生辰八字几岁结婚预测(生辰八字几岁结婚预测最准)

古人多大可以结婚？为什么要看八字？

郭沫若先生翻译的《少年维特之烦恼》中有一句话“青年男子谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？”中国也有俗语“男大当婚，女大当嫁”。可见男女到一定年龄后，就可以谈婚论嫁了。

但具体到多大，中国各个朝代说法不一。最早的《周礼》中说“令男子三十而娶，女二十而嫁。”按照我们现在的看法，封建社会男女一般结婚较早，十几岁就结婚的比比皆是。古人的想法和我们一样，毕竟生理发育到了一定的年龄，不让结婚，岂不天下大乱？后来各朝都有对《周礼》这段话做出自己的解释，目的只有一个：早婚。从个人层面来说，解决生理需求；从家族层面来说，不孝有三，无后为大，只有尽早结婚生子，才可以完成光耀门楣、传宗接代的艰巨任务，从国家层面来说，可以增加赋税，并能尽快促进人口增长，毕竟人多才能势重，人多力量大。

为了让早婚名正言顺，司马光就找了孔子的例子，孔子19岁结婚，一年后生了伯鱼。圣人都早婚了，普通人也应该可以。所谓男子三十，女子二十指的是最迟结婚年龄。这样一分析，早婚就有了理论和事实的依据了。故宋朝规定男16岁，女14岁，就可以结婚生子了。其实唐朝人更着急，男15岁，女13岁。不过后世一般沿用的是司马光的解释。

结婚都要选择良辰吉日，都要看五行八字，为什么呢？

殷商时期，小到婚丧嫁娶，大到祭祀战争，人们都龟甲兽骨来判断。把骨头放在火了灼烧，然后巫师会根据骨头上的裂纹判断吉凶。

西周时期用蓍草占卜吉凶。《周易》中的八卦就和蓍草有关。按照一定的规则，排列蓍草，根据所得出的奇偶来解释。《诗经》中有“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”“筮”就是用蓍草占卜，“体”只用龟甲兽骨占卜。

春秋战国，百家争鸣，各个流派都有了自己占卜的方式。他们互相竞争，互相攻击，有时也让人们不知所措。到汉朝的时候，有一次汉武帝征集占卜专家们，问“某日可取妇乎？”结果各家意见不一，公说公有理婆说婆有理，五行、堪舆、太除、丛辰、历家、太一等争得面红耳赤，不可开交，最后请汉武帝定夺，他说：“避诸死忌，以五行为主。”从此，不论是皇家还是民间，都按照阴阳五行的方法来判断吉凶。由此，五行学说一家独大，在中国风水理论占据重要地位，后来发展出大量分支。

当然民间还有很多婚丧嫁娶的禁忌，比如没有立春节气的年份不宜结婚，这是“寡妇年”，对男方大凶。

婚姻是人生中的大事，结婚更是人生至乐。注重仪式感，注重伦理道德，所有这一切都是为了趋吉避凶，都寄托着对新人的祝愿和对美好未来的祝福。不管仪式如何演变，不变的是人间的温情和喜悦。

差三岁、六岁不宜结婚吗？论八字三刑与冲击

一、前言

男女差三或六岁不宜论及婚嫁，在命理哲学与子平八字而言，并无此说，无必然性，且有化解。

江湖传说不宜结婚，是因为犯了三刑与冲击(六冲)二神煞，本文让著名风水命理专家慧通老师给大家谈谈三刑。

差三岁，大体与三刑有关。

刑生于害，害生于刑；三刑生于三合，不利合和。

二、三刑的凶与吉

1、凶。

三刑可能为：

(1) 无礼之刑。不管世俗之礼，不对配偶(上司、长辈亦然)完全认同，会顶撞对方，以牙还牙。

(2) 恃势之刑。仗家事、高学历、高知名度，欺压对方。

(3) 无恩之刑。过河拆桥，不会饮水思源，忘了对方过往的付出。

(4) 自刑。自找麻烦，庸人自扰。

(5) 其他。如遇到惩罚、灾难、挫折、失败、疾病、不睦。

2、吉。

对才德兼备的正人君子而言，无刑则不威。有刑才有威严、魄力、干劲、抉择力，才容易独当一面，创一番局面。一些惩罚、灾难、挫折等等。只是磨刀石，磨练、考验而已，玉不琢不成器。

