八字里日元身弱(八字里日元身弱代表什么)

八字身弱身旺及行运喜忌精解

四柱八字千变万化，论旺弱还须加命宫仔细参详。下面论述的只是单方面从命局八字中的简易论法；

月支制日元，同时又有一个天干以上制日元，其它支有一支以上助日元（单独的年支除外），属身弱格局。

乙巳 辛巳 甲子 戊辰

地支中只有日支子助日元甲，其它支都制日元，食伤身弱格局。运喜印运，辛官。忌伤官、财运，庚运，丙火食神半吉半凶。。

壬子 壬子 己丑 乙亥

整个命局只有日支丑助日元，财多身弱格局。运喜甲乙木通关。戊己土帮身，忌火、水、金运。

己酉 庚午 辛酉 丁酉

日干虽生不得令，但柱中群比帮身又得己土所生，身强格局。（有人以身弱论），运喜丁火杀星，乙木才星。忌丙火官星及庚辛、甲干印支。

月支助日元，其它干支都制日元，属需仔细参详全局。

乙亥 甲申 庚寅 辛巳

月支申助日元庚，时干辛助日元，其它干支虽制日元，身旺格局。（有人以身弱论），运喜丙丁火官、忌辛、甲。

庚戌 丁亥 乙未 乙酉

日元乙木，月支亥助身，乙木乃阴木可春可秋，也不怕冬，此命属身强格局。（有人以身弱论），运喜财土，忌庚、丙、辛运。

地支中，只有一位年支助日元，同时又有一天干助日元（天干需不被同柱支制），属身弱格局。

乙巳 庚辰 丁丑 甲辰

年支巳助日元丁，时干甲助日元丁但，克敌太过，此八字属身弱格局。运喜印运，虽为身弱但忌丙丁火劫财，戊土伤官。食神不忌。

壬辰、丙戌、癸丑、丁未

此例属地支通天干根，又得壬水所帮，但还因克敌太过属身弱格局。运喜印生身，或木通关。忌丙火财。癸水比。

丙午 癸巳 壬辰 甲辰

其它支虽然制日元壬，但日支辰坐下通根助日元壬，壬水通根得二库当属身强八字。（有人以身弱论），运喜食伤，忌丙火财，戊土杀。

八字命理丨如何判断日元旺衰「精选」

判断日元旺衰是走入八字占断的敲门砖，也是学习八字命理的一个难点。即使很多学习命理的老师傅对于旺衰的认识和判断也不是很准确。

难么，在具体的应用中我们该如何判断日元旺衰呢，日干的【旺】与【衰】在日常生活中有什么对应点，是一种什么状态呢？

在学习如何判断日元旺衰以前，我们先得学习一个概念，那就是什么是月令。

▌1、什么是月令？

月令是指命主（日元）所出生的季节。如出生于春天，木气当令；出生于夏季，火气当令；出生于秋季，金气当令；出生于冬季，水气当令；土在【辰】、【戌】、【丑】、【未】月当令。

▌2、月令和月支有什么区别？

月令是命主出身的季节，为大环境；月支为命主出生的月份。月支会空亡，月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。

▌3、何为得令？

所谓得令，是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。

如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季，得木气之助，当令，为得助；

甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季，木可得水之生，为相，为得生。

日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。

▌4、如何判断日元旺衰？

在八字命理中，日元就是日柱干支的天干，代表求测者本人。日干与其他干支（包括大运与流年干支）的作用就决定了人的一生福祸。那么，日元的旺衰是要根据什么来衡量和判断呢？

答：日元的【旺】与【衰】主要是根据命局中【同党】与【异党】之间力量对比来确定。即，当日干同党的力量大于异党时，日元旺，也就是我们通常所讲的身强；当日干同党的力量小于异党时，日元衰，也就是我们通常所讲的身弱。

所谓

同党：即与【日干】为同一五行或生【日干】的五行称为同党，也就是十神中的【比劫】和【枭印】；其中，【比劫】对日元的帮助我们叫做【助】；【枭印】对日干的帮助我们叫做【生】；

异党：即克制和耗泄日元的五行我们称之为异党，也就是十神中的【官杀】、【食伤】和【财星】；其中，约束日干力量的我们叫做【克】；消耗日干力量我们叫做【耗】；被日干所生的力量我们叫做【泄】。

那么，在八字的原命局当中，如何判断【同党】和【异党】之间谁的力量强呢？首先我们先得明白一个问题？那就是在原命局中，所有五行的旺衰是由月令来衡量的；而日干的旺衰是由同党和异党之间的力量对比所定的。

▌5、旺衰是一种什么样的状态？

在八字命理中，【日元】来为求测人，它的【旺】与【衰】所表示的是命主本身所能抵御和承担外界环境风险和责任的能力，并不能决定一个人吉凶祸福。一个人吉凶祸福是由组合决定的。我们举个例子来讲解：

日元旺相的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较强健，个人的能力比较突出，得到社会上的朋友和长辈的帮助和关爱比较多；他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力比较强。

日元弱的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较羸弱，个人的能力比较一般，在社会上得到朋友和长辈的帮助比较少，而且他们自身也被这些人所拖累，导致他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力就差了许多。

比如说在一个八字中，日元的气势比较旺，那么命局若是有官杀来克身，那么那就显贵；若日元的气势比较弱，命局中若是官杀的力量很强不是就给他带来了很多压力吗？

实际生活本就是如此，学习命理更重要的还是要为生活服务，把实际生活和命理相结合，这样你的思维和学术才会有提高。

判断日元旺衰是判断一个人抵御风险的能力，只是取用神的一个步骤，但并不是所有的八字在取用神的时候都要以日元旺衰来独断。

▌6、如何判断日元旺衰？

判断日元旺衰异常繁杂，不能一概而论。

在实际占断中并非简单的得令即为旺，失令即为弱，这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。

在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法，叫同党法。就是当八字排出来以后，数一数日元的同党数量，来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字，特殊情况不能一概而论，仅供参考】

