天赦日八字(八字天赦日有什么用)

解析：八字最硬的五种命格——看看有没有你？

​最硬的五种命格

命格一：命带禄神，命中有禄神的人身体健康，一辈子安逸幸福，财源广进，是一颗非常好的福星，它能让命主福气多多，运程亨通！禄神的查法是以四柱中日干为主，甲日干见寅，乙日干卯，丙戊日干见巳，丁己日干见午，辛日干酉。庚日干见申，便是命中有禄神。

命格二：驿马照命，古代看命一般不把驿马视做福星，因为古代交通不便，但如今却变成了福星，但凡有成就的人，几乎都在外地有多处办公地、私宅、私人飞机和名车等，或因外出经商或外出洽谈合作或旅游。马星查法是：以出生的日干或年干为主查四柱地支。【出生日支或年支为申子辰者，其他地支见寅】【出生日支或年支为寅午戌者其他地支见申】【出生日支或年支为巳酉丑者其它地支见亥】【出生日支或年支为亥卯未者其他地支见已】即为驿马照命。

命格三，天医临命，医者救死扶伤也，命得天医的人，一般身体都比较健康，很少得病，有的还可以成为医生，一个人如果没有健康的身体和心态，是无富贵的，所以命得天医的人，一生身体健康，能够安享荣华富贵。医命的查法是：【生于寅月其它地支见丑】【生于卯月，其它地支见寅】【生于辰月，其他地支见卯】【生于巳月，其他地支见辰】【生于午月，其它地支见巳】【生于未月，其他地支见午】【生于申月，其它地支见未】【生于酉月，其它地支见申】【生于戌月，其他地支见酉】【生于亥月，其它地支见戌】【生于子月，其它地支见亥】【生于丑月，其他地支见子】以上皆为天医入命！

命格四：命交华盖。华盖是一颗文艺星！八字中命交华盖的人，往往是喜书法信佛教，修身养性，如果命局组合不好，往往会运势阻力不通，一生难免孤独寂寞，而命局组合好的人，会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈！华盖的查法是：以出生的年支或日支为准四柱见之为是：【年支或日支为寅午戌，地支见戌】【年支或日支为巳酉丑四柱见丑】【年支或日支为申子辰四柱见辰】【年支或日支为亥卯未四柱见未】以上皆为命交华盖。

命格五：天赦入命，天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞！不仅可以让命主遇难呈祥，而且还可以增旺幅气，天赦入命者往往可以走捷径而不犯事儿，官人命逢官至封疆大吏，普通百姓命逢可以少劳多得，是一颗难得的吉星，天赦的查法是：【戊寅日生于寅卯辰月】【甲午日生于已午未月】【戊申日生于申酉戌月】【甲子日生于亥子丑月】