三、请参考图示

三刑原为十二地支神煞，现加以十二生肖说明之。

三刑成立之原则：

(1)阳顺阴逆。

(2)单方向。

(3)龙、马、鸡、猪自刑。

1.无礼之刑

鼠(刑) 兔(刑) 鼠

(1)属鼠者与属兔者，互为无礼之刑。因刑本单向，兔又刑回鼠，故无礼。

(2 属鼠者与属鸡者，虽互差三岁，并无三刑。

(3)属兔者与属马者，互差三岁，亦无三刑。

2.恃势之刑

牛(刑) 狗(刑) 羊(刑、冲) 牛

(1)牛刑狗，狗刑羊，羊刑冲牛。

(2)牛与龙差三岁无三刑，狗不刑牛，羊不刑狗，羊与龙差三岁无三刑， 牛不刑羊。

3.无恩之刑

虎(刑、害) 蛇(刑、合) 申(刑、冲) 虎

(1)虎刑、害(六害)蛇，蛇刑，合(六合)猴，猴刑、冲虎。

(2)蛇与猴互为六合吉神，已解三刑，蛇刑猴不忌。

(3)虎与猪互差三岁，不止无三刑，且互为六合吉神，非常适合婚娶。

(4)蛇不刑虎，猴不刑蛇，猴与猪差三岁无三刑，虎不刑猴。

4.自刑

龙(刑) 龙，马 (刑) 马，鸡 (刑) 鸡，猪 (刑) 猪

(1)属龙、马、鸡、猪，个别自刑。

(2)四生肖与差三岁者，均不够成三刑。

由以上可知，差三岁未必三刑，不差三岁也可能有三刑，蛇与猴互差三岁不忌，虎与猪差三岁大吉。

四、化解

1.命理上说，合能解刑冲。三合不能解三刑，六合可解三刑，三合会局可解冲击(六冲)。

六合共6组，鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、各组互为六合。

2.若某君为1985年乙丑年生人，属牛。属牛刑属狗者，为恃势之刑。然同属狗，六十甲子之地支相同，其天干 却有以下五种不同，三刑之吉凶即有别。如遇：

(1)1970年庚戌年生人，是同类相刑，金命人碰金命人，不吉。

(2)1946年丙戌年生人及1982年壬戌年生人，为相生相刑，土生金，金生水，不以刑论，不凶。

(3)1958年丙戌年生人及1994年甲戌年生人。

戊戌年生人，刑得入，金克木，三刑成立，不吉。

甲戌年生人，刑不入，火克金，三刑不成立，不凶。

3.某君1984年甲子年生人，属鼠，与1987年丁卯年生人，属兔，二人论及婚嫁，互犯无礼之刑。如何化解？

(1)甲子年属鼠人解法：

1.可配戴牛的玉珮

2.可配戴己丑太岁符，须向国际道家学术总会结缘。得天地双合，与甲子当生太岁互为贵人。

3.己丑太岁符背面，有丑(牛)之十二地支符，已可解。

4.若该属鼠人，出生在十二(丑)月，即丁丑月生，则先天八字本身已解三刑，不须另行造命开运。

(2)乙卯年属兔人解法：

1.可配带狗的玉珮。

2.可配带丙戌太岁符，地支六合，天干相生。

3.丙戌太岁符背面，有戌(狗)之十二地支符，已可解。

4.若该属牛人，出生在九(戌)月，即丙戌月生，则先天八字本身已解三刑。

4.当然，这只是以出生年来论，未免粗略。应挑出两位当事人的八字，并作出主表、分析表、运藏表、神煞 表，然后详论是否三刑本身已解，或该如何解法，才更加可靠、有效，少后遗症。

