八字金多缺木(八字金多缺木的女人)

宝宝起名，八字缺什么补什么就可以吗？

经常收到宝爸宝妈的消息，想要我给宝宝起带有某种五行的名字，今天来为大家纠正一下这种想法。

通常来说，让我起带有某种五行名字的人，是看过八字，知道自己用神，因此想要在名字里加上八字用神的五行。这种想法最大的问题就是学科的混乱，把八字学和姓名学混为一谈。

八字学是一门比较单纯论五行为主的学科，整体围绕着【木火土金水】这五种五行，分析日元强弱，五行平衡、缺失等，然后决定哪种五行为喜用。

而姓名学就比较复杂了，并不只是单纯论八字用神的五行。

一、姓名学首先要论汉字，因为名字是汉字组成的，不是木火土金水组成的，如果只论五行不论汉字，那就不是姓名学，而是五行学。

比如同样是带有木的五行，【梓、根、松、森】他们一样吗？

用八字学起名，这些字除了大家都知道的字义不同、笔画不同，其余没什么区别，也就是如果你的八字需要木，那么这些字都可以用，都能补上木的五行。但在姓名学中，这些字只是阴边都是木，阳边区别很大。

梓：阳边辛为辛金，是个五行带金的字，起名时不仅要看八字喜用，还要看出生年的天干。

根：阳边艮为八卦中的艮卦，义为山，生肖牛见之则牛上山头气喘如牛，生肖马见之则马上山头步履艰难……每个生肖都会呈现不同的情况。

松：阳边公为拱脚休息，生肖虎见之则老虎变病猫，展现不出威仪……同时公还要带入父亲、丈夫、哥哥、儿子等生肖来论，在名字哪个位置就要带入相应人的生肖，分析相生相克、三合三会、六冲六害等。

森：整体都是木，相对比较简单，也是八字起名最喜欢用的一类字，认为五行缺木，森的木最多，补的效果最好。但在姓名学中这是禁用字，是不建议大家起名来用的，对人的影响会很大，绝大部分人用了是负面影响，只有极少数人会呈现正能量。

二、其次，在姓名学中不仅要论八字，也就是以日柱为主分析出的五行用神，还要论年柱，也就是生肖，比如今年是癸卯年，那么我们在起名的时候，除了配合八字的五行用神，还要配合癸卯这一柱的用神。

比如八字喜用火土，但癸卯年生的宝宝是忌用火土的，那么就不能直接用带有火土的字来起名，否则会有很严重的刑克。卯木克土，脾气大，任性妄为，卯木生火为能量泄出，用燃烧自己的方式来达到目的，事业成功了，身体也垮了。同时卯兔喜用的三合、得地、升格、王格、得食等等各种格局也都要配合得当，不是简单粗暴的只看五行就可以了。

今天就讲这两点，当然还有很多方面需要配合，比如字义、字形、十神、家人的信息等。总之，姓名学不同于八字学，不要用八字学的理论来研究姓名学，就好像我们不会让数学老师来讲语文课一样，他们是两门不同的学科。

缺木高雅的女孩名字大全

在给孩子起名字的时候，若是按照生辰八字起名便会发展五行缺失的问题。比如说缺木的女孩，为她取名字的时候，可以选用带木的字来起名，同时还可以赋予高雅的内涵，让名字和女孩更为契合。如下是给大家分享的缺木高雅的女孩名字大全，一起来看看吧。

1、缺木高雅的女孩名字单字

【筠】

——筠字五行属木，适合用来给缺木的女孩起名字。其本身带有竹字头，借指为竹，用来起名既有竹作为四君子之一的高洁品德，也能够给人带有淡淡的清新雅意，作为名字能够突显高雅不俗的气质内涵。且这个字女孩起名较为少见，还增有独特个性。

【槿】

——槿字带有木字旁，适合缺木的女孩起名。起本义指木槿，木槿花美而娇艳，提取作为女孩的名字，表示明艳动人。语从“槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床”之言，为名字添有诗意内涵，显得高雅又有气质，象征有美丽炫目的寓意，也寓意前程似锦。

2、缺木高雅的女孩名字二字

【芷昔】

芷是一个五行属木的字，用来给缺木的女孩起名非常适合，本指一种香草，延伸表示女孩品性高洁、芳名远扬。昔是为珍惜，昔日之义，寓指女孩珍惜时间的含义。芷昔一名，读起来音律悦耳，娓娓动听，自带有一种高雅端庄的闺阁女子风采，超凡不俗也。

