巨商八字(富商巨贾八字)

汉奸军阀张敬尧，如何命丧六国饭店？

每当我行走在东交民巷静谧的林荫道时，都会感慨万千。这条胡同虽然只有1552米，却见证了近代中国屈辱的外交史。东交民巷是清末各国列强的使馆区和驻军之处，时期，在御河桥东岸建起的六国饭店，是纵横天下的外交场所。《朝野新潭》云：“崇楼俯瞰玉河明，美酒葡萄澈底清。一席清谈天下事，果然六国是纵横。”

北京的老饭店众多，档案中有许多涉及到老饭店的记载。除了六国饭店之外，较有名的还有北京饭店、东方饭店。在那风云激荡的岁月，这些饭店中，发生了众多鲜为人知的故事。

1947年7月10日，北平市警察局颁发的特种营业许可执照藏于北京市档案馆

1947年7月28日，北平市警察局内七区警察分局关于六国饭店违反规定办舞会，予以取缔的通令藏于北京市档案馆

1947年4月4日，市民林化龙拟于4月8日晚在六国饭店举办婚宴及舞会的申请藏于北京市档案馆

辛亥武将在六国饭店蒙难

六国饭店位于东交民巷的核心区，是明清时期太仆寺所在地，据《燕京丛考》载:“昔日之太仆寺，今为六国饭店、比国使馆地。”清光绪二十六年（1900年），八国联军侵入北京，利用太仆寺原址的一部分，由英、法、美、德、日、俄六国合资建造六国饭店，另一部分建为比利时使馆。因上世纪八十年代的一场意外火灾，六国饭店已经消失，今天的华风宾馆，只是在六国饭店一部分原址上新建的建筑。

1911年（农历辛亥年）10月10日，武昌起义爆发，作为起义的主要组织者和领导者，张振武立下汗马功劳。黎元洪任副总统时，张振武曾公开表示反对。1912年8月，受袁世凯邀请，张振武进京。黎元洪马上发密电给袁世凯，俩人策划杀害张振武。据中国第二历史档案馆公布的档案史料，黎元洪于1912年8月11日和8月15日，连续给袁世凯发两封密电，“伏乞将张振武立予正法”。8月15日：“张振武勾结土匪、破坏共和、图谋不轨、实属扰乱大局……”意欲以通匪罪名加害张振武。

进京后的张振武忙着联络同盟会会员，身处险境却浑然不知。8月15日晚，张振武受邀到灯火通明的六国饭店参加酒宴。这场酒宴是一场鸿门宴，驻京总司令官段芝贵坐在首席，他的皮包中揣有一份“处决张振武的军令”，酒宴刚开始，段芝贵就借口如厕离开，再也没有回来。宴后，当张振武一行人的酒还未醒，就被早已设下埋伏的士兵拘捕，解送到西单牌楼玉皇阁军政执法处。处长陆建章宣布：“大总统接副总统密电，谓张振武率党徒方维在京谋不轨，破坏统一，即行正法。”为革命立下汗马功劳的革命党领袖张振武，就这样惨遭杀害。

北京市档案馆所藏档案，还记载了张敬尧化名常石谷入驻六国饭店，被军统后其女喊“冤”一案。1933年5月12日，北平市政府公安局第246号信函，是一封写给公安局长鲍毓麟的署名为“孤”女张继侠为父亲鸣“冤”的信，信中称“张继侠呈报先父张敬尧遭人请缉凶”。还称“先父敬尧年来息影津门，潜心佛学……因于上月在家连接恐吓信两封……为息事宁人，家人等劝至北平暂住，至于更易姓名变完全避人耳目”。皖系军阀张敬尧，曾任湖南督军，因贪婪成性，被湖南人民在驱张运动中逐出湖南省。1932年，张敬尧与日军勾结，参加伪满洲国政府，密谋在北平建立傀儡，策应日本关东军侵占平津。军统得到消息后，组织实施刺杀张敬尧的行动。

