八字排盘喜用神查询(八字命盘喜用神查询)

爹妈：求你们放过我的名字好吗？

壹读知道

后台某粉丝：君君，为什么每个明星生孩子都要给孩子取个小名？像小糯米、小土豆、叉烧包、等等、小鱼儿，还很多都和美食有关？

壹读君：取小名并不是明星特有的习惯，而是我国流传了几千年的传统，可以说取小名是姓名文化中最平等的习俗了，毕竟并不是每个人都能担得起一句“贵姓”，也并不是每一个人都有字、号。一些人人皆知的历史人物，如情诗写得贼溜的司马相如小名就叫“犬子”，曹操小名叫阿瞒，你爹妈小时候估计对你用过的一句话“扶不起的阿斗”，其中“阿斗”就是刘禅的小名。至于为什么现在的小名都和美食相关，情况比较复杂，既有时代因素也有个人因素。

小名叫好帅的壹读君 | hhhhh

自古以来的小名传统

古人的姓名一直都是个复杂得让人想die的问题，尤其是上古时期，从姓、氏、名到字、号，号又有庙号、谥号各种，按着每个名目取一遍，一个人加起来能有十几种叫法，而小名只是其中一种，但却是人人都有的出生后的第一个名字。

小名又叫乳名、昵称，都是一个意思，即父母或者长辈对孩子的非正式称呼。据《礼记》记载，早在周朝我国就已经出现了取小名的习俗：

幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。

“幼名”说的就是从孩子出生到十岁之前，父母长辈给取的“小名”。在以前，小名只能父母长辈叫，兄弟姐妹和其他人要叫排行，如叫李白李十二、白居易白二十二、刘禹锡刘十九。今天的熊大、熊二也是这么叫的。随着历史的车轮滚滚向前，能直呼对方小名的范围也越来越大，唐宋时期，同辈之间的往来也能直呼对方小名，现在更是除了晚辈叫长辈小名会被骂几句外，叫小名的对象和场合都已经少有限制。

因为古人取小名的规定从礼而来，所以非常正式，取名时一些望族还会举行取名仪式。在孩子三月之后选一个好日子，大家沐浴更衣穿戴打扮好，由妈抱着，爹给取名。

三月之末，择日……妻抱子出自房，当媚立东面……父执子之右手，咳而名之。

毕竟十岁之前都得叫这个名了，正式的名字还得等十岁上学之后，先由老师给取“训名”，成年之后再取“字”等，所以不正式点不行。

但这并不是说取了正式的名字之后小名就此退出人生舞台没人叫了，爹妈该叫的时候还是会叫的。而且从西汉开始，一些有名之人的小名还会被记入史书，代代相传。如班固的《汉武故事》就记载：

汉武帝四岁时封为胶东王，长公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”答：“欲得妇。”

“欲得阿娇否？”’答：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”

阿娇就是陈皇后的小名。

虽然长大了听见别人叫自己的小名会有点羞耻，但爹妈之意不由儿，取小名越来越流行，成为上至天子下至百姓的一项全民活动。魏晋南北朝时期的史书和文学作品中，用小名记载的人物越来越多。唐始甚至有人专门为了研究小名写书，陆龟蒙编纂的《小名录》就记载了从秦到南北朝时期一些知名人物的小名。宋代的陈思觉得《小名录》太乱不行，又按照帝王和朝代分类重新整理了《小字录》……

直到现在，取小名的风俗仍旧非常普遍。

迷信背后的小名

虽然小名各有各的不同，但天下的爹妈都是一样的，从古到今，爹妈们取小名的理由都无外乎那几种：要么好养活，要么寄予祝福，要么与生产时情景有关，要么就全凭自己心情了。

首当其冲的就是一直以来都被奉为圭臬的养孩子法则——贱名好养活。本来，小名就带有卑贱的意味，《白虎通德论·姓名》在解释小名时说：

名者，幼少卑贱之称也。

在年龄分尊卑的礼仪面前，比起大人来说，小孩子自然没啥地位。后来小名就逐渐发展到生存层面，认为取贱名才好养活。宋人王楙在《野客丛书》中说：

父母欲其易于生养，故以狗名之。

贱名还和民间迷信结合起来，成为“取名禁忌”，带着点神秘感。一些人认为阎王殿的鬼魂会带走聪明的孩子，为了孩子不被带走，爹妈就会故意给孩子取丑名、贱名以迷惑鬼魂，保佑孩子健康长大。直至今天，还有人按照这种思路给孩子取名，比如安徽北部一些地区给孩子取名小孬子、烂铲子、夜壶子、破锅、粪扒子、烂窝子、狗屎、狗剩子、毛厕，重庆一些地区也会给孩子取“贱娃儿”和“兵儿”等。

