柳如是八字(柳如是生辰)

明末才女叶小鸾八字评传

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平生最慕明末才女叶小鸾，很久以前就想为她写一篇八字小传，今天终于动笔一了夙愿。

叶小鸾（1616～1632），字琼章，一字瑶期，吴江（今属江苏苏州）人。

叶小鸾这个名字，现在的人可能不太熟悉，因为现在的人一提起明末才女，总是想到柳如是，想到秦淮八艳，却很少想到其他人。

实际上，叶小鸾在明末清初的名气也很大，一点也不输柳如是或秦淮八艳。叶小鸾才华横溢，姿容绝世，更奇的是，她十七岁时即未嫁而卒，用一句流行的话来说，就是质本洁来还洁去，就像梅花一样圣洁，又像仙子一样缥缈。

她生于明末苏州的一个书香门第，父亲叶绍袁，天启进士，曾官工部主事，有才气，母亲沈宜修，字宛君，也是一个才女兼美女，工诗词。她还有两个姐姐，也都是才貌双全的女子，而三姐妹当中，又以她的才貌为最。这样的好家庭，孕育出她这样仙子一般的人物也不为怪。

她灵慧绝顶，“三四岁，口授《万首唐人绝句》及《花间》、《草堂》诸词，皆朗然成诵，终卷不遗一字。”十余岁时能诗词，多佳句。十四岁能弈棋，十六岁善弹琴，清泠可听。又擅绘画，摹山水，写花蝶，皆有韵致，书法亦秀劲。晚清著名词家陈廷焯评她：“闺秀工为词者，前有李易安，后则徐湘萍，明末叶小鸾较胜于朱淑真，可为李、徐之亚。”几乎把她的文学成就与李清照并列了。而今人又把她列为中国古代十大才女之一。

她姿容绝世，十二岁时即娟好如玉人。她的母亲沈宜修评价她：“鬒发素额，修眉玉颊，丹唇皓齿，端鼻媚靥，明眸善睐，秀色可餐，无妖艳之态，无脂粉之气。比梅花，觉梅花太瘦；比海棠，觉海棠少清。”她的父亲叶绍袁也称她有绝世之姿。她却不以美貌为荣，说：“女子倾城之色，何所取贵，父何必加之于儿？”

她性情高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理。不喜奢华，视金钱若粪土，淡然无所求。每日临王子敬《洛神赋》，或怀素草书，不分寒暑，静坐北窗下，一炉香相对终日，与琴书为伴。

但是，这样一个如花似玉、品行高洁的旷世才女，竟在十七岁的时候，临嫁前五天，发病而卒。到底是天妒红颜，还是另有其原因，我们不妨来看看她的八字。

叶小鸾生于明万历丙辰年（即1616年）三月初八日卯时，卒于崇祯壬申年（即1632年）十月十一日卯时，这是在她的母亲沈宜修写的《季女琼章传》中明确记载的，应该不会有错。叶小鸾的八字为：

坤造：丙辰年、壬辰月、戊寅日、乙卯时

大运：1618～1627辛卯运，1628～1637庚寅运

这个八字，月令辰土在月干透出壬水偏财，是偏财格，年干透出丙火偏印，又可构成偏财佩印格，以月干壬水偏财星为格局用神，以年干丙火偏印为格局相神。

看这个八字，关键就看用神和相神的得失利弊。月干壬水偏财是格局的用神，自坐辰土水库，年支还有一个辰土也是水库，两个水库相连，里面的癸水就成为月干壬水的源泉，这样，月干壬水看似得地得力。

但是，月干壬水在辰月并不得令，而且日支、时支和时干有三个木连成一片，势力很强，其中时干乙木官星会泄财，而日支寅木七杀会克月支辰土，如果把月支辰土克破，辰土里的癸水就会往外流，月干的壬水偏财就断了水源，再加上时干乙木官星泄财，官星、七杀一起对月干壬水偏财起坏作用的话，壬水偏财用神就危险了，而如果用神一倒，则性命堪忧。

另外，年干透出的丙火偏印，既是格局的相神，也是她的生命之灯，但是丙火位在辰土水库之上，则处于一种随时可能熄灭的危险当中，这也给她的早夭带来了征兆。

而八字中的寅木七杀、乙卯官星是忌神，尤其是日支夫妻宫里的寅木七杀危害特别大，这喻示着，有关婚姻方面的事情会给她的人生带来极大问题。

好的方面是，年干透出的丙火偏印，既是相神，又为智慧星，还是文星，因此叶小鸾灵慧绝顶，文才出众。而偏印性质偏冷，故小鸾性喜独处，不慕繁华。偏印还与佛道有缘，再者八字中两个辰土为华盖，因此她性高旷，爱烟霞，通禅理。