1933年1月，军统复兴社华北区区长郑介民，化装成归国华侨入驻六国饭店。郑介民很快侦察到张敬尧房号和具置。张敬尧和副官以及参谋长赵庭贵分别住同一层的三个房间，夜间睡觉经常变换房间。白天人多不好动手，夜间更难行动。郑介民通知北平站特务王天木，指定北平站白世维为此次行动的执行人。执行组制订了详细的刺杀计划和掩护刺客撤退的路线，并安排了一辆小轿车来接应刺客。

1933年5月7日凌晨，张敬尧像往常一样起床刮脸，白世维突然出现在洗脸间的门口。张敬尧发觉动静猛一回头，八字胡正好面对着白世维。说时迟那时快，清脆的三声枪响，三颗子弹准确地射进了张的脑袋，张立即倒地毙命。第二天，北平各大报上刊登了“巨商常石谷，在东交民巷六国饭店中遭刺殒命”的消息。的报纸随后也证实“常石谷”即张敬尧，张敬尧是汉奸，潜入北平阴谋策动叛乱，被“抗日锄奸救国团”击毙。

举办舞会要向警方申请

六国饭店率先开设灯红酒绿的舞场，成为当年北平的第一交际场所。1928年，汉奸金壁辉在六国饭店舞场，依靠娴熟的舞步媚态，结识了张作霖的副官，刺探到张作霖回东北的情报，为日本军队炸死这位不合作的大帅掌握了确切的时间。这一事件在报刊上被炒得沸沸扬扬。1947年3月，金壁辉被判处死刑，卖得到应有的下场。

1945年8月日本投降，六国饭店成为美军专用招待所。1946年4月19日，据六国饭店经理韩斯费乐在给北平市警察局的报告中称，将房间之大部借给盟军委员会战地服务团充作“盟军第一招待所之用，惟以盟方人士素有跳舞习惯，故每营业归来或晚餐甫罢兴之所至，辄欲起舞”，但考虑中式习惯，还是决定在饭店内择一室定时开舞会之用，并决定茶厅充作舞池，不用舞女，不售门台券，时间尽可能短。

同是1946年4月19日，六国饭店的法国经理金正给北平市警察局提交了一份关于六国饭店附设舞厅的申请，并提交了三条保证：一是乐队临时雇用外籍乐师伴奏，二是不雇用导舞员，三是每星期约开放一至两次。6月13日，六国饭店在给北平市警察局的报告中说：“拟在饭店内附设舞场，雇用乐师三人，不用舞女，不售门券。台券每日晚九时至十二时为晚舞，每星期三、六、日等日下午五时至七时为茶和舞蹈，专门招待盟军及本店住客……”7月10日，金正的申请得到批准，北平市警察局颁发特种营业许可执照，执照上有北平市警察局长汤永咸的签名与盖章。上书“据法人金正呈报，在东交民巷内六国饭店附设舞厅，核与本局管理跳舞厅暂行办法规则第三条之规定，尚无不合格。准予给照营业”。

六国饭店在拿到舞厅的营业执照后，并未履行承诺。据北平市警察局档案记载，1947年7月28日，北平市警察局“为六国饭店办舞会违反规定办理经取缔鉴核”的报告称，内七分局在巡查时发现，六国饭店并未履行其承诺，遂报北平市警察局行政科批准取缔其舞会。

局长汤永咸在报告中批示：“呈悉，准北平市警察局为六国饭店办舞会违反规定办理经取缔鉴核的报告予备查，并即随时照视该饭店行动为要！”同年9月30日，经北平市政府核准，舞会被取缔的六国饭店又成立了国际俱乐部，并规定“凡会员参加均须持会员证，会员证须交费两万元，会期并无定时……”

六国饭店还是有钱人举办婚礼的场所。档案就曾有1947年3月28日，市民陈奉南为子完婚，在此举行家庭舞会并向公安局呈报的记载。另一场是1947年4月4日，林化龙拟于4月8日在六国饭店礼堂举办婚礼及舞会。

六国饭店还曾是盗贼最喜光顾之处。有客人在六国饭店被盗银器后，在逛前门劝业场时，突然发现劝业场内有银器特别眼熟，怀疑自家失窃被盗品，与卖主协商遭拒绝，无奈高价买回。后来觉得冤枉，又报警。有一侦探在前门观音寺街的博古斋古玩店，发现有人报失的铜勺，顺藤摸瓜抓住窃贼。

