八字里带辰辰(八字带辰辰辰自刑吗)

根据出生时间正确地排出人生八字，以及批八字时常用的干支属性

1.根据出生时间正确地排出人生八字

排八字前的准备

(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。

(2)请要算命的人，报出他准确的出生年月日时，出生的年月日时中有一样不能确认的，他的命就不能算。

(3)要问清来人是否剖腹产，若是，则剖腹产的人命不能算。

借助万年历排出八字

八字就是八个字，这八个字当然不是任意指定的，它由人的出生年、月、日、时构成，具体构成方法如下：

(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上，比如：王大年男1956年3月30日18点50分出生

(2)查出出生年的干支表示。

本例中王大年出生年为1956年，查万年历可知，1956年的干支表示当为“丙申”，将查出的结果“丙申”记在纸上。

(3)根据年干推算出生月的干支表示。

若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示，则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间，即可查出所生月份的干支表示（详细查看方法见上一章）。若你的万年历上没有月份的干支表示，那就需要自己做一个推导，推导方法在前面已介绍过了，这里不再多述。要提醒读者的是，在八字中出现的月份一律为干支纪月，它完全由每一年的节气所决定，决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间，故应属于“卯”月，而不是与三月相对的“辰”月；再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则，出生月的干支应为“辛卯”。

(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一

般的万年历上都会给出每一天的干支表示，这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支，就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示，其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序，依次逐日递推，从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中，他出生的这一天干支表示为“丙申”。

(5)确定出生的时辰并推导出时干。

这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰，而不是现在通用的二十四小时纪法，必须将二十四小时纪法换算成十二时辰，具体的换算方法，在上面已经介绍过了，根据换算规则，18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后，还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定，出生这一日的天干为“丙”，根据日干起时干口诀，则知这一日的子时为“戊子”，然后依次是：己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。

(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。

丙申（年）辛卵（月）丙申（日）丁酉（时）

通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略，这八个字不是别的，就是这个人的“八字”，也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定，它是人出生年月日时的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字，排出了八字这是第一步，更重要的是批八字。

八字与出生时间的对应关系

正确地排出了八字，是分析和研究八字的基础，也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字，批八字的技巧很多，但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解，我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。

天干的属性

甲乙：

五行：木。

阴阳：甲为阳，乙为阴。

方位：东方。

时令：春天。

气势:旺于春，相于冬，休于夏，四于四季月（即辰戌丑未月）,死于秋。

我生：丙丁已午（此处的我指上面的“甲”，下同）。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：甲己相合，乙庚相合。

丙丁：

五行：火，丙为阳火，丁为阴火。

阴阳：丙为阳，丁为阴。

方位：南方。

时令：夏天。

气势：旺于夏，相于春，休于四季月，四于秋，死于冬。

我生：戊己辰戌丑未。

生我：甲乙寅卯。

我克：庚申辛酉。

克我：相合丙辛相合，丁壬相合。

戊己：

五行：土，戊为阳土，己为阴土。

阴阳：戊为阳，己为阴。

方位：中央。

时令：四季月。

气势：旺于四季月，相于夏，休于秋，闪于冬，死于春。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：戊癸相合，己甲相合。

庚辛：

五行：金，庚为阳金，辛为阴金。

阴阳：庚为阳，辛为阴。

方位：西方。

时令：秋天。

气势：旺于秋，相于四季月，休于冬，四于春，死于夏。

我生：壬癸亥子。

生我：戊己辰戌丑未。

我克：甲乙寅卯。

克我：丙丁巳午。

相合：庚乙相合，辛丙相合。

壬癸：

五行：水，壬为阳水，癸为。

阴阳：壬为阳，癸为阴。

方位：北方。

时令：冬天。

气势：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。

我生：甲乙寅卯。

生我：庚辛申酉。

我克：丙丁已午。

克我：戊己辰戌丑未。

相合：壬丁相合，癸戊相合。

子：

五行：水。

阴阳：阳，阳水。

方位：北方。

月令：子月。

节气：大雪节至小寒节，中含冬至气。

藏干：癸。

我生：甲乙寅卯。

生我：庚辛申酉。

我克：丙丁已午。

克我：戊己辰戌丑未。

相合：子丑相合。

相刑：子卯相刑。

相冲：子午相冲。

相害：子未相害。

三合：申子辰合水局。

丑：

五行：土。

阴阳：阴，阴土。

方位：北方。

月令：丑月。

节气：小寒节至立春节，中含大寒气。

藏干：癸辛己。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：子丑相合。

相刑：丑戌相刑。

相冲：丑未。

相害：丑午相害。

三合：已西丑合金局。

寅：

五行：木。

阴阳：阳，阳木。

方位：东方。

月令：寅月。

节气：立春节至惊垫节，中含雨水气。

藏干：甲丙戊。

我生：丙丁已午。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：寅亥相合。

相刑：寅刑已，寅刑申。

相冲：寅申相冲。

相害：寅已相害。

三合：寅午戌合火局。

卯：

五行：木。

阴阳：阴，阴木。

方位：东方。

月令：卯月。

节气：惊垫节至清明节，中含春分气。

藏干：乙。

我生：丙丁已午。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：卯戌相合。

相刑：卯子相刑。

相冲：卯酉。

相害：卯辰相害。

三合：亥卯未合木局。

辰：

五行：土。

阴阳：阳，阳土。

方位：东方。

月令：辰月。

节气：清明节至立夏节，中含香雨气。

藏干：乙戊癸。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：辰酉相合。

相刑：辰辰。

相冲：辰戌相冲。

相害：卯辰相害。

三合：申子辰合水局。

已：

五行：火阴阳阳，阳火。

方位：南方。

月令：已月节气立夏节至芒种节，中含小满气。

藏干：庚丙戊。

我生：戊己辰戌丑未。

生我：甲乙寅卯。

我克：庚辛申酉。

克我：壬癸亥子。

相合：已申相合。

相刑：已申相刑，已寅相刑。

相冲：已亥相冲。

相害：巳寅相害。

三合：已酉丑合金局。

其他地址依次类推，大家自己推演吧···

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地支地支相刑

地支相刑，诸书皆有论述，但并未真正的理清刑的作用关系。关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”