处暑逢天赦，男遇天赦发，女遇天赦顺：天赦日到底是啥日子？

马上就是处暑，今年的处暑赶上了好日子“天赦日”，老人们说“男逢天赦发，女逢天赦顺”，什么是天赦日？

1·处暑节气代表暑气消散

处暑节气是二十四节气中的第14个节气，此时北斗星勺柄指向西南方，太阳黄经150度。

《月令七十二候集》中解释：处，止也，暑气至此而止也。处暑的意思就是“出暑”，是酷热停止、夏天离开的意思，意味着今年夏天的暑热已接近尾声。

在二十四节气里有三个暑，分别：小暑、大暑和处暑，三暑之间立秋，立秋之后是处暑。三暑和三伏都是“热”的代名词，古人说：暑来伏到，伏消暑尽。

处暑节气时，太阳的直射点继续南移，大地上接受到的热量也大大减弱，加上副热带高压也在南撤，酷热的夏天也将慢慢被秋天的凉爽所取代。

不过，在同时西边的副热带高压也在南移北抬，大地会呈现晴朗少雨，日照强烈，气温依然很难降下来，这就是“秋老虎”形成的原因之一。

不过，此时白天和晚上的温度在慢慢拉大，我们会感觉到早晚凉，中午热，“处暑天不暑，炎热在中午”。

处暑三候为：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

处暑后的五天左右，鹰开始活跃并大量捕猎；接着大地上开始呈现萧瑟凋零；然后五谷成熟开始收割。处暑的三候共15天，秋天的脚步一步步近了。

2·男逢天赦发，女逢天赦顺

今年处暑是个好日子：天赦日。天赦日是啥意思呢？

俗话说，天有不测风云，但也有“好生之德”，所以就有了天赦日。

生而为人，有时总会做出一些无奈之事，或者被利益、亲情等所牵制，而做出一些明知不可为却必须去做的事，给自己带来麻烦，也给别人带来苦楚。作为一个有良知的人，这种事会一直压在我们心里，挥之不去，成为心病。

所以才有了“天赦日”。古人认为，天赦日，四时专气，生育万物，宥罪赦过，消灾化煞，祈福增寿。人在这天可以把自己做的“无奈之事”忏悔一番，取得“上天”（其实是自己的内心）的宽宥和理解，以求内心的平静。

古代，逢“新皇登基”“立皇后”“立太子”等等都会大赦天下，会选在这一天宣布，民间也把这天“当大吉”日来用。

《天宝历》载：天之生育甲与戊，地之成立子、午、寅、申，故以甲戊配子、午、寅、申为天赦。天赦日口诀说：春逢戊寅夏甲午，秋值戊申天赦露，冬月甲子最为良，凶神遇见反吉助。

也就是说天赦日一年共有四到五个，就是：春天的戊寅日、夏天的甲午日、秋天的戊申日、冬天的甲子日。今年处暑是公历的8月23日，阴历七月廿六，戊申日，正是“处暑逢天赦”。

明代《三车一览》中说：命中若逢天赦，一生处世无忧。意思是这天出生的人，无论男女都是一生顺遂无忧愁，男遇之发，女遇之顺。

3·天赦日三不做

天赦日，是古代人认为的“好日子”。古书上载“天赦日宜祭祀，祈祷、求嗣、结婚、嫁娶、修墓、造葬，吉。”可以说这是个求财、求福、求姻缘、子嗣，求功名等等的好日子。

但这样的好日子，依然有三件事是不能做的：

第一是不能杀生。天赦日重在卸下心中重负，重在宽宥和新生，所以最忌杀生，古代的猎人也会休息一天。所以如果这天遇上宴请等等，可以提前购买、准备，或者食全素宴。

第二是不交易房产。处暑当天是戊申日，《百忌》中有“戊不受田，田主不详”的句子。讲戊日不宜交易田产房屋，也不能接受别人赠送，后期容易问题或者引发纠纷，如有交易建议推后或提前办理。

第三是不安床。所谓“申不安床，鬼祟入房”，说申日不能安床，包括新买的床入家，以及挪动家中旧床等，否则会导致家人不安。

三哥说：

今年天赦日共有五个，分别是：公历的1月11日，3月26日，6月10日，8月23日，10月22日，11月7日。

今年秋天有两个戊申日，也就有两个天赦日，2023年的1月6日是明年的天赦日，但阴历还在今年腊月，等于是今年又多了一个令人心安的好日子。

天赦日是好日子，但最重要的意义在于，如果我们做了什么无奈之事，可以在这天进行忏悔，以求得内心的平静。

新聊斋志异之十九：天赦入命

二十多年前，外地人管锦州叫“鬼城”。言外之意，锦州挣钱的企业寥寥无几，老百姓却花钱如流水一般。特别是那些大大小小的头头脑脑，房产和媳妇一大堆，公款大吃大喝、旅游，支棱起锦州经济的半边天。锦州人对“鬼城”的称呼只是一笑，不置可否。不过大家心里如明镜似的，那些吸食老百姓膏脂的官僚们才是真正的“鬼”。

后来，不知怎么的，“鬼城”的主人换成了锦县，还有鼻子有眼儿地说，什么天上的卫星在锦县这嘠嗒上空“嗖嗖”的来回过，一个劲儿地“咔咔”拍照分析，除了冬天的锅炉大烟囱，愣是没有发现锦县有啥冒烟的厂子！据说锦县的老百姓还贼啦滴有钱，手里的钱在锦县那嘠嗒花不完，就缕缕夯夯地做小客车到锦州消费。不信？锦县到锦州的客车五分钟发一趟车，从天不亮拉到下晚黑，车车爆满。