黎明前的谍战

光绪二十六年（1900年）冬天，两个法国人在北京东交民巷外国兵营的东边开了一家小酒馆，专卖西式煎烤猪排、两毛钱一杯的红葡萄酒；1901年，酒馆搬至原东单菜市场西的隔壁，并挂上“北京饭店”招牌，意大利人卢苏（Rosso）盘下了这家酒馆。1903年，饭店第三次迁址，在王府井南口建起一座五层红砖楼（今北京饭店新楼旧址）。1907年，中法实业银行接管北京饭店，并改为有限公司，从建筑风格到内部设施都标志着该饭店成为京城首屈一指的高级饭店。1917年，北京饭店再度向西扩充并发展，紧邻原址西边建起了一座7层法式洋楼（即今北京饭店B座），扩建后的饭店里酒吧、舞池、理发、电话、抽水马桶一应俱全，被誉为远东唯一豪华酒店，成为中外宾客下榻首选。

据档案记载，“北京饭店的豪华套房带一日四餐，一顿早点、一顿午餐、一顿下午茶、一顿晚餐。住一天34块，相当于一个小学教员一个月工资”。北京饭店带弹簧地板的舞厅，因为地板有弹性，所以跳舞感觉比较轻松，有，尤其是跳伦巴。张恨水在小说《啼笑因缘》、林语堂在小说《京华烟云》里，生动地描述过交际花何丽娜到北京饭店跳舞、莫愁幻想着到北京饭店结婚的场景。

抗战胜利后，北京饭店由北平政府接收管理。1945年12月，中国代表周恩来、代表张群和美方代表马歇尔一起，在北平成立军事调处执行部。从军调部代表团109人入驻北京饭店起，饭店内就布满了化装成服务员的特务。

1946年5月21日，据第十一战区司令部28005号密电，称“平市乙方工作人员近三日以来，每晚十二时后由翠明庄及景山东街叶宅与京畿道十一号滕宅派出约百余名北京饭店集中，用汽车运至西板桥李宅、翠明庄各地，相互往来集会及情报传递……皆由北京饭店荣高棠指挥……”密电中记载，方面便衣装扮的人力车夫，在驱赶便衣装扮的商贩时经常会发生一些冲突。

秘电中，京畿道十一号，是时任北平军调处执行部顾问的滕代远住宅，西板桥李宅是指李克农住宅，翠明庄宾馆是代表团所在地。

北平军调部选择在管辖下北京饭店为代表团驻地，不仅是交通便利，更重要的是公开场所更安全。在眼皮底下，代表团以北京饭店等处为中转站，不分昼夜地与斗智斗勇，度过无数个暗夜，迎接着新中国诞生的黎明。

档案中有许多记载，北京饭店多次举办助学和募捐演出，经常举办婚礼和舞会，六层的屋顶花园，曾多次举办消夏音乐晚会。1948年1月，北平市私立惠中女子中学校校长刘铁华致北平市警察局长汤永咸的一封信：“本校成立迄今已有十载之久，校中经费甚为困难，而学生又多，贫寒学生心切，尤近大部学生经济来源断绝，生活无法，学费更行无力缴纳。今又屈下季收费之期，故为免学生失学起见，特拟定于二月九日至十四日假（借）北京饭店举行音乐舞蹈晚会，六日以得票款除开支外，一切均作清苦学生之学费用，特呈请……”同年1月23日，燕京大学北平同学会为答谢社会各界对燕大清苦学生的助学资助，决定在北京饭店申请举办答谢音乐晚会。因“近来物价汹腾，民生日艰。本会前为体念燕大清苦学生求学艰难，曾发起在校清寒同学救济金运动，向各方募集捐款以资救济。幸蒙各界同情，乐予赞助，兹为酬谢各界人士捐助盛意起见，特订于元月三十一日晚六时在北京饭店举行音乐晚会，藉申敬意。”

东方饭店名流云集

东方饭店宛若一位娟秀的东方少女，藏在北京南城万明路与香厂路交界的胡同之中。时期，万明路一带曾是繁华热闹的商住与娱乐购物中心。陈独秀、李大钊、蔡元培、鲁迅等社会名流在此聚会；画家关山月的作品在此诞生；北伐胜利的消息由白崇禧在此宣布；五四运动总司令陈独秀第二次被捕事件的发生地——新世界游乐场就在对面几步之遥……

