八字与周易的关系(八字与周易的关系图)

想学习易经，首先要知道易经是什么，有哪些预测术

简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。

核心思想是：

元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）

亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）

利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）

貞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水）

掌握易经知识，要知道周易的分类，易经大体上分为两类：

一是易经原本

二是由易经衍生出来的各种预测术

第一点

易经原本主要描述的是事物的：发生、发展、结束、消亡的过程。体现为事物发展变化的过程与转化过程，以太阳的运行对地球的影响，以及地球在太阳的作用下产生的作用，为总的指导思想，运用天干、地支的工具来推导人事与自然界的变化。讲求渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。

第二点

易经衍生的各门预测术，常用的包括：

四柱预测（八字预测）、六爻预测（纳甲筮法）、梅花易数预测（心易）、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学，其他的还有诸如面相、手相等，有别于以上预测术的，还有风水（堪舆）术。

八字预测术

八字预测是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支的组合，然后把这组干支配上“十神”，十神就是用来代表人的社会关系和自然环境的五个方面，然后根据十神之间的一系列生克等，作用关系推出一个人的过去与未来的命运走势。

八字预测术因为体系繁杂，作用关系深奥，加之现代的易学工作者不求甚解，曲解古籍，极少有严密的八字预测体系形成，从而是八字术能够预测准确的凤毛麟角。

八字预测术的长处是能够预测人的一生总体运势的起伏；缺点是对于生活中细微末节不能体现出来，并且因为有相同八字的存在，所以不能定人的社会贵贱层次。

六爻预测术

六爻预测术的雏形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的，以八卦之间的组合，分别把六十四卦配以十二地支，十二地支在转化成六亲（六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号），依据六亲之间的生克作用，推导人事变化。

六爻预测术貌似简单，实则易理深厚，经过历代大师的反复完善，体系很严密，但由于流传下来的大都是古籍，现代人很难理解古人的名词与字义，所以现在粗浅知道六爻的人多，而真正能够正确运用的极少。

六爻预测术的长处是，能够预测出生活中的细微小事与大事，精准到哪一天发生。不足是很难把一个人的命运连续预测出来。

梅花易数

梅花易数预测术，是宋朝的邵康节先生所创立，利用八卦的组合生克比和作用，定事物的吉凶臧否。

梅花易数起卦方法特别，包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒教授把测字预测术也归纳为梅花易数预测术。

梅易的特点是起卦灵活，断事准确快捷。缺点是预测的事情超过十二年，就不能预测每一年的事情变化。

奇门遁甲预测术

奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受，其中就有奇门遁甲一书。

奇门预测是按照冬至、夏至分为阴阳，各主管9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每一宫内有天盘（九星）、地盘（八宫）人盘（八门）、奇仪（天干），依据天地人定事物的吉凶，通过奇仪的组合定所测为何事物。

奇门遁甲由于古籍流传版本较少，传统上是用来行兵择时与方位的，现在被改编为预测术，在理论体系上，缺少足够的作用关系，从而体系不严密，预测准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。