关于刑的问题，笔者认为只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑八字的。

1、丑戌刑不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不以土旺论。

2、寅巳刑局中火旺以为火加力论，局中火弱以巳火减力论。

（注：关于生旺死墓绝的看法：本预测体系根本不用生旺死绝表，只有印才能生身，比劫才能帮身，无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤，无须论死墓绝地。）

从格分析细论

八字的特定格局决定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以从格论命，从格分两种情况，日元印比太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。

一、从强格

日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。

从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。

例乾造：丁、庚、己、丙

巳、戌、亥、寅

己土生戌月当令，年支巳火生戌土，时柱丙火生身，旺极！虽有庚金泄身，但受制于丁火，庚金在支中又无根，此命以从强论命。

1、从强喜印生，印星贴身，食伤受制，此人有文凭。

2、年上丁火发挥了好的作用，此命父母好，得父之助，父为能人。

再例坤造：壬辰、癸丑、甲子、乙亥

甲木生丑月，天干壬癸全透，支中亥子丑一方之气，辰丑土随水而化，甲乙木支中无根，难化一片汪洋之水，八字当以顺势从印论命。

坤造：辛、庚、壬、庚

巳、子、子、子

壬水生子月，天干印星生身，支中三子水，年支巳火受制，无力与旺水抗衡，此命以从强论命。

1、从强喜印印星贴身，此人有文凭。

2、从强用印，官不生印，婚姻不好。

3、从强喜印，财不制印，此人为富命。

二、从弱格

日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：

　（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。

　（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。

　（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。

乾造：戊、壬、壬、丙

戌、戌、戌、午

壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论命。从弱格财官都是用神。

1、从弱忌印，局中无印，此人有文凭。

2、八字财官相生，为富贵之命。

3、年柱用神旺而用力，父母为官命。

乾造：壬、癸、甲、戊

午、丑、戌、辰

甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。

1、从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。

2、从财忌印，印星贴身，此人无文凭。

3、从财格，财星不伤，富命。此人为巨富。

乾造：丁、丙、甲、戊

卯、午、戌、辰

甲木生五月时令，虽通根年支卯木，但被午火所化，天干无印比帮扶，八字从弱论命。从弱，食伤、财星都是用神。此命从弱，不但有文凭，且大富。

乾造：丙、辛、甲、戊

午、丑、戌、辰

甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。

1、辛金为用受丙火制，此命官灾。

2、日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。

3、父母富贵但不为官。

八字宫位作用路线

盲派对宫位看得很重。宫位里包含了很多信息，盲派体系里是以宫位为主的，特别是看六亲的时候，更是以宫位为主，星位为辅。又以宫位辨宾主体用，所以深刻理解宫位十分重要，很多地方都要用到它。

一、六亲的宫位

年 月 日 时

O O O O

O O O O

祖上 父母 自己 子女

（父母） （兄弟） （配偶） （孙）

父母宫既可以在年也可以在月，年是祖上，月还可代表兄弟宫，日为自己，日支为配偶，时上为子女，也可为孙。看六亲的时候一定要以宫位为主，星位为辅。六亲宫位按亲缘关系远近重要性排列是：日支—时干—时支—月干—月支—年上。

如：年柱为喜用得力，则主出身家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生以前的信息。

喜用神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡、六亲缘浅、同胞不和等信息。

喜用在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。

喜用在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。

二、人体部位的宫位

年 月 日 时

O O O O

O O O O

腿足 肢体脊柱 五脏六腑 头面手五官

一个八字中，除了日主，日支是最重要的，代表人的五脏六腑，心肝脾胃肾都在这个位置；月令是提纲，代表人的肢体、四肢、脊柱；时上为门户，是能与外界交流的东西，代表人的头、面、手、五官之类；年是比较次要的东西，代表人的腿和脚。

三、地域的宫位

时为门户，年是远方，月为祖籍（父母所在地），坐支是家。比如出国，就要看门户和年；出远门也看这两头。要是看出门好还是在家好，更要看这些：用的东西如果在坐支，最好不要出去，用的东西在两头，肯定出去好。再如月日支一冲，肯定要背井离乡，离开祖籍；月日支一合，自然就离不开了。月为祖籍，配偶宫合到月令，找的肯定是同乡、同学、同事之类……

四、其他的宫位

日支为日主的根，可以代表家，代表日主的房子；时上为门户，可以代表车。买房子一定要看日支；有几处房子，也会在日支上体现出来。比如日支为寅，又出现一个卯，这就是一家两处，或者又出现一个寅，也都是这个意思，这里面有了关系，日支就是他住的家。那么什么时候买房子，买的房子的好坏，也都是看这里。而买车就要看时上，命相特别富贵的，他买的肯定是轿车，命相普通的或者是以前出生的，那可能就是买个自行车，总之都是以时上来看。要是丢了车子，那肯定是时上出了问题。但这是个相对的概念，如果是很有钱的人丢了辆自行车，对他来说无关紧要，不一定能看出来，但普通人丢了辆自行车，就是件大事了，时上就出了问题，就能看出来。

五、宫位的时序

从年到时为一个人从早年到晚年。当然，这只是一个笼统的时间顺序。同时宫位还表示年岁的大小，有的人找的老婆年纪特别小，或者特别大，怎么看出来的？以年为大，以时主小。比如：

坤：壬癸辛己 大运：壬辛庚己戊丁丙

寅丑亥亥 子亥戌酉申未午

癸酉年找夏老师算命时还没结婚。夏老师断她父母离异，随母改嫁，婚姻还没有动，会找一个比自己大60来岁，6000里开外的老头。后来果然到台湾找了一个86岁的老头。这就是夫宫亥与年寅合，合到远方；大60岁的原因是盲师有句口诀：女犯重伤官找奇特婚姻。结婚的对象有时大有时小，但都不正常；因为伤官是判道离经的，和传统的不一样，她一下合到年上，所以找了个老头。为什么是60岁呢，取生成之数，水主六。

乾：乙庚辛壬 大运：己戊丁丙乙

巳辰卯辰 卯寅丑子亥

这是个官员，找郝先生看的时候自己能有30万的流动资金，郝先生断他最后可管3000万的资金，一辈子离不开管钱。因为他是木上财，木主三，开始是自己的钱，有30万，后来当了官，能管3000万，省政府行政处处长。利用的就是这个生成之数。