1914年至1918年，由市政公所主持，计划并实施香厂新市区规划。香厂新市区南抵先农坛，北到虎坊桥大街，西达虎坊路，东至留学路，面积22公顷。上世纪二三十年代的北平，这里的建筑洋范儿十足，至今仍有万明路的商住楼，泰安里、华康里和东方饭店等老建筑矗立。

东方饭店于1918年2月19日开业，四幢三层楼房呈口字形，饭店配有电梯与暖气、电话等设施，每天有7辆出租车免费接送客人。同年开业的有东方饭店对面的4层船形大楼，即“新世界游乐场”，系仿照上海大世界而建。

现在的东方饭店由1918年建的老楼、1953年翻建的东南楼和1985年建设的高楼构成，三座不同时期的建筑各有特色。走进1918年建的老楼，红白相间的外立面和考究的雕花铁艺阳台艺术味儿十足。

沿着楼梯轻缓上楼，色彩斑斓的玻璃映入眼帘，脚下踏着吱吱作响的红木楼梯，雕花的床、简洁的衣柜、中式酒柜和梳妆台、写字台和椅子实用而古朴。

东方饭店是新文化运动和“五四”时期的重要活动场所。陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等都曾经下榻东方饭店。205房间，是陈独秀入住过的房间。据档案记载，1919年6月11日，陈独秀曾在此房间休息过。朋友们得知他在当晚要去对面的新世界撒传单，担心有危险，都劝阻他。当晚10时，陈独秀在新世界五层花园的西南方黑暗处，手持传单欲向游客抛撒时，被潜伏跟踪的巡警探员李文华等人发现，将他逮捕，并由京师警察厅监禁3个月，经北京大学教授刘师培等人和社会各界营救，方被释放。

209房间，是北大校长蔡元培住过的房间，蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。他在担任北大校长期间实行了一系列改革：提倡学术研究,展开百家争鸣,不拘一格选人才,对中外教员一视同仁等，培养造就了一批具有新思想的青年。1922年8月18日，蔡校长率中国代表团，设宴招待过访华的苏俄代表团。

206房间，是鲁迅住过的房间。1926年直奉战争，鲁迅携全家人在此避难。房间内的台灯和墨宝，鲁迅的精致雕像，当年台灯下奋笔疾书的文豪身影恍然再现。万明路北口路西最北端，是享誉京城的老字号新丰楼，鲁迅是位美食家，从1912年至1926年，他在北平生活过14年间，在日记中留下65处去过的餐馆，其中就有老字号八大楼和八大居。

东方饭店是汉语拼音的奠基者们每个月聚会的场所。受钱玄同的邀请，黎锦熙、钱玄同、赵元任等11人组成了国语罗马字拼音研究会，开始研究国语罗马字。1925年至1926年，黎锦熙曾经入住一层106房间，钱玄同曾住三层304房，赵元任住一层107房，刘半农住一层105房。他们每个月都在东方饭店住几天，研讨国语罗马注音方案，1926年研究成果《国语罗马字拼音方式》由北洋政府正式颁布，为现行《汉语拼音方案》打下了基础。

林语堂曾入住204房。林语堂的作品融汇东西方文化，他的小说《京华烟云》采用章回体的写作方法，栩栩如生地将清末民初中国社会各种人物表现出来，每次读后都有新的感受。

当年意气风发、留学刚归国的胡适，应邀到北京大学任教授，他风度翩翩，经常光顾东方饭店。作为新文化运动初期的重要代表人物，他的《文学改良刍议》首倡白话文，并创作了一系列作品，汇编为《尝试集》，留下不少浪漫的白话文诗。

新中国成立后，东方饭店接待的名人更是灿若群星。除了周恩来、朱德等党和国家领导人，巴金、老舍、丁玲等艺术家也在此留下足迹。画家傅抱石、关山月在1959年7月入住东方饭店三个月，创作出巨幅国画《江山如此多娇》，献礼国庆十周年，画作由亲笔题词，悬挂在人民大会堂迎宾厅。

