八字有四个库(八字有四个库的人)

八字命盘里的金库每个人都有，你会打开吗

大家看八字无非是看财运、婚姻。因为这是关系到我们物质生活与精神生活的。尤其是财运，直接关系到我们的生活质量，恩格斯不是说过嘛:没有面包的爱情是骗人的。当然从八字中能够看出日主的财运特点，那么什么样的八字才能够带来金库呢？下面我们来看一下。

一、八字命盘中库多。

在八字命盘地支中，有四个地支无行属土，他们是“辰、戌、丑、未”。虽然五行都属土，但是却有不同的特性。比如未土具有金的特性，因此为金库。比如戌土为燥土，具有火的特征因此为火库。丑土具有木的特性，因此为木库。比如辰土为湿土，具有水的特性，因此为水库；如果“辰、戌、丑、未”在八字中出现两次以上，便说明八字库多。

八字库多的人一般财运也很好，财库在大运流年中受冲克等会有一系列的反应。八字的本质意义就是固定的命盘受不同的大运流年所影响而产生不同的结果。

二、大运或流年如果遇到财星并且为喜用

什么是命运?就是先天的固定八字命盘加上后天的大运流年，决定了人一生的吉凶祸福。十年为一大运，如果人的大运遇到财星，最重要的是为喜为用，未来的十年肯定有一个丰收的财运时期。流年则决定着一年的光阴，假如你在2019流年里遇到的财星，正好为自己的喜用，那么明年你的财运会很好，事业会一帆风顺。如果你的大运和流年都是财星，那祝贺你，离暴富不远了!

三、日主坐财星而且为喜用

什么是日坐财星?八字命盘中，我克者为财，八字日柱的天干克地支，比如说戊子、己亥、甲辰、乙丑等等。在八字命局中，日柱的地支又代表日主的配偶，为配偶宫。假如地支为财星，又是命主的喜用神，这说明命主的财运会在结婚以后，由配偶带来财富或者通过夫妻的共同努力渐渐变好。

慈悲:福生无量天尊!

30个文采斐然的“八字短句”，让你的文章更高级

同学们在作文时还在写“光阴似箭，岁月如梭”吗？或许你可以写“岁月不居，时节如流”。

还在写“专心致志，心无旁骛”吗？或许你可以写“马行千里，不洗沙尘”。

好文章，几乎都有一些简短，却又精辟诗意的高级短句，让人读来高端大气、余香满口。

这次为大家整理了30个文采斐然的“八字短句”，丰富你们的写作素材库吧~

（一）往日不悔，未来可期

【适用主题】不追悔往日、对未来抱有信心和希望等立意。

【释义】对于匆匆流逝的时光，要以坦然平和的心态去面对，并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。通过对自己的认识、通过自身的努力，把不可期、不可遇的局势扭转。

（二）心有猛虎，细嗅蔷薇

【适用主题】一体两面的看待事情，刚强的事物也有柔软的一面等立意。

【释义】老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。

（三）身如芥子，心藏须弥

【适用主题】笑对苦难，正确对待人生风雨等主题。

【释义】芥子是微尘，须弥是大山。即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。

（四）马行千里，不洗沙尘

【适用主题】专心致志、不拘小节、不务虚功等主题。【释义】骏马远行千里，会一直前行，风尘仆仆赶路而不会在途中清洗身上的泥沙。指做大事，必须专注，定好一个目标后，一心一意往前走。大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（五）一约既定，万山无阻

【适用主题】诚实守信、重诺守约等主题。

【释义】已经作出的约定，就算是万座山也阻止不了我去履约。

（六）身着白衣，心有锦缎

【适用主题】从容平和的心境、赞美奉献精神等主题。【释义】外表质朴素洁，内心丰富多彩。指身上具有纯洁（无私）的风范，心中有高贵（美好）品格，可以赞美具有奉献精神的人，比如老师、医生护士等。

（七）十年饮冰，难凉热血

【适用主题】志向远大，不惧磨难与艰险等主题。【释义】语出梁启超的《饮冰室全集》，是梁启超先生的座右铭，也是其书房“饮冰室”的出处。指不管遇到什么困难挫折，都有满腔热血无法被浇灭。比喻一个人志向远大，任何磨难都打不败他。

（八）愿岁并谢，与长友兮

【适用主题】友情坚定、同甘共苦、携手并进等主题。【释义】语出屈原《九章·橘颂》，意思是“我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人“。表达对友情坚定不移，愿与战友共赴生死之情。