就这样， “鬼城”锦县就被叫开了。也不知道当年的那些领导们脸上有“光”呢？还是脸上有“光”呢！还是有“光”呢？！

说起来也是真招笑，提起“鬼城”，锦县这嘠嗒吧，还真有几处地标性建筑来“认证”这个称呼。这些建筑，锦县人都知道，老百姓没事儿蹲墙根儿、扯个闲篇儿的时候，把一些所谓“内部”传出来的各种段子抖落出来，一遍又一遍的埋汰那些建筑。

老锦县人都记得，位于国庆路与凌海大街十字路口的“汽车客运站”，重新修建后最初的样子，简直亮瞎了设计者和拍板决策者的眼：活脱脱的就是一口头西尾东的巨型棺材摆在那儿。

“棺材”客运站竣工后，收获了本地老百姓和外地旅客一波接着一波的嘲讽！接下来数年间，从棺材客运站一路往西，先后修建了三圆四不扁的“香炉”锦州湾大酒店、板板正正的“墓碑”凌海城建大厦、直直棱棱的“三柱香”明珠高层，以及老早投入使用的“祭台”明珠广场。

虽然“棺材”、“香炉”、“墓碑”、“三柱香”、“祭台”凑齐了，似乎还缺少了关键的一样建筑：坟墓。还好，随着地藏王菩萨入驻锦县九华山、东面上山台阶两侧石像生的矗立，标志着这座“陵墓”终于现世。

由此，锦县这座以城市为祭堂、九华山为陵墓“鬼城”终于名副其实了。上面的这个结论，就是之前《九华山迷局》里的中年道士所言。

言归正传。根据《天皇至道太清玉册》记载，道士有七等，其中一类道士在家中修行，在家中传道，称其为“在家道士”，也叫“火居道士”。

当年与老大一起勘破九华山迷局的中年道士的来历可不简单。在送老大回家的途中，老大对我说，那个中年道士来自安徽九华山，是一位“在家道士”。

安徽九华山不仅有佛教文化，还有道教文化，道教在那里发展得非常好。安徽九华山是古代学仙修道圣地之一。据古籍记载，九华山是道教七十二福地之一。许多著名的道士都曾在这里修行，至今仍有许多与道教有关的故事。比如有窦子铭、子安升仙的故事，现在还有“真人峰”、“葛仙洞”等道教遗迹。

我忍不住问起老大和中年道士的是怎么认识的。还没等老大说话呢，欠登的老大媳妇赶忙接过话茬说道：“还不是因为梦到那口红棺材！”

“不打不相识。到家再说吧。”老大接过话头，没有让已经眉飞色舞的媳妇继续。

回到家，老大用深井水烧了一壶开水，然后向壶里投下一些茉莉花茶，在茉莉花的清香里，我们接着中年道士的话题。老大慢悠悠地讲着，我用小饭碗喝着茶，仔细听着。

中年道士俗姓张，本名四水，家就在安徽九华山脚下。张四水幼年丧父，母亲改嫁，跟着爷爷奶奶生活。五、六岁那年，张四水跟着奶奶在一座道观外面的茶园采茶，遇到一位道观里的道士。道士打量了张四水半晌，又问起他的身世，低头沉思不语。就在张四水要随着奶奶离开时，道士蹲下身问道：“今后可不可以常来道观里玩？”见张四水没有回答，道士又说道：“道观里有好吃的！”

年幼的张四水和爷爷奶奶生活在一起，家里并不富裕，很少有零食，听了道士的话后，转头望了望奶奶，满眼期待。奶奶看出了道士的善意，就点点头，向道士表示感谢。

从此以后，张四水经常去道观里玩耍，耳熏目染，张四水学到了很多道教知识，也通读了《道德经》、《南华经》、《冲虚真经》、《黄庭经》等道家典籍。转眼十几年过去，张四水高中毕业，他的爷爷离世，奶奶年迈。由于受到道教的影响，他正式拜那个道士为师，在家里修行，成了一名“在家道士”。