敬请关注【风水点一点】，本头条号首席作者慧通老师，系仙鹤门第三十一代传人，玄鹤九道风水传承人。师从青城山百岁道长红梅道人宗师、江西龙虎山大虚子道长、精通异术的释修成老法师以及祁天南等多位名师大家。长期致力于道家法门的研究和传承，精通周易、风水、命理、相术、道法，具有丰富的寻龙点穴实战经验，每天分享最新的风水命理解密原创文章。

多少岁结婚合适？

婚姻可以说是每个人所必须经历的阶段，无论古代还是现代，古代的结婚年龄大致是13–20岁，《礼记》一书提出古代婚假年龄男为20岁、女为15岁。但古代包含的朝代众多，每个阶段稍有不同。唐代规定“男十五、女十三以上，得嫁娶”；明代则是“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶”；晋朝时期司马炎诏令，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”即是说，女子到17岁不嫁者，地方政府会找剩男进行婚配。古代女子结婚年龄早，大都在15-17岁左右嫁人，根据朝代不同而变化。唐太宗时期女性婚假年龄为15岁，汉代则在13-16岁之间，而在南北朝时期平均出嫁为13岁，其中陈宣帝的柳皇后，11岁就出嫁。现在的婚龄则是男22岁，女20岁，可见，婚姻的男女年龄越来越大。

古代的婚姻大多数都是家族婚姻，很少有自由恋爱，私定终身的，即使有，也很难终成眷属。相反，宗族观念下的一夫多妻婚姻却维系长久。婚姻是家族的前提和基础，所以历代统治者都极为重视。《易·序卦》：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有夫子；与父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错（措）”《礼记·昏义》：“婚礼者，礼之本也”；“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。这种观念反映了古代祖先崇拜、生殖崇拜的习俗，婚姻主要被作为可以祭祀祖先、延续后代的手段。

现代的婚姻则淡化了这些意义，更多的是突破了传统的束缚，自由的解放。但纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎则依旧延续至今。

所谓纳采，也就是男家请人向女家说明缔婚的请求，相当于现在的提亲、说媒。尽管是婚聘的第一个步骤，纳采也要携带礼品。先秦时用雁，所以这个仪注也叫“奠雁”。之所以用雁，是因为雁是候鸟，冬天飞往南方，夏季生活在北方，来去有时。纳采用雁，实际上是告诉女家“男大当婚，女大当嫁”，应该像雁那样适时选择其所在。后世纳采的礼物大大丰富了，而且具有象征意义。纳采得到准许，也就是女家收下了礼物，接下来就是六礼重的第二步——问名。问名即双方相互探问男女的姓名、年龄、生辰、籍贯、三代（曾祖父母、祖父母、父母）名号、官职等，以便对方有一个初步的了解。这一仪注，也就是通常所说的“请八字”。

六礼的第三步是纳吉。在问名和纳吉之间，有一个内容并不简单的“地下工作”，即合婚。这也可以看作是纳吉的一部分内容。我国传统的婚姻，不仅以“父母之命、媒妁之言”为依据，而且也把“天神之兆”作为依据。问名之后的工作，就是通过各种各样的方式考察双方缔结婚姻的可能性。这一系列活动就是合婚，后世俗称“批八字”。婚姻能否成立，这是最为要紧的一关。倘若其他方面的条件都比较相符，八字不合，也只好就此拉倒。

纳吉卜得吉兆以后，接下来就是纳征。纳征又称纳币，也就是后世所说的“下财礼”、“放定”。只有这次仪注完成了，男家才可以娶过女方来。纳征是我国婚姻礼俗中最重要、最具特色的一环。人们称我国传统婚姻为“买卖婚姻”，就是以此为依据的。

纳征之事完结以后，婚姻基本缔结，接下来就该迎娶进门了。而此前的准备工作，就是请期。所谓请期，就是男家占卜择定合婚的吉日良辰，让媒人告知女家，征求女家的同意，相当于后世的“告期”、“下日子”。

亲迎，是六礼中的最后一道程序，相当于后世的婚礼大典。这就是婚姻的六礼，现在的婚姻流程大抵如此，只是略有简化。