然后来看运程。1618年起运，而起运之前则看八字本身利弊。年干透出丙火偏印，虽是相神，但偏印并非正母，而是偏母或养母，因此叶小鸾刚出生六个月，便被送到舅舅家给舅舅沈自征、舅母张倩倩抚养，原因是家庭经济条件不佳，而生母沈宜修又缺奶。张倩倩便是叶小鸾的养母，符合了年干丙火偏印的特性。另外，张倩倩也是一个才女，从小教叶小鸾读书习文，也符合丙火偏印是文星的特征。

1618年，叶小鸾三岁，开始走辛卯运，运支卯木是官星，能生年干丙火偏印，有木火通明之象，即为文化之象，加上命带慧质，因此她喜读诗书，过目不忘，并展露出奇异的文才。

1628年，叶小鸾十三岁，转入庚寅运，运支寅木为七杀，仍为木火通明之象，而且寅木是年干丙火偏印的长生根，因此她在诗文上取得更大成就，琴棋书画等方面也有所长。但是，寅木乃用神壬水偏财的病地，这喻示着她会在这步运得病，又由于运支寅木会并动日支夫妻宫的寅木七杀，说明她的病将因婚姻问题而起。

到了1632壬申年，壬水偏财透干，坐申得力，而壬水克丙火即为偏财破印，这丙火就如同她生命中的那盏明灯，被克即有性命之忧。而岁支申金冲克日支夫妻宫的寅木七杀，寅木七杀不仅没有被制服，反而激起众木之怒，月支辰土受损，而辰土是水库，一受损，水库里的癸水就往外流，月干壬水偏财用神就断了水源，用神也要倒了。因此这一年，一代才女香消玉殒，奄奄而逝！

实际情况是，本来到了1632年的阴历九月十五日上午，叶小鸾一切都还正常，早粥后还教弟妹读《楚辞》。但是就在这一天，未婚夫家送来了催妆礼，催着小鸾结婚，到了晚上，小鸾就病例了。眼看着婚期一天天临近，小鸾竟一病不起。到了十月十日，父亲叶绍袁也是为夫家所迫没办法，来到她房中说：“我已经答应对方了，你努力养好身体吧，不要耽误了佳期。”小鸾心里一急，到了第二天天明，便奄奄而逝。此时离婚期只剩五天。

叶小鸾的死显得有些蹊跷，据有些学者分析，可能是得了恐婚症所致。叶氏家族中有几个女人的婚姻状况并不好，叶小鸾可能看了后有些心灰，所以得恐婚症还是有可能的，再说作为才女本来就多愁善感。而且更重要的，这在她的八字里也能找到一些根据，她的八字，官杀木太多，不为格局所喜，尤其是日支夫妻宫有寅木七杀，这寅木临近月支辰土，由于木克土，对辰土这个水库就有威胁，进而影响到月干壬水用神，因此，她心中可能天生就对男人不感兴趣，甚至可能还有点厌恶或恐惧。而1632壬申年，申金冲克日支夫妻宫的寅木，激起寅木之怒而克月支辰土，辰土水库一破，里面的癸水往外流，月干壬水用神断了水源，用神便倒下了，小鸾的生命也就此结束，这种解释应该还比较合理。

不管是什么原因，一代才女就这样香消玉殒了，但是后人并没有忘记她。其实叶小鸾在明末清初乃至整个清代的名气一直都很大，让许多文人很痴迷，她的名字也经常见诸于文人的笔墨当中。这其中最值得记叙的有三件事。

一是，1635年（崇祯八年），也就是叶小鸾亡后三年，一代奇才金圣叹来到叶绍袁家中扶乩降神，他托名天台泐法师，绝妙地编排了一番与叶小鸾亡魂的对话，即著名的审戒十问。又称小鸾本是月府侍书女，偶来凡间游戏而已。自此而后，叶小鸾的芳名便在士大夫中传开了。

