生辰八字查吉利方位(生辰八字查吉利方位准吗)
风水大师教你；从阳宅方位判断吉凶与断验择吉秘法
1、人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些？
（1）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（2）颅顶：甲、丁
（3）脑：乾、亥
（4）额角：甲、艮、巽
（5）额颅；乾、艮、甲、辰、巽
（6）发毛：寅、巽、辰
（7）脸：乾、戌、午、巳
（8）颧：兑
（9）辅颊：兑
（10）颐：丑
（11）颌：坎
（12）喉：乙、兑
（13）眉：辰
（14）目：离、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兑、震
（16）耳：坎、丑、兑
（17）口：兑、未、巽
（18）唇：兑、巳
（19）舌：兑、午、未
（20）牙：卯
（21）齿：巴
（22）鬃须：寅
（23）津液：子
（24）声音：兑、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）气：午、艮
（28）项：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）脐：午
（44）少腹：离、坤、未
（45）心：离、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）胆：甲、寅、子、卯
（48）肺：兑、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）肾：坎、兑、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞络：巳
（54）命门：丁、辰、戌
（55）大肠：庚、申、卯
（56）小肠：巳、丙、未
（57）膀胱：亥、壬、子、申
（58）肛门：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兑
（60）臀：壬
（61）*：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）胫：丑
（68）脚：癸、子
（69）跟：癸
（70）涌泉：亥、癸
（71）脚指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月经：癸、酉
（76）血：离、兑、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（子宫）：癸、辰、巳
（81）皮肤：子、辰
（82）瘠：离
2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？
（1）壬山有水：腰腿病
（2）坤山有水：腹病
（3）甲山有水：肾病、肝肠病
（4）乙山有水：肝病
（5）巳山有水：秃顶、脱发
（6）酉山有水：忧愁不断、易患精神病
（7）午山有水：女人忧愁不断
（8）辛山有山：肝肺之炎
（9）丙山有山：腿病、血液病
（10）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常患病，不明病因之病
终身疾病缠身具体断法
A、长房终身疾病缠身具体部位
1、东方位、东北。
2、看其它方位位组合结果。
B、长房终身疾病缠身标志
1、甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。
2、庚方位凶砂来对应，长房身体有大凶。
3、乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。
4、辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）。
5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房终身疾病缠身具体定位
1、北方位、西方位。
2、看其它方位位组合结果。
B、二房终身疾病缠身标志
1、北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
2、子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
3、子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。
4、北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
A、三房终身疾病缠身具体定位
1、东北，西北。
2、看其它方位位结合结果。
B、三房终身疾病缠身标志
1、东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2、艮砂坤水肝腹病。
3、寅方位凶砂，遭狗熊。
4、丑砂热毒发烧症。
5、癸丑连水经血症，全家老少切记清。
6、门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身
日课简介
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子，使所办的事得以成功！不管如何，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，使人们对办事增强信心，成功的可能性增大，但实际上，选择日课就是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有帮助。
择吉，不分贫*富贵，小到平民，大到国家主席（总统）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。所以，有些\"正人君子\"宁愿不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！
择吉，曾经得到官方位的高度重视，清初乾隆年代，官方位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别非常之多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉术有一百二十多家之多，使人们不知道哪一家为真，哪一家为谬！社会上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，不管那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不符合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来分析，是吉神多还是凶神多，来定吉凶，这样的方位法实在是脱离了实际，虽然繁杂和神秘，但很不实用。
笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。所以说，择吉的对象应该是人，离开了人的作用，所谓的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要素是什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为，所谓的年命，不能代表具体的一个人，因为一年出生几百万人，什么样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶，笔者认为，四柱是一个人的信息载体，应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是相通的，笔者认为，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
