八字带羊刃前世是什么(八字中带羊刃的人运气)

千年鹅城话沧桑 鹅城之鹅的传说

话说大金国天会四年，宁武，静乐一带早已成为金国的统治区了（当时宁武没有行政建制，除宁武关存在军事机构，关南的大部分区域属于宪州（今静乐）管辖，“天池霞映”为静乐古八景之一）。这几年金兵铁蹄不断南下征讨，在这一带强征男丁充军，沿路村寨十室九空。许多人家居无定所，逃亡在深山老林，居住在洞穴窝棚，惶惶如惊弓之鸟，急急如脱网之鱼。

那时候，静乐通往管涔山的汾河川，长着许多高大的千年古树，树林隐天蔽日，里面虎豹出没，狐狼成群。野猪、狍子、麝香……随处可见。许多人刚逃过鞑子兵的追捕，又落入虎狼之口。尽管这样，深山老林也比外面太平一些。

这年冬天，寒风裹积雪，冤魂满皇都。千家遭离乱，遍地鬼吟哦。金兵南下攻陷京城汴梁，杀人放火，强取豪夺。驱赶皇帝、大臣如牛羊；惨害皇妃、宫女似草芥。得胜而归的金兵鞑子满载金银珠宝和美女，一路欢快北回。许多宫女惨死在兵营之中，大军过后，兵营外面半裸着上身的女尸屡见不鲜。这正是：

歌舞升平盛世，

转眼人间地狱。

君臣血泪汇沧海，

神州处处冤魂。

昏君佞臣误国，

天下百姓罹难。

太平饮尽黎民血，

靖康之耻谁雪？

腊月二十三，年尽盼团圆。汾河两岸白雪皑皑，条条大路人烟稀少。一队鞑子军人马从京城一路向北晓行夜宿路过分水岭，正值天晚。两千多宫中美女经过长途跋涉，鞍马劳顿，风雪饥寒。加之鞑子兵的恣意摧残，。此时已死亡过半。深冬夜下寒风刺骨，军营之中哀哀啼哭，军营外面虎啸狼嚎。天明赶路，风雪萋萋的树林之中又丢下两具女尸，一个好心的汉兵用两张带血的狼皮覆盖在女尸的身上。

两只老虎从林中赶来，围守在女尸跟前，一群饿狼无奈地离开了。狼皮下面的一女尸慢慢苏醒过来。她是宫中歌女。纤纤身材，本就弱不禁风；三寸金莲，怎奈千里奔走。饥寒病痛，气若游丝，昏迷过去，被弃之林间。朗朗晴空，阳光和煦。寂静树林，风声鹤唳，草木皆兵。老虎为其暖身，百鸟为其歌唱。猎人吴宽张弓搭箭经过树林，看到眼前的一切，顿时惊出一身冷汗。也是他鸾喜二德入命宫，前世佛门结缘多。两只老虎看见吴寛竟然缓缓走开。并且护送着搭救女子的吴寛回到家里。原来，老虎几年前吃了吴宽的父亲，他父亲的魂魄劝虎向善，还因为此女乃人中之凤，有黄羅紫檀、天皇地皇盖照。坤造福星贵人，壬骑龙背格。运逢驿马、羊刃，仁慈桃花遇寒而身旺，命该险中有救，壬水逢丑虽克亦寒，如逢戊己土，魂魄可涅槃，此乃天命难违。不过也缔结了他儿的一段姻缘，化解了一缕仇怨。暖窑热炕，紫气氤氲。在他老母亲的悉心照料下，身体逐渐硬朗。不多时候便融进他家的欢声笑语里。

吴宽年二十四岁，英俊伟岸，面相清奇；慈眉善目，器宇轩昂。因是家中老二，人们也叫他吴二，他父亲几年前打猎被老虎吃了，他哥哥被迫跟鞑子当兵去了，几年也无下落，家中只有他和母亲相依为命。他们本是下余庄人，为逃躲鞑子苟安在海子背一带，年关想去林中打几个野鸡，山兔，不想巧遇此女。

该女芳龄二十一岁，原本江苏人氏，姓何，名彩凤。自小家传词翰，能诗善画，爱唱歌，尤爱唱诗经中的《国风》、汉魏六朝“乐府民歌”、唐宋以来的“曲子词”……。宣和四年，和从小青梅竹马的书生钱玉郎一起赋诗作画，互生爱慕，年龄也到了谈婚论嫁的时候。钱家正要提亲成婚，彩凤却突然被选入皇宫。从此，一对鸳鸯各自飞，悲愁日日天地昏；满腹怨恨无处诉，空叹世事仰天嘘！