【楠欣】

——楠字带有木字根，契合女孩缺木的命格，本指楠木，极其珍贵的木材，既表示女孩身份显赫不凡、高雅大气，也体现女孩能力不俗必将成材；欣字本义是喜悦的意思，寓意女孩能够开心快乐的成长，寄托了父母的期望和祝福，搭配楠字起名读起来悦耳好听。

【棠岐】

——棠字含有木字根，适合缺木女孩起名，在此指海棠花，入名给人高贵典雅、气质不俗的感觉，也表示品德高尚而美好；岐字女孩起名给人英姿飒爽之感。此二字搭配符合缺木高雅的女孩名字查找，读起来大气响亮，又有一种可爱的长音，形成反差萌，很有特色。

3、缺木高雅的女孩名字大全

梦、悦张、睿茹、又怡

璐熙、萱梓、溪清、如宛

菲兔、斯玉、晓可、佳曦

心悦、甜林、曦丽、语芙

晓歆、楚冉、媱雅、兮敏

雨茹、兰桂、灵梓、晓洁

钰新、新芳、彩颍、小莉

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八字命理 | 你命中缺什么，就会有何种不顺

我们常说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人这一生总是有遗憾的，就命理而言，人生的缺憾，与八字的五行和十神的缺失也有关联。若能齐全则是比较有福的命，不会有多大的起伏与波澜，即使有些许不顺，也能转危为安。如果你的命中有某一项缺失，那么你必将会有一些缺憾。

五行金为自然界的金矿玉石，对应到人的性格上，金旺的人有正义感，嫉恶如仇，极具威严，往往是成大事者不可或缺的。如果八字中五行金弱或者缺失，那么这个人就会极度缺乏威严感，做事犹豫不决、畏首畏尾。

五行木为自然界花草树木，对应到人的性格上，木旺的人拥有勇敢果断和坚韧不拔的性格，有着奋发向上、永不退缩的精神。如果八字中五行木弱或者缺失，那么这个人往往缺乏做事的动力，遇事容易退缩、难以坚持。

五行水为自然界的江河湖海，对应到人的性格上，水旺的人机智好学，思维比较敏捷，同时懂得变化之道，为人处事比较圆滑。如果八字中五行水弱或者缺水，那么这个人通常会不懂变化，做事急躁、缺少谋略。

五行火为自然界的阳光火焰，对应到人的性格上，火旺的人彬彬有礼，有谦让之风，有着强烈的积极性与热情。如果八字中五行火弱或者缺失，那么这个人就会礼仪欠佳，缺少做事的积极性，通常会比较懒惰，难以成事。

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五行土为自然界的大地泥沙，对应到人的性格上，土旺的人诚实稳重，同时也给人一种有威信、可靠的感觉。如果八字中五行土弱或者缺失，那么这个人就会缺乏诚信，难以取得他人的信任，做事容易冲动。

此外，在八字命理中，你所缺少的五行，也会对应到具体的事项，这就是“十神”。十神在八字中代表着财运、亲情、兄弟、事业、感情等，缺的五行对应着哪个十神，该方面的运势就会较差。

“印星”代表着学业、事业、家庭、父母等。如果八字中所缺五行为印星，就表明此人与母亲缘份浅，不易获得学历文凭，工作事业不稳定，固定资产也不易建立，是极度缺乏安全感的人。

“食伤”代表着一个人的情商、才艺、想象力、创造力等。如果八字中所缺五行为食伤，就表明此人才艺得不到发挥，不懂得巧言令色，赚钱的门道也较少。如果是女命，则会与子嗣缘分浅薄。

“财星”代表着一个人的财运、理财能力、机遇等，同时也代表着父亲。如果八字中所缺五行为财星，就表明此人与父亲缘份浅，对于钱财没有概念，不会精打细算，求财缺乏机遇，比较吃力。如果是男命，则会与妻子缘分比较浅薄。

“官杀”代表一个人的社会地位、执行力、自我约束力。如果八字中所缺五行为官杀，就表明此人自身约束力差，我行我素，不考虑他人的感受，容易懒散，也容易大起大落，不易得到大家的尊敬和认可。如果是女命，则会与丈夫缘分浅薄。