总之，盲师一派注重研究原局本身的配置。使整个命理体系更简单了。

【基本结构类型】

盲派体系为什么要废弃传统的用神理论？这是因为用神在他们的体系中是一种不确定的东西，准确地说是根本就没有这种东西，没有这个概念，所以不需要来定义它。这个体系在有了体用和宾主的概念后，一个八字所要说的就是要表达一个事情。比如说我喝水这件事，我用手拿杯子喝水，喝到了我就成功了，那么到底手是用神，还是水是用神？对盲师来说，这不是个问题，因为他只是表述一个过程。再比如一个八字中，巳为我，申为财，巳申一合，得到这个财了，那这个时候巳为用神还是申为用神？通常我们会把申作为忌神，但是这是我得到的东西，怎么又可能为忌？所以说，传统命理中的用忌神理论对这些都不能说得很清楚。既然说不清楚，我们就废弃它。我找了个概念来顶替，叫作制神。而我们只要理解表述的意思就行了，没有必要非得去分清哪个是用神哪个是忌神。盲派体系中的用是相对于体来说的，是相对于什么概念来讲，做了什么事。下面是我总结的盲师体系中一些基本结构类型。

一、去用结构：

这种结构占有八字的大多数，大约有40%以上。和喝水的例子一样，我自己去得到我想要的东西，即用主位的体制去宾位的用。通过去它而得到它，去用得用。伤官去官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。

乾：丙辛丁壬 大运：壬癸甲乙丙丁

午卯卯子 辰巳午未申酉

这个八字火特别旺，丙辛合意在去金财，丙下坐午，午是丁火的禄，丁火通过禄，去金得金，是个发财的命，但时上水是个毛病。午运，冲去子水，制去这个毛病，发财。

乾：丙辛丁丙 大运：壬癸甲乙丙丁

午卯卯午 辰巳午未申酉

这个八字和上一个就时柱不一样，也是去金，但午运却没有上造发的财大，为什么？这是因为命局本身火就太旺了，大运再来午缺乏效率，起不到太大的作用。他在整个午运中就发了两年的财：庚辰年得了1000万韩元；辛巳年得了4000万韩元。这里运用了贼捕神原理：以木火为捕神，金水为贼神。原局捕神旺，喜欢大运流年贼神出现，按这个道理，他甲申年也应该不错。另外，他局中制辛金*的是丙火，丙火是劫财，所以他*的是合伙求财，而且他这个财得的很容易，就象天上掉馅饼，因为劫财替他取财了，不用费自己什么劲。上造不一样，壬子时是个毛病，午运正好冲掉，发财比较大。

乾：丁壬丁辛 大运：辛庚己戊丁丙

未子巳亥 亥戌酉申未午

这个八字水火交战，无印化杀。本来丁壬合了个官，应该有职务才对，壬水就表示他原来有单位、有工作、有职务，但是地支巳亥一冲，单位、工作、职务就没了。他在原来的单位与领导不和，后来和领导吵了一架，愤然辞职，就是因为冲了官。子未穿，巳亥冲，没工作了。己酉运，巳酉拱合，把我的劫财变成财，取财的东西没了，所以求财费劲；戊申运的戊运也不太好，戊是伤官，也是劫财，是取财的手段，代表手，一虚透就软了，使不上劲，所以戊运不太发财；申运财就可以了，大运财是宾位的财，等于是说外面的财找我来了，巳申一合，把它拉住，通过日主得到了财；丁未运也能发，制住了金水。

乾：丁壬丁丙 大运：辛庚己戊丁丙

未子巳午 亥戌酉申未午

这个八字和上造只是时辰不同，但此造就有工作，在某个中专做教研室主任，因为巳与午没有冲。这两个例子都是去用的结构，都想去金水。

坤：己戊壬癸 大运：己庚辛壬癸甲

酉辰申卯 巳午未申酉戌

这个八字首先看卯申暗合，八字无财，以伤官当财。卯申一合，主位的体制去宾位的用，去用结构，去的是卯木伤官，因此在未运卯未会局的时候肯定发财。命局中的官杀代表工作，是管她的东西，戊癸合，戊坐下的辰又被酉合，官杀被别人合跑了，没有工作、没有单位的意思，所以就*卯申暗合自己开公司发财去了。这是一个很有钱的命相，因为原局中水太重，戊土管不住水，八字的核心就是卯申合，这两个字出现的时候都发财，卯年、申年都发财，未运会旺木局，发得更大，但酉年不好。庚午运，庚是申，等于是申出现了，不错，但午运并不好，赚过很多钱，破掉也不少，因为这个八字里卯辰穿是个大毛病，毛病在辰土上。辰土与夫妻宫拱合，所以官杀可以看作是她的丈夫。她的命中官杀混杂，患夫严重，婚姻是个大问题，应有三个丈夫。己酉一个象，可以看作一个人，是她的第一个丈夫，酉合辰，辰申又拱水，要泄她的财，实际上她的第一个丈夫好赌，输了一百多万，都是她给还的；第二个丈夫看辰土，虽然不，但是除了花她的钱就是跟她生气，甲申年要分手，在这方面她感觉特别痛苦，其实都是命相里婚姻不好，没有办法。癸酉年丈夫肯定要破她的财，酉合动辰，把卯一穿，破财。另外，她赚的钱很特别，搞房地产，从事门面房开发出租。这是因为卯财在时上，时主门面。她有好几个公司，因不懂八字，给新开的公司起名“中辰”，她八字中辰本来是大毛病，名字里还偏偏起个辰字，自从起了这个名字，这个公司没赚过一分钱。

乾：壬癸己己 大运：甲乙丙丁戊己

寅丑未巳 寅卯辰巳午未

丑未冲，丑中有财和财的原神，冲是为了制，开了库，寅丑暗合也是为了制，都是制丑中的金水，水为财，金为水的原神，比财还大，制住原神更厉害，金水一家，制丑的意思就是制财，发财的命。如奥那西斯（乙巳己丑己未庚午），也是制去财的原神，月令财是最大财，制干净了，所以成世界首富。李嘉诚（戊辰己未庚午丁亥）也一样，制水木，火包围住水，把水吸干，水都制去了，木自然就制去了，即制去财和财的原神，所以大富。但这个命制的不是很干净，因为水透干了，不过也是很大的财。可惜丙辰运走坏了，本来是用火去金水，丙运，火虚透不起作用，跑了，辰又是湿土，晦泄了火，丑也入了辰库，被保护起来，制不了了，这个大运破财不说，还要坐牢。结果他在牢里坐了半个月，虽然自己是个文化人，舅舅是法院院长，而且他还有理，官司却打输了。这就说命相里的东西不要改，我不相信人能改命。他只要换运就好了，结果一到丁运的第一年丁丑，就发财，到现在都挺好。到己未运，肯定是个亿万富翁。就是辰运不好，怎么干怎么倒霉。