二是，红学界有一种观点认为，林黛玉的创作原型就是叶小鸾。这是叶小鸾死后影响力最大的一件事。

如果我们仔细比较两个人，还真的发现有很多相似之处：

叶小鸾和林黛玉都是苏州人，也都曾寄居于外家，林黛玉大家都很熟悉，寄居于外婆家，而叶小鸾出生六个月即被亲舅舅收养，直到十岁左右才回到自己的家。

叶小鸾和林黛玉才貌不相上下，性格也有相似之处，两人都多愁善感，也都有一种孤标傲世的情怀。

叶小鸾和林黛玉都是十七岁时夭亡，而且死因都跟婚姻之事有关。

还有一条佐证是，叶小鸾的弟弟叶燮（1627～1703）是清初著名学者，据传与曹雪芹家族有一定交往，因此有人推断曹雪芹在写《红楼梦》时把叶小鸾的事迹给吸收了进来。不过，曹雪芹出生于1715年，那时叶燮已去世十余年，但这并不妨碍曹雪芹也熟悉叶小鸾的故事，因为叶小鸾在整个清代都是有名气的。

第三件事是，叶小鸾墓原在苏州吴江区叶家埭东南一里多的大富圩。1923年，著名诗人柳亚子与沈长公访小鸾墓，并写了一首《叶琼章墓道歌》，表示想在墓地旁种下万株梅花。后来经柳亚子、叶楚伧等人的提议和捐助，叶小鸾墓得以重新修葺，并在墓碑上题写“叶小鸾之墓”几个字。可惜后来叶小鸾墓遭到破坏，只留下一块残碑。

不管是是非非，历史已经远去了，叶小鸾离开这个世界也已近四百年。历史虽然远去，但总会留下它的芬芳，让人们悠悠记忆，细细品味它的美好。

叶小鸾有诗文集《返生香》传世，本文结尾，谨附《返生香》书影以祭祀她远去的芳魂。

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平生最慕明末才女叶小鸾，很久以前就想为她写一篇八字小传，今天终于动笔一了夙愿。

叶小鸾（1616～1632），字琼章，一字瑶期，吴江（今属江苏苏州）人。

叶小鸾这个名字，现在的人可能不太熟悉，因为现在的人一提起明末才女，总是想到柳如是，想到秦淮八艳，却很少想到其他人。

实际上，叶小鸾在明末清初的名气也很大，一点也不输柳如是或秦淮八艳。叶小鸾才华横溢，姿容绝世，更奇的是，她十七岁时即未嫁而卒，用一句流行的话来说，就是质本洁来还洁去，就像梅花一样圣洁，又像仙子一样缥缈。

她生于明末苏州的一个书香门第，父亲叶绍袁，天启进士，曾官工部主事，有才气，母亲沈宜修，字宛君，也是一个才女兼美女，工诗词。她还有两个姐姐，也都是才貌双全的女子，而三姐妹当中，又以她的才貌为最。这样的好家庭，孕育出她这样仙子一般的人物也不为怪。

她灵慧绝顶，“三四岁，口授《万首唐人绝句》及《花间》、《草堂》诸词，皆朗然成诵，终卷不遗一字。”十余岁时能诗词，多佳句。十四岁能弈棋，十六岁善弹琴，清泠可听。又擅绘画，摹山水，写花蝶，皆有韵致，书法亦秀劲。晚清著名词家陈廷焯评她：“闺秀工为词者，前有李易安，后则徐湘萍，明末叶小鸾较胜于朱淑真，可为李、徐之亚。”几乎把她的文学成就与李清照并列了。而今人又把她列为中国古代十大才女之一。

她姿容绝世，十二岁时即娟好如玉人。她的母亲沈宜修评价她：“鬒发素额，修眉玉颊，丹唇皓齿，端鼻媚靥，明眸善睐，秀色可餐，无妖艳之态，无脂粉之气。比梅花，觉梅花太瘦；比海棠，觉海棠少清。”她的父亲叶绍袁也称她有绝世之姿。她却不以美貌为荣，说：“女子倾城之色，何所取贵，父何必加之于儿？”

她性情高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理。不喜奢华，视金钱若粪土，淡然无所求。每日临王子敬《洛神赋》，或怀素草书，不分寒暑，静坐北窗下，一炉香相对终日，与琴书为伴。

但是，这样一个如花似玉、品行高洁的旷世才女，竟在十七岁的时候，临嫁前五天，发病而卒。到底是天妒红颜，还是另有其原因，我们不妨来看看她的八字。

叶小鸾生于明万历丙辰年（即1616年）三月初八日卯时，卒于崇祯壬申年（即1632年）十月十一日卯时，这是在她的母亲沈宜修写的《季女琼章传》中明确记载的，应该不会有错。叶小鸾的八字为：