（九）庸常之中，微芒不朽

【适用主题】平淡的幸福，从容的生活等主题。【喻义】圣人之言，百世不废，但完全做到，极其困难，一般人能够做到的就是在平淡生活中保持一份善意，需知庸常之中，微芒亦不朽。

（十）岁月不居，时节如流

【适用主题】时光流逝，时不我待等主题。【释义】语出孔融《论盛孝章书》，意思是光阴不能停留，像流水一样消逝。

（十一）生而热忱，终也欢洽

【适用主题】笑对苦难，笑对人生风雨等主题。【释义】在活着的时候要热忱的对待，最后也要开心融洽的。人生在世，虽不如意者十有八九，但也不能忘却如意的快乐，生活就当如此，对世界报以欣赏，世界才会欣赏。

（十二）得失从缘，心无增减

【适用主题】不计得失、豁达从容人生态度等主题。【释义】不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜，死又何忧”基本是一个道理。

（十三）知命不惧，日日自新

【适用主题】努力拼搏敢于挑战，不服输等主题。【释义】知道命运的安排也不畏惧，还是要每天的努力，改变自己，表达的是一种不向命运低头的气势。

（十四）来如风雨，去似微尘

【适用主题】不自寻烦恼、乐观的生活态度等主题。【释义】语出《增广贤文》“人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。”意思是来像风雨一样轰轰烈烈的大作声响的，去像微小的灰尘一样静悄悄的，不发出一点儿声音。

（十五）从善如登，从恶如崩

【适用主题】劝人向善，心怀正义等主题。【释义】向好发展就像登山一样艰难；向坏发展就像山崩一样迅速。学好很难，学坏极容易。（十六）流年笑掷，未来可期【适用主题】乐观心态面对时光流逝等主题。【释义】对于匆匆流逝的时光，要以坦然平和的心态去面对，并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。

（十七）大音希声，大象无形

【适用主题】平静淡然面对人生苦难等主题。【释义】语出老子《道德经》：“大方无偶，大器晚成，大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。越好的音乐越寂静无声，越好的形象越飘渺无形。

（十八）无用之用，方为大用

【适用主题】乐观心态面对时光流逝等主题。【释义】有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

（十九）不矜细行，终累大德

【适用主题】用于立身的劝诫。【释义】大德由无数细行构成。小的失节的积累，必然会引起一个人道德的失落和变质。

（二十）浮舟沧海，立马昆仑

【适用主题】适用于为中国崛起而读书等主题。

【释义】在大海上划船，在昆仑山处立马，形容人雄健的气魄，奔放的豪情。此联虽只寥寥八字，却既抒发了热血青年“为中华之崛起而读书”的雄心壮志，又显露了手法娴熟、笔力苍劲的撰联才华体现了救世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。

（二十一）浅水喧闹，深潭无波【适用主题】锻炼成熟的气度与胸怀，才能包容更广更大的世界等主题。【释义】真正的智者更低调，而没有什么学识的人反而更喜欢炫耀自我。

（二十二）凡是过往，皆为序章【适用主题】可用于展望未来，迎接美好的明天等主题。【释义】把握好当下，不为过去而恼，不为未知而虑，在新的岁月里，凡事皆要努力，事事皆要尽心，做最大的努力，做最小的期待，做最坏的打算，做最多的付出。

（二十三）博观约取，厚积薄发【适用主题】治学要多积累，做事要充分准备等主题。【释义】大量地、充分地积蓄，多多积蓄，慢慢放出。博览好学，在独立的判断力的基础上去其糟粕，精取、微取，以此来扩充自己的知识储备和技能水平，再以此为基础，方可授教他人，不致于道听途说误人子弟。

（二十四）人生海海，山山而川【适用主题】劝人释怀，不要过分计较等主题。

【释义】人生像大海一样茫然，总是起起落落，有多不确定因素，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此，人生无常，在生命中不一定会遇见什么，不如更释怀坦然的活着。

（二十五）红日初升，其道大光【适用主题】适用于少年自强自立，或者描写国家变化日新月异等立意。【释义】红日刚刚升起，大道上充满光芒，具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

（二十六）功崇惟志，业广惟勤

【适用主题】志存高远、勤奋刻苦，以实干拼搏踏实追梦等主题。【释义】取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

（二十七）日月经天，江河行地【适用主题】恒古不变，历久不衰等立意。【释义】太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

（二十八）坠欢莫拾，酒痕在衣【适用主题】活在当下、期待明天会更好，不可沉缅过去，要及时行乐等立意。【释义】堕落时收获的快乐是不可取的，就像烈酒洒在身上，虽然早已挥发干净，但是还是会留下痕迹的。人生中出现的一切，都难以拥有，只能经历，深知这一点，我们就会看淡得失，珍惜当下。