（原标题：档案中的 北京老饭店)

来源：北京晚报 作者：沙 敏

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潮汕人为何能从最底层成为富豪

初出版的《清稗类钞》有一则《潮人善经商》的记述：“潮人善经商，窭空之子，只身出洋，皮枕毡衾以外无长物。受雇数年，稍稍谋独立之业，再越数年，几无不作海外巨商矣。”

在潮汕地区生活的潮汕人约1000多万，在潮汕以外的中国约有1000多万人，海外有1000多万潮汕人，基本上是各占1/3。可以说，有潮水的地方就有潮人，有钱赚的地方就有潮商。

在全球视野中看看潮汕籍富豪——从香港的首富李嘉诚、刘銮雄到泰国首富苏旭明、正大的谢国民等这些超千亿的大富豪多来自潮汕。

仅广州和深圳两地讲潮汕话的千亿级企业的缔造者就有马化腾、朱孟依、赖海民、黄楚龙、姚振华等。其中，在深圳的地产界，潮汕籍老板约占一半。

为什么潮汕会有这么多大老板？为什么潮商经久不衰？潮汕人究竟有哪些软实力促使这一奇迹发生？

潮汕人爱打拼：更拼软实力

一是潮汕人发奋图强。三分天注定，七分靠打拼，他们从摆地摊开始，起早贪黑，日晒雨淋，城管遍地有，明知山有虎，偏向虎山行！

二是潮汕人的文化软实力在起作用。潮汕人的人生目的很明确——古人早已概括为：修身、齐家、治国、平天下！修身和齐家，从某种意义上来说，潮汕人做得更好。

潮汕的地方文化，有助于发挥群体的力量，这正应验了社会学里的一个理论，个人有意识产生的力量永远无法战胜群体的无意识中就产生的力量。

这就是群体自发的抱团力量。

潮汕人创业，几乎都是从底层做起的：李嘉诚做过学徒，林百欣做过苦力，这样的故事在潮汕民间口口相传，极富榜样的力量。

大城市街头那些挑箩筐的、摆地摊的，很多都是潮汕人，大多数潮汕人都从零售业开始艰苦的创业。

人人爱喝功夫茶：实为注重交心

要论潮汕人的软实力，不得不提潮汕人的好传统，好习惯——功夫茶。

功夫茶培养了潮汕人豪爽、健谈，一壶功夫茶，需要谈天论地，好口才就这样自然而然练就了。

喝工夫茶时，在品茶中能做成人情买卖——和气生财，也聚集了乡情、友情和人情，还有个人兴趣爱好，价值观都得到了沟通交流，人情买卖为的是注重培养感恩观念！

千万别小看潮汕这种独特的功夫茶文化，传递正能量，鼓舞人心，消除疲劳，甚至安慰失败者就靠这壶茶了。

奇特的是同为注重功夫茶文化的福建人也是经商一流，富人多如牛毛。

人人争做老板：实为大众创业

潮汕人骨子里都立志做老板！

记得之前我们提大众创业，万众创新鼓励全民创业做老板，人人争当创客。

潮汕人不需要鼓励，他们天生就有做老板的意识。

自然而然的产生宁可睡地板，也要做老板的思想观念，他们的父辈老是给新生代灌输这样的思想。

同时，潮汕地区经商氛围浓厚，一般读书一般的，都会自己创业，就算一开始给人打工，也怀着一颗将来翻身当老板的心。

你随便在深圳街头看看，那些开士多店的，几个孩子的，潮汕人哪个不是从小就接受商业意识的熏陶，埋下营商种子的。

做生意历来如同打群架，单打独斗就会挨揍！商帮应运而生！

中国比较出名的商帮有：山西商帮（晋商）、徽州商帮、陕西商帮（秦商）、山东商帮、福建商帮（福建商帮，广义包括台湾、新加坡等闽语民系）、洞庭商帮、广东商帮（潮商、广府、客家）、江右商帮、龙游商帮、宁波商帮等10多个。