转眼又过了十几年，张四水的奶奶早已过世，自己娶了媳妇，育有一子两女。他做生意之余，就是潜心修道。师傅临终之前嘱咐他：“学道不可废家业和亲情，不要遁世脱俗，要行走万里，观世人百态，方可沉心领悟。为师当年见你孤苦无助，观你面相方正不俗，就用心引导入道，日后多做善事，必有所成。”

已经中年的张四水，为人和善，做生意诚信为本，十几年间就积累了丰厚的家产。后来，他把家业交给儿子打理，说服妻子，独自一人行走大江南北、塞北关外。

大约在七、八年前，张四水在辽宁铁刹山与人论道时偶然听说辽西有个九华山，分别仿造安徽九华山地藏王菩萨、四川峨眉山普贤菩萨等道场，又听到辽西一些“出马仙”口口相传的奇人“老大”的一些事儿，特别是“斗恶蛇”（参阅《老大斗恶蛇》）、“黄鼠狼报恩”（参阅《黄鼠狼报恩》）、“红棺材入梦”（参阅《红棺材》）等传闻，感到很好奇，决定亲自访一访。

那年冬天，刚过完春节不久，张四水来到锦县。从打听到的地址，来到老大家的屯子。那段时间，老大一直都在做“红棺材”的怪梦，正不得其意呢。这不，张四水送上门来了。

老大家的屯子东面，是一条县级公路，进屯子必须从东面下车才行。俗话说，无巧不成书。张四水刚在屯子路口下车，老大也恰巧刚要出屯子。

张四水一身普通穿戴，厚厚的羽绒服很扎眼。没有穿道袍，按照他自己后来的说法：怕被冻成狗。见到有人从屯子里出来，张四水快走几步，礼貌地向老大询问：“这位大哥，请问，你们屯子老大家怎么走？”

老大闻言一怔，暗道：找自己的？不认识啊！我先不告诉他我是本人，试试他找自己到底想干啥？于是，老大回答：“你干啥的？找老大干啥？”

张四水当时留了一个心眼，说道：“我是安徽九华山人，算命的，到辽宁铁刹山办事，听说锦县老大很有名气，我特意来拜访！”

老大感到有些懵逼，啥玩楞？我啥时名气大了？我自个儿咋不知道呢？沉默了几秒钟，老大决定再试探一下张四水：“你会算命？那正好，你先到我家，给我算算吧，然后我再带你去老大家。”说完，老大转身往回走。张四水跟在老大身后，一路来到屯子西面的一户人家大门前。

老大推开院门，准备让一下这个算命的先进院。在回身的时候，看见算命的站在门口，双眼不住地向四周打量。又向后退了十几步，再次打量整个院子和周围的环境。

此时的张四水内心波澜起伏，心惊不已！这座宅子不简单啊！整个院子平整开阔略高于前路，承地脉恩泽；房屋微微朝阳，迎紫气东来；三面有密树笼罩，主归隐之势；西邻河流，有聚气纳财之象。最绝的是正房五间东侧小房，汇青龙之气，压诸邪秽！这是一座吉宅。

张四水见老大看向他，便主动夸赞起宅子的风水好。老大一笑，把张四水让进院子里，准备进屋。老大媳妇推开房门，正想说话，老大在前面使个眼色，示意媳妇别说话。

进屋后，老大给张四水沏了茶。张四水也没有客气，边喝水边暖和着身子。老大简单对媳妇说了一句“来给我算命”的，就问张四水：“怎么算？”

张四水放下水杯，让老大报出生辰八字。

老大仔细想了想，报出了生辰八字：某年、某月、某日、某时辰。

张四水微皱着眉，用右手指轻轻掐碰着。突然，张四水猛地抬起头看向老大，眼睛盯着着眼前的男人，脱口而出：“大哥！你命带天赦！你的命不用算了，我也算不了！”

