三命通会八字勉费算命(三命通会八字算命免费)
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免费算命介绍生辰八字算命乃是利用人类出生时,因受到黄道12宫太阳磁场与24节气的影响,并藉由烙印在人体内的特殊基因,而来影响人生, 因为它的组合因素乃是算命学中的60甲子干支,并依出生年月日时的个别干支排列,再加上有年柱、月柱、日柱、时柱之分,而且每柱有2字,因此又叫八字算命。
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四柱八字介绍八字是由人的出生年月日时所确。相传古代天上有十个太阳,他们分别叫:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个太阳的名字(日名)就叫“十干”也叫“天干”。不同时辰出生的生辰八字不一样四柱八字也有所不同,有年柱、月柱、日柱、时柱之分,而且每柱有2字,一共有八个字,所以称为\"八字\",又叫四柱八字。
八字算命怎么样影响人的命运有很多因素除了先天的八字外,还有风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。因此相同四柱八字的人,其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素,从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线,这仅仅是命运轨迹主线,并不是命运的全部。所有无论先天有无好命,后天都需要努力。正如俗话说的:三分天注定、七分靠打拼。知命然后用好自己的命运,才能赢得人生。就好比天气预报,知道了下雨,只有提前准备了伞,才能游刃有余。
八字算命工具介绍水墨先生生辰八字算命工具是一款免费在线测八字断命运的周易服务工具。它是由水墨先生根据传统周易算命原理打造。为了保证和传统八字算命原理一致,邀请了众多的易学专家进行测试验证。虽然说该八字算命免费软件经过了大师严格验证和认可,完全可以取代线下的八字算命,但人的命运是由多方面的因素所决定的,此算命结果只提供您改进不足之处提供参考,并不可全信而不努力。
八字算命实例马某,职业:客服
农历生日:辛未年十一月十七酉时
八字:辛未 庚子 丙寅 丁酉
日干心性:
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。
五行生克中对应需补的脏腑和部位:
心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病。
三命通会:
丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。 丙寅日丁酉时生,年月支是亥卯未,如果能透出官煞的,贵显。其他月份出生,从事艺术工作,衣禄一般。
命造简批:
要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视
在事业方面,可以受到姊妹的帮助
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
子孙得力,老运得安乐荣华。子女相貌敦厚,性情和顺,孝顺父母。
与儿子的缘份薄。
家中主权在父,或幼年为养子。
祖上富贵之人。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
为人多学少成,心性不定,口快舌硬,身闲心直,手足不停不止,利官近贵,女人贤良,晓事聪明伶俐之命。
适合的职业:化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。应该注意年限:十九岁,廿五岁,卅二岁,四九岁,七十八岁。
《三命通会》白话精讲 (原造化之始)
原造化之始
“原造化之始”,为《三命通会》的第一章,是万民英命理思想的总框架。命理并不神秘,它是在《易经》原理的基础上发展起来的一种学说,并在一定程度上吸收了儒家学说。“谋事在人,成事在天”,“不为不可缺”,乃命理学说的核心思想。"
在这一章里,万民英阐述了世间万物相互依存又相互制约的朴素哲学观。从某种意义上说,它和中国的传统医学又是一脉相承的。其实,命理学是古人根据某种现象,某种信息而求知未来,预测人生的一种尝试,正如天气预报一样。"
万民英认为,世间万事万物都是在相互流动中生成,没有固定不变的命运,“大道尚有盈虚,人事岂无沉浮”,即便命好,但坐而等之,幸运的事也不会降临;即便你命不好,通过后天的修德进学,照样可以改变命运。
三命通会是八字的总汇之作,命理探源是八字的研究之作
《三命通会》——八字的总汇之作《三命通会》一书收入《四库全书》之中,为明朝的万明英所著。此书的总体结构,与《渊海子平》的创作思路十分接近,我们甚至可以说,《三命通会》是《渊海子平》的完善和提高。《三命通会》不仅收录了前人有关八字的各种理论和方法,将它们整理分类,而且努力从理论上来证明八字方法的合理性。
