八字财滋七杀为富命(财滋七杀细说)

八字技法集锦之七杀断验66条

1、偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。

2、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错。无印转化，为人偏刚好斗，易入歧途。

3、杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。

4、偏官入用，体格魁梧，眉高眼大，骨骼配合至佳。

5、枭杀格，人高马大，眉粗压眼。

6、羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）

7、日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。

8、七杀有制多儿。满盘七杀无制，无子。

9、时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。时支临七杀，且无食神制杀，主子女性粗暴，不听教训。

10、杀带刑，克子。（男命以杀为子，遭刑，故云。）

11、偏官有制不为凶，衣食丰盈。（此言食神制杀，主富贵。）

12、逢财忌杀而有杀，十有九贫。（此言原局中和，以财为用神，但见杀，杀能泄财气而制身，再逢杀运，财气泄尽，焉能不贫。）

13、七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权。（此言身不算旺，但有羊刃帮身，羊刃不被冲克，再见食神制杀，主大贵。)

14、偏官有制有生，威镇边疆。（身强杀弱，有财生杀；身杀两停，有食神制杀。主武贵。)

15、食居前，杀居后，功名显达之人。（食在年月，杀在日时，身强，主贵。）

16、月上七杀，时上有食神制，日元强，必为将相。

17、财滋七杀，权威独压万人，有印相扶，定是官居极品。（此言财杀印身接续相生，大贵。）

18、四柱杀旺，身旺为清官。（要柱中无一点官星混杂。）

19、杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。（此言食神制杀，无枭神夺食，主武贵。在现代，多为公检法或军队方面的高官。）

20、七杀有制，禄丰。干上食神支常合，儿孙个个作官人。（此言食神制杀，自身只富不贵，则儿孙能贵。）

21、七杀化印，早登科第。（考试期间逢杀印相生之运或流年，主登科甲，考试成绩佳。）

22、偏官制伏太过，乃是贫儒。（此言一杀多制，只是贫穷的知识分子。）

23、七杀重重，走遍他乡之客。（此言杀多身弱，主漂泊五湖四海。）

24、柱无官星而伤杀重，运入官地，不疾病也有灾。（此言官杀混杂或伤官见官，为祸百端。）

25、月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾。（伤官可以类化为眼睛，若伤官为忌神，原有伤官再行伤官运，可能有眼疾。）

26、命带七杀，遇官运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。

27、逢杀看印。（印能化杀，杀印相生的权贵程度比有杀无印要高。）

28、杀临子位，必招悖逆之儿。（七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗。）

29、杀轻印重，为人到底迍邅。（七杀虚浮无根为轻，而印太有力，终究是郁郁不得志之人。）

30、杀重制轻，身旺终须发达。（此言食神力弱，不能制住七杀，行身旺之运，仍能发达。）

31、归七杀最嫌有制。（此言从杀格，最忌见食神制杀破格。）

32、有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用。（原局有杀，要先论杀，无杀方再寻用神，此子平之法。若有食神制杀或印绶化杀，则杀变为权。）

33、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。（杀要佩印方能贵显。）

34、官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶。（官杀重而身弱，要用伤食制杀，如行帝旺，即日主之羊刃，能暗合七杀，主贵。）

35、时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利。身强杀浅，杀运何妨，杀重身轻，制杀运发。（此言杀之轻重，杀轻要行扶杀运，杀重不宜再行杀运。）

36、天干杀显，无制者贱。（此言七杀通根透干，身弱，克身不已，若无伤食制杀，贫贱下人。）

37、处僧道之首、用杀反轻。（此言身大旺，只一点杀星虚浮无力，行运又不相扶，乃出家之人。）

38、财临杀地、父死而不归家。（此乃先贤秘诀，偏财坐七杀，财星泄气于七杀无力，如壬日见丙戌，主父亲不在家中逝世。）

39、身弱有印，杀旺无妨。（此言身弱有印，能化旺杀，但一定要印贴身。）

40、七杀如逢财助，其杀愈凶。（此言七杀逢财生而愈旺。）

41、时上偏官有制，晚子英奇。（此言时上七杀，年月有食神制杀，主中晚年得子，且其子聪明过人，年少有才。）

42、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。（此言身强，时逢七杀，月上有食神制之，反主权贵。）