坤造：丙辰年、壬辰月、戊寅日、乙卯时

大运：1618～1627辛卯运，1628～1637庚寅运

这个八字，月令辰土在月干透出壬水偏财，是偏财格，年干透出丙火偏印，又可构成偏财佩印格，以月干壬水偏财星为格局用神，以年干丙火偏印为格局相神。

看这个八字，关键就看用神和相神的得失利弊。月干壬水偏财是格局的用神，自坐辰土水库，年支还有一个辰土也是水库，两个水库相连，里面的癸水就成为月干壬水的源泉，这样，月干壬水看似得地得力。

但是，月干壬水在辰月并不得令，而且日支、时支和时干有三个木连成一片，势力很强，其中时干乙木官星会泄财，而日支寅木七杀会克月支辰土，如果把月支辰土克破，辰土里的癸水就会往外流，月干的壬水偏财就断了水源，再加上时干乙木官星泄财，官星、七杀一起对月干壬水偏财起坏作用的话，壬水偏财用神就危险了，而如果用神一倒，则性命堪忧。

另外，年干透出的丙火偏印，既是格局的相神，也是她的生命之灯，但是丙火位在辰土水库之上，则处于一种随时可能熄灭的危险当中，这也给她的早夭带来了征兆。

而八字中的寅木七杀、乙卯官星是忌神，尤其是日支夫妻宫里的寅木七杀危害特别大，这喻示着，有关婚姻方面的事情会给她的人生带来极大问题。

好的方面是，年干透出的丙火偏印，既是相神，又为智慧星，还是文星，因此叶小鸾灵慧绝顶，文才出众。而偏印性质偏冷，故小鸾性喜独处，不慕繁华。偏印还与佛道有缘，再者八字中两个辰土为华盖，因此她性高旷，爱烟霞，通禅理。

然后来看运程。1618年起运，而起运之前则看八字本身利弊。年干透出丙火偏印，虽是相神，但偏印并非正母，而是偏母或养母，因此叶小鸾刚出生六个月，便被送到舅舅家给舅舅沈自征、舅母张倩倩抚养，原因是家庭经济条件不佳，而生母沈宜修又缺奶。张倩倩便是叶小鸾的养母，符合了年干丙火偏印的特性。另外，张倩倩也是一个才女，从小教叶小鸾读书习文，也符合丙火偏印是文星的特征。

1618年，叶小鸾三岁，开始走辛卯运，运支卯木是官星，能生年干丙火偏印，有木火通明之象，即为文化之象，加上命带慧质，因此她喜读诗书，过目不忘，并展露出奇异的文才。

1628年，叶小鸾十三岁，转入庚寅运，运支寅木为七杀，仍为木火通明之象，而且寅木是年干丙火偏印的长生根，因此她在诗文上取得更大成就，琴棋书画等方面也有所长。但是，寅木乃用神壬水偏财的病地，这喻示着她会在这步运得病，又由于运支寅木会并动日支夫妻宫的寅木七杀，说明她的病将因婚姻问题而起。

到了1632壬申年，壬水偏财透干，坐申得力，而壬水克丙火即为偏财破印，这丙火就如同她生命中的那盏明灯，被克即有性命之忧。而岁支申金冲克日支夫妻宫的寅木七杀，寅木七杀不仅没有被制服，反而激起众木之怒，月支辰土受损，而辰土是水库，一受损，水库里的癸水就往外流，月干壬水偏财用神就断了水源，用神也要倒了。因此这一年，一代才女香消玉殒，奄奄而逝！

实际情况是，本来到了1632年的阴历九月十五日上午，叶小鸾一切都还正常，早粥后还教弟妹读《楚辞》。但是就在这一天，未婚夫家送来了催妆礼，催着小鸾结婚，到了晚上，小鸾就病例了。眼看着婚期一天天临近，小鸾竟一病不起。到了十月十日，父亲叶绍袁也是为夫家所迫没办法，来到她房中说：“我已经答应对方了，你努力养好身体吧，不要耽误了佳期。”小鸾心里一急，到了第二天天明，便奄奄而逝。此时离婚期只剩五天。