1、阴阳5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行，分门别类，用于不尽相同场合之中。
2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日课，否则，学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的，八字叫做\"命\"，有贫、*、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课，俗称\"造命\"，也就是说，人为地造出一个\"命\"，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，多多少少涉及风水周易学，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，排出九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽量避之。
9、神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时官方位编纂的\"协纪辩方位书\"最具代表性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有\"杨公择日秘旨\"、\"陈子性\"、\"江公择日全书\"、\"选择宗镜\"、\"玉匣记\"、\"天宝历\"、\"选择正宗\"、\"择吉宝典\"等著作。
日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善，用来补财或补丁不足。同时，对于宅主，日课补其宅主八字用神，应补的份量，由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局则不忌。日课中有言：\"若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。\"也就是笔者们通常所说的：\"不入虎穴焉得虎子。\"当然大多数人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这就是中国人特具的\"明哲保身\"的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少，又不符合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。所以，笔者们学习日课之学，不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课，把日课化成六爻卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与六爻差不多，只是起卦的方位法不尽相同，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，要注意主事家人之情况，最好有言在先，否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的解脱，并不为凶。
择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事，其实那只是一种民俗。
目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成\"拉郎配\"，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然，它不是孤独的，往往与其它方位面结合起来，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，根据玄空宅命盘需要什么来定日课，如七运卯山酉向，无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞，坐山需要八白来化解二七合化火，向首需要一白或八白来化解379合局煞，这就需要用紫白法来选课，使其获吉。
笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合起来，第一看宅主的生辰八字是否行好运，第二看六壬课的旺衰和吉凶，第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做\"番鬼派\"，把斗首日课叫做\"番鬼日课\"。在北方位，八宅派最兴盛，特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠地区，也许由于这些地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的缘故。
河洛理数日课，虽然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但由于难学，难以运用，所以，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有人也用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合起来运用，为八宅派风水周易学服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俗语云：\"商场如战场\"。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同，六壬的信息大于奇门。
玄空太易卦日课，当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则灵验，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。此法比较适合本书的风水周易学理论。
\"神煞\"有没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺者不忌，衰者忌。笔者在选课时，并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，如果山秘已吉，何需扶山补龙？只需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多位神煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但关键的东西还是五行生克制化。
二、化煞用品
在风水周易学应用中，许多宅墓由于受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局，即利用一种物品放于合适位置，进行化解和调理。