43、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。（如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论。）

44、身弱官杀混，多夭贫。天干多杀，身衰遇杀，须当夭折。官杀混杂，身弱则贫。月时七杀，正官杂乱病交侵。官星怕行七杀运，七杀犹畏正官临。

45、合官星不为贵，合七杀不为凶。官杀两停，合杀为贵。（如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论。）

46、官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。

47、七杀有制化为权，定产麒麟之子。（食神制杀，不特有权，而且所生之子聪明过人。）

48、好恃强逞霸之辈，犯偏官劫刃之权。身弱七杀无制，乃凶恶之徒。为人好杀，羊刃必犯偏官。（柱有七杀羊刃劫财者，搭配不佳，忌神多见，多为地痞恶霸之类。）

49、官藏杀见，有制伏亦自辉煌。（此言杀露官藏，只以杀论，若有食神制杀，也能贵显。）

50、官见杀藏，身衰终见波折。（此言官露杀藏，但身弱，亦以杀论，行官杀运有波折。）

51、月令正官七杀混淆人下贱。（如丙丁日壬子月之类，或月令正官，余干透七杀，大多没有社会地位。）

52、七杀宜制伏，不要制之过多，身旺又行身旺之运为福。身弱又行身弱之乡，祸不可言。四柱中原有制伏，喜行七杀运，原无制伏，七杀出为祸。如行身旺运，更有羊刃，贵不可言。但忌财旺，岁运并临时身旺亦多灾，身弱尤甚。时上一位七杀，本身旺，年月日上有制伏为福，行杀旺运，如三合得地必发；若无制伏，则要行制伏为福，行杀旺运无制伏为祸。时上七杀，不怕羊刃，亦不怕冲。

53、食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。

54、命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气。

55、女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。

56、身弱杀强，行事阴沈偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。

57、杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

58、食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。

59、官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。

60、时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。

61、命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业。

62、七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。

63、官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。

64、七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。

65、女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。

66、七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。

论十神之“七杀”的意和象

八字中七杀是克我之物，七杀是同阳同阴之间相克。命书说七杀有制为偏官，无制为七杀。七杀（偏官）除代表第二职业、意外的伤亡、出现的事故、女命的情人外，还代表军警士兵、司法职业。七杀用神旺的话，则备显阳刚之美。

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七杀与食神的组合是最佳组合，称为食神制煞，其人大多足智多谋，显权威。

七杀喜见印，称为煞印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。

七杀喜见羊刃，特别是月令羊刃，日主多贵而掌生杀之权。

七杀与官混杂忌，如果日主弱，往往灾劫四伏，顺少逆多，难成大事，甚至容易流入小人邪恶之途。

煞星不可太多，多则抑克主人，人必懦弱无能，再有财生则非贫则夭，有的可能肢体有残。若日主强，七杀弱，反宜财滋杀。

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杀在年柱，表示祖上贫贱，也表示不是长子。若杀为用神，则少年即显威权，在校期间多担任学生干部。

月柱有七杀，适合于出头露面的工作，若年、时上有食神或伤官制杀，多为贵命。

日支七杀，日主配偶大多性格刚强、倔强、暴躁。若为忌神，则夫妻不和睦，逢冲则多灾多病。

时柱有七杀，叫“时上一位贵”，但必须有制，且多生贵子，若为忌神，则子女不贤孝。

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七杀为用神旺，喜临长生、冠带、临官、帝旺，这叫得地。若居于衰病死墓绝，即为失地，必因逆而多凶，易有官讼。

七杀坐下魁罡、羊刃，必显功勋，七杀逢空亡，不宜公职，易失去职权。男命子女，女命夫缘差。女命杀坐桃花，主风流，命薄。

七杀坐伤官、坐七杀、坐正官都是凶象配置。七杀坐伤官，长辈多劳苦，日主常受他人连累。七杀坐杀，诸事苦恼、忧苦不绝，是女命多受夫累。七杀坐官，正所谓“露煞坐官，屡遭祸端”。七杀坐正财和坐正印，大多为吉祥之兆，杀坐正财，从事工商业可得巨利；杀坐正印，事业拓展，女命得佳婿。