“比劫”代表着一个人的兄弟、朋友、同事、社交能力等。如果八字中所缺五行为比劫，就表明此人不善交友，做事缺乏主观意识，随波逐流，为人不够豪爽，过于拘谨。

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五行之间的关系（上）

在阴阳关系以及生与克的基础上，古人建立了五行关系，包括五行基本生克关系和五行辩证生克关系。

1.五行基本生克关系

五行基本生克关系，即是五行之间相生和相克关系。相生，即互相生旺帮助，指某行对另一行的滋生作用;相克，即互相克制、战斗，指某行对另行的制约作用。

五行相生关系，又称五行相受，即是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。五行相克关系，即是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等。见下图。

五行基本生克关系

同时，五行系统通过制化和胜复调节保持动态平衡和循环运动。

(1)五行制化

五行制化，又称制化调节，即是五行系统在正常情况下，通过相生和相克立生的调节作用。制即是制约、相克，制克我之行，如金克木得火制、火克金得水制、水克火得土制等。化即是生化、相生，化克我为生我，如金克木得水化、水克火得木化、木克土得火化等。如神煞规则中对于凶煞有制煞和化煞两种化解方法。

五行制化保持了五行结构的相对平衡。相生相克过程是事物消长变化过程，不平衡时会出现制化协调平衡，这种不平衡中平衡，平衡中又产生新的不平衡的循环往复，推动着事物不断发展变化。

(2)五行胜复

五行胜复，又称复胜调节、子复母仇等，即五行系统在反常情况下，出现较大不平衡时，通过相克产生一种大循环使五行结构恢复平衡的调节作用。胜，又称胜气，即某行太强而过度克伐他行。复，又称复气，即因胜气出现而导致一种力量将其压抑下去，即受作用者通过某些环节反作用于作用者，从而使系统保持相对平衡。

如火为胜气过分克金而金衰，金衰不能制木使木加剧制土，土受制减弱制水使水旺克火，从而使火恢复正常等。

仅有胜而无复，也就是某行太强而没有另一行制约时，五行系统的协调作用就被破坏。故五行的复和胜相联动，是五行关系的展开和补充。

2.五行辩证生克关系

五行辨证生克关系，即基于五行多少、衰旺等，五行的生克关系是辨证的。如水生木，但水太多时木会漂浮以致死掉而非生长，仅合理的水才能生木。同理，有如下结论。

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土弱。

强金得水，方挫其锋。强水得木，方缓其势。强木得火，方泄其英。强少得土，方敛其焰。强土得金，方化其顽。

金能克木，木坚企缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土嘉逢木，必遭倾陷。木弱逢金，必为斫折。

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成既济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，疏通生物。木旺得金，方成栋梁。

(1)五行相乘

五行相乘，即五行相克太过而超过正常制约，使五行系统失去正常协调基于被克者衰弱或克者亢极，乘即是克伐。五行相克是正常制约，相乘是过度克伐。

五行相乘即是五行辩证生克关系中:金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰逢木，必遭倾陷。木弱逢金，必为研折等。

(2)五行相侮

五行相侮，即五行反向相克，是五行系统失去平衡的一种反常表现，基于“气有余则胜己被克者亢极或克者衰弱，侮即是恃强凌弱。《黄帝内经》云:所旺，而侮所不旺。”

五行雅侮即是五行辩证生克关系中:金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。火能克金，金多火熄等。

(3)五行承治

五行承治，即基于五行生克的互相承受、治用、中和。《黄帝内经》云:“亢则害，承乃制，制则生化。” 明代张景岳《类经图翼》云:“所谓克中之用者，如火之炎炽，得水克而成既济之功。金之顽钟，得火克而成假炼之器木之曲直，得金克而成变削之材。土之旷，得木克而见发生之化。水之泛雍，得土克而克堤障之用。此其所以相克者，实以相成也。”

五行承治即是五行辩证生克关系中:金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成既济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，疏通生物。木旺得金，方成栋梁.

(4)五行亢害

五行亢害，即五行走向其对立面的辩证关系。金元刘完素《素问玄机原病式》云:“所谓木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木者也，故经曰:亢则害，承乃制。谓己亢过极则反似胜己之化也。”

五行亢害即是五行辩证生克关系中:金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。