姬发生辰八字(姬发的生肖)

民间传说：姜子牙出世

姜太公本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，民间称姜子牙，商朝末年人，中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜子牙祖上曾经帮助大禹治水有功，被大加封赏，也是一方的小诸候。到姜子牙这一代，早已家道中落，贫困療倒。

姜子牙少年时父母双亡，无倚无靠的他无奈做了道士，混口饭吃。太公自幼聪惠，做了道士后读了许多道家典籍，颇有心得。

上进心极强的他，为了学习更玄妙的道法，辞别了把他养大的师父，去昆仑山寻访元始天尊学道。

元始天尊全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一。传说元始天尊的道场在昆仑山。

这一日，姜子牙来到了昆仑山下，只见连绵不绝的群山高耸入云，山上白雪皑皑，鸟兽绝迹，了无人烟。

元始天尊的洞府在什么地方，姜子牙访遍山脚下的居民，没有一个人知道。姜子牙无奈，备足了干粮独自进入了昆仑山。

元始天尊

踏着没膝的积雪，姜子牙在浩瀚的昆仑山中毫无目地的寻找。不知道翻过了多少座山，越过了多少山涧，其间历尽了千难万险，还是一无所获！

一天晚上，姜子牙由于一直找不到可以避风雪的山洞，心中万分焦虑。他摸摸包袱里最后一块干粮心想：我一心修道，想拜元始天尊为师，可在这大雪漫漫的山中，一个多月了都找不到天尊的洞府。如今就剩这块干粮，就是出山都出不去了！

正在这时，从远处来了一个跌跌撞撞的老樵夫，见了姜子牙开口就问：小伙子，有吃的吗？姜子牙犹豫了一下说：老人家我还有一块干粮，你吃了吧！

老樵夫说：小伙子，你只剩一块干粮，我吃了你怎么办？姜子牙说：我是修道之人，我信天命，天若让我亡，我没有怨言。你老不要客气，吃了这块干粮赶快下山去吧！

老樵夫也没客气，接过饼吃完扬长而去。

姜子牙摇摇头，苦笑了一下，又踏着雪继续前进。不知道又走了多长时间，饥寒交迫的他终于昏倒在雪地中。

等他醒来时，已在一个温暖的洞中，正盖着被子躺在一张床上，床边站着一个头梳道髻，身穿道袍，手提拂尘的俊朗中年道人，正笑眯眯地看着他！

姜子牙连忙爬起来谢中年道人的救命之恩。中年道人微笑的对他说：我就是你要找的元始天尊。这段时间你在昆仑山经历的千难万险，我都看在眼里。磨砺你，就是要看你道心坚不坚定！我化身樵夫向你讨要最后一块干粮，就是试试你的慈悲之心！你是个善良勇敢心胸广阔的卫道之人，你这个徒弟我收下了！

从此，姜子牙拜在元始天尊门下，悉心习道，元始天尊对姜子牙这个徒弟也很是喜欢。传授了姜子牙许多秘术仙法，兵书战策，姜子牙痴迷在道的神秘天地中不能自拔，一晃日子过去了四十多年！

这一日，元始天尊把姜子牙叫到身边说：你习我道术四十年，今日到了你出山的时候了。天降大任于你，入世去扶佐一位明君，建功立业去吧！

说完元始天尊缓缓闭上了眼睛，不再说话。六十多岁白发皑皑的姜子牙，跪下给师父瞌了三个响头，拿着师父送的打神鞭，恋恋不舍的下了山。

姜子牙为了实现师父扶佐明君的嘱托，来到了朝歌城。朝歌城有闻名天下的商纣王帝辛，姜子牙想辅佐商纣王干一番伟大的事业。

传说姜子牙到了朝歌后，碰见了一位发小，两位老爷子喝了会小酒吹了会牛。发小惊讶地发现姜子牙竟从没有结过婚，于是给他介绍了一位大龄剩女马氏。

这位大龄剩女马氏非常剽悍，婚后对姜子牙非打即骂，把老头子整得战战兢兢的。为了讨好马氏，老头子卖过肉，卖过面，做过很多小生意，想多赚点钱补贴家用。无奈修行了几十年的老仙师，没有一点做生意的天赋，干啥赔啥！