合杀为贵，不论杀在天干还是在地支，合则主吉。刑冲是吉是凶要看用和忌，杀为用神旺，冲之必失权退位，杀为忌神反喜刑冲。

（具体八字，动态分析）

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命里随笔（六）

八、论用神

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用 。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。

取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：

（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。

（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。

（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。

（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。

取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本，阅者幸注意及之。

赵注：八字用神者，平衡八字之神也。日元配合月令旺衰不同，取用就不同。财官食比此四神主善，是可顺用。杀伤劫枭此四神不善，是可逆用。但这只是心性并不见是用神，八字不管财官禄刃，杀伤劫枭，只要顺日干之需应吉，逆日干所需为逆，只要用神配合得宜，定成贵格，而不可以十神之性而论。取用神是八字预测中，最关键的部分。身弱用印比，身旺用财官伤，这时最简单的表面现象，并没有深入用神的实质性。身旺，旺到什么程度，是比劫旺还是印星旺，是印比都旺；是旺、偏旺、旺极、专旺等等，条件不一，选用则不同。另外更深层的选择用神，必须掌握用神的阴阳属性。以木为用，是用阴木，还是阳木，是用甲寅乙卯，还是壬寅、癸卯、丙寅、丁卯等等不一，不掌握干支的阴阳属性，永远不能进入命理的高级阶段。有关干支的阴阳属性问题，参阅《八字真鉴》。取用之法，可以完全借鉴。

（一）扶抑

（1）扶抑日元为用。扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。

赵注：对于扶之的八字也要视其组合不同用印还是用比，旺喜泄制，也有可泄不可制之分，种种变化，总在损之益之之中，不可混要。

例：丁亥 丙午 壬寅 己酉

财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。为前外交部长伍朝枢命造。

赵注：壬寅日元生于丙午月，财星当令而旺，身弱，用神在水可以帮身担财，而不在金，身弱不能受生，还防财星破印。

例：丁卯 癸丑 丙申 戊子

丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。此为蔡孑民先生命造。

赵注：丙火弱官星当令旺，用神在年上丁卯，此造身临申地，不可用甲寅、乙卯、甲子、乙亥之印，因为丙火不能受生，会造成木旺火塞。必取丙寅、丁卯、丙午、丁巳、丁未、甲午、乙未为用，不分用神之变化，难以知命。

例：癸巳 丁巳 丁卯 丙午

日元太旺，取年上癸水抑制日元为用，行官煞运大发。为交通部长朱家骅命造。

赵注：木从火势，可顺不可逆，只可以阳性木火为用。年上癸水无气何以为用？

例：丙子 壬辰 壬申 乙巳

亦日元太旺，辰中乙木余气透干，用以泄日元之秀，亦抑之之意。为前财政部长王克敏命造。

赵注：壬水只是旺不是太过，申金、乙木、巳火都可为用。

（2）扶抑月令之神为用

例：戊辰 甲寅 丁卯 戊申

寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用此国民政府林主席森之造也。（前面已有论述，取财星损印为用）