有关风水周易学破解和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解，其主要目的是调整住宅气场，是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺，就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理，看一看这一家人的八字，谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放，一定要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，如果放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身弱多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品：
1、金鱼缸：一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，往往带来其它不良的效果，所以尽量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的主要作用是旺财。\"天玉经\"云：\"山上龙神不下水，水里龙神不上山\"。也就是说，当旺的财星宜见水，主旺财。当旺之财星到向最吉，因为向首是气流进入口，\"财\"气由向首进入，财就旺。如果财星不到向，则为衰败之局。这种情况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2、风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来旺财，比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金，盛水可以化土生水，水动可池金旺财，具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮上上下下有十几重水车，在大陆的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作开发此项产品。
3、5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛化煞的作用亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，笔者认为最吉，因为乾为天，为父，其数为六，\"隆\"为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用5帝钱来进行旺财布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱最大的作用是用来化解5黄煞和二黑病符星。但二运和5运亦不宜化解。
4、化煞罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为\"风水周易学罗盘\"。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种\"化煞罗盘\"的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样，中央天池为指南针，盘上有三层二十四山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。化煞罗盘无外盘，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度1.5厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地香港。
化煞罗盘有两种作用：一是化解坐向及中宫，5黄煞二黑病符；二是化解室外形煞冲射。
（一）化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。
例如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最毒的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。\"玄空秘旨\"有云：\"一天星斗，运用只在中央\"，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但\"中央\"都藏着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通5帝钱来化解，作用比较小些。用罗盘来化解，就能起到较大的作用。
方位法：把化煞罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
（二）化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、庙宇、线杆等等，只要是遇到形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，许多人用盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解，但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞，效果较好。
方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到化煞作用。
5、水晶：尤其是水晶球，自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的小说中，可以找到同样的描述：巫师在一尺大的水晶球面前通过意念（气功）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这种现象叫做\"玄形术\"。这种法术有没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为最好，人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色，一般的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用来化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必有火灾。这种情况下，用无色水晶球就可以化解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺财。如果二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
一般情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力最大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大约二寸左右，就能化煞和旺财使用了。有的地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能聚集的气场最多，旺财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来旺财。如下元九运，当旺财星九紫所到之宫为主财，正财，如果用鱼缸来旺财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来旺财，既能旺财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增加。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的作用。