“啥玩楞？你说话别半拉嗑叽的，我整不明白。”老大听得一脸迷茫，让算命的说明白点儿。

“这么跟你说吧，你是‘天赦入命’，天赦星是一颗吉星。命带天赦，能得到上苍眷顾，能解人之灾祸，能遇难成祥、逢凶化吉。”张四水见老大两口子还是一脸迷糊，就解释道：“大哥，你的命极其少见，万人难求的命。诸事百无禁忌。”

“我就说嘛，我家老大就没有怕过啥事儿，那些乱七八糟的东西也不敢招惹他！”老大媳妇一脸恍然大悟的神情。

“你家老大？”张四水听到老大媳妇说起“老大”，也回过味儿来，看向老大，问道：“你就是老大？对！你就是老大！难怪有这样的命数！”

老大见隐瞒不住了，只得承认：“先前不太信任你，就想借机看看你的本事。我这命数在我小时候就有人算过了。”

老大还要继续解释一些事情，这时外屋门被敲响了。老大出屋开门，是东接壁子老田大哥。

“老大，我和你嫂子想在年后找人看看咱俩家后面的‘红棺材’的事儿呢，今天来找你来合计合计这个事儿。”老田大哥进屋后开门见山说道。

“太巧了，今天就来一个算命的。”老大不禁笑了笑，看向张四水。

老田大哥客气几句话好，就滔滔不绝地把“红棺材”的事儿详详细细地说给张四水听。张四水听完后起身，对老大说道：“先带我去看看，然后再做计较。”

几个人先是走进挨着老田大哥西房山墙的库房，张四水从自己的包里取出一个做工精巧的紫檀木罗盘，在仓库四周走了几次，又迈大步丈量着什么，接着走着圆形的图案，在东北角的位置停住，用小石子划了一个标记。张四水又让老大带着他去房后走了几圈，在两家后房山墙下的位置划了一个标记。

张四水收起罗盘，对老大和老田大哥说道：“红棺材早已不在了，只是万物有灵，你们梦到的，其实是它以前留下的一缕印记。”张四水停顿了一下，又看向老大说道：“这里就相当于它的老宅，多多少少会留下些东西。你先前梦到它，是因为你特殊的命数。换种说法，你可以梦到或者看到别人梦不到、看不见的东西。你的命数和你家这座宅子的风水，可镇压所有邪祟。如果需要，我可以再用道家秘法彻底驱除它！”

老田大哥听得稀里糊涂，不住地来回打量老大和张四水。老大心里明镜似的，从小到现在，所经历的那些有异于常人的经历，已经印证了“天赦入命”的命数。想到这里，老大说道：“就按照你们道家秘法去做吧。”

张四水翻过两家围墙，在老田大哥前园子里的桃树下选了一根约手指粗细的枝条，让老田大哥剪下。再分成二十厘米长的两段木棍，去皮、削尖。老田大哥按照张四水的方法，准备把两根桃木钉按照方位钉入两家后房山墙下划好记号的位置。

说也奇怪，本来不太坚硬的地面，那两颗桃木钉说什么也钉不进去！老田大哥稍微一用力，“啪”的一声，桃木钉就折了！老田大哥紧张地看着张四水，张四水也觉得冒失了，事情没有先前预料的这么简单。本来成竹在胸的驱除邪祟的桃木钉就这么折了？

张四水又剪来两段桃树枝，只是比之前的更粗一些。这次，张四水从自己的包里取出黄纸和朱砂，用朱笔在黄纸上龙飞凤舞地画了很多奇怪的图案和字体，把画好符的黄纸铺在坐了记号的地面上，轻声念了几句老大他们听不懂的咒语，拿起桃木钉按在黄纸上，吩咐老田大哥钉进去。

“咔嚓！”桃木钉又折了！只见老田大哥拿着榔头的手在哆嗦，脸上发白，“喯喽”上开始见汗了，一脸恐惧地望着张四水。

张四水也是一脸诧异，道教秘法居然不灵了！他有些不知所措，自从离开安徽九华山云游以来，虽然出手次数不多，却也没失过手。这是他第一次碰到这种情况。这说明，他可能斗不过那口“红棺材”！或者，还有另外一种可能，有更厉害的主儿在旁边，同样能够压制道家法术。