要论叱咤风云，曾经给中国有较大影响和深刻记忆的也就是晋商、徽商和潮商和浙商四大商帮，华商中对世界造成较大影响的则以潮商、浙商为最。

但耐人寻味的是数百年来潮商一直保持着强大生命力。

多子多福：实为人口红利

即使在计划生育最严的时期，潮汕人和新疆的少数民族一样，一般家庭都有多个孩子。他们多半都把儿子看的很重， 即使是路边开士多店的，一不小心就从小铺里窜出几个小家伙。

有了人口红利，整个家庭和家族就有一种朝气。

潮汕人喜欢生儿育女，孩子多了就会导致潮汕地区地狭人挤，环境恶劣，特别是人文竞争环境相当恶劣，潮汕男人大多大男人主义，野，好斗，挤压，只靠种地、读书，潮汕人是无法良好生存的。

为了生存，他们必须走出去，过去是下南洋，改革开放后是蜂涌珠三角这些经济发达的地区，北京、上海等大城市，到处活跃着潮汕人。单说深圳就有约400万潮汕人，占了深圳总人口的约1/4。

胆大心细：实为修身

潮汕人具有海洋型性格，喜欢冒险拼搏，会努力去克服一切困难。

“三牲敢食，钉球敢绊”、“富贵出凶年”， 这两句潮汕俗语很好地诠释了潮商的冒险精神。也正因为敢于冒险的天性，让潮商完成了资本的原始积累。

潮汕地区天灾不断，地少人多，出路在，波涛汹涌的大海练就了潮汕人的拼搏冒险精神。

人均就三分田地，不精细耕作就没饭可以吃，故潮汕人有种田如绣花的说法。

潮汕人务实，敢为天下先。潮汕人往往是最少书呆子气息的那些人。不拘一格，敢做别人不敢多的事。

潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板，很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领。

心中有数：实为契约精神

我老是写文章为深圳，为深圳人唱赞歌，说深圳人为什么更受欢迎？深商有契约精神。

其实，我在深圳这么多年，见到的巧取豪夺、借钱不还，说话不算数的人太多太多，比例很高。也许是我运气不好，或者天生小人多。

实在的说，我发现潮汕生意人的守约的概率要比其他地方的强。他们心中有一杆秤——市场规则！实质就是契约精神！

对家庭、家族、家乡，那是不计较，见者有份。我见得太多潮汕人，买房、买车就是兄弟姐妹都有份。对家乡捐款就是不遗余力。

对外做生意，特别是对潮汕自己人做生意，不论纸面协议，还是口头协议，说出去的话，泼出去的水，那是一定要算数的。

更钦佩的是，他们是一事一议，不管对方赚多少，只要自己有赚就行，契约执行完毕，各走各路，互不妨碍。

与潮汕人打交道，你若对他好，他会对你更好！说白了，就是老念着你的好！你若和他来横的，他会比你更横！

好多商帮，为什么只有潮汕商帮经久不衰？海外求生，政商博弈中逃过一劫！

先说晋商，他们在清代的钱庄票号盛行百年，基本控制中国的金融，但在清末与官府的博弈中失落了。

徽商的旗帜是胡雪岩，他是最典型的红顶商人，他的飞黄腾达与左宗棠和湘军和淮军密不可分，然而其没落也在于此。

政治与帮派和主义分不开，一方一旦失势，必将殃及池鱼——商帮老板。

全球的潮汕人在本土、国内其它地区和海外分别各占了1/3。潮汕商人不仅在国内，也在海外生生不息，海外老板逃过了清末到现在的100多年的各种政治运动。很多泰国、柬埔寨、马来西亚和新加坡的大商人即是潮汕移民。

