4两6钱女命八字推算(4两6钱女命一生总结)

六个吃西瓜不升血糖的小秘诀

「推文」《好色一代男》第二期，落魄富少的猎艳之旅

大家好，我是王阿姨。今天是《好色一代男》第二期，书接上回，世之介跟父母断绝关系后，再也不能啃老，又离开了寺庙，连个落脚的地方都没有。现在已经沦落到靠打莲花落为生。记一下知识点：

打莲花落的意思就是卖唱的乞丐。《梦华录》原著《救风尘》里面，关汉卿就写道：“我嫁了安秀才呵，一对儿好打莲花落。”这句话是宋引章说的，意思是如果嫁给了安秀才，两个人就要一起当乞丐了。

Anyway，我们的吟游诗人-流浪歌手-乞丐-世之介一边走一边唱，走过了很多地方，目前在京都的桥本暂住。这地方卧虎藏龙，有耍猴的，玩木偶的，卖唱的，卖身的，可谓鱼龙混杂、蛇鼠一窝、良莠不齐。世之介白天卖唱，卑躬屈膝跪求榜一大哥打赏，到了晚上就自动化身金主大哥，将赚来的钱分文不剩地上供给附近的和比丘尼，钱只是在他的手里短暂地停留了一下。这天，世之介如往常一般走街卖唱，突然发现在一簇竹林深处有个“寺小姓”。记一下知识点：

“小姓”通“小性”，“寺小姓”就是养在寺院中的侍奉住持日常生活以及夜生活的少年，或女扮男装的少女，比如好色女的女主就穿男装勾搭过和尚。

世之介感觉此地必然大有玄机，就问旁边的路人：“这是什么地方？”

路人回答：“有钱男人快乐屋。”

于是世之介拿出十二分的功夫，高八度唱了一首神曲，还模仿了当红歌星的唱腔。唱得声嘶力竭，全是感情。

果然，某个很有品位的大人物非常欣赏世之介的歌喉。就这样，世之介凭借美妙歌声，成功进入有钱人的小圈子。

世之介进门的时候，刚好园内在搞射箭比赛。世之介之前也是一个优秀的纨绔子弟，吃喝玩乐样样精通，射箭当然也不在话下。果然他一出手，箭无虚发，技惊四座。当场就获得了明天一起去京都买女人纳小妾的邀请。

世之介说：“京都我可熟了，挑女人我就更在行了。因为京都的水质很好，所以京都女人的皮肤从小就很漂亮，为了护肤，她们还会用热气蒸脸。为了不让手脚粗大，她们会在手上套戒指，睡觉的时候也要穿皮革做的短袜。为了使头发顺直，她们会用特殊的秘方洗头。她们一天只吃两顿饭，吃什么也大有讲究。她们掌握了所有女人应该懂的礼节。她们不穿棉布做的衣服。总之，她们是最适合做小妾的女人。但她们并不是天生丽质，因为没有人生来就适合做妾的。以目前流行的审美标准，圆脸、樱花色的皮肤是最好的。”

第二天，一行人来到了京都的中介所。为了选到条件最好的小妾，他们谎称是给九州某个诸侯纳妾。中介在当天就召集了七十多位精心打扮的美女，其中有些人还是坐着轿子，带着仆人一起来的。一番精挑细选之下，裁缝店的阿册和斗笠店的阿吉脱颖而出，成功被买走。有钱人纳了美丽的小妾，中介拿了手续费和打赏，皆大欢喜。今天又是美好的一天呢。

世之介一行人在京都呆腻了，于是来了一场说走就走的旅行。某个港口之夜，世之介由三位当红的小姐姐陪着，本来是一场风花雪月的美事。奈何时间太紧，匆匆一睡，情话不知从何说起，只够时间说一声“有缘再会”，连对方的脸都没有记住。

当船离开港口，开出二三里地的时候，世之介突然想起，忘记带纸了。旁边的人问怎么呢？世之介一脸遗憾，“昨天夜里，我让花川小姐姐写了誓文，让她咬破小拇指，用血在姓名下按了指印，却偏偏忘记带了。”

大家都说：“你可真行啊！时间那么紧，你居然还有兴致搞情调！”