例：己卯 丁丑 癸丑 乙卯

月令七煞透干，取食神制煞为用，亦用神太强而抑之也。为前行政院长谭延闿命造。

赵注：癸丑日元生于丁丑月水旺取乙木食神泄秀为用，何以月令为用。

例：戊戌 己未 丙子 庚寅

丙火生于六月，余焰犹存，时逢寅木，子水官星生印，日元弱而不弱。月令己土伤官透出，八字四重土，泄气太重，用财泄伤为用，亦太强而抑之也。此合肥李君命造。

赵注：丙子日元生于己未月，火有气，可惜者身临绝地，弱而不弱，水木不可伤。最喜者比劫，用印必喜丙寅、丁卯。

例：乙亥 癸未 己亥 辛未

己土日元，通根月冷，年上乙木微弱，乃用神太弱而扶之也。此前交通总长曾毓隽造。

赵注：己亥日元生于未月未时，土旺，财星亥水为用。

例：己巳 乙亥 壬子 乙巳

年上己被乙克，巳遭亥冲，置之不用，身旺气寒。时之巳火微弱，取伤官生财为用，亦用神弱者扶之也。乃前内阁总理周自齐造。

赵注：壬子日元生于亥月，水当令而旺，巳火调候为用，喜木化水生火。

（二）病药

例：戊戌 甲子 己巳 戊辰

月令偏财当令，比劫争财为病，取甲木官星制劫为用，盖制劫所以护财也。此为合肥李君命造（按此造须兼取巳中丙火。十一月气寒，得火暖之，方得发荣，即调候之意也）。

赵注：己巳日元身临印地比劫帮身，日主足可以用起财官，月令甲木为用。

例：壬戌 己酉 丁丑 甲辰

月令财旺生官，己土食神损官为病，以甲木去南浔刘澄如命造。

赵注：丁火弱财官旺，甲木印星得用。

（三）调候

例：壬辰 癸丑 辛丑 甲午

金寒水冷，土结为冰，取时上午火为用，乃调和气候之意。此逊清王湘绮命造。

赵注：辛丑日元生于癸丑月，水寒金冷，时上午火调候为用。

例：辛亥 己亥 壬午 辛亥

虽己土官星透干，无午支丁火，则官星无用，亦调候之意。乃南通张退厂命造。

病药为用，如原局无去病之神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候亦然。倘格局转变则不在此例。

赵注：地支三亥水旺，日支午火可用，所喜者不见子水，不能冲伤午火。

（四）专旺

例：壬寅 丁未 己卯 乙亥

丁壬寅亥卯未，气偏于木，从其旺势为用。此前外交总长伍廷芳命造，为从煞格也。

赵注：此造徐氏有误，丁火当令而旺，何来从杀？己土有丁火相生，足可以任起财官。

例：丁巳 丁未 丁卯 癸卯

虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜顺其旺势。此前清戚杨知府命造。

赵注：此造丁火当令而旺，木火相生，金水无气，只有顺其旺势。

例：乙丑 己卯 乙亥 癸未

春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格，乃段执政祺瑞命造也。

赵注：乙亥日元临卯月当令而旺，生于未时财星可用，何来曲直仁寿格。

例：戊寅 乙卯 丁未 壬寅

丁壬相合，月时卯寅，化气格真，化神喜行旺地，旺之极者，亦喜其泄。此丁壬化木格，孙岳之命造也 。

赵注：木旺火弱，未临坐下化木帮火，壬水可用。损木之有余，帮火之不足。

（五）通关

例：丁酉 丙午 丁酉 己酉

火金相战，取土通关为富格，盖无土则金不能用也。此名会计师江万平君造。

赵注：财旺月令比劫帮身担财为用，去财之有余，补火之不足。

例：癸亥 庚申 甲寅 乙亥

金木相战，取水通关，以煞印相生为用。乃陆建章命造。

赵注：甲寅日元自坐旺地，又有亥水相生，足以任杀为用。

徐注：通关之法，极为重要，如原局无通关之神，亦必运程弥其缺憾，方有发展。用神如是，而喜神与忌神之间，亦以运行通关之地，调和其气为美。如财印双清者，以官煞运为美；月劫用财格，以食伤运为美。即通关之意也。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