其中得月令且不空亡者，月支可看做两个同党存在（空亡看做一个同党，但不能取为用神）；日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大，可看做1.5个同党。

在一个八字中，日元能得月令生助，坐下有根，即可担财官，再加一个同党，即是身强。

八字中，日元不得月令，就需要三个以上的同党才可担财官，三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。

其他干支在八字中，日元若是能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可担财官；若在加一个同党，可直断身强；若在一个八字中，日元不得月令，全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。

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九、干支总论

阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。

十二长生中的阳顺阴逆之说，其理出自《洛书》。

为什么说出自洛书？

这里插入一个知识点。我们来看一下河图和洛书。

河图揭示的是五行的生与成：

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；

天五生土，地十成之；

洛书揭示了阳顺阴逆，阴阳消长的规律。

我们看洛书最下面中间是一个空心圆圈，是北方一白星，代表着冬至一阳生，阳气开始萌发之时。

图中最上方中间的九个空心圆圈，是南方九紫星，它代表的是阳气发展到最旺的阶段。

从一白到九紫是阳气从开始生发到越来越盛，阴气从最旺到越来越衰，这就是阳进阴退。

阳气盛极而衰，当阳气发展到最旺的阶段是夏至，夏至一阴生，这就是阳死阴生。

那么从九紫顺时针到一白，是阴气从开始生发到越来越盛，阳气从最旺到越来越衰，这就是阴进阳退。

阴气盛极而衰，当阴气发展到最旺的阶段是冬至，冬至一阳生，这就是阴死阳生。

所以任师这里说，十二长生阴死阳生，阳死阴生，阳顺阴逆的理论出自于洛书。

我们在论四柱时，并不是专门用阴阳顺逆的理论，而是需要看日主生在何月何时，四柱的五行生克，从而得出日主是旺还是衰，找到用神，那么吉凶，就一目了然了。

至于长生沐浴这些名称，是形容事物发展的状态和过程。

长生者，就好比人刚刚出生，生机盎然

沐浴者，就好比孩子出世后第三天要洗澡。

冠带者，形气渐长，就好比人快成年了

临官者，由长而旺，就好比人的青壮年，可以出仕的阶段

帝旺者，壮盛之极，就好比人的中壮年，最成熟有为的阶段

衰者，盛极而衰，事物进入衰退期

病者，比衰更严重了，就好比人病了一样的状态

死者，如人之气绝了

墓者，人之一生完了，盖棺定论

绝者，前气已绝，后面的气将要萌发

胎者，后之气开始生发，就好比怀孕结胎

养者，就好比人在母腹中慢慢发育成型

如此这样反复循环，由生到死，由死到生。

我们说论四柱八字，日主不一定要月令逢禄逢帝旺。

即使月令休囚，只要年日时中，有长生禄旺，日主便不为弱，哪怕是逢库，也是有根。

那些说四柱见墓库必须逢冲，墓库开了就好的，是俗书之谬论也。

古法只有四长生寅申巳亥，从来没有子、午、卯、酉为阴长生之说。

水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，所以木长生在亥。

木死在午，午火为火旺之地，木至午发泄已尽，故木死在午。

其余的可类推矣。

五阳都是育于长生方，盛于本气旺方，死于泄方，尽于克方，是有道理的

五阴生于泄方，死于生方，是没有道理的

子午之地，终究没有产金产木的道理；寅亥之地，终究没有灭火灭木的道理。

古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以见食神泄气论，都不以见长生而论。

乙遇亥、癸遇申，都以见印论，不以见死地论。

己遇寅岁中丙火透干，辛遇巳藏之戊土透干，也是以印论，不以死论。

由此我们可以知道，阴干阳干是同生同死，如果执意按十二长生中的阴阳顺逆，阳生阴死，阴生阳死的理论去论命，就犯了大错。

所以《知命章》中“顺逆之机须理会”，也有此意。

那十二长生不用在判断五行的旺衰，用在什么地方呢？据我所知，民间盲派经过大量实践，对十二长生确实有应用，主要用十二长生的这十二种状态进行类象，有对人的类象。也有对事物发展过程的类象。它和五行生克论命不是一个系统。

乾造：丙子 己亥 乙亥 丙子

大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

此命造是乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。

寒木向阳，清而纯粹，八字用火。

可惜的是火土无根，水木太重，所以读书未售；

兼之中年一路水木，生扶日主太过，局中火土皆伤，导致财不聚而志难伸。

喜其局中无金，品德还是纯洁高尚的。

如果以年时子水看做乙木的病位，月日亥水为死地，那日主不就是休囚已极，走帮扶之运好了？

正确的应该是按亥子之水作生论，印旺用食，则不宜再走水木运。

乾造：戊午 乙卯 癸卯 癸亥

大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此造癸水日元生于，春天卯月，地支木旺，日元泄气太过，局中无印，金不见，日元身弱，只得用比劫帮身为用。

不好的是亥卯拱木，又透戊土，日元克泄并见，交戊午运，财杀齐来克身，不寿。

如果按十二长生来论旺衰，癸水两坐卯木长生，时逢旺地，日元身旺，遇戊午运怎么会不寿呢？

还有理论说“食神有寿妻多子，食神生旺胜财官”，那么依此而论，此造就是名利两全的命造，多子有寿的格局了。

所以用十二长生阴生阳死，阳顺阴逆的是理论来论旺衰，是不行的。