他们的船停在了小仓的港口，这里的卖鱼女又叫“踏踏女”，伊势方言又把这种女人称作“丫丫女”。当地人说，“这些女人一听说谁要买鱼，就会把草屐脱掉，进房间。”围裙上的海腥味倒也别有一番情趣。

卖鱼女也太惨了吧，捕鱼卖鱼已经很累了，还要再打一份工卖身。

世之介和小伙伴们去了稻荷町玩。此地民风淳朴，还保留着古老的习惯，每喝一杯酒都要按住被斟酒的酒杯，让对方再接着喝一杯。

店里的小姐姐努力侍奉客人，无奈客人却喝多了，不太清醒，不知道该聊些什么话题，一直问小姐姐有没有男友啊之类的，无聊死了。

在这里逗留的五六天内，世之介背着和自己定好的那个小姐姐，染指了这里所有的姑娘。虽然但是，这也有点太过分了。不久事情被发现，小姐姐对他很失望，不理他了，他便悄悄地回到了京都。原来即使是买卖关系，许下约定就要遵守啊。怎么说呢，世之介还是有点道德的，但不多。

后来的后来，世之介又过上颠沛流离的流浪生活。他遇上了一个熟人，托熟人帮忙，总算找了份工作，上台卖唱。日子就这样安定下来，然而，狗改不了吃屎的，世之介又勾搭上了一个男演员。他实在太没B数了，竟然敢唆使男演员不要接男客人了，要求对方一心一意跟他在一起。这也太过分了，世之介白嫖居然还生出优越感，可能他以为付钱的是嫖客，自己没花钱，所以是正宫娘娘吧。于是，喜闻乐见，世之介被赶走了。

Unbelievable，世之介流浪了几天还是没被饿死，一路辗转，他来到了大坂浮世小路。在这里，他找到了自己小时候奶妈的妹妹，妈妈的妹妹叫小姨，奶妈的妹妹我们就叫她姨奶奶吧。姨奶奶收留了世之介，世之介马上发现这是个好地方。原来，姨奶奶是个包租婆，将自己家出租给莲叶女们，供她们和情人幽会。

近水楼台，世之介和莲叶女们勾勾搭搭，过着不知所谓的生活，二十三岁很快过去了。

大年三十是催债的日子，也是世之介最窘迫的日子。穷得揭不开锅的他藏在楼上，伪造不在场证明，企图蒙混过关，躲开催债的人。

再穷也不能失去追求色道的心，带着这样的信念感，世之介和朋友前去大原的乡村参加‘杂鱼寝’。按当地风俗，今天夜里无论是村长的太太、女儿、女佣人，还是男仆人，大家将会不分男女老少，睡在大殿里，为所欲为。

伸手不见五指的黑夜里，少女四处奔逃，

有的女人被抓住了手，但，不从。

有的女人主动挑逗男人。

也有两情相悦在说悄悄话的。

更有意思的是两个男人抢一个女人。

有的男人抓住七旬老妪，发现后惊呼上当；

有的男人制服了阿婆，有的男仆故意让家主夫人难堪。

人人如兽，为所欲为，乱作一团，或哭或笑，不一而足。

这里是色狼的天堂，贞女的地狱。

天色渐亮，人们作鸟兽散，纷纷归家。其中有一位老妇，手拄拐杖，躬腰驼背，头戴一顶棉帽子，把脸捂得严严实实的，有意避开人群，绕道而行。

越是远离人群，她的脚步就越是轻快，弯曲的腰也渐渐挺直了。世之介觉得奇怪，尾随其后，跟踪偷窥。不出所料，这人实际上是一位二十出头岁的女子，雪肤黑发，举止温雅。别说在这穷乡僻壤，即使放京都，也称得上大美人。

世之介过去跟她搭讪。即使是古代，城市户口也是比较吃香的。那女人见世之介是从京都过来的，对他暗生好感，解释说：“村里很多人迷恋我的美貌，那副熏心的样子令我厌恶至极，所以我才假扮老太婆，还好逃过一劫。”

听她这样一说，世之介对她就更有好感了。

“一个大美女，对所有人都不屑一顾，偏偏爱上啥也不是的我。”这种白日梦，相信所有普男都不知廉耻地幻想过吧。

穷得只剩下一张帅脸的世之介凭借十几年的撩妹经验，成功俘获了美人的芳心。

美人说：“我们萍水相逢，你可不能骗我啊，你以后会抛弃我吗？”