有的人将水晶加工成神象神牌，动物器皿等形状，都有一定的化煞，旺财之作用。但天然大水晶球比较难买，在首饰店中出售的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人开发水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运，一定会利用相应的物品。
6、财神：在中国人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财为养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放\"迎财神\"\"财神到\"等VCD节目。
财神，有画有像，当然是像最好，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能旺财又能避邪。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经道士开光后才有神效。一般情况下，财神要摆在当旺财位和近旺财位处，用财神像旺献策也是最明智的选择。
7、观世音：在中国人的传统观念中，观音是一尊法力无边的男女像之神，人人都向往观音的美丽、善良和慈祥，普渡众生。
在民间，人们均相信观音能保佑人们平安、吉祥，并有一个特殊法力就是送子，即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师，只注重旺财布局，而不注重旺丁布局，往往顾此失彼。
有的风水周易学师认为观音为女性，应摆在阴卦，如下元七运，应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为观音之前身是慈航道人，是男身，经过修炼后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实所有佛，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于佛祖，道祖之类的神仙，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用观音像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习惯用观音像旺丁，并收到很好效果。
8、毛笔：它既不能旺财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照，文章大进。子女若住进文昌位，则主学业优秀金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习，成绩一定较好。
只要是14同宫，不受克泄而生旺者，则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一不到巽，四不到坎的情况，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是普通的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为西方位金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过开光其效力能充分发挥出来。
风水用品还有很多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、白砒、狼虎狮豹骨以及诸多符咒等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要懂得其知识和五行属性，利用五行生克制化原理，就可以进行风水化解了。
中国玄学算命猫腻多，流传至今捞金无数，揭开算命无所不能的神秘
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引言
2022年的世界杯比赛，我一朋友买了三次足彩，全中，他兴高采烈的告诉我，“就我这技术，都可以摆个摊子，去寺庙里面算命了”。
是的，就在我整个朋友圈都流传着“足球反向买，别墅靠大海”的传言时，我的那个幸运儿朋友早就在足彩博弈中，赢了三次。这真的就是运气了？
别说，这真的就是好运气。因为我知道他不会算命。
前两年，微信上边有个人加我，说要给我算命，帮我渡劫，我当时半信半疑的加了他。他叫我给出我的生辰八字，还有出生地，我当然照做。他说我爱情美满，可惜我是个母胎solo；他说我家境富裕，可我只是个贫困女大学生。关于我的所有，他都猜错了。
事后，他告诉我，因为他只是个没什么经验的算命人，所以算得才不准。
“你是靠什么算命的？”
“天道无常，不可言传。”
这个初来乍到的算命先生就这么突然地出现在了我的生命里，又那么神秘地消失了。
我对算命这个充满神秘色彩的技术简直怀满了好奇心，到底是什么决定了我们的命运？除了科学，这个世界上还真的有玄学吗？
算命是门子艺术，是祖上流传下来的绝学百度上搜算命，就能涌现出很多有趣的词条，什么“AI算命算出了狗的命运”；“很多年轻人沉迷于算命”，并且还有很多的算命趣事被央视报道过。
百度上搜算命网站的话，那就更不得了了，各种各样的算命网站映入眼帘，心中的悸动简直按耐不住，我随便点击了一个准备进去试试，难道我的命运真的可以通过八字测试出来吗。
正当我满怀期待等待着算命结果出来的时候，页面上突然蹦出了一行字“结缘价：39”下面是微信支付和支付宝支付。我懂了，这个破网站就是来赚我钱的。
所以，为了悟透生命的哲理，我换了个免费的算命网站，嗨嗨嗨，这免费的网站还算得还蛮准的。对于性格方面的测算，我简直佩服佩服。
这个网站下面还附上了算命的书，叫做《三命通命》。这本书，是明朝进士万民英所著，在中国的命理界有着很高的地位，这几乎是每个算命先生不可不看的一本著作。
或许，这本书大家并不熟悉，但是大名鼎鼎的《易经》，大家应该都耳熟能详吧。
传说在上古时期，黄河中有一只似龙非龙的怪兽，身上还印着奇怪的图像，人们称它为“河图”；而在洛水中，出现着一只神奇的大龟，它的壳上印着奇怪的图案，被称为“洛书”，伏羲看了河图和洛书画出了八卦图（就是老太太老大爷们打太极的时候，很流行的那个图案），而这就是中国传统民俗中，《易经》的起源。
台湾学者曾士强说，《易经》的很多道理都可以从河图和洛书里面抽离出来，阴阳、五行、方位，这几点是《易经》里经常出现的知识，这些知识就可以幻化成命理解读我们的命
运。
生辰八字里的天干地支还有金木水火土的属性，都是那些命理师算命时所需要考虑的事情，《易经》认为人的生命轨迹其实是有规律的，就像是地球的公转和自转一样，都是可以通过测算呈现出来的东西。
如果你觉得《易经》仅仅是本算命的书，那可就大错特错了，这本书里的智慧那可不是用一辈子的时间就能参悟透的。它的作者就包括伏羲、周文王、老子等等中国历史上著名的哲学家，可谓是集大家智慧于一身，南怀瑾还说，普通人不要研究《易经》，一不小心陷进去，真的就出不来了。《易经》里面可大多都是做人的智慧，什么阴阳啥的，虽然玄乎，但可都是在理的，如果你感兴趣的话，可以去看看台湾学者曾士强的学说，多看看这些，反正百利无一害。
算命当作娱乐消遣还是人生箴言很多算命术士的算命工具其实都大不相同，我在寺庙里见过抽签占卜的，看看是上上签还是下下签；还有用币占卜的，这个看起来就比较玄乎了，用币占卜的术士会告诉你是好命还是坏命，将来会不会遇到贵人。