徐注：财喜食神以相生者，譬如甲以己土为财，以丙为食神，财以食神为根，喜丙火之相生也。生官以护财者，甲以甲乙为比劫，庚辛为官煞，比劫有分夺财星之嫌；财生官煞而官煞能克制比劫，是生官即以护财也。官喜透财以相生者，如甲以辛为官，以己土为财，官以财为根，喜己土之相生也。生印以护官者，如甲以壬癸为印，庚辛为官，官生印也；以丁火为伤，丁火克制官星，喜壬癸印制伤以护官，故云生印以护官也。印喜官煞以相生，劫财以护印者，甲以壬癸为印，戊己为财，忌财破印，得比劫分财，即所以护印也。食神者我生者也，喜身旺以相生。生财以护食者，譬如甲以丙火为食，己土为财，壬癸为印，食神忌印相制，得财破印，即所以护食也（上以甲为例，类推）。财官印以阴阳配合为顺，食神以同性相生为顺，循扶抑之正轨，此善而顺用也。七煞者 ，同性相克（如阳金克阳木，阴金克阴木），其性刚强。身煞相均，最宜制伏。而财能泄食以生煞，印能制食以护煞，故云忌财印资扶也。伤关者，异性相生，日元弱，喜印制伏伤官，日元强，喜伤官生财；财可以泄伤官之气，泄伤，即所以化伤也。阳刃喜官煞者，日元旺逾其度，惟五阳有之，故名阳刃。旺极无抑，则满极招损，故喜官煞之制伏。月劫者，月令禄劫，日元得时令之气，最喜官旺。若用财，则须以食伤为转枢，以食化劫，转而生财。用煞则身煞两停，宜用食制。此皆以扶抑月令之神为用，为不善而逆用之也。

赵注：此言符合日干需要为顺为善，用财喜食神相生，八字身旺，喜官杀制而使财不被劫，而喜财官相生，财滋七杀。如八字用印，喜官杀相生为美，用印忌财，喜比劫制财护印。用食伤不忌身旺，如印星克食，又喜食伤生财以护食，此变化之奥妙。不符合日干需要，是不善逆用。七杀为忌喜食神制伏，身弱财旺，喜印比生扶；伤官喜佩印，是身弱食伤旺而以印星制之。伤官食神也可财星化之。身强羊刃为凶，喜官杀以制伏，身弱忌官杀之俱无。月上比劫为忌，喜官透制伏，必是官杀之年。用财而喜食伤透而化比劫，此顺逆之道，学者不可不知也。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

徐注：正官佩印者，月令正官，或用印化官，或见食伤制官，取印制食伤以护官也。印绶用官者，月令印绶，日元得印滋生而旺，别干透官，而官得财生，是为官清印正，官印双全，虽同是官印，而佩印者忌财破印。印绶用官者，喜财生官，用法截然不同也。见财透食者，月令为财，余干透食神，取以化劫护财。食神生财者，月令食神，见财流通食神之气，见劫见忌。偏印透食者，月令偏印滋生日元，食神为泄身之秀，忌见财星。食神逢枭者，月令食神，别支见枭，为枭神夺食，宜用财制枭以护食。煞逢食制而露印者，月令逢煞，别支食神制之太过，露印为去食护煞印绶逢煞者，月令逢印绶而印轻，喜见煞以生印，是为煞印相生。煞格逢刃者，月令七煞，日元必衰，日时逢刃，取刃帮身以敌煞也。阳刃露煞者，月令阳刃，日元必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。是由未曾认清月令，以致宾主倒置，虽毫厘之差，而有千里之谬也。上述宜忌，须审察日主旺弱，未可拘执。

赵注：八字必须统观全局，分出喜忌，方可论命，而喜忌只是日元旺衰的评断，而真正的吉凶是作用来分辨，不要见官印相生就以喜断，见食神生财，就断富贵，八字吉凶，不离日元所需五行平衡，必须根据需要配合，另天干地支的位置与干支的阴阳属性搭配、日元特性等都是决定吉凶的关键。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

徐注：建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。

赵注： 如果我们见到月令不是用神的怎么办？如木生寅月寅日，八字日干旺，月令不能为用，必须观察有无官杀、食伤透干，可以为用。八字如得月令为用为美，如不能则另寻用神，有时用神不能发挥用神的作用，实际就是用神受制不能为用。

此章论述取用的方法，八字必须分清原局的取用方法，必须分清原局有可用不可用。符合日干之需要为喜为善，如违背日干之需要为忌为逆，用神有时是忌神，而忌神可作用神，此八字变化之妙，书日：“逆来顺去富之源，顺来逆去祸之根”是至理也