彩凤在宫中，每日用诗词书画、歌声、笑声尽情排解内心的惆怅，因而又深得宋徽宗皇帝的赏识和恩宠，过了几年锦衣玉食的生活。但其内心如她所写一诗：

闺中诗酒度春宵，虎踞龙盘引凤翔。

玉郎有情梦红楼，彩凤无缘鸣西厢。

龙楼凤阁腾紫雾，黄金宫殿笼恩光。

更深漫漫思纷纷，凤辇寂寂路苍苍。

可恨靖康之难，遭此厄运，所幸吴二搭救，日久生情。吴寛虽是打猎为生，因其祖上也是仕宦之家，落魄后几代专研中医书，以针灸疗病，算命看风水等为生。故而也识文断字，每到过年还给村寨的人家写春联，人又厚道老实，因此还和彩凤真是“有缘千里来相会”。不几年便有了两男一女，后来天下太平，又回到余庄村里，靠行医疗病，种地、打猎、生活过得倒也舒心。

彩凤美丽善良，最爱唱歌，她的嗓音甜美、温润，又结合了本地山歌的韵调，唱起歌来，欢快时能使人不由得狂欢乱舞，悲咽时又能使人们泪如雨下。

上耶!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震。

夏雨雪、天地合，乃得与君绝！

迢迢天牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

这是彩凤最爱唱的两首曲子。

彩凤本是南方人，她看到“天池”中有许多鱼儿，就用绳结网，教吴寛捕鱼，起先本地人不吃鱼，后来吴寛捕到鱼，彩凤在家做好，一家人吃惯后，就不再打猎了，隔几天去天池捕一回，其乐融融。光阴荏苒，日月如梭。转眼到了金大定九年，岁逢己丑。吴寛、彩凤已是花甲老人了。身边儿孙满堂，子孙们在彩凤的教育下都知书达理。胸有耕读仕途之念，心怀精忠报国之志。

九月初九，秋高气爽，北雁南归。吴宽赶早来到天池捕鱼，忙活半天才捕到几条小鱼，一群大雁翩然而下落在天池边上，觅食、休憩。他把渔网连鱼放在水边，准备回家。只见一只大雁钻进网中吃鱼，吃得正欢之际，他连忙过去把吃鱼的大雁捕获，高兴地回家了。吴宽带着大雁往回走，另一只大雁在空中不远不近地跟着，一直回到院里。当它看到吴寛把网中大雁杀死后，先是悲鸣不已，继而猛然飞落撞死在院子中的一块大石头上。彩凤听到院中响动，走出屋门，看到眼前的一幕。南归大雁，引来乡愁漫漫；大雁殉情，顿感往事历历。不禁潸然泪下。

随口吟道;

金殿笙歌成旧梦，狼烟散尽玉染瑕。

虎为残魂继残缘，耿耿真心明月朗。

秋雁南飞生死许，似笑彩凤情何雅？

睹雁脉脉共凄伤，纵是无情亦断肠。

继而哭诉：

叹只叹宿命无常，冥冥中是谁的一双手，

早已为我预约下今生的悲欢！

繁华也罢，飘零也罢。

当桃红柳绿，花媚香浓过后，一切又归于寂寞。

没有寒冷，亦没有温暖，有的只是死灰复燃的记忆，

只是那无边的孤寂与凄凉!

她的哭声凄凉悲恸，缠绵悱恻，如泣如诉,催人泪下。使捕猎而回的吴寛也顿感沮丧难堪，也无心料理院中的两只死雁，而是痴醉在他老娘娘（宁武一带丈夫叫老婆就叫老娘娘）的哭声里，莫名其妙地跟着哭了起来。一个是被大雁的真情感动了，一个是被歌声一样的哭声感染了……他们的哭声惊动了周围的邻里，其中许多是他们的儿女孙甥。推开柴扉。看到院中的两只死雁，听到两位老人忘情的哭泣，也莫名其妙地跟着哭了起来。直到两位老人哭声停止时，众人才想起去问哭泣的原因。此时，两位老人已高登云路了。

