八字前世因果(生辰八字前世因果)
从八字看,什么样的人最具通灵能力!如何判断你是不是神仙转世!
八字,即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注,八字就是以天地为法的哲学,中华文明的特点就是用哲学标注具体事物,在中国文化中而哲学就是道学,天地法体现的是道法。
八字在中国民俗信仰中占有地位,年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问,是中国的一种历史悠久的算命方法。
八字一词命理界无所不知,通过八字也可以看出什么样的人最具通灵能力。
一、卯酉相冲
八字命盘里,不管哪一柱有卯和酉就形成了所謂「卯酉对冲」的情況,这种人拥有强烈的灵感体质,有很强的直觉,常常到某些庙里见到某尊神像,就会不能控制地哭泣;有时,則是看到某人時,会有种特別的厌恶或亲近,那种感觉就像是来自前世,换言之,命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特別有感应。
二、正印偏印
无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的橫列),加上地支(通常与命盘的最下方)有正印或偏印,也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人,很容易从事像宗教、玄学、命理,甚至星座、灵感有关的工作,像是神职人员,或神的代言人等都算。一般而言,若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印,就代表此人是帶天命來的,注定要当神的代言人等。
三、阴日阴時生
日柱及时柱的天干是「乙、丁、己、辛,或癸」,地支搭配「丑、卯、巳、未、酉或亥」,拥有这种格局的也可为灵感体质,有時候会是个教育家或思想家,若四柱(年月日时)都为纯阴,那此人一定是神的代言人莫属。
八字、三垣、胎身命有必须有太极、天医,天德,月徳、华盖,才能有神灵感应……
四、容易碰“神鬼”的八字
所谓华盖星是中国命理判断里面的其中一个依据——神煞,直接理解就是你八字里有这个华盖星神煞的标志,你就容易和道有缘,你很容易用各种形式和其他时空的生物沟通,被鬼压或看见鬼神就是其中一种形式。用科学的解释就是你身体的能量场的接受频率和鬼神的频率很接近,等于收音机和某电台的频率一样就能接收该电台的广播节目一样。
同理,你的频率和鬼神接近,自然容易看见它们了。如果你频率和道,佛,仙,那么你也容易变成它们的信徒了。这种说法虽然有点搞笑,但道理是认真的。有华盖星标志的八字不但容易和鬼神沟通,甚至有特异功能,八字有华盖的人经常说梦话,经常有被鬼压的经历。还能预言某些东西,还很灵验。但拜了有道行的道长为师后,这情况就明显改善了。如果你有这情况,如果怕的话不如也拜个道长为师。
有些网友说自己有华盖,但没鬼压床,也没见鬼,这很容易理解,原因是你走的是好运或者是木运,压制你的华盖,还有一个原因是你八字土弱,那就不容易见鬼了。因为华盖星五行都属于土,所以你八字要么土弱,或走木运水运,克制或泄掉你的土力。变成华盖星力量没那么强烈了。
当然不容易见鬼了。相反,如果见到的话,证明你八字华盖的土力强,或走的运是火或土,变相加强你八字华盖星的力量。所以,有华盖不一定每人都见鬼的,还要结合八字华盖的强弱和走的运气有关。当然,假若你的华盖星是用神的话,不但不会见鬼,反而适合你去修炼,是忌神的话,不好意思,准备与鬼神共舞吧!