叶小鸾的死显得有些蹊跷，据有些学者分析，可能是得了恐婚症所致。叶氏家族中有几个女人的婚姻状况并不好，叶小鸾可能看了后有些心灰，所以得恐婚症还是有可能的，再说作为才女本来就多愁善感。而且更重要的，这在她的八字里也能找到一些根据，她的八字，官杀木太多，不为格局所喜，尤其是日支夫妻宫有寅木七杀，这寅木临近月支辰土，由于木克土，对辰土这个水库就有威胁，进而影响到月干壬水用神，因此，她心中可能天生就对男人不感兴趣，甚至可能还有点厌恶或恐惧。而1632壬申年，申金冲克日支夫妻宫的寅木，激起寅木之怒而克月支辰土，辰土水库一破，里面的癸水往外流，月干壬水用神断了水源，用神便倒下了，小鸾的生命也就此结束，这种解释应该还比较合理。

不管是什么原因，一代才女就这样香消玉殒了，但是后人并没有忘记她。其实叶小鸾在明末清初乃至整个清代的名气一直都很大，让许多文人很痴迷，她的名字也经常见诸于文人的笔墨当中。这其中最值得记叙的有三件事。

一是，1635年（崇祯八年），也就是叶小鸾亡后三年，一代奇才金圣叹来到叶绍袁家中扶乩降神，他托名天台泐法师，绝妙地编排了一番与叶小鸾亡魂的对话，即著名的审戒十问。又称小鸾本是月府侍书女，偶来凡间游戏而已。自此而后，叶小鸾的芳名便在士大夫中传开了。

二是，红学界有一种观点认为，林黛玉的创作原型就是叶小鸾。这是叶小鸾死后影响力最大的一件事。

如果我们仔细比较两个人，还真的发现有很多相似之处：

叶小鸾和林黛玉都是苏州人，也都曾寄居于外家，林黛玉大家都很熟悉，寄居于外婆家，而叶小鸾出生六个月即被亲舅舅收养，直到十岁左右才回到自己的家。

叶小鸾和林黛玉才貌不相上下，性格也有相似之处，两人都多愁善感，也都有一种孤标傲世的情怀。

叶小鸾和林黛玉都是十七岁时夭亡，而且死因都跟婚姻之事有关。

还有一条佐证是，叶小鸾的弟弟叶燮（1627～1703）是清初著名学者，据传与曹雪芹家族有一定交往，因此有人推断曹雪芹在写《红楼梦》时把叶小鸾的事迹给吸收了进来。不过，曹雪芹出生于1715年，那时叶燮已去世十余年，但这并不妨碍曹雪芹也熟悉叶小鸾的故事，因为叶小鸾在整个清代都是有名气的。

第三件事是，叶小鸾墓原在苏州吴江区叶家埭东南一里多的大富圩。1923年，著名诗人柳亚子与沈长公访小鸾墓，并写了一首《叶琼章墓道歌》，表示想在墓地旁种下万株梅花。后来经柳亚子、叶楚伧等人的提议和捐助，叶小鸾墓得以重新修葺，并在墓碑上题写“叶小鸾之墓”几个字。可惜后来叶小鸾墓遭到破坏，只留下一块残碑。

不管是是非非，历史已经远去了，叶小鸾离开这个世界也已近四百年。历史虽然远去，但总会留下它的芬芳，让人们悠悠记忆，细细品味它的美好。

叶小鸾有诗文集《返生香》传世，本文结尾，谨附《返生香》书影以祭祀她远去的芳魂。

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秦淮之八艳

秦淮八艳

你看秦淮河畔旁

爱柳因读辛弃疾的“我见青山多妩媚

料青山见我应如是”而更名的柳如是

为领略月色而随月亮生辰移动吉他

并且仰慕李白的董小宛

因孔尚任的桃花扇而名满天下的李香君

御封第一夫人的顾横波

酒垆寻卞赛，花底出陈圆的卞玉京

为王稚登付出一生的马湘兰

黄土盖棺心未死 香丸一缕是芳魂的寇白门

恸哭六军俱缟素 冲冠一怒为红颜

因而让吴三桂改写历史的陈圆圆

说不尽的遗韵，道不完的情愫

美颜逼人 声名远播 多才多艺 能诗会画

忠于爱情 坚贞不屈 气节不俗 胜于须眉

秦淮八艳又称金陵八艳分别是：

顾横波 董小宛 卞玉京 李香君

寇白门 马湘兰 柳如是 陈圆圆

文章来源于姜悦公司

总工程师姜豪宾