改革开放后，广东得风气之先，潮商必然在中国风云际会。

孝敬尊长：实为齐家

你听过媳妇打婆婆，儿子还不敢出声的怪事吗？这种事情要是在北方并不奇怪，时有发生。中国家庭里的突出矛盾不是夫妻问题，而是婆媳问题。

媳妇欺负婆婆，这在潮汕是不敢想象的，对于这样的媳妇，所有家人，甚至整个宗族都会群起而攻之。

潮汕是典型的夫权社会，子以父为纲，媳以婆为纲，老婆再厉害在家里也要听婆婆的。

夫权主义，就是大男人主义，潮汕男人在外面敢打敢拼，天大的事情自己扛。

只有男人更像男人，女人才会更像女人，没有热血男儿，那会有柔情似水的女人。家里井然有序，男人在外打拼就不会分心，有底气，更有后台。

如今的四代同堂也许只有在潮汕家庭才有了，北方地区在改革开放的大潮中，古代那种四代同堂的大家庭早已荡然无存。

厉害的潮汕老板，将几个女人和他们的孩子们集中在一起过日子的奇迹也不少。

《塔木德》说，女人决定民族和家庭的兴衰。

潮汕父为子纲，夫为妻纲。特别是女人的贤惠让男人少分心，一心一意创业，奋勇拼搏做老板，即使犯了错误，老婆也不会追究（中国不少地方的家庭则是女人当家，男人犯错必被老婆抱怨大骂），真是每一个成功的男人背后都有一个贤惠的女人。

作风彪悍：实为爱拼才会赢

有人说，在以金钱为本位的近代社会，潮汕人更务实，配上强悍的民风，他们更像是一个无政府主义的群体，他们信奉的是自治——家里的事长者说了算，村里的事族长说了算。

民众当中有时会体现出不信任官府，这也是他们不太喜欢从事政治活动的原因。宗法制度成为他们调理社会事务的规则。宗法制度，对于管理悍风剽民还是蛮管用的。

你看看香港所谓潮州怒汉的原型是潮阳人，民风更为剽悍的海陆丰人则是香港新义安的多数派。

这怒汉更多时候表现为不畏强权，敢于拼搏，同时信奉人不犯我，我不犯人的信条。

明清时期实行海禁政策，严厉禁止人们私自下海。潮汕沿海因生计所逼，违禁下海的事时常发生，一遭查禁，或逃或匿，甚至公然武装对抗，逐步形成海上武装的潮商团体。

在潮汕地区海禁政策对他们彪悍的文化品格，爱冒险的精神影响巨大。

烧香拜佛，风水八字：实为精神信仰

在深圳福田中心区的高楼大厦多是潮汕老板所建，黄楚龙是我见到的对佛最虔诚的老板，他在几处有专设的佛堂，办公室、家里，每天必烧香拜佛，凡有机会就拜！他在中国几个有名的寺庙都有捐赠。

迷信不可怕，可怕的是没有信仰。欧洲的教和天主教提升了文明，伊斯兰教让中东人心中有了真主，佛教引导人们向善。

潮汕人普遍信神拜佛。迷信的潮汕人就比信仰缺失的一些地方的人显得更有组织性，更有底气、有精神。

特别有意思的是潮汕人迷信的事物，大多演变成为一种民间民俗。这些民间信仰有两个作用：一方面如宗教起着教化人为善的作用，人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，一切都报。

最具特色的潮汕善堂，是他们带有民间信仰色彩的自治慈善机构。

在这种社会背景下他们甚至尝试用善堂模式发展教育医院等等，他们迷信风水，尝试从风水的角度来治理乡村的环境污染。

另一方面他们也传承了不少潮汕文化。比如在地方戏剧日益消亡的今天，潮剧却因为民间信仰习俗的需要，依旧蓬勃发展。

抱团义气：实为集体主义

近百年的移民潮使海外潮汕人社会与本土侨乡社会得以形成，潮人逐渐形成一种以家乡观念和族群凝聚力为纽带，集中团体成员力量，谋求一致利益的核心理念。

这种团结的理念更是运用到经商上面，直至当代。

当年，黄光裕与陈晓争夺国美电器董事会话事权时，黄光裕家族选择向潮汕老乡求助，短时间即筹得20亿元。

潮汕人做事讲究抱团。此前，黄光裕与原中关村董事长许钟民等人均是潮州老乡。早在黄光裕在京创业之初，因为资金不够，会经常先从潮州老乡那里拿货、后付款。

如今，尽管黄光裕被羁押，黄光裕家族依然能得到潮汕地区老乡的支持。

潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的。走到哪里，哪怕是菜市场，我试着说一句胶己人，菜价立马便宜一些。这就是潮汕文化的软实力。