例如有关“神杀”的组合问题,《三命通会》总是试图从阴阳、五行、干支、星相、天文学等多个方面,弄清每个神杀的来龙去脉,阐明每个神杀的功用,使人读后不仅知其然,还能知其所以然。
书中还探讨了有关的宇宙生成问题、人生有无规律可循等问题,有许多观点都具有辩证法和唯物论的思想,这些都值得今人去继承和发展。例如,书中认为,宇宙的早期到处都是“气”,由“气”的运动和凝聚,逐渐形成了人和万事万物,人与万物之中都有阴阳,都有五行,它们都受阴阳五行规律的制约,利用阴阳五行的运动规律,就可以提示人与万事万物的运动规律。
但是通观《三命通会》全书,在其中也不难看到,作者在理论探讨方面有时还缺少足够的证据,其中的想像成分较多,例如书中在解释人生十二属相来历及物征时,有这样一段话:
“故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,已属蛇,午属马,未属羊,申属猴,西属鸡,戌属狗,亥属猪。此十二属相亦有奇偶之分,盛衰之用。奇者,鼠虎龙马猴犬,一则属阳,六兽之足皆单……”
老鼠、老虎、马、狗还有猴子的脚的个数怎么会是单数呢?这同事实是相违背的,只能是作者的想像,为了与“阳为奇”的法则一致,作者并不顾事实,硬将以上动物的脚砍去一只,这未免太残酷了。类似这样的情况,在书中其他地方也有出现,希望读者用批判的眼光来阅读这部长篇大著。
《命理探源》——八字的研究之作
《命理探源》的作者袁树珊,是今江苏镇江人,他生活于晚清的光绪到这一社会大变革的历史时期。在这一时期,西方文化和观念,特别是西方科学开始在中国大陆传播,许多传统的观念受到了西方文化的挑战和怀疑,这其中也包括八字算命。正是在这样一种背景下,袁树珊开始了对命理的探“时至今日,欧风东渐,科学昌明,凡事重实验,不尚空谈,凭真理,不务虚幻。举五行生克,时会气数之说,概置勿论。”袁树珊寻根溯源,考订几乎当时所有的命书,再在实践中检验八字方法的合理性,将理论与实践相结合,形成本书的一个鲜明特色。
作者认为,学习算命批八字一定要抱有济世救民的思想,要有“不为良相,必为良医”的精神境界。他说:“卜(算命)可决疑,医可疗疾,同为民生日用所必需。”因此,他要求,算命决不能以贪财为目的,更不能以算命骗人。他认为,作为一个好的算命先生,应具备如下十条素质:
第一,勤学。要多读书,不仅要读算命方面的书,经、史、子、集等方面的书也要读,这样才提高自己的修养,才能增加学问。
第二,灵活。在具体批八字时,不能死背教条,必须参以人情物理,询问当地的山川风水,家中祖上有没有积德,以及此人的心术正与不正,只有这样,才能得出正确的结论。
第三,口才。在给人解释命运规律时,一定要口齿清楚,理明辞达,忠实于命运的本义,不阿诀奉承,不故作高深。
第四,淡泊。不要追求豪华的生活,不要在服装上下工夫,而要非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
第五,劝勉。当从命运中发现了别人的不足,一定要鼓励他积极对待,要劝他努力上进,要让他看到光明的一面。在劝勉他人时,一定要注意,根据不同的人,给予不同的劝诫的忠告
第六,警告。人必须努力工作,才能为社会作贡献,才能养活自己和家人。因此,在为失业的人算命时,一定要以“求人不如求己,能屈始可能伸”的话警告他,使其尽快从小做起,自立奋斗。
第七,节俭。当人在走好运得意之时,一定要提醒他注意节俭,以防备以后的坏运。第八,济贫。
在为贫困倒霉之人算命时,即使他一生都没有好运,也不可把话说绝,断绝别人的希望。而要以婉言劝慰他,让他感到人间的温暖与希望。另外,给这样的人算命,决不可收他的钱,若自己有能力,还应救济他。
第九,节义。要劝诫他人,在得意时切勿抛弃贫贱时的朋友,不要抛弃糟糖之妻,要讲义气。
第十,勿算。有六种人的命不宜为他们算。一是,因为自己有钱,把别人都不放在眼里的人;二是,贪财而不讲义气的人;三是,作风不正的人;四是,来算命时,言不由衷,试图玩玩的人;五是,只相信自己的能力,而不相信命的人;六是,出生时刻不准确的人。
《命理探源》对八字中一些有争议的问题,作了澄清和考证,比如有关“流年神杀”的问题(参看神杀部分),有人认为它有作用,有人不以为然,到底如何,袁树珊认为:
“按流年神杀古歌,共十二句,应十二支,载在《神峰通考》及《星平会海》等书。然凶杀有十之九,吉神仅十之一,其不适用可知。”
有趣的是,书中还讨论了双胞胎命的区别问题:假如双胞胎出生于同一个时辰,这时,他们的先天因素有很多是一致的,不仅同年同月同日同时生,而且同出于一个母体,同出于一个地方,那么他们的命是否完全一样呢?《命理探源》指出,这要看他们八字日主的强弱,若八字的日主太旺,则后出生的人一生比较好;若八字日主太弱,则先出生的人一生比较好;若八字中的日主不旺不弱,则他们的一生也差不多。
类似这样的考证,在书中还有很多,其中不乏精辟之处,所以,《命理探源》问世以后,形成了八字学发展的一个里程碑。
《命理探源》中还收录了作者在长期算命实践中,积累的一部分典型命稿,并配有分析和讲解,就像数学教科书上的例题一样,对于初学者来说,看作者的命稿分析无疑大有收获。
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