很多在寺庙里面抽签的，那结果也不一定准，这就像星座一样，前些年很火的那位博主——陶白白，他的星座解读给人的感觉就是模棱两可，说是准吧，又不太准，所以这些东西确实是可以当作是一种消遣娱乐。
很多算命还有星座在命运解读里面都会提供人生建议，很多人生建议其实都是很好使的，那些建议大多都是在警告你，不要偷懒，要养精蓄锐，要好好努力，才能到达人生的巅峰，才能创造更好的人生。
那，通过这些，我们其实也可以看出算命更多的是积极的作用。
我们到底要不要相信命运，相信算命？
小时候，我和小伙伴们总是会玩一种很奇怪但是有趣的游戏，就是通过人的掌纹计算人的命运，小时候会觉得这个很好玩，但现在会认为，这也是一种很简单的算命方式。
但是，算我是好命的，我信；不好的，我可不信，这个世界在我的脑海里那就是我的，努力向上攀爬，保持真诚与热爱才能体会到人生的甜蜜，若是被命运的的什么言论给阻碍住前进的道路了，那就大可不必了，可以面对挫折，但不能被挫折打倒。
少年时期，我们总是会认为自己的命运不凡，我不是个普通人，但是慢慢长大后发现，我们确实不过是茫茫人海中的蝼蚁罢了，我们那么渺小，渺小到70亿个我，这个世界都能容得下，我们比不过高山，比不过大海，他们可以在这个世界上永恒，而我们不过短短数十载。
似乎也是在发现这个真相后，我们才会对命运这个东西感兴趣，“我到底是个什么样的人”，“到底怎样才能让我变得更好？”似乎也正是因为这些疑问的存在，我们才会对生活和命运抱以期待，我们才会开始相信算命，相信善恶终有报。
命运不可被计算，我们只能勇往直前不管算命是不是真的，我们都不要忘记，虽然不能人定胜天，但是努力是真的可以有回报的。
那些出生于富庶人家的孩子，虽然从小接受良好的教育，可他们从小就没有形成对这个社会正确的认知，他们从小生活在一个很好的环境中，他看到的世界虽然纸醉金迷，他有钞能力，他可以获得很多我们普通人得不到的东西，所以他只知道钱可以解决问题。
这些富人家的孩子处于金字塔顶端，不需要付出什么努力，他们应该也不会相信什么命运，该有的东西，这些人都有了。在这些人眼里，钱决定命运。
而我们大多数相信命运的人，都是些努力奋斗的人，高考前夕，我妈妈去庙里上香，只为我能考个好大学，不管结果如何，这起码能有个心理慰藉。
很多选择去算命的人，他们的选题都是爱情、婚姻、事业。很多大型的寺庙里面能遇到很多正在干事业的老板，满怀信仰的去庙里求个前程似锦，寺庙里面虔诚地来求签地人也是众多。
其实，在我们的内心深处，都有个声音大喊，算命这种东西不可信，如果命运能被计算，那我们岂不是被上帝制造出来的玩物吗？
内心里虽然是这么想的，但倘若你真的经历过绝望和无助的人生时刻，你还会抵触命运吗？
我的高中数学老师，他说，在他大学毕业的那年，他一直在找工作，混得很不如意，就在这时，他在桥边看到个带着墨镜的算命人，从来不相信算命的他，去卜了一卦，卦中说他命里该有此一劫，但是柳暗花明又一村，他会得到福报的。
结果真被说对了，他辗转了好几个地方，终于找到了份像模像样的工作。
在我们最为脆弱的人生时刻，不过是需要个慰藉与寄托，我们都知道，算命其实没有什么用，无非是得到份心灵寄托罢了，我们的梦想没有人来为我们保驾护航，得到一份美好的祝福总不过分吧
结语
曾经在网上看到一篇高赞音频：这个世界上有两个我，一个想回家，一个想远行；一个举杯邀明月，一个跪地捡碎银；一个青衣白马徐凤年，一个烟火人间轻声言；一个在文字里白马春衫慢慢行，一个在生活里蝇营狗苟无穷年。
我们都向往着美好的生活，但是真实往往和理想相背而行，我们为什么算命？只因世界不如我们所愿，少年的征途没有达到终点。
前路漫漫，我们对未来都抱有美好的期待，在通过算命找到自己的信仰，或许也是我们好好生活的一种方式。
参考资料：
《易经》
《三命通命》
《易经的智慧》
《百家讲坛》
八字命理准确断事业发展，记住以下8点，应验率极高
我们每个人都想自己的一生中有所成就，都想在自己的领域里成为佼佼者，在竞争中脱颖而出。然而并不是每个人都会成功，也不是所有人都会成为行业精英，这就构成了人类社会的阶级层次，也就是人们所说的人分三六就等。
我们每个人的命运在我们出生的那一刻，就已经定格了往后是怎样的人生，或名利双辉，或妻贤子贵，或苦守清贫，或含恨而终。人生百态皆有天数，然社会万物有得必有失。比如一个人财运好的时候，其他别的方面多有不如意之事。
那么在八字命理里怎么看一个的事业呢？总结了以下的一些理论依据。仅供参考。
1、四柱正财强于偏财者。
若经商，则宜开门市、开商店为好。偏财强于正财，经商则宜从事产品加工、批发、采购业。四柱中官杀印甚弱者，伤官、偏财强于食神、正财者，最合适产品加工采购批发，代理商业。还可从事出版业、文具、书店、花店、艺术行业。四柱中官杀印弱，食神偏财弱于伤官正财，不宜从政，经商为好或管理、谐和、律师、武术、杂技、绘画音乐舞蹈。经商等自在职业，如逢新创业时，应看食伤财三星，不管喜忌，只看大运宜经商，就职升迁则看财官印三星，不管喜忌，只在运岁中找。地支有上述三星于本造。四柱中财星带马为马生财，为外出停业之命，为动中求财，静中不利，是他乡创业之人。
2、贵人相助成事者的八字。
八字中的比肩与劫财都代表机遇人缘。假如一个人的八字比劫为用旺而逢生，或比劫为忌弱而受制，那就代表此人性格豪爽，有侠肝义胆，合适和人协作，值得信任，能共同创业。比肩合适同性，劫财合适异性。假如八字中还配有福星禄星，那更是高朋满堂，左右逢源了。
3、看八字格局的喜用 。
这个喜用可以透显出来的最好，没有透显出来的就差些。假如你的格局透显出来的是官、杀均为喜用，或者官杀可以发挥喜用作用的人，当然要与当官的，有钱的人，打成一片，由于他们会给你带来时机、机遇。假如透显出来是印星为喜用，就要与有文化的人打交道，他们会给你带来时机，当官的人也能够。
4、看八字中表现出的专长
八字中事业星为正官正印组合的，大多故步自封，没有多大的专长和过人之处。而事业星为枭印与七杀搭配的人，常常做事不会依照常理出牌，事业方面表现出独出心裁，独树一帜的想法。假如这个枭印和七杀为喜用，就阐明本人常常可以具有独门功夫，以至技术窍门的机缘，只需你控制了这种看家本领，自然就会事业辉煌。
综合而论，算八字看一个人的事业，工作如何，其目的不只仅是满足人们关于未来的未知的示知欲。而是为了对命主的人生起着积极与协助的作用。让命主其在事业上的运势如何，缺乏什么，好据此在工作中得以补偿与提升。再者是，晓得什么对本人的事业运会起提升作用，这样在生活中，工作中，能够加以应用，来前往提升。
5、忌财则伤官不生财 八字中身弱。本不胜财，财星为忌，局中再有伤官生财的组合，则标明其人，求财心切，好大喜功；缺乏实力，愿望多大，时机多难以把握；付出多，求财辛劳；为钱财忧愁，得失相当；发财容易遭祸，疾病、车祸、以至伤残；逢官杀则招致受蒙蔽上当，或者遭遇官非之类事项。
6、身财两停
八字中身财两停，是指命局中日干和财星，两者势均力敌，不相上下，简直处于均衡状态，假如八字中带比劫，则能任财，主其人协作肉体激烈，求财能量入为出；也主其人人际关系良好，易得财富。假如是比劫与财星两停，则多破多立，破财很大，赚的更大；当然也看岁运能否搭配停当，最好的运势，是通关与调后的运势。
7、劫强财弱
八字中身强，特别是比劫强旺招致。这种八字，喜用自然为财，不过，假如局中财星弱，比劫则可以克到财，主其人要膂力、技术求财；常常也缺乏求财路径，不得发财机遇，难得朋友协助；也主其人容易自觉激动，常常欠缺理财头脑，无法投资经商。 1
8、八字中财星临马的人 。八字中驿马，主动。财星临马，就是要在马背上求财，所以有财星临马发如猛虎的说法。八字中具有这种信息的人，适合外出创业，必定会有一番作为。
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