的小名“石三伢子”就带有神秘感。在生之前，他的母亲已经生过两个夭折的孩子。为了让健康长大，外祖母带着给他算了八字，遵照算命先生命中不可无石的嘱咐，带着拜了村里一块传说中比较灵性的石头为“干娘”，因为排行老三，所以就叫了“石三伢子”。

稍微懒点儿的爹妈会按照动物和生肖取名，叫小猪小狗小猫……

来自参考资料9

一些爹妈也会在小名中寄予自己的期待，希望孩子有钱有财又聪明。

来自参考资料9

看起来爹妈们在取给孩子取小名时都不咋随便，就算是狗剩这种“贱名”，也是为了好养活。但最怕爹妈突然直接，直接起来的爹妈随便得孩子不像亲生的……

比如写了《后汉书》的那个范晔，因为他妈在厕所生的他，生时还被砖头弄伤了，所以范晔的小名就叫“砖”，这都不算惨；郑庄公出生的时候，因为难产，他妈武姜非常不喜欢他，小名让他叫“寤生”，意思就是难产生下来的，但这也不算多惨；周桓公因为肩膀上有黑色印记，所以小名叫黑肩；晋成公就惨了，因为黑色印记的地方挑得不好，长在了屁股上，所以小名叫“黑臀”，也就是黑屁股……

小名里的大社会

人嘛，嘴上总说着不想被世界裹挟，成为一个社会人。但其实每个人从小名开始，就已经身不由己地染上了社会的气息。因为从大数据来说，每个时代的小名，都带有那个时代的印记。

魏晋南北朝时期，因为佛儒道三教的发展，当时的小名就有强烈的宗教特征。无论王官贵族还是平民百姓，小名里都爱带“阿”和“奴”字。如曹操叫阿瞒，刘禅小名阿斗，还有阿蒙、阿敬、阿平、阿秀、阿六、阿奴等，一些人认为这时期小名中的“阿”字多是受到了佛教中的阿弥陀佛、阿罗汉、阿育王、阿难陀等词的影响。带“奴”字而且佛教意味明显的，宋武帝刘裕的小名“寄奴”，著名美男子潘安的“檀奴”都是。

来自参考资料1

也有很多直接用宗教名词做小名的，如齐废帝小名叫法身，齐高宗小名玄度。

来自参考资料1

陈高祖的小名叫法生，陈废帝的小名叫药王。

来自参考资料1

新中国成立时期小名的时代印记也非常强烈。毕竟封建社会过去了，十岁才取正式名字的规矩约等于废，所以取小名也没有以前那么郑重，建国时期的小名多去掉姓，直接叫后一两个字，如建军、红霞、国强等。

全国公民身份证号码查询服务中心之前提供了一组数据，全国名字里有“建国”的人数超过96万，而多数都是1949年后增加的。

图片来自网易数读

也有一项调查显示60年代常用的男名是“军”、“勇”、“伟”、“建国”、“建军”、“建华”等。

想想有多少人的小名叫了建国、建军、建华、红霞。

还有一些爹妈专门给孩子取了平安、国强。

图片来自参考资料9

80年代以来，随着经济的飞速发展以及和国际的快速接轨，取小名的方式变得越来越随意。

一是专门取小名的人越来越少，而是直接取好大名之后去掉大名的姓，或者将末尾的字叠音化，再或者在末尾的字前加一个“小”字来表示亲昵，如“壹读君”可以叫“君君”、“小壹读君”、“读读”反正随便你们怎么叫，只要听起来很亲密就行。所以80年代出了很多茜茜、磊磊、萌萌、亮亮、佳佳……

二是取的小名开始脱离“土气”变得文雅和洋气。毕竟已经是现代社会了，大家都走在时尚前沿，爱琼瑶和文艺，所以那些一看起来就很高大上的词成为新宠。

在2016年统计的540万新生儿名字里，前30个男女孩儿热名都极为文艺，“梓”“涵”“子”“轩”这种半文半白的词是家长取名最爱。

想想一堆人的小名都在叫轩轩、涵涵、萱萱、诺诺……

而且自从和国际接轨以后，很多人开始琢磨给孩子取洋气的小名，比如一代女神“莎莎”和她的姐妹们丽娜、丽莎、莎莎、莎娜、梦莎，莎莎莎莎莎莎莎莎莎莎……也有很多人小名就直接取英文名，比如去年风靡的Jasper，还有之前的jagger……