奇门预测术的长处是把一件事情，分为八个面去分析，断事比较具体，并且时空结合。不足是预测长久流年理论欠缺。

姓名学

姓名学自古有之，但是没有形成独立的预测体系。近代有人创立姓名学，然后传到倭国，然后到大陆。

姓名学是用个人的名字笔画组合，分成天格、人格、地格，配以81个数的吉凶规定，来分析预测一个人名字吉凶，由名字的吉凶体系人的命运。

姓名学简单易懂，准确率较高。长处是根据名字预测人的一生命运吉凶还可以，不足是不能精确到每一年的事情。

风水学

风水学是对自然环境的鉴定与选择的学术，主张顺应自然，人顺应自然的居住环境，就会得到吉祥，别离自然的运行环境，就会得到凶祸。

风水学主要包括阳宅风水（居家风水、公司风水）和阴宅风水（即祖坟的风水组合），阳宅风水又分为室外风水与室内风水，他们在风水规定上都是一致的。

风水学的长处是为我们提供了一套改变命运的，可操作的实际方法。通过调整我们的阳宅风水布局，就能够达到转变运气的目的。

八字命理中的四柱八字和易经有着怎样的联系？

前面几篇文章从三星堆的考古发掘讲到了古代的巫文化，从某种意义上来讲，巫师们掌握了宇宙自然法则，掌握了天体运转规律，他们是古代的高级知识分子。

而中国古代的大巫们就是“三皇”：伏羲、神农、燧人氏。三皇当中伏羲的丰功伟绩创立了先天八卦。《汉书 艺文志》讲：“人更三圣，世历三古。

伏羲为上古的圣人，创八卦，周文王为中古的圣人，在伏羲的基础上创立后天八卦，孔子又在前两位圣人的基础上，韦编三绝.作“十翼”。

大家都知道易经具有占卜的功能.殷墟出土的甲骨文已经很好说明了这一点，所谓占是用蓍草对未来事物进行模拟推断，主要强调“数”的范畴，而卜主要在牛羊的肩胛骨或者龟甲上凿空,然后用火烧，火烧后形成的裂缝所产生的象.来判断预测实物的吉凶祸福。

这就是《左传》所讲:“龟者象也,筮者数也.而且讲“龟长筮短”。意思是说,预测事物的好坏主要参考数和象两方面.近期的事情主要参考占筮的结果（一般是未来三至六个月以内的事情）,而预测更久远的事物主要参考龟卜的结果。

古代的占筮法比较多。而且都被上层统治者垄断帝王三大预测术分别是“紫微斗数”、“奇门遁家”、“太乙神数”。难怪唐朝大臣虞世南曾说：“不读易,不为将相也。”那么,有没有一种预测法能够推断人的吉凶祸福呢？

目前流传至今,被老百姓所熟知的为周易四柱八字预测。其实最早没有四柱,只有三柱，是唐朝时期的修道者李虚中发明.我们都知道中国古代的记时方面用的是天干地支，即比拟象征，把一个事物的生老病死用十天干和十二地支的两两组合搭配，构成六十甲子周而复始的循环体系.。

相传最早发明干支的为黄帝时期的大挠氏,他以甲子年 甲子月 甲子日 甲子时作为华夏文明记时的开始,我们到现在一共经历了78个甲子，一个甲子60年，四舍五入接近五千年，这就是华夏文明上下五千年的由来。

比如一个人出生有年、月、日、时，那么出生年转换成天干地支上下排列，就像一根挺立的柱子，一根柱子包含上面的一个天干和下面的一个地支，这就是两个字，例如去年是2018年，转换成天干、地支，天干为戊，地支为戌，也就是戊戌年。

120年前（两个六十甲子）的1898年在历史上被称为“戊戌变法”，今年是2019年.天干戊后面为己,地支戌后面为亥，所以今年为己亥年，那么年可以转换成天干地支,，月、日也可以转换成天干地支表示就形成了三根柱子，六个字。

李虚中当时没有把出生时辰纳入命理体系,这是三柱命理预测法.后来到了宋代的徐子平,在前人的基础上把时辰加入进去,完善了命理体系,这就是现在的四柱，民间称为“八字”。

那么八字命理预测法到底有没有什么依据？和易经之间又有什么关系呢？孔子研究周易后，在系辞当中说到：“易有太极,是生两仪.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。

其实这里的太极所代表的就是一个人，一个人来到这个世界上，就好比一个太极，两仪为阴阳，比拟四柱八字中的天干和地支，天干为阳，为动，所以在柱上.地支为阴、为静。

所以在柱下，一根柱子有动有近,孤阳不生,孤阴不长，两仪生四象，八字当中的四象为：四柱，即分别代表一个人出生的年、月、日时四根柱子。四象生八卦,卦者挂也.挂出来的现象。