（二十九）鹤别青山，不见桃花【适用主题】时间转瞬而逝，珍惜当下等主题。【释义】白鹤告别了空山（青山），（今春）再也看不见桃花。一旦离开了某种环境，可能就会错失一些美好，徒留遗憾和伤感，萦绕心间，也有逝者如斯，转眼斗转星移，物是人非之意。

（三十）鹪鹩巢林，不过一枝

【适用主题】懂得珍惜，反对铺张浪费等主题。

【释义】语出《庄子》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过饱腹。”意思是，小鸟栖息在树上，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。比喻真实的需求，可能并不是很大，因此，也会很容易满足。如果变成餐餮，那只会得陇望蜀，欲壑难填。

来源：新闻与写作

审核：苑广鸿

责编：廉兴连

编辑：陆鹤天

设计：毕琳娜

生辰实例：什么是好看不中用的命造？合喜神、冲忌神，发福不浅

喜用无根，华而不实

实例

庚金日主，生六月燥土当旺之时，原谓燥土不生金，唯庚金日主自坐辰湿土，更见年时两丑湿土，虽生夏月，土已不燥，足以能生金了。犹如虽生在夏天，但自家的园子淋够了水分，园土不燥，足可生金。

也许有人问，支全四土，是不是土重金埋？非也，因有辛金，乙木透出，不见有土透出，所以不算土重金埋，只是土多金旺，日主属强，喜丁火，乙木透出为用，忌土、金、水。

桃花源

此造乙木、丁火财官透出为喜用，表面上看来不错，可惜地支并无财官之强根，只得未土中之余气、墓库，常言道：好看不中用的命造就是指此类了。

况且丑未一冲，有些人说冲开财官两库，名利两全。其实丑未一冲，丑中癸水伤未中丁火官星，丑中辛金伤未中乙木财星，反而冲去未中木火微根，财官虽有若无矣。

《红楼梦》插图

初运甲午，木火并旺，荫庇有余。一交癸巳，克丁拱丑，伤劫并旺，刑丧破耗。壬辰运，妻子两伤，家业荡然无存。

合喜神、冲忌神，发福不浅

实例

以上此造为丁火日主，即生十二月丑湿土当旺之时，天寒地冻，丁火衰微，常以为取木火为用。然而此造丁火自坐卯木，木可生火。年柱丁巳两火，时柱丙午两火，反而木火过多，使得丁火日主转弱为强，强则喜克或泄。

我们可以用一个小故事来描述上面的八字：一个人生在小寒、大寒之严冬里，家里人知道后，怕他冻着了，他的祖父辈便预先给他的房子装了一个大壁炉（年柱丁巳火），当他出生时，父母又给他装了个现代化的暖气机（时柱丙午火），还嫌不够，并让他睡在有柴火烧烤的坑上（日柱丁火卯木），这下可好，屋的前后里外，床的上下都是火，物极必反，整个人热得不得了，于是反而喜冷气来降温了，忌木火再烧烤太过。

生机

此造癸水力薄，无力制火，不足为用，反而以丑土泄其旺气，喜湿土、金、水为用，忌木、火、燥土。初运壬子、辛亥，冲巳午之火，荫庇有余。庚戌运，卯戌合火，午戌半合火，忌神肆虐，刑伤破耗。至己酉运，巳酉丑三合金局，酉卯冲去忌神，发财无数。由此观之，运与命合为喜神，冲去忌神，发福不浅。反之，冲其喜神，合其忌神，则为祸非轻。

文案编辑：泰源先生文案审核：霞客工作室

命理界对四墓库的一般观点以及墓库的用法？

理界对四墓库的一般观点

在传统的八字命理学中，我们用十二地支来判断十个天干强弱的规则，叫做「十干生旺死绝表」，而在地支中的四个土（辰、戌、丑、未）就代表着天干五行的「墓库」。

辰土为壬（水）的墓库，称之为水墓库；未土为甲（木）的墓库，称之为木墓库；戌土为丙（火）和戊（土）的墓库，称之为火、土墓库；丑土为庚（金）的墓库，称之为金墓库。

那么墓和库到底有什么不一样呢？在形式上虽然是一样，但两者的本质是不同的，当某一个天干在命盘本身或是岁运中碰到（八字中称之为 “ 临 ” ）自己的墓库地支，而使自己变旺时，就叫做「库」。这个「库」就是有根基，能变成仓库的意思，在这里面藏有能够生扶或帮扶该天干的力量；而要是某一个天干在自己命盘或是岁运中临自己的墓库地支，由于五行作用而使自己变弱时，就叫做「墓 」。当然你可以说这个「墓」是有坟墓的意思，其实意思是指该天干碰到该地支，犹如人进了坟墓一样，一点力量都没有了，所以这就是所谓「四墓库」的由来。