还有一些人会用拼音做小名，比如吴尊的女儿neinei，比起打出来的字“内内”，也是有股说不出的洋气。

最最最重要的是，自从8090后成为新生代家长，现在小孩子们的名字越来越个性。毕竟传说中个性十足的千禧一代，“是朕”这种名字都没在怕的。

“王者荣耀”这种大名也都全凭自己喜好……

所以取个小糯米、小土豆、饺子这些听起来很可爱想起来很好吃的还算爹妈有良心了。

参考资料

1.（宋）陈思撰，《小字录》，上海商务印书馆，1935版

2.傅强，《丑名儿，俗名儿》，《随笔》，第61期

3.胡 小 琴，《巴 渝 地 区 汉 族 乳 名 初 探》，乐山师范学院学报，2011年1月第26卷第1期

4.王志恺，《临高人乳名文化初探》，海南大学学报人文社会科学版，2009年4月第27卷第2期

5.采诗，《试说小名》，《寻根》，2003年

6.姚欣欣，《魏晋南北朝史书人名研究》，安庆师范大学硕士论文，2016年

7.刘荣升，《中国古人的名、字、号》，山西大学学报（哲学社会科学版），1995年第2期

8.盖翠杰，《魏晋南北朝乳名考说》，民俗研究，2013年第5期

9.力量，《乳名、学名与语言及传统文化》，淮阴师范大学学报，1998年第2期

10.冶峰，《中国人的乳名文化探析——试从60后和80后人的乳名文化意象对比谈起》，语言文字

11.网易数读，《从建国到奥运，国人取名史堪比现代史》，2014年6月23

12.《媒体调查成都锦江区新生儿取名：有的源自网络游戏或玄幻小说》，2017年9月21，澎湃新闻转载天府早报

▼

周易起名：何为喜用神？喜用神要如何用？

在用生成八字起名的时候都会涉及到八字喜用神，那么

八字起名中的喜用神是什么？

喜用神要怎么用才能起到助力命运的好名字呢？

>>>什么是八字？

八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。

>>>什么是喜用神？

喜用神是中国传统八字命理学上的术语， 喜用神是喜神与用神的合称。

>>>什么是用神？

八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。简言之用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。

>>>什么是喜神？

“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

>>>喜神怎么用？

八字“用神”从类型上可分为五种：

1、扶抑型

日主强旺则需要克泄、日主衰弱则需要生扶。此为以日主喜好的“克泄”或“生扶”来选择喜用神。

2、病药型

日主身弱，喜生扶，而生扶日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制生扶日主的五行”称之为“病”；同理，日主身强，喜克泄，而克泄日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制克泄日主的五行”称之为“病”。能够祛除命局中“病”的五行，就是此命局的“药”，即为喜用神。

3、调候型

金水生于冬令，太寒；木火生于夏令，太燥。以调和气候为急，太寒用火、太燥用水，这是以调候为用神。

4、专旺型

命局中，若某一五行过于强旺而日主过于衰弱或日主过于强旺，此时唯有顺其气势为用神。

5、通关

命局中，遇到两个五行互相对峙，而且力量也相当，此时用通关的方法选取喜用神，从而使整个命局达到相对的平衡。如木强克土，若用火来化解，既木生火，火生土，“火”就是通关之五行。

解析八字；用神、喜神、仇神、忌神、闲神！

​大家都知道八字预测学，是从周易八卦里细化出来的一个分支，而乾、坤、坎、离、震、兑、巽、艮的八卦论，是古人系统化思维观察宇宙的宇宙观，而五行的运用，则是我们今天人们所熟知的矛盾论，而每一组八字都是一组矛盾 ，用神就是一组八字里化解矛盾之神，他是唯一的不可替代的！​除用神外，八字里还有四位神们，它们是；喜神、忌神、仇神、闲神。它们的关系是以用神为主建立起来的，喜神是生用神的，仇神是克用神的，忌神是克喜神的，闲神也称客神，它最好玩！它即不是用神，也不是喜神，也不是仇神，也不是忌神，故称闲神。​我在以前文章中，已经传授大家怎样识别日干极弱的从弱格、日干极强的从强格、日干化合格、和一行得气格，批八字时先要识别出以上四种特殊八字格局，剩下的就是普通八字，这样找用神就会很简单！

喜欢更多＋关注右上角

图片来自网络