五、八字中四正多的人
四正,是指八字中地支出现了子、午、卯、酉这样四个字。因为这四个字,分别代表正北、正南、正东、正西四个方位的正中,所以,称为四正。
有人说,八字中四正多的人,往往脑波相对较一般人短,能承受较强的感应能力;但至少应有两个以上四正在命局中,这样可能性较高。这种说法,可能仅是一种揣测,不能信以为凭。
不过,命理研究发现,八字中四正多的人,大多比较专一,比较顽强,对于某种事物和现象喜欢用足够的精力去深入地探究,且不容易撒手。故此,是容易获得灵异感应,甚至超感觉能力的人。
六、八字中枭印强旺的人
八字中印星主接受能力,主司对于宇宙信息的接受;印星旺,自然是接受能力较强的表现;什么信息都会接受,乱七糟八,也不加选择。当然,宇宙灵异现象也不会例外。故此,对于印星过旺为忌的人,老是会神神秘秘,就是因为对于许多无法解释的灵异现象,常常耿耿于怀的缘故。
不过,正印旺的人,接受正面信息,常态信息较多;相对说来,接受灵异现象之类的信息较多,较强的,主要还是枭印健旺的人。因为,枭印为偏,独门体验、异态的体验。也因为这样,如果八字中枭印旺,枭印为忌,其人往往神秘莫测,神龙见首不见尾;行运不好,则会精神异常。原因大体与他们理解能力不足,消化不了,承受不了、不能发现这些现象背后的真相有关。
七、八字天干有甲木与丁火的人
甲木为天干之首,丁火为神秘星光。八字中甲木见丁火,丁火因为甲木之助,而长久不衰,故此,神秘之性长久不灭。也说明其人,容易接受天体神秘信息 八字中日主为癸水的人。
八字中癸水至阴,阴性事物容易与之结缘。癸水本弱,如果八字中癸水再弱的话,性格则更为阴柔,很容易受到阴性事物和现象感应;因此,他们属于对于灵异现象感应最多的人。
如何判断自己是不是神仙转世
现在很多的弟子,很想知道自己是不是神仙转世。也有很多人问过我,为了解开大家的迷惑,我在这里写出这篇文章,供大家参考。
当你看到这篇文章的时候,也许会让你很失望,但我很想和大家再说一次,前世并不重要,就算你是神仙转世,你今世不好好的修行,一样会继续沦落,一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以我希望大家看到了这个文章以后,不要灰心泄气,应该作为一个动力,思考如何行善,争取早日加入到神仙的行列,这才是真正需要我们去做的。
现在很多弟子,被人看出是天上来的,可是,我们应该知道的是,你是真正的神仙转世,还是神仙的分灵,这个也是很重要的。据我所知,现在的弟子绝大多数都是分灵,而不是真的神仙转世,大家想一想,哪有哪么多的神仙啊,而且自称是某个神仙转世的会有无数个,那个才是真的呢?现在我揭秘一个辨别的方法,让大家有一些了解,道行有限,不敢保证是对的,仅供参考。就当作是一个游戏吧。
1真正的神仙(或分灵)转世都有如下的共同点。
1. 生来就多灾多难,身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。
2.心地善良,心软,不敢杀生或不忍杀生,视金钱为无物,不拿钱财当回事。
3. 性格比较内向,不喜欢张扬,为人处事比较低调。
4.聪明,悟性很好,特别是接受和灵界有关的事情很快。
5. 经常会作一些怪梦,包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人,教你一些奇怪的东西,但醒来还记不住。
6.经常梦见神(佛)
7. 偶尔会莫名其妙的头晕,很快就过去。
8. 对灵体有特殊的感应,特别是进到庙里的时候,身上会有不同的反应,如身上忽然感到冷(热),头皮发胀(麻、紧、触电感等),身上会忽然起鸡皮疙瘩,汗毛竖起来的感觉等。
如果你具备了以上几条的大部分条件,就可以确定你是神仙的分灵转世了。
2真正的神仙转世,除了上面的条件,还要具备下面的条件,才可以确定是真的神仙转世。
1. 身上有七星的标志(一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的,组成七星图案),真正的神仙转世后都有七星护体,而分灵没有这个待遇。
2. 阴阳是分离的,最明显的是看手。普通人的手,攥起拳头的时候,看小指这面的侧面,从手心到手背都是由红逐渐变白,没有明显的界限。而神仙转世的人,手心和手背之间的颜色会是突然的变化的,白的和红的有一个界限,手背这面白,手心这面红,直接分开,很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。
3. 天眼都是在知道的情况下开的(打坐的时候,或在梦中但很清醒的很真实感觉),一般都是神仙用手或工具,在你的眼睛上弄几下,然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。
4. 都会在某个时间的某个场合,看到过天书。
5. 不知觉的会知道很多天上的事情。
6. 有过接受任务的梦境。
根据上面的这些条件,你可以知道你是神仙转世,还是分灵转世了。
在这里,我还是要重复的说一次,前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。
以上这些就作为一个心理测试游戏好了,千万不要当真啊。
补充说明:以上的条件一般具备一半以上就可以确定了,不是每项都必须具备的。
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算命人不是谁都算得准,首当其冲就是“修行人”
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一个女生总是在爱情中受挫,每次都会遇到渣男,这一次还是很奇怪的被渣男给绿了。
于是女生暗暗说到:“你看,我就是吸渣的命,所以我就是不配拥有爱情,前些年算命先生都说我感情线短,注定有无数情劫!”