子孙们把两只殉情的大雁和两位痴心的老人合葬在一起，按当地的风俗在坟头用石块垒成一个很大的培塿，逢年过节，烧钱化纸，焚香奠酒，寄托哀思。七七四十九天后。子女孙甥合家来圆坟的时候。人们看见坟头开裂，同一天夜里，子孙们做了个同样的梦，梦见两位老人魂魄涅槃，化为凤凰，从坟墓里面飞出向北飞去，去追寻至尊至贵的栖息之地；两只大雁化为两个洁白的天鹅向南飞走，它们与凤凰分别时，凤凰给它们各自赠送一支金色的羽毛以化前世之忏。金光照耀之处，必然是文风盘踞之所，让他们去混沌初开的蒙昧之地，弘扬博大精深的儒释道文化和至真至洁的贞节思想…..

后来有人在宁武城头看见凤凰飞过，也有人说宁武城就是这凤凰化成的。因此，后人把宁武城也叫凤凰城，凤凰栖息过的山叫凤凰山。而静乐城的岑山因其祖山芦芽，宗山管涔，千里龙脉，结气止息于汾碾交流之处，上面瑞气腾笼。

一对天鹅带着缕缕金光翩翩飞来，栖息在岑山顶上，但见山上山下苍松郁郁，半山坡宝峰寺隐隐。抬望眼 “岑山艮丙交峰，对面天柱山丙午丁秀拨，正是独占魁元之地”遂展翅萦飞，金光普照。人们为使天鹅常驻，文风昌盛，源远流长……如今在岑山顶上修建鹅池，名曰：“天赐楼”。岑山坡上艮山坤向，庚戌日开工，兴建文庙，坡下大兴书院，兴学育人，成为儒林一条街。文昌庙、关帝庙、老君庙、天庆观、圣母庙、吕祖庙依岑山而建，正是：儒释道遂山弘扬，一条街世代书香。

千年钟灵毓秀地，静乐文风自此昌。坡底同方位处留一空地欲修建一处“状元府”。以祈我县登科甲第，人才辈出。并且还留下“金鹅泊水,泽布六社”的美好传说。故此，静乐城也叫鹅城，这也就是静乐城叫鹅城的鹅的来由。（杨秀川 王彦峰）

八字些不利命运的凶神，比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄

甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。

以日干查四柱地支，见者即是。

羊刃又称阳刃，在天为紫暗星，专行诛數，在地则为羊刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：'阴阳万物之理，皆恶权盛，当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”

《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺，其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；羊刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱羊刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见羊刃为忌，性情偏激乖张，父母、手足不得力；日柱见羊刃为忌，配偶身弱多病；时柱见羊刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身弱遇羊刃，其反为帮身之美物。

古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。

戌亥为天罗，辰巳为地网。

以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见已，已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免，

何以辰已戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁里所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰已者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。

男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为已，辰人得已，已人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龈，妨祖克妻。总之，罗网之煞多主病伤或刑狱，四柱中见之不利。故命带罗网，为人处世须多加小心，以遵纪守法为上，勿您意妄为，否则有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。

以年支或日支查余三支，见者即是。

劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。

劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧灵敏，胸罗万象，才智过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猜狡诈，常生意外之灾，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。

阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；

阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。

如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。

元辰，又名大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颤高，鼻低口阔，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临绝主形貌偎琐，语言浑浊，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主不拘小节，易招致危厄羞辱；妇人得之，声雄性浊，不遵礼法，一生多灾多难，生子亦是执抄顽劣，多有不孝。

元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好不要去命中元辰所临之方；若柱有贵人同支，则又不忌。

申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。

以年支或日支查余三支。

亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临忌神，则为人疯癫狂妄，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；

阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰西为绞；甲子年生女，以命后三辰西为勾，命前三辰卯为绞。

勾绞，即勾连羁绊之义。命中带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸。

岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，若命中带七煞为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命中带者须慎防之。

申子辰见卯，寅午戌见酉，巳酉丑见子，亥卯未见午。

以年支查其余各支。

该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，即是被厄此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果得不到他人重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。

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四柱常识——羊刃

羊刃者，禄前一位也。故：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

即长生十二神之帝旺就是羊刃，这样比较方便记忆。

羊刃是四柱神煞之一，羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事警察的居多。

羊刃是一种很强硬的气力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。羊刃只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。但是具有羊刃的，大部分脾气不好，行事比较偏激。

