八字命理基础知识视频(八字命理基础知识)

八字命理三奇歌

一图、标准三奇：

盲派十排歌

财官独旺易独旺；

顺其心性得平安；

花以苗来生养成；

苗失根基难成活；

再以果来定时期。

二图、延伸三奇：

盲派十排歌

胎伤元辰命当夭；

不死也要带伤残；

得一分三人难知；

富贵不同此中求；

五言独步

得一分三格，财官印绶全。

珞琭子三命消息赋

无合有合，后学难知；

得一分三，前贤不载。

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宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。

　　堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。

　　天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。

　　人门鬼门：西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。

　　五岳五星：五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为，金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔，水星头平而生浪，木星头圆而身直，火星头尖而足阔，土星头平而体壮。

　　唱形：凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如：狮、龟、蛇、凤凰等等。

　　龙脉：山之形态也，山川高低起伏有如龙腾，故风水学中称为龙脉。

　　九龙：风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿，分别是：

　　回龙——形势如朝宗顾祖，如舔尾之龙，回头之虎；

　　降龙——形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座，勒马开旗；

　　生龙——形势拱辅，枝节楞层，如蜈蚣槎爪，玉带瓜藤；

　　卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；

　　飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱；

　　腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；

　　隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡；

　　出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽，过海之船；

　　领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。

　　龙虎：穴两旁之砂，左龙右虎。贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故曰青龙蜿蜒，白虎驯服。

　　穴名：根据山形水态的象征意义，而命名的。比如：凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。

　　穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。

　　开生坟：人未死，先找地做坟墓。

　　点穴：为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为，穴是天造地设的，既有生成之龙，必有生成之穴，真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势。风水学认为点穴确非易事，风水中有三年寻龙，十年点穴之说。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，失之千里。黄妙应《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避风，低要避水，大宜阔作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。环要有情，制要得宜，阴阳相度，妙在一心。

　　钳穴：即两脚叉开如钳者，又名开脚穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。

　　乳穴：穴星开臂，中间生乳者，又称悬乳穴、**穴等，平地高山皆有之。

　　突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。平地常见。

　　水势：风水学对水势有很多的分类，如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水，无情水等等。

　　去水：穴前流去之水。

　　无情水：直来水。若从凶方来，主凶祸立见；若从吉方来，即主一发如雷，但激流无情，易发易败。

　　有情水：弯弯曲曲从吉方来，在明堂形成玉带形，大来小去，依依不舍而走，为有情水。

　　水阳：水的北岸为阳，水的南岸为阴。

　　山阳：山的南麓为阳，山的北麓为阴。

　　望气：风水学中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。

　　明堂：原来狮帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂，或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。

　　案山：穴前近而小略高出明堂的坡地，好像贵人办公的书桌，凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立，就更加吉利，出官出贵。

　　朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。

　　朝水：穴前特来之水，以屈折弯环悠扬深缓为吉。

　　下手：又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北，凡是出水一方，统称为下手砂。凡下手有砂，则做结作。

　　神座：穴前流水去的一座大山。日诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”

　　水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山，如犬牙相错，群鹤相篆。重叠迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情，才是上等之地。

　　华表：就是水口中间卓立挺秀的山峰，或者是两山对持，水从中间流出，或者是横栏高镇，水口有华表，必为上吉之地。

　　捍门：水口间两山对等；如捍卫门户之形，捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状，为贵兆。有一重二重捍门者，捍门数越多者越好。

　　罗星：罗星山就是在水口关栏之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水绕流的山峰。罗星山，石为上，土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美，有首有尾为吉。

　　北辰山：就是水口间峻岩石山，耸身而立，奇形怪异，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主发大贵。北辰山只能在水口间，不能在穴上见。

　　宾主：相对的两山。宾就是朝迎之山，主就是受穴之山。宾主要形势相称，情意相合，切忌强宾凌主。喧宾夺主，可能来源于此。口诀：“宾要有情主要真，主若倾斜宾不顾，定知此地欠缘因。”

　　来龙：主山，龙脉的来源。

　　父母山：穴后巍峨之山。口诀：“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

　　少祖山：近穴之山。口诀：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”

　　祖山：风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云：昆仑山祖势高雄，三大龙行南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。

　　神山座：穴前流水去处的一座大山。

　　孤峰：学前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。

　　形势：即地形和地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景。有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细。势是起伏的群峰，形是单座的山峦。势如城郭高墙，形如楼台门第。认势难，辩形易。来势为本，住形为末。前后左右为四势，山水应案谓三形。形法派重势，理气派重形。