去用结构中，财官可以去，伤食可以去，印可以去，比肩劫财都可以去，但有个条件：主位的，连根的不能去，去了就坏了，这个人就死了。如：

坤：壬辛丁辛 大运：庚己戊

子亥巳亥 戌酉申

水去了火，但这个火绝对不能去，丁巳通根，去了人就短寿。96年丙子得了白血病，97年丁丑夏天死亡

另外象壬申、乙亥都不能去；乙卯、甲寅之类的连根草，如果是死木还好，活木一被铲了根，就完蛋了。这些都是指日柱，原局显示的。

乾：癸甲戊甲

酉寅辰寅

戊辰就无所谓，戊土不连根，戊土见水不连根。

乾：丁癸辛丁

未卯卯酉

这样也没事，辛酉日就麻烦了。卯冲酉，卯旺，老婆好。

二、化用结构

官杀重了用印化，印生身，把官杀凶的力量转化为自己用。这种结构比较少，杀印格、官印格等都在此列。

乾：壬丙戊乙 大运：丁戊己庚辛

寅午寅卯 未申酉戌亥

官杀比较重，用印，即丙午这一柱化过来，印再生身，泄官杀生自己，化七杀为我所用，当官的命。但时上官化不了，贴身克日主，是个毛病。己酉运冲卯可以，酉运开始升官；庚戌运，乙庚合，卯戌合，绊住官，把这个毛病解决了；辛亥运，亥卯会旺克身，不当官了，寅亥合，去做生意，取年上壬水财。

三、泄用生用结构

这种结构比例也不多，有两种形式：一种是伤食生财，生着用；一种是用日主泄秀。所有的伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。

乾：壬癸壬壬 大运：甲乙丙丁戊己庚

寅卯子寅 辰巳午未申酉戌

这就是泄用结构。把日主泄成食神，食神里面藏财，又能转化为财，所以财运特别好，内食神成格，是个企业家，原来是企业的董事长，丙午财运特别好。局中壬水特别多，旺了喜泄，少了就不能泄。丁未运到政府，不在企业做了，这里有个象：本来丁未运子未穿不好，但是丁未的象特别好，丁壬合表示丁是为我所用的，是我控制的东西，是我的一部分，而未就是丁自己的未，等于日主把这个未抓住了。未是官，所以当上政府的官员。这个政府的官员是做什么的？未是食伤库，食伤是生财的东西，就是企业，内食神也主企业。午运管理自己的企业，未运为企业的库，管理很多企业，所以这个官是管理企业的，国有资产管理局局长。戊申运更厉害，这个八字卯木是个毛病，本来是水木食神一气，卯木混局，而且卯木不生财，戊申运戊癸合、卯申合，把月令的忌给合住了，寅申一冲，动了寅木，申为印，生自己，政府的官员。

四、合用结构

日主或主位之禄印贪合一物，想为自己所用。日主合，要不合财要不合官；还有日支合（六合），这种时候，把合当作用，合什么用什么，叫合用。合用是一种类型，如果合的东西坏了，那这个八字就坏了，但合一定是要用的，能不能用，要看命局的配置，根据八字的情况和意思来定。

注意：合财的时候要看身强身弱。只有合财的时候讲身强身弱。什么道理？合财就象背一个包袱，身强可以胜财，身弱就不能胜财。具体有以下几种情况：A、身旺财旺，发大财；B、身弱财旺，合财肯定是穷人；C、身旺财弱，不穷，有钱花，一般人而已，但是财特别弱的也能发大财；D、身弱财弱，也有财，但不会有大财，不缺吃喝而已。

乾造：壬辛甲己 大运：壬癸甲乙丙丁

寅亥戌巳 子丑寅卯辰巳

　　身旺财旺，合财为富，原局就是富命。但早年不太好，也有穷的时候，因为八字里有个毛病，这个毛病什么时候解决什么时候富。毛病是戌，巳火入戌库，起了坏作用，不生财了。卯运的卯年，合住戌，开始发财。丙辰运更发，辰戌冲，冲了库，等于是坏了这个库，巳不入库，所以发财。

乾：壬癸戊丙 大运：甲乙丙丁戊己庚

辰卯辰辰 辰巳午未申酉戌

　　日主合财，身弱，湿土无法帮身，辰再多也没用。再看财重不重：看着财好象挺多，但所合的财虚透，这就不穷了，有财发，但不会发大财，几十万还是有，因为他所合的财虚了，能拿动。戊申运，戊到，申拱出财来，财来源于辰库，原局辰不开库，没有办法，但大运拱出财来，所以通过自己的努力（戊土是自己），一到申运，发财。这个人发的财很有意思，他周围全是大老板，亿万富翁（辰为财库，命局多现），他给人家搞企业策划，或者把古董卖给人家，从大富翁的口袋里拔根毛就够他用了。百万不一定有，大概几十万。命相就是这样，拱出来的财，不会多。

乾：己丁庚己 大运：丙乙甲癸壬

酉卯戌卯 寅丑子亥戌

　　日支合财，两个财往身上合，富的意思。这个命还有个特点：有两个老婆，两个财都合妻宫，这两个老婆同时存在。其中一个老婆是月令卯，是她的同学，而且是离过婚的，因为卯酉有冲，离婚后跟他一起过。但他不可能离婚。同学只可能做二房。

五、墓用结构

　入墓也是一种做功方式。墓这里可以理解成得到、控制、管理、拥有、占据等含义。墓的用法在以前的章节中已有论述。

　墓用做功方式：墓逢冲、刑为库，为活的；不冲、不刑是墓，为死的。

　天干坐墓不为入墓。辰为水、土库。戌论冲，不为入。

　这里举一些。与前文的还有点区别

乾：己癸壬庚

　　未酉寅子

分析：原局都没有大的功，其实八字有象，寅入未墓，壬坐食，寅食入墓于未，寅是主位的食，主位的食作功表示才华、才艺，表示其才华有用了，被官方所用，因为入到了年上的官墓。未是官又是食库。寅为内食神，是做企业的。所以是企业的经理人。但企业不是他的，因主位的食入了宾位的官墓。如无寅木，官杀来克身，为害我之物，官杀无制化呀。这样八字就会无功了。