一个人出生的年月日时转换成天干、地支,，一共有八个字，每一个天干、地支里面蕴含着不同的五行属性，相互间存在着生克制化的紧密联系，他们一直处于一种动态的平衡当中。

这就是我们所谓的命运人生，就像人们形容某一个人不守承诺,，不遵守某一约定，大家就会说，你又变卦了。 不同的人有不同的四柱八字组合，形成了不同的人生轨迹。这就是“八卦定吉凶,吉凶生大业”。

16.对《周易》的一点看法

《周易》产生在商末周初，由文王姬昌（公元前1152年~公元前1056年）所著，距今已有三千多年的历史了。首先我们先来看看甲骨文的易。

这是甲骨文的易，我们把它旋转九十度，成：

殷商之时，甲骨文的书写还不规则，一个字可以上下左右随便排列。易就是侧向排列的。

易由上中下三种符号组成：上边是半边日，中间是云，下边是雨。易描绘的是天气变化莫测，时云时雨，时阴时晴。由此引申出《周易》的变化之意。

姬昌借用了伏羲八卦的形式和阴阳符号，把三书卦变六书卦，八八六十四卦，三百八十四爻。由天地水火雷风山泽变成了乾坤坎离震巽艮兑，创立了《周易》八卦。

再配上卦辞爻辞，形成了一个庞大的系统。如果再加上孔子的《十翼》，系统更加庞大了。但是《周易》起卦却非常简单，铜钱、数字、生辰八字等都可以起卦。

八卦的预测方法是从六爻的初爻开始，进行变动，六爻变两卦，再用各卦升降沉浮阴阳变化的卦象来定吉凶祸福。吉者趨之，凶者避之。

我们发现了一个问题，《周易》八卦占卜预测从起卦到算卦都是阴阳符号的变化，和实际的吉凶祸福无关，是地地道道的唯心主义。因此我们说《周易》八卦占卜预测不准。

地天泰卦，地上天下。阴下阳上，阴降阳升。阴阳交合，吉。其实就是一种阴阳符号的变化。

天地否卦，天上地下。阳上阴下，阳升阴降。阴阳不交，凶。

由此看来，《周易》占卜预测只是在做游戏。就是文王自己，他也预测不准。为什么？因为它没有规律可循。

乾卦是《周易》的首卦，乾卦的卦辞是“元、亨、利、贞”。乾卦六个爻中从初九的“潜龙勿用”到上九的“亢龙有悔”说的都是龙。其实龙就是天上的雷电。说的再神秘也是一种自然现象。

那么，文王写《周易》的目的是什么？他写《周易》目的是管理社会，维持巩固封建统社会的封建统治。从《周易》的六个爻中也可看见一斑。初九是庶民；九二是士人；九三是大夫；九四是公候；九五是天子；上九就是天了。这六个爻中 既有等级制又有天命观。天命和礼治才是《周易》的核心。天命是人为的，礼治也是人规定的。礼治就是等级制。六十四卦的卦辞爻辞也是为了教化管理社会，让人们尊重西周的社会制度。

先天八卦和后天八卦都是八卦，但是它们却不是一个性质。先天八卦是自然科学，后天八卦是玄学。

伏羲八卦图

这是伏羲八卦，伏羲八卦也被称为先 天八卦。伏羲八卦产生在新石器时代。伏羲氏用阴阳符号描绘了地球一天一年的阴阳冷暖变化和季节气候变化。阴阳水火升降沉浮这就是伏羲八卦的基础内容，地球的运转规律。伏羲八卦是科学是智慧是自然规律。

后天八卦用乾坤坎离震巽艮兑代表天地水火雷风山泽，用阴阳符号从下而上的变动所得到的卦象来描绘上下卦的关系，然后进行占卜预测，。最关键的是这哪里是对自然的描绘，纯粹是阴阳符号的上下变动。与其说是对自然的描绘，不如说是对阴阳符号的描绘。所以说，后天八卦是唯心主义的玄学。 《周易》在以孔子为代表的儒家学派的宣传推动下，维护了封建社会的封建制度。因此我们说《周易》是落后文化，它阻碍了中国社会的发展。