老大不懂张四水做的这些，所以一直很安静地在一旁看着，没有说什么，也没有动手帮忙。当他看到张四水做的桃木钉两次被钉折了，也很好奇：那么硬的桃木钉咋就钉不进去土里呢？

张四水看向老大，那眼神明显是在求助，好像在说：“老大，你的命数硬，你来吧！”此时，张四水有些动摇，有那么一瞬间开始怀疑自己的所学和能力了。

老大没说话，转身来到前院，一个片腿，跳过院墙，在桃树上剪下两棵小枝条，还嘟囔着：好好的桃树被祸祸了。非得挑好枝下剪子？挑弱枝剪啊！就当给桃树剪枝了。

老大重新翻过围墙，回到房后，把削好的小树段按照张四水标记的方位，用手按在地面，拿起小榔头轻轻一钉，就钉入了张四水划好记号的地面。

“这也能行？”老田大哥一脸吃惊地说：“老大，你咋做到的？”

“你猜！”老大站起身说道：“谁知道你怎么就钉不进去呢？”

看着老大轻松地把桃木钉钉进地面，张四水也是一脸迷茫：自己的画的符不好使了？怎么老大就能轻松做到？对了，是因为他有天赦星入命，可以克制一切邪祟！如果老大修道的话，那得多牛逼！张四水有些走神儿，看老大的目光渐渐的有些崇拜。

做完这一切，老大和张四水他们回到屋里，闲聊着红棺材入梦的事儿，也谈了不少风水方面的话题。“老大的命数和我们的都不同。他即使什么也不做，对于其他人来说是大事的事儿，到了老大面前也会化解。”张四水慢悠悠地说：“算命和风水介于科学和迷信之间，都不能太过，如果客观一些呢，就是一门学问。比如，算命，这是千百年来，前人对人们的面相、神态、性格、语言、语气、文字、家庭背景、社会地位、心理活动、个人经历等等的归纳和总结，是有一定规律可循的，可以大概率地推断一个人的命运。”

老大很认真地想了想：“算命这东西，如果祛除负面说辞，多提供正面建议，可以作为一种心理暗示，促使人进步。”老大喝了一口茶水，接着说道：“很多人的性格和情商影响了自己的一生，无形中，有人把这个称为‘命运’，然后就认命了。殊不知，他们忘记了‘性格决定命运’、‘情商决定命运’的事儿了。”老大看向张四水，语速放缓，好像是一种嘱咐：“你今后再给别人算命或者看风水，可以做一个心理医生，多做心理疏导，尽量不要提那些不好的，把希望呈现给对方。这样的功德，才是道家所追求的。”

老大的几句话，让张四水极为震惊，突然有了豁然开朗的感觉。这才是大智慧！不禁对老大肃然起敬。果然高手在民间！

话题越说越多，张四水也越来越觉得少言寡语的老大深不可测。从神鬼狐仙，又说到彼此个人的一些事情。老大也慢慢地认可了张四水。从“神棍”的印象一点点转变过来。

张四水离开时，特意给老大留下几部道家典籍，并且时常与老大通电话，交流心得。

从那天之后，红棺材再也没有入梦。

老大的“天赦入命”的命数越传越远。

老大那个二百来斤的借光徒弟也到处为老大扬名。给人一种狐假虎威的感觉。

老大深感头疼，心里暗骂：竟扯犊子。

〖下集预告〗锦州三角山附近有一座废弃的军营，房间的墙壁上贴满了符咒...