自古以来人们总是对未知的命运充满探索的渴望,数千年来发展出了无数研究命运、预测命运、试图改变命运的学问和方法。
例如中国有算命八字、风水、测字、奇门遁甲、面相术、紫薇斗数等,西方有占星术、塔罗占卜、炼金术等。
何谓命运关于周易我们知道周易是根据我们国家几千年历史的规律总结出来的一些看人看事看物的学问,这一点到有些类似于我们今天的大数据。
比如,根据统计2W户普通民居得出,房屋大门口正对着一棵树的人,有50%的民居中有住户在40岁之前非正常死亡,然后总结出类似于房屋门前有树的就会有概率死亡。当然这只是举一个例子,实际上周易要复杂的多。
周易,讲的就是变化的规律, 周,是全的意思, 易,是指变化, 周易就是一本把所有变化讲的规律讲的很全的一部书籍。 当然,它不会算出你具体的死亡时间、死亡原因这种具体的事情,这通常都是骗子才搞的把戏。 有句话叫:“善易者不卜”,也就是说,真正懂周易的人,是不会给别人算命的,也不会让别人去给自己算命。
有时候周易理解这个世界更像把世界看作一个计算机,其中很多规律以及一些诸如变化的现象后的一些可以推测的东西来理解命理与世界。
当然我不是专门研究周易的,其中大概周易理解命运也是根据这些来判断。
关于佛教上述关于周易理解命运外,其实古人一直都在探索自己和世界的关系,佛教也是一个对命运理解有一套说法的体系。
关于命运的研究,佛家认为,人是有“业力”的,业指的是身、语、意及其综合产生的一切思想及行为活动。而人的命运,正是人的累世因果业力所感召造成的不同人生际遇。
佛家认为,业有两种,即定业和不定业。定业,是将来一定要受报的业。而不定业,将来是否要受报则不一定。判断定业和不定业的标准,主要看个人造业的行为是不是故意的。若是故意的,这就属于定业。反之,无意造的业力,譬如无意踩了一个虫,无意伤害了别人,则是不定业。将来可能受报,也可能不受报,可能报得重,也可能报得轻。(参见《瑜伽师地论·本地分》)
佛经中指出,一切众生不定业多,定业少。所以才要修行,修行可以使重业轻报。( 参见《大涅槃经》)。
所以佛教更多从因果关系来理解人的命运,这个好像也比较容易理解,你今生或者曾经造下的因就会导致未来的结果产生。正所谓有因才有果。
关于心理学瑞士心理学家荣格说:你没有觉察到的事情,将会变成你的命运。所谓没有觉察到的事情,指的就是我们潜意识里的情结。所谓情结,心理学其实就是一种我们内心伴有消极情绪的潜意识里的强迫观念。情结平时很难被自己觉察,但是却始终在潜移默化的影响着一个人。
多年前,著名心理学家弗洛伊德发现了人类一个奇怪现象,孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后,会在以后不自觉地反复制造同样的机会,以便体验同样的情感。弗洛伊德把这种现象称之为强迫性重复。
根据弗洛伊德解释,
每个人在童年时候,或多或少都经历过一些挫败和创伤。在潜意识中,人人都希望医治好创伤。于是长大后,每每在有条件的时候,就创造类似的情境,这种情境,是一种创伤情境。表面上看是一种不可理喻的“自讨苦吃”甚至自虐,然后试图依靠自己现在的力量,把那些失败扭转,医治好自己的创伤。但结果多数是失败的。于是,“不要在同一个地方跌倒两次!”这句话,变成了我们最常听到的警言之一。
但之所以最常听到,正是因为,这是最难做到的。
我们总会在不经意间按照自己内在世界的冲突模式,在现实的关系中去制造种种的冲突。于是,我们内在的现实,变成了外在的现实,也就是说变成了自己的真实的命运。