　　左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。

　　平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。

　　水龙：平原或少山之地则以水为龙脉，即为水龙。

　　水脉：流水。形似人体脉络。

　　水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。

　　囚形：建宅时，先建围墙，后盖房子，没有出路，称为落囚。房屋四周没有出路，也称落囚。房屋四周皆水，也称落囚。山星入囚，为丁星入囚，主无孕育，或有育无养，或儿女无能等。向星入囚，为财星入囚，主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。

　　倒杖：立穴放棺的方法，要适宜自然之势，前后左右合乎天然。

　　三要素：阳宅三要素，即门、主卧、灶。

　　六事：阳宅六事，即门、灶、井、路、厕、磨。当今，磨没有了，井也少了，但在有的农村井还是很多，应当注意电杆、电线。

　　城门：古代城池四面八方之门，又称水口。在丘陵地带，四面环山，只有来去水之处方有缺口，就好像都城。四面高围，只有城门能够出入。城门在吉位，能够给宅运带来好运。

　　以二十四山为准，向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。

　　城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。

　　正神：为运之本宫，不宜见水，主旺丁。比如：一运，正神在坎；二运正神在坤等。

　　零神：零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财。比如：一运离宫九紫合一运为十，故一运零神位在离。

　　立极：就是风水学中寻找“宅心”，也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫，也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢？一般说在房子的中心位置，其实是不对的，我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置，一般来说，至少有三分之一的时间是在主卧里度过的，甚至是在床上度过的，因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的，以人的活动中心来选定极点，更加符合易理合常理。

　　坐向：也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。

　　砂：风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。风水中最强调藏风纳气，砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的，砂的界气功能主要是藏风，水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。

　　水：分清了砂水的界气功能的不同，就很容易分辨砂和水了。风水学认为，风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。

　　乐山：穴后衬托之山，用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式，只要高阔障护，没有空缺，便是吉格。

　　罗城：就是前朝后托，相连于周围的砂山，如城有城垛一样。罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。

　　砂包水：就是外面是砂，内面是水的组合。比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。比如：正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。

　　水包砂：就是外面是水，内面是砂的组合。比如：有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。

　　官星：生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。无官不贵。

　　鬼星：生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。

　　禽星：生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。无禽不荣。

　　曜星：生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。无曜不久。

　　三元九运：《宅运新论》中写到：相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。直到现在，已经有八十个花甲。一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫“三元九运”。

　　近代的三元九运为：

　　上元一运公历1864年到1883年，一白坎运；

　　二运公历1884年到1903年，二黑坤运；

　　三运公历1904年到1923年，三碧震运。

　　中元四运公历1924年到1943年，四绿巽运；

　　五运公历1944年到1963年，五黄中宫运；

　　六运公历1964年到1983年，六白乾运；

　　下元七运公历1984年到2003年，七赤兑运；

　　八运公历2004年到2023年，八白艮运；

　　九运公历2024年到2043年，九紫离运。

　　现在正处在下元八运。

　　玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。当运之星为令星，亦即为旺星。共九星，在风水中称为玄空九星。

　　一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。

　　九星配人：一白居坎方，为中男；二黑居坤方，为老母；三碧居震方，为长男；四绿居巽方，为长女；五黄居中央；六白居乾位，为老父；七赤居兑方，为少女；八白居艮方，为少男；九紫居离方，为中女。

　　紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。

　　三元龙：玄空风水中，龙分三元。即：天元、人元、地元。九宫四周分为八宫，即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。

　　天元龙：子午卯酉乾坤艮巽

　　人元龙：乙辛丁癸寅申巳亥

　　地元龙：辰戌丑未甲庚壬丙

　　三般卦：当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。

　　下卦：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4.5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。

　　起星：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4.5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。

　　上山下水：在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里；接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。

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命理入门：学八字必背的硬知识，八字六亲，十神，六十花甲纳音歌……

1、金木水火土的相生相克关系：

相克关系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。记忆方法：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以挡水、做江堤（土克水），消防队的灭火工作（水克火），火可以烧熔金属（火克金）。

相生关系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。记忆方法：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。

于月令上的旺相休囚死：与月令相同者，为旺。得月令生者，为相。生月令者，为休。克月令者，为囚。被月令克者，为死。

2、十二地支所属生肖及属相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。

寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；亥子丑司冬，为北方。八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央（暂定为中央有争议）。