世之介说：“你是我的宝贝，我怎么会骗你呢？”

两人躲在一棵千年老松下，海誓山盟，欲成美事。暧昧的氛围一促即发，现场信息素的浓度已接近临界线。

千钧一发之际，一群粗壮的农家汉子一边接近，一边大声嚷嚷：“村里最漂亮的那个女人哪里去啦！”

世之介觉得，此时的心情，简直跟诱拐公主私奔的骑士一样刺激。

骚乱过去后，世之介带着这个女人，投靠了熟人，定居下来，过起了烧火做饭的小日子。

为了不被女人家乡的人发现，两人深居简出，避人耳目，这种背地里偷欢的滋味令人着迷。何况住的地方又靠近京都，正所谓大隐隐于市，小隐隐于林，中隐隐于城乡结合部。

世之介二十五岁这年，日子真的过不下去了，米柜里的米都吃空了。他只能丢下那个诱拐来的女人，去到佐渡的矿山打工去了。

还没走到佐渡，世之介就耐不住寂寞，找女去了。

此地实在偏僻，这里也不分等级。毕竟大家都是女人，分什么高低贵贱呢。在稀稀落落的板房里，女人们三五成群，坐着等客，看着很有意思。所有女人无论美丑，嫖资都是五目。

对于这个定价标准，作者写道：由此可见当地人做事风格实在。

嗯......我想说的是：对于小地方的穷人，A5和牛跟普通牛肉压根没差别，都是肉，吃进肚子也一样顶饱。

作为见过世面的城里人，世之介看着眼前的不时地用手指拨弄油灯的灯芯，接着用沾有油垢的手指整理鬓角，毫无仪态可言。世之介觉得眼前的一切太可笑了，实在忍不住，只能捂住肚子不让自己笑出声来。

嫌弃归嫌弃，他抱着女人的身体，兴致一下子就起来了。然而，到了贤者时间，一切索然无味。世之介回想起自己在江户被名妓初代高尾拒绝了三十五次，那以后也一直没有跟她见面。如今回忆起来，还是很遗憾。

看着眼前廉价热情的女人，世之介失望之余还有点小生气，提起裤子就告辞了。

二十六岁，世之介在卖干鲑鱼。

这天，世之介在路上遇到了一群卖身的化缘比丘尼。他认出其中一个是自己以前的旧相识，就过去搭话：“好久不见，那时你还是个孩子，现在已经长成大姑娘啦。”

对方就问：“你怎么搞成这样子啦？”

世之介有点窘迫，硬着头皮说：“吃喝玩乐的日子过腻了，就想吃吃苦，为了散心，出来做做小生意。”说完就脚底抹油跑了。

之后，世之介来到了港口的批发店。店头并排坐着十几个“莲叶女”。不知道“莲叶女”的同学，可以去《好色女》那期学习知识点。

无论哪个莲叶女，只要你的眼神不小心和她对视了，她就立刻显出媚态，全身上下都在表达同一个意思：大爷来玩啊~

她们一人招待一位客人，在客人逗留期间，十天，或许二十天，甚至三十天内，天天为客人叠床铺被，伺候一日三餐，给客人揉腰、剃胡须。客人临走的时候，就给她们一点钱，她们就很开心了。没有柴米油盐灶头油污，也没有孩子吵闹拉屎拉尿，更没有老公打呼放屁和脚臭，只有短期恋爱的温情和钱货两讫的清爽。

说起来轻巧，可要不是日子实在过不下去，哪个家庭主妇要出来打这种没有职业前景的工啊。

世之介没有找“莲叶女”快活，而是邀请了批发店的男仆去海边玩。听说这里有些女人，看起来像是有夫之妇，会故意让船老大抓住，两人在船上共枕同衾。事毕，船老大如果给她东西，女人便收下；如果不给，她也只能空手而归。当地人称她们为“干瓢”，意思是葫芦做成瓢，可轻轻漂摆。