：寅木食神墓于未，寅是他主位的食神，表示他本人的才华，说明他的才华是被官方所用，寅为内食神，主企业，所以他是个企业的经理人。未墓寅，就是此造的做功方式。若无寅木，官星克身，官成害我之物，无功，官就不可为我所用了。

乾：壬壬己戊

　　辰寅丑辰

分析：己坐丑，丑为食伤库，丑做功，一是寅丑暗合官星，这个官星还是官带财帽，为管理国有企业的官，管钱的官。二是丑入辰墓，为食伤库入了财库，这个八字有个象，叫食神不现也为做企业的，辰是财库又是比劫库，在时上有个象，为代表机器的象。戊为劫财，劫坐财库，为别人的企业，给别人打工。而且是合伙经营的，因为是劫财墓嘛。辰墓了丑。为别人大自己小。为一私企的经理，并有股份。原为国企厂长，后成了私企的厂长。

乾：壬己丁己

　　寅酉丑酉

分析：官从年上合到了主位，因为壬寅在年上，被官方管理和控制，是国有企业的人员。电厂的厂长。壬寅带象。酉入坐下的丑库。

：这个财入了主位的丑库，是不是需要开库时才能得到？

：因是内食神，所以不需要开库也能得到。

：明年丙戌年刑丑会如何？

：不太好吧，这里丑不喜刑。戌来穿酉了。

财入坐下财库，情人多。

丙壬壬戊

申辰戌申请问这个走戌运是开财库吗

是开财库。

六、复合结构做功

　　　我们前边讲了许多种做功方式，实际中我们遇到的命，有的不仅仅是一种做功方式，而是有多种方式做功，对应的实际，他可能一生会从事多种职业。我们应将每一种方式都找出来，一一做出分析。也有的八字原局只有一种做功方式，但由于大运行运的不同，也会有多种做功方式出现。

乾：壬辛庚丁

　　午亥辰亥

分析：金水成势，年上午亥暗合，壬午自合都是制午火，时上丁与年上午为一个人，丁亥自合，也制了，亥做了功，叫伤制官，是制用结构。这是一种做功方式。另外，亥入辰墓为伤入墓，制了官的伤最后都落入了主位的辰墓中，被辰所控制。这是第二种做功方式，是墓用做功。所以此命有两种做功方式，表示什么意思呢？首先，伤、食表思想、头脑，因官星太弱，丁虚透被制主名气、地位，上面所有的意思都被辰所控制和汇集到了一起。此人不当官，因官星太弱。是个学者，科学家。金水有势，金水主理，亥水主数，是数学家。

：此造金水成势，制去年支午火，是制用结构做功。再看两亥水入辰墓，制火之食神最后被主位的辰土控制，是墓用结构做功。所以这个命造就是有两种做功方式，相辅相成，表述什么意思呢？食神为思想的意思，官星太弱，这里指荣誉的意思；辰土将这些思想汇集在一块，所以一定是个学者或科学家。实际此人是一位数学家。

为何不当官？

：主位的官虚透，主了名气，官在年上在宾位，主位是伤，是日主的意向。日主就不大想做功，只想做学问。官是附带的东西。

乾：甲癸丁庚

　　寅酉丑子

分析：看坐支丑土，一是寅丑暗合，食合印，第二个功，酉丑半合，为合财，第三，子丑合，为财库合官，表示了三种做功方式，表明他一生从事多种行业。酉丑拱了财局，是主位的食生了宾位的财，（当然丑也有墓酉之象，）是为别人服务的意思。子丑绊住了子水杀星，庚子带象，杀带财帽，是管理钱的意思。寅丑暗合，寅为印，印在年上，年主外，表示与外面的机构搞关系。综合分析，首先此人搞业务，后搞管理，还跟外面有联合。实际此人是主管业务的副总经理，且与许多机构单位进行联合。

分析多种做工要有丰富的想象力。

乾：戊甲甲丙

　　申子寅寅

分析：甲是活木，忌见金，年上申是忌，贵在有子水化了申金生了寅木。戊申带象杀带财帽。是印化杀。但是，行丁卯运的卯运，子卯互破，使子水不能发生作用，当然这里还有个卯申暗合，保护了申金，但有个卯申暗合之象，活木可以共根，寅卯都是根，卯与甲是一个党的，表示自己得到了杀（羊刃合杀），此运也能当官。这叫合用做功，戊辰大运，申子辰三合局，为化用作功方式到了，当官了，又升。己巳运，水到绝地，（子见巳为绝地），为印到绝地，不能化杀了，但是，巳是丙禄，活木见火为开花结果，泄秀，巳申合，为食制杀，此运又制运成功。官没丢。庚午大运，庚透出，杀无制，官没了，庚午运退休了。

：戊辰运估计能做到省级，现在是处级。

七、无用结构

　　　整个八字不表达任何意思，日主无所事事或无所适从，用之难用，忌之难去，这种结构在农村或偏远山区比较多一些，一生没有什么成就，无所事事的，怎么也看不出八个字哪个字有用来。

乾：癸己丙甲

丑未辰午

午是羊刃，丑是财库，丑未刑，午丑暗合，要制财，午未合就是发财的意思，但辰坏了局，泄了午火，还增加了八字的湿气，这个未土本来想制财，却被财给制了。这就是个穷命，一生没有什么作为，无妻无子，无所事事。

乾：庚壬壬甲

　戌午午辰

　　日主坐财，透出食神和偏印。本来坐财是想取财，但是财无原神又入库，透出的食神也没用，食神想制杀，制了杀就可以当官，但是又有财生杀，制不了，象这种命也是无所事事，在家里看孩子，*老婆养，不作为。

【干支详解】

　　盲师对干支有特有的用法，和传统的不一样，他们特别注重干支的刑冲化合，几乎占了最重要的位置。

一、甲乙木

甲木：主大树，是一种直木。

乙木：主草、苗、禾、苔、藤等，可以在各种条件下生长，是一种弯曲的木。

两者对季节都特别敏感。春天的木是一种生长的木，是活木，生在寅卯月木旺的季节，木能生长，但初春木嫩，怕金斩木。如果是木旺的时候，则喜火，脱胎要火，这是甲乙木的共同特点。生在三月，也属春天，也是生发的木，怕金来斩，但它不一定喜火，而是喜土，土是财。如果生在卯月，来个酉金就坏了，来个申金，卯申合制金，就可用，就可以容金的存在。有卯不敢见酉，有寅不敢见申，春天的木不敢受冲克。