作用类似比肩，假如一个人的八字很弱，羊刃可以起到很大的帮助作用，比如你贫穷困难时，羊刃就是一个强有力的兄弟，能帮助和支持你；假如八字比较旺，再来羊刃的话就要为祸了。比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他会与你争夺，劫你的财。

羊刃的表象

羊刃踢踏：古命，全局通论，有年刃踢月，踢日，踢时；又有日刃踢年，踢月，踢时，月时通论，踢到哪里就和谁的缘分浅薄，古论朝元羊刃，倒悬羊刃等等就是这些。

血刃聚攒：有三刀聚刃，如三庚一酉，威力甚大。又有一刀三刃，如一庚三酉，祸害多频。

刃头行险：有刃头财，如甲见己卯，抢劫、炒股等偏门财路，横发横破；有刃头鬼，如壬见五子，屠戮刀锯执业，脑疽刀伤等疾病。

羊刃相蚀：羊刃多怕刑害，分别说来，阳刃怕穿、害，庚见有忌讳戌土来穿，枪杀刀祸。阴刃怕刑破，如乙见辰怕辰；辛见戌怕未来刑，多暗疾缠延，内部疾病，或慢性疾病，又有阴阳刃互相对穿刑害，祸灾更大。

自刃飞刃：自刃六位，丙午、丁未、戊午、己未、壬子、癸丑。

自坐羊刃：最怕飞刃对冲干支，如丙午怕丙子对冲，日主损妻，时损子，破皮痔瘘，主杖刑。

连珠羊刃：满盘踢踏、穿刑破害，如庚戌、乙酉、戊午、己未，男命，主刑罚、刺青、横祸，女命克夫、害子、产厄。

羊刃倒戈：三种说法，一者羊刃再见戌，戌字，成倒戈杀连合羊刃；二者，日刃在年月，回头刑克日支；三者，月刃格身旺太过，又逢印生，暴阳反克之象。

论命时候要根据羊刃所在的宫位，天干十神，羊刃的五行和刑冲合害破等作用关系来论断取象。例如当羊刃的五行属性为金和木得时候极其凶险，其他五行属性的时候相对危害力量较小。

命局怕羊刃多见，凶神攒聚。从格局方面讲，财格最怕见羊刃。

当然羊刃也有其吉利的一面，羊刃沉稳谋思，徐图进展，都可以作为防卫机制，进可攻，退可守之策略。羊刃这把长枪大刀如果能为我所驾驭，则可以上阵杀敌，万军中取上将之头颅，开疆扩土，建功立业。如羊刃驾杀格，多是军中将帅、英雄豪杰。

羊刃为阳刚之气聚集，大体均利于男性。女性主阴柔，所以女命逢羊刃多数不吉。女人命带羊刃，一般在家中掌权，做事专横。

与羊刃相关的断语：

羊刃逢冲，十有九凶；

四柱刃多，家庭不利；

柱中刃杀印并见为贵；

劫财羊刃，克父伤妻；

日弱财旺见刃则富；

刃旺入旺乡进禄得财处死于药石；

日刃藏杀，妻刚烈好斗，夫妻不和；

刃头财年必破财；

财星贱刃，才散人亡；

刃居胎身命自私吝啬；

刃遇冲合必应凶，父早亡；

羊刃柱见，运见合刃，流年冲刃，为冲合并见，大祸。

刃见刃运凶事不断；

羊刃之人心高气傲；

羊刃倒戈无头之鬼；

刃头鬼不得善终，木日主尤验。脑背生疮而死。

流年为刃头鬼（天干为官杀，地支为刃）有恶疮、中风等急疾；

刃头财在命局且日旺，投机巧骗之人，或从事屠沽之业；

流年为刃头财(天干为财，地支为羊刃）为忌，因为妻子女人而致是非官司破财，或盗贼加身见血；

羊刃为凶，复见流年为羊刃柱之反吟伏吟，为生死大灾，见血见刃；

羊刃为害而贴于日干，复行见刃之运年，名为权刃复行权刃，或刀或药身死；

刃旺喜行杀地，必为建功立业，功名显赫；

从财格、从杀格，行运见禄见刃，为死运；

柱中有伤官羊刃，运行伤官羊刃年运，血光、死运。

柱中逢羊刃，运行羊刃，耗财克妻。

时柱羊刃，子孙忤逆。