候,却遇衰运,少年就没有好光景了,故云“少怕衰”。人到中年,上有老下有小,正是家里的顶梁柱,此时交死绝胎运,人生跌落谷底,必陷穷困,故云“中年最怕死绝胎”。

又云:“岁运并临,不死自己也死家人。”岁运并临,即流年与大运干支相同,其年大凶。

大运交接前后,常有大起大落。有《交运时间歌诀》:

换运时间各不同,生年纳音来确定。

火命交运清明前,之前三天午时中。

土命交运芒种后,之后九天辰时定。

金命交运处暑日,处暑当日申时整。

木命交运在大寒,大寒当日寅时更。

水命交运冬至前,之前三天亥时定。

交运之时不外出,怕与自己属相冲。

三日不见红白事,身旺体壮家业兴。

下面再说一说怎么算流年运气。

民间推算流年运气,有许多不同的方法,这里介绍两种。

(一)根据流年太岁看流年运气

流年地支称流年太岁,如辛未年,即未为流年太岁。流年太岁宛如当年天子,冒犯太岁,灾祸难免。古云:“太岁当头坐,无喜恐有祸。”

人的年庚若与值年太岁相同,民间称为犯太岁。年庚对冲者,叫冲太岁。生年与值年太岁相差三年,称为“偏冲”,又叫刑太岁。例如蛇年,肖蛇为犯太岁,肖猪为冲太岁,肖猴和虎为刑太岁。无论是哪一种,在那一年里必定百事不顺,事业多艰,身体易病。

看流年干支与个人年庚干支生克情形,太岁克我,为君治民,顺理合情;我克太岁,为下反上,会有大灾大难。如果天干地支只是其一有克,叫做单克,如果天干地支同时有克,叫做天克地冲,灾祸比单克大。

(二)根据九星照命看流年运气

九星照命歌诀

问清命主虚岁龄,用九去除余数明。

除尽无余乃为九,有余查对知何星。

九星吉凶歌诀:

太阳

男:太阳之年大吉祥,出门谋事有人帮。家中喜事一件件,即使遇祸也无恙。

女:太阳入运多忧愁,婚姻钱财莫强求。口舌疾病难脱身,闭门不出事可休。

太阴

男: 男命逢太阴,名利得遂心。百事大吉利,处处听佳音。

女:女命太阴不遂心,无精打采心发闷。体格虚弱常失眠,悠悠荡荡像没魂。

罗侯

男:命犯罗侯运气衰,是非无故找上来。闭门不出家中坐,不长疾病怕破财。

女:女逢罗侯真不高,步步脚踩独木桥。招惹是非恼不尽,夜里多梦睡不着。

计都

男: 行年值计都,凡事多忧愁。男逢也可怕,小心摔跟头。

女:计都临头不自由,口舌相缠斗不休。坐立不稳要破财,体弱多病有烦忧。

木星

男:行年木星入命中,光照门庭福禄增。求名求利好安排,天宫化解不见凶。

女:木星照命犯红鸾,有财有喜在当年。不落春天三月里,必定落在秋冬天。

水星

男:男命最喜见水星,财喜双全笑盈盈。添人进口贵人来,福神禄神到门庭。

女:水星照命乐自然,夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力,一年可坐顺风船。

金星

男:金星照命不一般,男子能把好运添。添人进口多吉庆,里外喜事乐天然。

女:金星压运喜洋洋,坐地生财财放光。凡事都遇贵人助,婚姻顺利定成双。

土星

男: 土星压运凶,口舌是非多。小人当前横,事事犯啰嗦。

女: 行年值土星,官司来相逢。出入多不顺,提防小人惊。

火星

男:火星之年多烦恼,是非口舌几多招。官非易起气易惹,金银财钱易损耗。

女:火星照命心发焦,坐立不安好唠叨。且防小人放暗箭,恶言恶语梦中吵。

再说一说命局八格。

如果命局复杂,可按传统取格法而定。传统上有所谓八格之分:正官格、偏官格(七杀格)、正印格、偏印格、正财格、偏财格、伤官格、食神格。以上八格传统上称为八正格。

八正格取格之法,是以月支所藏的生旺天干与日干生克关系而定。如:庚戌、戊寅、辛酉、庚寅,生于立春后7日。月支寅中藏甲木、丙火、戊土,立春后7日内戊土当令,所藏戊土最旺,戊土为日干辛金之正印,属正印格。

最后再说一说怎么算生死之期。

有云:君子问祸不问福,小人问喜不问忧。灾祸之大,莫过生死。有人说根据命宫,可断死期。哎哟,这话有点可怕呦。

有诀曰:命宫能把死期找,命宫五行看分晓。干支克命是难运,天地双杀大限到。

举例,命宫为丑,丑五行为土,土怕木克,当流年干支都属木时,谓天地双杀,此即世人所谓天诛地灭,大灾之年。

那么怎么计算一个人的命宫呢?命宫又名立命,意为安命之宫,每宫相合天上一星,迷信说法,地上有一人,天上有一星,人旺星亮,人死星落。命宫是由命主的生月与生时来决定的。不论男女,都是“子”上起正月,逆查生月;月上起生时,顺查到“卯”。

例如:生于甲辰月(三月)申时,从“子”上起正月逆数,正月为子,二月为亥,三月为戌,落在“戌”上;再从“戌”上起生时顺数,戌上生申,亥上生酉……巳上生卯,顺数至卯,卯落巳支,命宫为巳。

对于算命,我一向的观点是,大灾之年未必有灾,有财之年未必得财。原因何在呢?生辰八字与生俱来,是一个人最初的信息,而一个人出生之后,会受到诸多因素影响,比如住宅风水、林上风水、个人行为、家人行为等,都会使一个人的命运轨迹发生变化,甚至完全颠倒。书云:“祸因恶积,福缘善庆。”谚云:“救人一命,胜造七级浮屠。”家有吃斋念佛之人,多有扶弱济困之行,必然天官赐福,吉神护佑。反之,为人不良,多行不义,人怨,必遭天谴。正如戏剧《罗成算卦》,罗成天命应该享年73岁,因其一生中做错了五桩事情,做事欺心,最终得年23岁,身死沙场,为世人诫。

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