潮汕商人很乐于做慈善，潮商回家乡修路建桥盖学校都很普遍。李嘉诚投建汕头大学。马化腾今年捐款100多亿做公益慈善。

潮商会：新产业新商业孵化器

潮汕是保留中国传统文化最多的地方，家庭宗族第一，很抱团，讲义气，懂得经营人脉，大部分商人都强调人脉的重要性。

世界各地的潮商会，如同一个信息枢纽，一个众筹机构，一个新产业、新生意项目的孵化器，人帮人，人带人，扩展快，富得快，潮汕人往往是一带就带一方！一富就富一群！

偏财之性，八字何知？

我们日常生活中一般将财分为大财小财去说，顾名思义大钱小钱嘛。但八字命理中将财分为正财偏财，要说都是财，怎么叫偏呢？其实偏财并不是的钱，也不是炒股的钱，不能这样考虑，那么究竟什么是偏财呢？八字中偏财是指不稳定的钱。

偏财本是众人财，大家都捧你的场，典型的例子就是常见的艺术品，有人出价20万，有人20块也不愿意出的。再如说做生意，今天你可能生意好，挣了几千几万，过两天生意不好，就没有了，这个叫偏财。

最标准的偏财是代理商了，因此一般而言，投机的钱也是偏财。如果不是艺术品的话，不好标定价格，都是正常价格随行就市，那么偏财就特别会利用机会、心理去生财。这个是偏财的一个重要特征。

偏财最怕羊刃，克财啊，尤其是在时上，晚年会穷困的。那我们看到一个八字，时上羊刃，要紧不要紧？这个要看八字是什么格局，要是七杀格，带了羊刃那棒的很；若是财格，后面是羊刃，那就麻烦大了。

那么从个性上讲，偏财的财是来得快，去得也快，挣钱很容易，花钱也不难。尤其是对钱的态度，尤其能反映出来一个人的个性。如果一个人对钱能够拿得起放得下，那他性格就比较宽宏，赢得起，输得起。

偏财从来不斤斤计较小细小节，不在小事上讨价还价，比如说买水果啊，这个给我称十斤送到家里去，送去是不是这水果也不知道，够不够十斤也不知道，无所谓了，就是大方。

偏财也愿意帮助别人，帮助人也不求回报，不是因为跟你有交情，而是我看你顺眼，我就帮你了。如果你捧他的场啊，那他掏钱就顺畅多了啊，比如说，你去学校参观，校长非常重视，全校动员，列队欢迎，你让他捐款，他会捐的。或者你给他带个高帽，“你不帮我谁帮我啊，我这一辈子啊，你就是我的恩人那。”这借钱就很容易了。

其实算命最容易算的呢，是偏印和偏财。算命者认为最好的客户，就是偏财格了，因为其算命给的钱是给的比较多的了。即便是算的没有那么准，也没有多大关系了。他用钱没啥后悔的。

偏财在商场上也有弹性，破产三五次也没有关系，还可以从头再来。偏财的特性是从事商业非常重要的特质，不管是我们很多不知名的公司，包括我们今天耳熟能详的商业巨头，马云、王健林、史玉柱、任正非等等，都是经历过非常艰难的阶段，才一步步走到了今天。

几乎每个生意人都有破产的经历，一般人在这种情况下，早就倒下了，只有偏财，有这种非常大的抗压能力，觉得这都无所谓，还能重新起来。

一般你跟着偏财做事，也会顺畅很多，他比较会考虑你得感受，自己有好处了，也会想着团队的人。比如说他派你出去做事，如果是正财，那他会算给你多少钱划算啊，你住酒店多少钱啊，吃饭多少钱啊，打车多少钱啊，最多给你多少钱够了吧？偏财不会啊，先拿一万块，先去花着，不够再说啊，他不会给你算的那么零零碎碎的了。

当然了，如果你给偏财之人做事，最好马上收现钱，毕竟他是真不把这点钱当回事，你当时没提，后来收不回来钱，也是常有的事。

偏财在性格上还有个特点，就是迅捷但是不持久。做事反应很快，你让他坚持做，这就很难了。

另外偏财有个特性，偏财不管是有钱，还是没钱，都是有口福的人。不管是自己做饭，还是经常去外面吃，总能常常吃到好东西。