何谓修行人著名国学大师曾讲,真正的修行人是不断觉察自己的人。
也就是他会时刻活在当下,不断理解自己的过去和当下的关系,也就慢慢不断的成长。
这个过程中自然越是修行到深处,自己也就越来越离过去的情结远离,你也越来越不会受到过去的影响。
这一点很像当初释伽牟尼修行的初衷,其实他也是为了逃出因果轮回,远离注定的一个程序人生,所以他选择修行。
而心理学上的“修行”就是心理分析,曾奇峰曾说:“所有心理治疗都在做一件事情——修复过去的经验,让新的体验进入。即使面对的是过去的创伤,也能够叠加新的对它的体验。”
这也是我们打破过去的重复,让命运改写成为可能的关键。
所以修行的本质也是改变你内心中存在的一个旧的模式,让你新的当下经验进入内心,这也是打破轮回改变命运的机会。
为何算命人算不准修行人之前记得看了漫威一部电影《奇异博士》。
古一大师曾对奇异博士说,我看过你的未来,可是什么都没有看到。不是你没有未来,而是你的未来全都是“可能性”。
其实,在奇异博士的前半生,确实有一个宿命存在:
学霸——医学院——神经外科医生——年少得志——功成名就——得意忘形——灰飞烟灭……
基本到这里,他应该滑向人生的最低版本了。
然而,当他开始跟随古一老师“修仙”,他就在改变他自己的命运了。关键点在于——他从一个自以为是、争强好胜的人,转而谦卑、敞开、敬畏天地。信念变了,选择就变了,命运于是也改写。
所以,都说再准的算命师,也算不准修行人的“未来”。因为ta已经没有了命定的“未来”,万千种可能性同时存在,由ta当下的选择,通向不同的路径和风景。
因为改变了习气、模式和惯性,ta就改变了一系列当下的选择依据,于是命运呈现出来的版本,就不一样了。
每一个当下,我们都拥有改写“命运”的机会。每一个刹那,我们的生命都有机会走向不同的版本。当我们觉知,并作出选择,我们便拥有了命运的主动权。
古一大师,自己选择了“死亡”,她认定死亡,能够打破她的门徒们对于“长生不老”的迷思。
我举个小小的例子来解说。有一个人,原本她遇到一丁点痛苦,就会逃避。所以从小到大,她失去了很多让生命绽放的可能性,因为她不敢越过心理痛苦的那道高压线。是的,她成功避开了痛苦,可是也丧失了生命成长的机会。但是,当她清楚看到这一个模式,下一次当痛苦来袭时,她深呼吸,脚踩大地,告诉自己:“经由痛苦的历炼,我让生命更有力量”,从而,稳稳地穿越了一次考验,于是,她不断成长。
她会发现,虽然风险变多了,起起伏伏变多了,感受到的痛苦也变多了,可是,她还是要比过去活得开心和生机勃勃。
改变的秘密,不是抗拒“现实”,而是改变自己回应“现实”的模式。
而改变的契机,不在未来,而是“当下”。
就像周易,《周易》只是工具,你才是主人。《周易》与其说是算命的秘籍,不如说是君子修身的宝典。它只是帮助你看清自己当前站位的一个工具而已。
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如果你能够以旁观者清的视角,非常理性地看明白自己的所作所为,想明白了自己的人生方向,就不用靠《周易》之类的东西点拨自己了。这就是圣人先贤说的“善易者不卜”。
记住,不是《周易》能够算出你的命运,而是你能够合理借助先人智慧,把握好自己的人生。
修行人的命是把握在自己手里的,因为通过修行,可以改变错误的认知,扭转恶的习气,逆生死流而上,当心有定力的时候就可以不受外界的干扰,这个时候就有了对抗改变命运的能力。
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