当地还有一类街头夜莺，她们白天睡觉，到了晚上便梳妆打扮起来，趁着夜色伪装成少女，在黑暗中勾引男人。工作范围要远离自己家，以免遇到熟人。考虑到通勤时间，又不能太远，以家庭地址为原点，四五条巷子的距离是比较适宜的。女人到岗后，要先和做马仔的男人会合，然后开始站街。（马仔大概相当于中国这边的马伕？我猜的。）

夜深人静之时，她们边走边唱歌，唱的都是些不正经的小黄歌，比如《愿在君之睡衣上添香》，真是扰人清梦。她们把打铁的、赶马的、拉车的汉子都吵醒了，还挑逗更夫，快天亮的时候就去勾引船员。

因为是计件工资制，而且没有底薪，她们就像在工厂组装智能手机的女工，渴望加班，来者不拒，多多益善，多次接客，直到头发蓬乱，步履蹒跚，腰酸腿疼，哈欠连天。赶在黎明破晓之前，她们才急急忙忙钻进小胡同，像做贼一样溜回家。毕竟还是要面子的嘛。

干这种勾当的女人都是为了糊口。小姑娘是为了养活父母以及弟弟妹妹哥哥嫂嫂侄子侄女等一大家子，有夫之妇则让自己的丈夫做马仔；有的女人把孩子托给母亲，自己出去工作；还有的姐姐带着妹妹一起干；也有让伯父做马仔，侄女和伯母一起出来拉生意的。人们因为死又死不了、活又活不好，才干这种事。

在那些分不清落下的是眼泪还是雨水的夜里，从木屐到雨伞，她们都必须付租金去租借。即使是租一间陋巷内的破房子，因为被人催逼房租或避人耳目，也很难连续在一个地方居住三十天，今天藏在这里，明天又躲到那里，还要讨租房担保人的欢心，用四两半斤的酒笼络邻居。有了一点钱便买来米柴，燃起炊烟做饭，但是，这炊烟很快就会消失的。像这类夜间的街头夜莺，无心欣赏月光白雪，也从未欢度过盂兰盆节或新年。

世之介二十七岁了，他勾搭了一位农村巫女。大概相当于中国农村负责驱邪问米招魂祈福的神婆，不过日本的巫女更年轻，还兼职卖身。世之介在这位巫女身上接收了神谕，成了一名神职人员，跟着巫女到处传教。有时他会发布一些乱七八糟的神谕，比如“前几天，男神和女神在床头吵架，男神吵输了，他很生气，布下一道神谕：要对年龄在十七岁到二十岁之间、薄情的姑娘或嫉妒心强的妻子进行惩罚，将她们全部处死。”

世之介安慰这些惶恐的年轻女子，如果你们害怕，就立刻给男人写情书，让那些喜欢你的男人高兴一下吧！好家伙，风水大师双修转运，邪教教主净化身心的招数就是从世之介这里学的吧。

布下神谕之后，世之介又问当地人，这里又什么消遣的地方。当地人说，寂寞难耐的时候，可以去找那些被雇佣在粮仓干活的舂米女郎。那些人是在别人家做工的女佣，闲暇时到东家的粮仓舂米。她们数百人一起，成群结队地从住宅区走过，姿色参差不齐。长得好看的，你去勾搭她，她也不会搭理你，她们早就有相好的对象了。你只能去找那些不好看的，没相好的。

世之介和一个碾米女郎好上了，对方一怀孕，他就跑了。

世之介来到仙台。从前繁华的花街已经不复存在了，面对旧址，他感怀不已。于是下定决心：身体要像水里的石头，一直都得是湿的，只要自己的腰杆还没有像末松山上的老松一样弯曲，就决不能白白闲着。

带着这样的信念感，他又来到了盐釜的守护神社。他爱上了为他用热水净身的小女巫，尽管小女巫已经有丈夫了。世之介还是没有放弃，仍然百般挑逗，威逼利诱。他发现女人生性软弱，于是强闯入她家中，女人怕得喊不出救命，只是泪流满面，说这是作孽啊！在女人拼命反抗之际，她的丈夫忽然有了心电感应，着急忙慌跑回家，正好撞上案发现场。碍于家丑不宜外扬，丈夫只是把世之介一边的鬓角剃掉，赶走了他。记一下知识点：剃掉一边的鬓角是日本镰仓时代起就有的一种惩戒犯的方式。

以上就是《好色一代男》卷三的内容了，都看到这里了，不点个赞吗？