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万经之首百家之源 今天来讲讲易经

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

一、易经的由来

相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。

后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。

它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。

再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成流传至今的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

正是因为《连山》、《归藏》前两卷失传，所以当今广义上讲，当下《易经》一般指代《周易》。

《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

姬昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视农业生产。

礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，收服虞国和芮国，攻灭黎国（今山西长治市）、邘国（今河南沁阳市）等国，使天下三分，其二归周。建都丰京（今陕西西安市），为武王伐纣灭商奠定基础；

社会稳定后，周文王通过演绎法，著书《周易》，从而创立周礼，得到后世儒家所推崇，孔子称为“三代之英”。

二、理解《周易》，何所谓“易”

我国著名书法家潘守宇先生曾说，易的3种含义是简易、变易、不易!

他认为，易字的组成是上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。

正如《易经》所说：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。

孔子在《系辞下传》也提到：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

所以，研究《周易》的目的，是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。

通过学习易经，使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间（即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保持完善状态。

三、易经怎么学

《易经》被尊为五经之首（或群经之首）可见其地位，如何学好简单以下几方面：

一、有慧根。这个很重要，易经多为参悟而通，有一定的慧根是学它的前提，不然是学不明白的。

二、大道至简是基础。易经浓缩了也就几个字：一画开天，阴阳平衡，时空转换。孔子命名太极——大而无外，小而无内，狂澜万事万物为一个圆，在此基础上去参悟，进而延伸延伸再延伸，无边。

三、阴阳排列生成不同的卦。其爻辞为自然。学易经，要正确地去看待，它阐释的都是自然的东西，不可持迷信的心态去学。

怎么学易经？

首先，致力于学习《易经》的人，要对自己评估一下这方面的天赋，虽然说我们做任何事情离不开勤奋和努力，但学习《易经》则不同，如果只是单纯的靠多花时间是不够的。那么怎么评估呢？建议去易学相关的网站上排个八字，看看自己的四柱上是否有太极华盖，如果两者都有，欢迎来学习《易经》，如果只有其一，做好遇到困难的心理准备；如果都没有，就不建议把宝贵的时间浪费在小概率事件上了。

然后，你的学习方式应该只有一种，借用朱熹的话——“玩索而有得”。就是说你每天就把这个当成玩乐一样，没事的时候看看一天的卦象，预测一下，然后再验证一下，把玩一下，反正无伤大雅。但即使是玩，我们也不能毫无目的，总要入门吧，那么怎么入门呢？

第一步，要看每一卦的卦象，最好是记在心里，然后是爻辞和彖辞，我们可以给自己定个基本的目标，一天学习一卦，怕记不住，三天也行，反正这东西急不来，如果能读出声当然更好，时间长了就耳濡目染了。大概不超过三个月，《易经》64卦你就有一个总体的记忆，然后有些卦是对立的，也特别容易记忆，还有些卦是相互承接的，并非独立的，所以记住64卦跟记住64个英语单词区别还是很大的，它有内在的联系。

最后一点建议就是，读这种经典之作，一定要读原著，原著的文字很简练，虽然晦涩难懂，但是字字珠玑，句句都是精华，切不可选择一些水平很低的白话文，容易把你带偏。看这些字句的时候，实在理解不到的陌生词汇可以查阅，然后加上自己的思考，这样就比较好了。

答网友：关于洪丕谟向王德峰推荐的三部八字命理著作

1. 感谢你的斧正！我看过两个“版本”（文字版+短视频），你的和我的说法都有。拙文发布后不久，曾想过在评论区补上你今次提供的信息，但后来还是搁置了，主要有如下考虑：

· 让同好来指正效果更佳 —— 提升良性互动。在此再向你申谢！（曾发布数篇关于书面英语的文字，后因从没有网友提问而辍笔。）

· 在我的记忆中，享誉 “上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言” 的南怀瑾先生只提到《渊海子平》，但并未言及《三命通会》。我估计在他心目中，恰如我的想法，后者的价值不及前者。如记忆失真，望赐正。

2. 细心的网友肯定已注意到，以下前辈及其著作被我的推荐书单遗忘了：

· 张神峰（张楠）

· 徐乐吾

· 韦千里

· 梁湘润

· 邵伟华

其实是我有意为之。我的准则是：

· 让网友少走弯路 —— 我走了不少，故这一点是最重要的考虑。

· 容易找到* —— 古代及近代八字名著之外，我以为当代八字著作的黄金时代大约在上世纪70至90年代初，之后偶有佳作**。

3. 有机会再向网友陈述我对相关著作的看法。

…………………………………………………………

* 除了《用神精华》，其他著作都不难找到。《子平真诠》重视格局（多从月令取），《用神精华》顾名思义则强调用神。与其读《穷通宝鉴》不如读《用神精华》。除论及《滴天髓》、《神峰通考》等八字要书，《用神精华》更批评了《子平真诠》，故凡读过《子平真诠》者，宜兼读《用神精华》，反之亦然。

** 例子：祖籍浙江奉化的盲士命理学家陈宝良先生用时20年，于2010年以83岁高龄为子平八字贡献出他的巨著《渊龙命学》，全书500多页，由中国台湾武陵出版有限公司出版（见快照）。

书中所引用的八字名著包括《滴天髓》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《命理探源》、《千里命稿》。

享有视力，却对“盲派”情有独钟的幸运儿，醒醒吧，有心兼具备条件的盲士甚至会请人代笔，更何况代读！

易学总结：预测学的分类、优缺点、相关书籍推荐，送给周易爱好者

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预测学实际分为两类：命理学和决策学

☯命理学主要包括：四柱八字，紫微斗数，面相手相等，以个体信息为主的（贯穿生命长河）

☯决策学主要包括：梅花，六壬，六爻，奇门，大衍等，以所问事情为主的（以时间节点为主）

①命理学相对来说预测时间间隔较大，事情较多，一般都是对一个人从出生到死亡的生活阶段的吉凶晦涩，身边人物的生病老死为主体。

②决策学相对来说预测时间间隔较短，事情较仔细，一般是对某些问题事情的发展做分析，对其从开始到结束所可能发生的影响做估计，达到趋吉避凶的决策作用。

所以实际上命理和决策应该是相辅相成的。