最后还是发小给姜子牙出了个主意，摆摊算命，那是强项呀！于是姜子牙开始给人算命，老头子修了几十年道，是有真本事的！没多长时间，卦算得准的名气传遍了朝歌城！

一天，纣王的爱妃妲己，和她的干妹妹琵琶带了几个侍卫，在街上游玩。路过姜子牙的卦摊，琵琶一时兴起要上去算卦，试试姜子牙有没有真本事。

妲己

姜子牙一眼就看出这名女子是个琵琶精，却不动声色的问了生辰八字，借口看手相时，出手如电，扣住了琵琶精的手腕。

顿时，琵琶精一声惨嚎，头顶上黑气直冒，全身颤抖，眼看就要命丧当场！

妲己立刻命几名侍卫上前救助，姜子牙被侍卫打扰，一没留神，让琵琶精侥幸逃脱！

妲己见状，带领侍卫随即回宫。

却说琵琶精一路逃出朝歌城，来到山中一古墓中，惊魂稍定。正在这时姜子牙尾随赶到，左手掐了个法诀，右手火符一挥仍进了洞中。

只听见噼里啪啦，大火狂烧，浓烟四起，古墓中鬼哭狼嚎！不一会，火灭，古墓中搜出了十几只烧焦的老幼狐狸的尸体，一把琵琶也被烧得只剩个渣渣。

琵琶精

经此一役，姜子牙名声大噪，活神仙的称号传到了纣王耳中，纣王命人宣子牙入朝觐见，封了个小官职。姜子牙自此也算从了政，做了官。

姜子牙入朝为官后，雄心勃勃，想用自己的本事帮助纣王治理好天下，建功立业施展抱负！

可他万万没想到，纣王的爱妃妲己是一只狐狸精。那日烧死的十几只狐狸，都是妲己的家人！琵琶精是妲己的干妹妹，也死在姜子牙手中。

妲己恨死了姜子牙！无奈她自知不是姜子牙的对手，就在纣王耳边天天说姜子牙的坏话，日久天长，纣王起了杀心！

纣王的叔父比干，提前得知纣王要杀姜子牙，不忍看他遭受毒手，就悄悄地告诉了姜子牙。子牙大惊，连夜逃往西岐！

逃到西岐，为了引起敬老爱幼礼贤下士的西伯候姬昌的注意，姜子牙天天在渭水之滨垂钓。

姜子牙随便拿条短棍，系上渔线，线梢竟绑了一只直的鱼钩！也不用饵，就这么天天钓，从来没有钓上一条鱼！

姜子牙钓鱼

终于，渭水边直钩钓鱼的老翁，名声传遍了西岐大地，成功的引起了西伯候姬昌的注意！

西伯候喜欢招贤纳士，对奇人异士恭敬有加。听了姜子牙直钩钓鱼的传闻后专程来访。经过与姜子牙畅谈后，发现这七十岁的老翁竟是治国安邦的奇才！

于是西伯候拜姜子牙为丞相。自此，姜子牙施展满腹才华，帮助西伯候治理国家。西伯候去世后，又辅佐他儿子姬发，最终灭了商汤纣王和狐狸精妲己，建立了大周朝！

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一代君王当床神，看起来吓人，级别待遇还不如灶王爷

人这一辈子大多生于床上，睡于床上，最后还死于床上，生命近一半的时间再床上度过，为了睡得安稳踏实，人们杜撰出睡眠之神，床神。这与民间信仰灶神与门神，意思基本都是一样的，都保护一家人的平安。

祭祀床神，最早的记录开始于距今千年的宋朝。在宋朝《除夜杂咏》诗中，有句曰：“买糖迎灶帝，酌水祀床公。”

由此可见，祀床神与迎接灶王爷都在农历腊月时间，但床神级别显然不高，连灶王爷都不如，根本不用大鱼大肉，茶水一杯都能打发，同时床神还有男女两位，如同灶王爷与灶王奶奶一样。

因为级别低，床公床母连塑像和画像都没有，在床头摆上一只插着焚香的粗瓷碗，就算是“公婆母”的神位了。

有趣的是床公床母虽然神职小，但原型不得了。古人将周文王夫妇拜为床神。

周文王叫姬昌，是西周王朝的奠定者，活了97岁。《封神演义》第十四回说，姬昌本有99个儿子，后又于燕山收养了雷震子，凑成百子之数。所以民间认为周文王夫妇生有百子，“多子多福”。所以自然而然成了床神。受到世俗祈求多子者的顶礼膜拜。

祭床神不但民间流行，连宋代皇室也供奉。宋人曾三异的《同话录》说，翰林崔大雅夜晚在翰林院值班，忽然宫内皇上降旨让他马上写篇《祭床婆子文》。堂堂“金口玉言”直呼床神为“床婆子”，倒也有趣。

传说床婆贪杯，而床公好茶，所以《清嘉录》上说“以酒祀床母，而以茶祀床公”，这叫做“男茶女酒”。祭床神时，置茶酒糕果于寝室，祈终岁安寝”。

各地祭拜床神的时间各地不一，有的在除夕接灶神后，跟着祭床神；有的地区是在上元日后一日，即农历正月十六日祭床神。

过去有些地区还有“安床”习俗，在婚礼举行的前几天，要在洞房内安放新床，还要按男女双方的生辰八字窗向、神位等来定婚床的位置，忌讳与桌柜衣橱相对。“安床”要选择良辰吉日进行。安床后，当晚要拜床母。

早在明清时期，就有新郎新娘在洞房同拜床母的习俗，清代长篇小说《醒世姻缘传》里对此即有描写。婚礼礼拜床神，是希冀床神保佑新婚夫妇从此如鱼似水，如糖似蜜，姻缘圆满，日子和美。

旧时不但新郎新娘入洞房要拜床神，妇女生孩子，儿童出疹出天花时，都要祭拜床公床母。产妇顺利地生下孩子后，要在产房里设置床母的神位来祭拜，感谢她保佑了母子平安。

过去北京是在小孩生下的第三天即所谓“洗三”日子，以糕点来祭床神。祭床神大多在年底，但也有些地方每月初、十五都要罗列饭菜在床上，敬床公床母。

床神在南方又称“公婆母”，公婆母在母亲心目中，就是儿女的保佑神。母亲不但自己祭拜，还要抱着婴儿跪拜，直到孩子长到15岁之前，母子俩仍一同祭拜。

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