腊月初九天赦日，晴天好还是雨天好？看看老祖宗怎么说

正所谓“过了腊八就是年”，今天是腊月初九，距离春节的脚步更近，不少人已开始着手准备回家。可能在大家看来，腊月初九只是普通日子，没什么了不起。

实际上，今年的腊月初九为天赦日，那么，什么是天赦日？这一天好不好？其实，古人已总结出了多个农谚，可预测接下来的天气冷暖，来年收成等，我们一起来看看！

自古就有“黄道吉日”一说，所谓的“黄道”，也就是人们观测太阳一年行走的轨迹，以地球为参照物形成的360°圆圈，一度为一天。而当“黄道”遇上“吉星”时，这个日子就是黄道吉日；而碰上煞星时，对应的就是“黑道日”。

不过，也有一些年份比较特殊，如“寡妇年”、“孤鸾年”，全年不是太好，不利于结婚生子。然而，就算是“寡妇年”，如果碰上了天赦日，依旧可婚娶。

如此来看，“天赦日”也就是老天爷赦免万物之日，这一天诸事顺、百事宜，不仅可婚娶，这天孩子出生也是良辰吉日。

天赦预示着能够逢凶化吉，一旦命局中有天赦，那表明就算碰上再大的危险也能化解。

天赦日其实是四季中五行最旺之日，四季中五行的此消彼长是持续变化着的，如立春时木气增长，春分时木气为最旺，之后再次减弱。立夏时，木气就此消散，火气开始增长，夏至时火气最旺，之后再减弱……

如此就可得知，春分、夏至、秋分、冬至为木、火、金、水最旺之时。而从十二地支来看，寅月为春季之始，因而为“寅申”。而后，夏季为“甲午”，秋季为戊申，冬季为甲子。

而天赦就是天干之首配上地支之中，天干之首为甲，地支之中为戊，此为天地合德日。如此就可得知，天赦日有四个，为甲子日、甲午日、戊申日、戊寅日。也就是说，四季对应都有一个天赦日，其中“冬赦日”为六甲之首，为干支历新一轮之始。

2021年农历年就有五个天赦日，分别为二月二九、五月初六、七月二十一、九月二十二、腊月初九。而今天正是腊月初九，也就是甲子日。

因天赦日为吉日，因而有“男逢天赦不用愁，女逢天赦百事顺”之说，说白了这天为良辰吉日。

从今天的天气预报来看，新一轮冷空气来袭，且迅速南下，中东部降温明显，目前东北、华北、黄淮、江汉、江淮、江南等地降温4-6℃，其中东北南部降温6-8℃，华北雾霾天也开始逐步消散。

在降温的同时，多地将感受“三九寒天”，如东北多地最高温才-10℃，最低温在-20℃以下，就连湘、黔最高温也降至10℃左右。

伴随着冷空气的到来，多地还会迎来雨雪天气，其中黄淮东、东北东部、西藏将迎来雨夹雪或小雪，鲁南、江淮、江汉南、江南、川渝、贵州、华南等部分地区迎来降雨天气。

可见，今天多地天气以阴雨、小雪为主，那么天赦日为雨天好不好？其实农谚已给出答案。

冬季天赦日为甲子日，因而“冬雨甲子”说的是冬季天赦日这天降雨，可能会冻死牛羊。而今天多地降雨，这意味着接下来一段时间里，气温会越来越冷，牲畜一旦没做好保温措施，可能就会冻死，人也要做好保暖工作。因此，春节期间天气依旧寒冷。

同时，“冬雨甲子”也意味着此后的雨雪天气较多，这对农作物生长来说是好事，毕竟雨雪增多，来年春季不会“春旱”，小麦可旺盛生长成熟。

如民间有“冬赦一场雪，来年吃白面”，说的就是“瑞雪兆丰年”，冬赦日后降雪多，对庄稼生长是好事，第二年小麦也能迎来丰收，因此百姓们能够吃上白面。

从字面来看，理解起来也不难。如果冬赦日这天降雨，那接下来10天天气都不会太好，可能会持续面临阴雨天气。

为何这么说呢？天干有十个，地支为12个，而循环一次为一旬，每一旬之始为甲日，总计有“六甲”。在一旬中，六甲即为旬首，掌管其下的10个组合日。而冬赦日正是甲子，且六甲中以甲子为首。因此，冬赦日降雨，会影响其下的10个组合日，因此这天降雨，未来10天雨雪较多，大家出门要做好防护措施。

可见，腊月初九作为天赦日，这天雨雪多对农业生产来说是好事，大家咋看呢？