一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。

同理，八字忌木者，不宜到出生地的东方干事业，凶者更凶。其余类推。

3、地支6合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

4、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。

5、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。

八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，

八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。

八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。

6、地支三会

亥子丑会北方，寅卯辰会东方，巳午未会南方，申酉戌合西方。

从方位上分：亥子丑属北方，寅卯辰属东，巳午未属南方，申酉戌属西方。

从位置所居分：寅申巳亥也称四偏，子午酉卯属四正，辰戌丑未属四库。

7、地支三刑

十二个地支，每个的地支都进行“刑”的活动，只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申，四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑（有三个就可以构成三刑，如午午午。辰、亥也为自刑）。四库的刑----丑戌未相刑。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。

子刑卯，卯刑子。八字中有子、卯二字，则属相刑。八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。

辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。

8、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。

三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。形成集团军力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子丑位是它的对立面。

八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，不管何种情况，只要凑齐了三个字，也会相合。

9、支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土，未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法：

（1）子午酉卯藏本气阴干，癸丁辛乙，其中午中藏己。

（2）、辰戌丑未藏本气土（辰戌藏戊、丑未藏己），藏三合局、三会局之阴干，戌藏戊丁辛，辰藏戊癸乙，丑藏己辛癸，未藏己乙丁。

（3）、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土（亥不藏戊土，土克水不藏），寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏丙庚戊，亥藏壬甲。

10、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春，丙丁属火属南属夏，庚辛属金属西属秋，壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。

甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。

乃甲之质，而承甲之生气。丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。癸：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。

11、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。

12、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。

甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。

13、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

14、六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

记忆方法，用诗一首：

子午银灯架壁钩，辰戌烟滿寺钟楼。申寅汉地燥柴湿，纳音五行此中求。

15、八字十神

八字十神，即是：比肩、劫财、正官、七杀（又叫偏官）、正印（又叫印绶）、偏印（又叫枭神、枭印、倒食）、正财、偏财、伤官、食神。

关于十神的记忆：现实中

（1）妻。是我克入的，故妻财，为我克之物也。被我克者偏财（同）正财（异）。

（2）官。是克制我的，故克我者，为官，分正偏之官，克我者七杀（同）正官（异）。

（3）母。是生我的，文化学识也是生助、帮助我的东西。故生我之物为印，分正偏印。生我者偏印（同）正印（异）。

（4）子。是我生的。子分为食神（养儿防老）、伤官（记忆的方法：伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也）。被我生者食神（同）伤官（异）。

（5）兄弟。和我一样，为兄弟。与我五行相同者。（比劫的记忆方法：“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆同性之干支为比肩。）比肩（同）劫财（异）。

八字的五行，不但各自具有阴阳的属性，如相比和、相生、相克关系，阴阳属性不同，其表达方式也不同。为了方便批命时书写，八字十星就可以用一些符号来代替。比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。

比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。

劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。

正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。

七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。

正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。

偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。

伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。

食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。

正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。

偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包等。

16、八字六亲

所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六亲的看法，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。

（1）、与六亲有关的十星

①母亲：正印（八字中若无正印，则以偏印来看，若正印、偏印皆有，则正印正看，偏印副看，通常以正印为生母，偏印为继母、干妈）

②父亲：偏财（八字中若无偏财，则以正财来看，若偏财、正财皆有，则偏财正看，正财副看）

③兄弟（姐妹）：比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟，劫财为姐妹，女子以比肩为姐妹，劫财为兄弟。

④妻子：正财（八字中若无正财，则以偏财来看，若正财、偏财皆有，则正财正看，偏财副看，通常是以正财为正妻，偏财为妾、情妇、外遇、情人）

⑤丈夫：正官（八字中若无正官，则以七杀来看，若正官、七杀皆有，则正官正看，七杀副看，通常是以正官为正夫，七杀为面首、情夫、外遇、情人）

⑥男性的子女：正官或七杀，通常是以儿子为七杀，女儿为正官。

⑦女性的子女：食神或伤官，通常是以以儿子为伤官，女儿为食神。

（2）、与六亲有关的宫位

①父母宫：年柱、月柱，以年柱为主。

②兄弟宫：年柱、月柱，以月柱为主。

③妻宫：日支。

③夫宫：日支。

④子女宫：时柱。

（3）、与六亲有关的大运

①父母：看幼运。②夫妻、兄弟：看中运。③子女：看老运。

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