乾：戊乙甲丁

　申卯申卯

七杀配羊刃，公检法的。七杀在主位，是我的七杀，我的职务。七杀是做什么的？管羊刃的，是省政法委的处长。为什么不到公安系统去？因局中透出丁火，丁火为伤官，主文秀，这就告诉你是个文官，只是在这个系统里工作，但不带枪。假如申换个酉，就坏了。

坤：辛庚甲丙

　　酉寅子寅

　　春天的木见酉不好，寅酉不合，酉是忌神，是克寅的，如果子和月支寅换个位置，也不错，水可以泄金，但这个不行。春天的木喜火，丙辛一合，又坏了火，婚姻很差。第一次婚姻不幸，第二三次被人包养，后来又被抛弃了。

甲乙木生在夏天，看有没有水，如果有水就是活木，一定要用水，象禾苗一样，要水来灌溉；如果没有水，一定不能见水，反而要去水。如果甲乙木不托根，象甲子这样的，就要去水。

乾造：戊己乙丁

　　戌未巳亥

　　乙木生在夏天，有亥水，不可去。亥水和子水不一样，亥中有木，是带根的，一定要用，如果生在子时就可去了。巳亥冲，巳就是大毛病，可断为老婆不好或婚姻不幸。实际是老婆有病，不但拖累他，还老和他吵架、生气，婚姻一生是不幸的。这个八字唯一可用的是亥水，用神在子孙宫，子女好。年月一片燥土，父母兄弟无*，偏财为父，戌未刑，有灾，父星杂，患父，父亲早死。八字里唯一的好处在于时上丁火虚透为吉，所以这个人嘴巴好，能说，虽然没什么文化，但不会受什么苦。火重喜虚，食神表口才，全局火太旺了，一虚到时上，口才就好了。

　　秋天甲乙木不一样，甲木秋生不太好，到秋天就凋零了，但乙木就好，乙木是禾苗，到秋天就收割，结成果实了。所以乙木生在秋天喜火，因为粮食需要晒一下。甲木生在秋天不太贵，不是很好。如果乙木没有根基，生在秋天的时候不是更没有根基吗？这种时候，乙木则更不需要有根，反而怕有根，喜无根。

乾：癸辛乙丁

卯酉酉丑

　　乙生秋天，卯在年支，离的太远，正好卯酉一冲，把卯去掉，论吉，没有根挺好。如果把卯换成未土就大贵了（如阎锡山：丑未冲，杀库冲了比劫库，库里面有好多好多东西，这个杀库是自己的，就是说他手下的大小官僚全部归他管。七杀库有很大很大的能量，月柱辛酉，日支酉全都入库，丑库就要做事了，做什么事？去冲制比劫库，表示他要做这个事，叫反用）。此造做不了官，冲卯是冲禄，做生意，丑库没有用，收了那么多金也没有用。

坤：壬己乙丁

　　子酉丑丑

　　乙木生秋，又坐丑地，特别弱，不要管乙木，弱就弱吧，反正又没有被坏。不看乙木就看主位的丑，丑如果起好作用，那她就好，丑如果起坏作用，那就不好。丑拱酉金，当官。这里有两个意思：1、丑拱酉是丑生酉，她拱人家，表示她不是一把手，老是有人管她；2、酉也能入库，领导还特别听她的。还有子丑合，子是印，合到主位，也是表示她是有工作、有单位、有权力的意思。丁壬合表示单位的性质，丁火是食神，主文化，所以她是文化部门的一个官。丑伏吟，一结婚就有两处住房。再看己土是偏财，可以代表父亲，但是己土坐在酉上生酉，酉是官杀，代表老公，生老公的当然是她婆婆，酉丑一拱，表示她自己的房子不住，和婆婆住在一起，与婆婆关系非常好。

岳飞：癸乙甲己 大运：甲癸壬辛

未卯子巳 寅丑子亥

　　这是个典型的武将。羊刃库穿掉子水印，这是得军权、生杀大权，这个子没有用，要制掉。壬子运，子水到位，正好穿掉，得权；辛亥运就麻烦了，辛金出现，金水一家，本来局里面去了子水，但是来个亥，去不了，巳亥一冲，跟原局不和，本来是亥卯未局，会起羊刃旺，但是透出辛金，辛亥运，是辛带亥来，亥要会局，但辛要冲刃，两个意思反了，反局。说明麻烦是自找的，自己和自己作对，不懂皇帝的意思。辛酉年金旺，一下就冲了羊刃，倒霉了。所以说没根的可以去。

甲木生在戌月

乾：乙丙甲甲

未戌子戌

戌是火库，肯定没有根，这种情况下，子水一定要去，子水想生甲木生不起来，八字里财又这么旺。印表示权力，财去印，表示得权，当官的命。未是羊刃库，羊刃库去印，羊刃库有刀枪库的意思，但透出个丙火来，食神高露，就不是武将了，未戌刑，也不是纯粹用武的，既有武的成分，又是一个文官。是一个法院的院长。

甲乙木生在冬天，要调候，木太寒不长，走到暖地吉，但八字中必须有暖的东西存在，才能生发。

二、丙丁火

　　丙火的类象是太阳、光明的意思，类象比较多，比如有媒体（一般指影视媒体，不指文字媒体）、文化的意思。比如小孩考试，那么丙火主文，就代表语文（金指数学，申金，戌、未主化学等等，把它类象就行）。

　　丁火也主文，但和丙火不一样。丁火是一种星光，月亮、光明的意思，指文字传媒。丙火是刺激人的，丁火是慢慢渗透的，是一种灵光，特别有秀气的东西，是一种神秘文化，搞玄学的有丁火，就能搞的很好，是一种神秘之光。

　　两者对四季都不十分敏感，不讲季节，但有个特性：丙火怕过旺，再有木，就会焚木而尽；丁火不怕旺，喜旺。丙火还怕弱，一旦有了根以后，怕把根毁掉；丁火旺也行弱也行。两者都怕湿土晦火，也怕燥土晦火，遇此喜木，无木则贫*；见土不主秀气，因为土是五行中最*的东西。