不过现代命理界有另一种说法，认为硬要去分墓和库的意义并不大，而是四墓库在五行上都属土，但是差别在于它们各具特性，不完全遵守五行生克规律。

辰土为水库，所以是土中有水，丑土更由于是居于北方水旺之地，其中水气较重，所以辰、丑均属于湿土，湿土是既有土本身的性质，又有水的部分性质。

戌土为火库，所以是土中有火，未土更由于是居于南方火旺之地，其中火气较重，所以戌、未均属于燥土，燥土是既有土本身的性质，又有火的部分性质。

所以四墓库的特性，主要是因为它们的水、土和火、土两种性质所造成的，而这种特殊性质的具体表现为：

辰、丑生金，辰、丑由于是湿土，其土性可生同柱天干的庚、辛金，在命局中辰、丑土只生相邻地支的申、酉金，岁运中的辰、丑土就可生命局中任何位置地支的申、酉金。

7. 阳日干生于墓月不以旺论。

8. 阳日干自坐墓库以有根、有力论。

9. 丙戌、壬辰、癸丑、丁未，这几组干支为天干通根身库。

附注：以上均需考虑月令节气是否配合火性操作，方可论未、戌脆金或不泄火之事。

※四墓库的用法

关于四墓库的争论较多，但我认为都没有给它们定性，根据易理土是半阳半阴之物，其性不定，应视组合而定，在没有外因的条件下它们的本性还是土。现在的各书对四墓作了许多规定，如：辰、丑为湿土，生金不克水；戌、未为燥土，脆金不生金，不泄火等。这些规定都不正确，不符合易的原则。土的性质不定，会随着旺的五行，自身发生变化。丁未、丙戌此时的未、戌火旺，必然不去生金。如果遇到癸未、庚戌又如何呢？癸丑、壬辰肯定是水旺，如果遇到丁丑、丙辰又怎么不克水呢？

一、十天干生于墓月，不以旺论，如月干透出比、劫，此为墓中根气透出可以帮扶日干，不以墓论，如果根气不透不为通根。日支临墓库时则以通根论。

正印　比肩　日元　偏印

例：辛亥　壬辰　壬戌　庚子

分析：日干壬水生辰月，本为墓地，可现在月干透出壬水，年支为亥水，天干金、水连气，壬水以旺论。

二、戊、己土生于四墓月以比、劫论，庚、辛生于辰、戌、丑、未月以印论，但它们与庚、辛金作用，必须有天干戊、己土或日支的引化，否则不能直接生扶。（现在流行辰、丑可以生任何地方的金，未、戌可以脆任何地方的金的论点，是错误的。）

食神　正财　日元　比肩

例：辛亥　壬辰　己巳　己巳

分析：己巳日元生辰月本以比、劫论，但在清明节后第九天木气值令，不能论土。巳日巳时命局中火旺，戊、己土是作为阴阳四象之间的平衡器，此时火旺必以平衡火为先，那么取阴制阳，辛、壬、亥、辰都可以作为用神。印星为忌必用财星制约，壬水通根墓库有力又得辛金生扶，用神旺，忌神有制，辛未年考取大学。公元1995年乙亥参加工作。

三、庚、辛金生戌未月应视组合而定，戌月霜降后月干不透金、土，此时不能生金，如在庚午日午时，戌土可以平衡火气。未以火论时不生庚、辛金，以土论时干不透金、土，虽然金进气，可以取平衡用，不能论直接生庚辛金。

正财　七杀　日元　比肩

例：乙巳　丙戌　庚申　庚辰

分析：庚申日元生于丙戌月，霜降后金退气又有丙火盖头，不能帮金。庚申日元天地一气，又得庚辰时帮扶，庚金旺取财滋杀为用。

四、日干旺墓在日支出现，旺以通根论，此对乙、丙、壬而言。乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱会随着不同的组合发生变化。当与日支相同的两个五行相见时，日支会顺应它们。比如：甲寅　丁卯　戊辰　甲寅；此造地支寅、卯、辰少阳气全，此时的辰土不能作为戊土的根，必去顺应木的旺势。辛丑日临子月子时，必会顺应水的旺势。

伤官　伤官　日元　偏印

坤例：己酉　己巳　丙戌　甲午

分析：丙戌日元生于巳月比、劫旺，又有时支午火帮扶，此时日支戌土以火通根论，酉金无用，丙火日干以从强格论。