乾：乙丙丙癸 大运：乙甲癸壬

　　未戌寅巳 酉申未午

　　这个八字丙火特别旺，有木，就是燃烧的意思。但坏在寅巳穿，穿了禄。禄是自己的生命，全局就*这一点点木燃烧，生命才能延续。木被坏了，等于是说禄用寅木用到半道把寅木给扔了，这就没有办法，所以要死。壬午运戊寅年，午到会起火局，戊灭掉癸，流年寅一出现，火太旺，让火烧死了。

乾：己丙戊丁 大运：乙

巳寅午巳 丑

　　是个小孩，丙火戊土一家，巳为禄，也是寅巳穿了禄。寅木本生丙火，丙戊一家，但寅巳一穿，寅木不生丙火了，关键是禄被穿，原神被穿，穿在月令上，不会活很大，很小就死了。如果命局中没有寅木，活的就挺好，一有这个就坏了。夏老师断活不过13岁。乙丑运的乙运上，戊寅年的亥月，车祸死亡，一只眼睛掉了。寅木为头，丙火为眼，穿了，头被压，眼睛也飞了，时上为门户，主车祸。

乾：癸丁丁丙 大运：丙乙甲癸壬

卯巳巳午 辰卯寅丑子

　　丁火喜旺，这么旺的火就好。癸水是毛病，但他不是去癸水，去癸水就当官了。癸水生了卯木，泄到印上，印又生火，泄到自己身上，印主文化，火主文明，丁火主文化，这种情况，木被泄得越厉害，文化就越高。卯木被泄，走木火运都好，此人不做官，因为癸水七杀虚透为名气，甲寅运挺好，从小学习就好，乙卯运时一直升，从学士到硕士到博士，现在是博士后。

乾：乙己丁庚

未卯丑戌

　　亿万富翁，但是小学都没毕业。丁火主文化，卯木要泄，但卯戌合，乙庚合，卯木无泄，所以无文化。没文化也没事，去制金财，把财制干净了，所以是亿万富翁。卯木和丁火共同构成了一种文化，如果卯木泄到了丁火身上，就有文化，泄不了，就没有文化。这是一种配置。但金水的配置就不能这么讲，因为丁火主文化。

食神、印、财、官，都可以看文化、学历，怎么区分？比如食神或伤官，只要是秀气，就代表文化；印星也是文化，印是毛病把它去了，印有用把它生了，都主文化；财虚为吉，但财虚不一定完全代表文化，财虚本来是代表才能，有时候没文化也有才能，如果一个八字财重有制，文化就有了；官杀有制化，也当文化看。

乾：甲癸甲癸

子酉子酉

　　是个小孩，北大清华抢着要保送，全国奥赛第三名。他就是官杀有制化。但是这个人一看就没才能，别看文化高，只是会应试，到了社会上却不一定行，甲木漂掉了。官泄的很干净，文化高。

三、戊己土

　　戊土是大地。喜欢春天或秋天，这种土是薄土，土气特别薄，容易贵，土重就浊了、*了、笨了（不包括戌月），夏天的土就有点浊，太重。

　　己土是田园。喜禄喜旺，是庄稼地，越多越好。这是一般的规律。

　　戊己土自己不成为秀气，比如丙火日主生在己丑时，这个土不是秀气，这个土肯定是个坏的东西，土是*的，出不来秀气。

四、庚辛金

　　庚金不怕弱，相反还喜弱，弱一点好，怕见禄刃太重，叫顽金不化。浊气太重，没什么成就，喜欢清一点，弱一点。是一种粗糙的金，铁器之类。如见禄刃之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则*不可言。庚金制化得宜，即可成材。

　　辛金是一种很秀气的金，珠宝、金银、加工过的金，喜癸水，不怕弱，不宜多，多则硬而不秀，怕土重，埋没而无光。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。

　　庚辛金的最大特点就是不看衰旺。金是一种铁器，不象木，木要把根扎住才能长，把根一断就坏了，金不需要旺，因为金本身已经是一种成气的东西，放到哪里都行，不象火，还需要原神来烧，金只要存在就行。

乾：戊癸庚丙 大运：甲乙丙丁戊己庚

子亥戌子 子丑寅卯辰巳午

　　庚金弱，不用管金的衰旺，弃而不看，看坐支戌土。戌为杀库，全局水多，戊癸有合，这些就说明是个当官的。或问：杀库没开，怎能当官？关键是戊癸合。戊土来于丙火，丙火来自戌土，是从库中出来的，戊癸一合，戊被制去，杀库里出来的东西被制住。更主要是戊辰大运走的好，在这之前是个小官，给人做秘书，辰运冲开杀库，厉害，官就不小了。这里还是强调一个气势，辰土加强了水的气势。

乾：甲癸庚甲 大运：甲乙丙丁戊己

辰酉辰申 戌亥子丑寅卯

　　庚金坐印，禄刃俱全，金太重了就是废铜烂铁，不好，顽固、看不开、文化不高。生了一个伤官，伤官是聪明，伤官生财，动脑筋想赚钱。但是时上甲木坐在绝地，年上甲木有根，被酉一合断了，想赚钱赚不到，穷命。这个八字坏就坏在有癸，如果没有癸水，还能有钱，如换成己酉，时上财虚了，不用管，年上财有制，己土合过来，辰酉一合制了财这个八字就还可以。可是原局没法制财，癸水生甲木，制不了，所以穷。子运坏，坐牢。其实这个人还是很勤快，但是一事无成，干什么都不行，八字和大运走到哪里都不能有很好的作用，做了无用功。这是很差的命，用衰旺理论没有办法解。

乾：壬癸辛己 大运：甲乙丙丁戊

寅卯未亥 辰巳午未申

　　辛金日主，不管衰旺，坐下未土是财库，地支全是财。本来这些财都想入库，到他屁股底下，但是来了个亥，亥卯未会局，中神在月，给人打工，是个高级打工仔，替别人赚钱，但也算是有财。走午运，寅午合泄寅木，午未合官，官是管理的意思，管理财，自己开了个公司。

乾：癸乙辛癸 大运：壬辛庚己戊

卯卯未巳 寅丑子亥戌

年月财全部入库，到自己坐下，巳是官，生未，官也生我，既有官又有财，财官双美。再看食神，本来食神是个毛病，被官合制，叫去掉忌神，食神主口才，表示这个人能说会道，癸合到官，还表示能说到点子上，不是乱说。是文化人，开始走的运很好，很年轻就当上了处长，后来走子亥水运，不利官，一直提拔不了，干脆去经商。他经商不光是私有企业，而是带股份的，做总经理，估计亥运单位要改制，会辞官，20几岁就是处级，过了十几年还是处级，干的没意思，发财去了。风水力量。

日月星辰之中，“辰”究竟代表了什么？这要从“夸父的胡子”说起

辰，最早见于殷商的甲骨文，本来是指冬天蛰伏的昆虫在惊蛰时分苏醒后缓慢蠕动的样子，在三月份，阳气始动，雷电轰鸣，为民农时也······辰，房星，天时也。”这个意思就是说，辰是震的意思，表达的是蜇虫受到节气的影响而躁动，引申指震动（即《说文解字》中所记载到的“震也”）。

著名的中央研究院院士郭沫若先生认为星象与农作物歉收有很大的关系，所以“辰”又是日、月、星的总称，还可以特指北辰和泛指众星，还可以特指二十八宿之一的心宿，也同时引申指日、月的交会点和的日子等等。

“日月星辰”这一说法出于远古人类对于天体的朴素认识，最早被记录于《山海经·大荒南经》，其中一部分体现出古人对于奇妙天体的探索渴求以及采取的部分措施，具有原始科学和某种实用意义。但在各种原始观念的重重渗透和融合下，最终幻化成为充满了天真烂漫的神话故事。

在神话传说盘古开天辟地中，“首生盘古，垂死化身，左眼为日，右眼为月，发光为星辰”，日月星辰就此化身为神秘存在。此处的星辰，按照现在的说法，其实就是我们在晚上抬头就可以看到的漫天繁星了，但其实不然，它既可以与日月并称，“辰”自然有其特别之处。

我们现在在电视剧或是文言文中看到的“时辰”，是作为古代记录时间的词语，就出自于《礼仪》中“月令辰，乃申尔服”一句。

“时辰”的广泛应用开始于西周时期，但随着朝代的不断更替变化，它的具体表示方法也有了差异。早在先秦时期，就将一天分为十个时辰，昼夜平分，一夜为五更，“夜半三更”也便由此得来。而在后来的朝代中，宋朝将每天分成二十四个时辰，也就形成了现在的二十四个小时。

后来，“辰”也被拿来当做周易中生辰八字，来推断一个人的运势，命理。“辰”为“天干地支”纪年法中的“地支”之一。现在的农历三月即为辰月，在方向上指的是东南偏东，辰在五行中代表的是土，阴阳学中辰则为阳。

到了后世，人们为了便于记忆，将每一地支对应每一个生肖，按顺序排列，辰便与十二生肖中的龙搭配，也就是十二生肖中的辰龙，而龙是中国古代神话中的神物，则象征着祥瑞如意，为世人所敬仰。

而把天体称作“辰”，则是起源于春秋时期，孔子云：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”。此处的“北辰”已有了其自身的含义，即北斗七星。那为何星比辰更早出现，也都可以代表星星，那辰的出现又有什么特殊的含义呢？

是这样的，在当时科学技术发展有限的条件下，人们靠天吃饭，对于上天有着极大的崇敬，在他们眼中，天空具有无穷奥妙还未被探索，天空中不仅有日、月、星，还住着各方神灵，以及各种未知的东西，却短时间内无法得知，于是便把他们无法企及的其他天体称为“辰”。

在那时，人民依靠土地维持生活，而每个国家也需要依靠粮食收税来运转整个国家秩序。因此无论是高高在上的君王，还是平民百姓，对于祭拜上天都极为重视，只为求得气象风调雨顺，来年粮食丰收。

而在技术不允许的条件下，当时人们对于气象的判定也是依靠北斗七星。所以，“辰”能够与日月星并列也就不奇怪了。

在百度上搜索“辰”这个字，会弹出很多不同的意思，如震动、延伸、天干地支中的一支、时间、星宿等等其他意思，此外我们还会在下面的词条中发现有许多关于“辰”的神话传说。

而最早的关于“辰”的神话故事则来自于《山海经》，也就是本篇文章的标题——“辰”的具体含义要从“夸父的胡子”说起。《山海经》这部古籍，是一本上古社会的百科全书，其中涵盖了上古历史地理天文文化神话等一系列信息。

为我们展示了远古的文化，记录了遥远的大荒时期古人们的生活状况与思想活动，同时勾勒出了上古时期的文明，为后世提供了许多有用的信息。

而“辰”与夸父的胡子的关系就出自“夸父逐日”这篇神话故事。传说夸父为了追赶太阳，在途中喝光了黄河渭河的水，但仍杯水车薪，无法解渴，最终渴死在途中，他的手杖化成了桃林，身体各个部位化为了组成天地的各个部分，胡子则化为了“辰”。

当然除了这个神话故事，还有许多关于日月星辰的传说，如我们所熟知的后羿射日、嫦娥奔月等等。而这些神话故事的记载恰恰体现了古代人民对于这些未知天体的好奇以及想要掌控的欲望。

也就是在这些欲望的催使下，伴随着科技不断的发展进步，人类对于遥远太空的认识也逐步深入，而“日月星辰”的含义也似乎更加明朗，星、辰慢慢也被混为一谈。

但古代对于日月星辰的这种认识也不会因为时代进步而被完全否认，“辰”依旧可以代表着除了日月星之外的一切天体，代表时间，代表天干地支中的一支，这些具体而又真实存在过的意义。

所以“辰”究竟代表着什么，我们还是没有非常准确以及具体的划分，或许它本身所代表的神秘奥义可能就是世间美好事物的总称吧。但让我们不得不佩服的是古代人民对于这样一个汉字的含义有如此多样化的解释，以及中华汉字文化的深远流传。

也是在他们精神的传承，智慧的凝结下，人类才得以在探索宇宙奥秘的道路中更加坚定地走下去，也才有了世界航天史现如今的发展与不断突破。美国航天战略专家乔安·约翰逊·弗里瑟教授说：“航天科技已经把人类带入了一个新的时代——宇宙探索时代。”

而在我看来，这恰恰相反，正是远古时代人类对于天体的探索才把人类带入了现在的航天科技飞速发展的时代！