更残望月八字(更残望月(解)好景不长,枉费心机)

流水随风 2023-11-13 22:26:28 用户分享

不学亏大了!破解月相密码!让你成为月相大师!上下弦月怎么分?

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你分得清上下弦月吗?你能通过月相一眼知道日期吗?你能不看月亮就猜到现在月亮在哪吗?不要慌,其实一点也不难,长按点赞加关注,今天统统教给你!

首先我们来回顾一下月相分法。以月亮阴晴圆缺为基础的时间周期,我们称之为朔望月。

“朔”,准确来讲是日月“合朔”,就是月球刚好与太阳黄经相等的那一刻,从地球看,月亮刚好全部背光。很多人会说就是太阳月亮地球连成一条线的时候,错!你可别被这张图误导了。

这是从北往南,从上往下看的图,如果从侧面看就会发现,原来月球和地球的运行轨道不在同一平面上!黄道和白道不是同一条道,他们之间还有个5度左右的黄白交角。如果你真要让“日月地”连成一条线,那就是日食或月食了。但这种情况很少见,一般都会有一点偏差。

对于日常的月相,我们只要把月球投射在黄道平面上,看他们的黄经差就行了。

那什么是黄经呢?如果我们以黄道和黄极做基准,在天球上做个网格,横向的坐标就是黄纬,纵向的坐标就是黄经。当日月黄经相等的那一刻,也就是月亮刚好全部背光的那一刻,就统称其为“合朔”时刻,而合朔的这一天就叫朔日,或者新月,定为农历初一。

朔望的“望”就是日月黄经相差180度的时刻,那一天我们称其“望日”,也就是满月,小月在十五,大月在十六。

朔和望之间再平分一下,就是上弦月和下弦月,日月黄经差分别为90度和270度,月球只亮了一半,大概在初七初八和二十二、二十三。

剩下的日子,瘦瘦的弯月叫蛾眉月,月初上蛾眉,月末下蛾眉;胖胖的月亮叫凸月,满月之前叫盈凸月,满月之后叫亏凸月。如此周而复始循环往复,就是完整的朔望月。

现在,让我们回到地球,看看月亮是怎么走的。因为日月每天的运行都是因为地球自转形成的,所以月亮和地球一样,都是东升西落的。

朔日那天,由于月球背光,我们是看不到月亮的。但月亮的位置却很好猜。因为此时日月黄经差几乎为零,所以从地球上看,这天的月亮一定就在太阳边上,同时升起又同时落下,亲密的很。

过个一两天,日月黄经差慢慢变大,月亮走到太阳后面去了,所以在日落之后,我们就会在西边的低空看到一轮弯弯的蛾眉月。

等到初七初八,日月黄经差达到90度,太阳刚在西边落下的时候,我们就能在正南天空看到上弦月。太阳再往下落,月亮也会往下落,等到夜半时刻,太阳到脚底下的时候,月亮也要在西边下山看不见了。

所以我们只能在上半月的上半夜看到上弦月,这天月亮出现在西边天空,月面朝西,所以有句口诀叫“上上上西西”。

这天过后,日月的黄经差继续加大,太阳在西边下山时,一个胖胖的盈凸月就会出现在东边天空,慢慢升起又渐渐落下,等到下半夜天还没亮就下山不见了。

再过几天就是望日的满月时分,日月黄经相差180度,月亮刚好就在太阳对面。这天只要我们在日落后赶紧往东边看,就会在地平线上发现一轮红红的圆月。诶,你没听错,就是红月亮!原来红月亮也没那么千载难逢!

只要月亮出现在地平线附近,厚厚的大气层就会把光线散射开,几乎只让红光折射了过来,所以月出月落就和日出日落一样,都会呈现红色。

我们要想看到红月亮,记住一个规律,满月之前只能在月落时分看到,满月之后只能在月出时分看到,而满月这天左右,在月落月出,也就是日出日落的时候都能看到。

不过红月亮持续不了多久,只要月亮升得高点,就会恢复皎洁的银白色了。满月这天等到日出,在太阳对面的月亮也要下山了。

满月之后,日月的黄经差已经超过了180度,就算太阳落山了,你也不能马上看到月亮,再过一会,与盈凸月相反的亏凸月就会从东边升起了。等日出时分,月亮还没有下山,就天亮了看不到了。

又过几天,日月黄经差达到了270度,我们就只能等太阳走到脚底下,也就是夜半时分,才能看到月亮从东边升起了,这就是与上弦月相对的下弦月。

而日出时分,月亮就消失在了正南天空。所以,我们只能在下半月的下半夜看到下弦月,这天月亮出现在东边天空,月面朝东,所以口诀为“下下下东东”。

这天过后,月亮越来越弯,形成了与月初对应的下蛾眉月,升起的时间也越来越迟,都还没出现多久就要天亮不见了。

再过几天,日月黄经差重新归零,日月再次合朔,又是一轮新循环,又是一场阴晴圆缺。

现在,相信你已经对月亮的运行了如指掌,那我就来考考你。

请问此时是日出还是日落时分?

A.日出 B.日落

请问这时候大概是晚上几点?(下图左东右西)

A.晚上八点 B.凌晨四点

答案见评论。如果你都答对了,真是厉害!那么再来一题,请问你所在的此时此刻,月亮在哪?请在评论区写上你的答案哦~

如果这题也能答出来,那么恭喜你!你已经掌握了观月相的技能,快去和家人朋友炫耀一把吧!

好了,连着两期了解了什么是朔望月,下期我们再来看看什么是闰月,顺便再谈谈什么是阴历阳历农历和公历。我是国风学子沐子欣,记得关注,一起为中华之崛起而读书!

温馨提示:本文为原创系列【中国天文史】之观象授时第12篇:识别月相。本文视频版的解析更直观清晰哦!点击即可观看!

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十二属相各有各的命,看看你的如何?

「人各有命」与「命运掌握在自己手中」,两种说法既都可信,也都不可信。这个问题不好说,也说不清楚。推荐以下微信算命平台给出的一百岁内属相五行、别称与命运情况,仅供大家查阅对照。

▌甲子年生(1924、1984)五行属海中金,屋上之鼠。

甲子年出生的人,学业上不会有多大的成就,做事往往会有始无终,男大,女人夫长,女人十分伶俐聪明,乃是贤能之命。

▌丙子年生(1936、1996)五行属涧下水,田内之鼠。

丙子年出生的人,胆量较大,有权柄和谋略,早年平平,中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命,一定要控制言行,因为言多必失,应安分守己才可。

▌戊子年生(1948、2008)五行属霹雷火,仓内之鼠。

为人计算聪明,精通文武,早生儿女客,迟生保平安,夫妻和顺,有财帛之命,晚年大兴旺相,女人贤良,具发达之命。

▌庚子年生(1960、2020)五行属壁上土,梁上之鼠。

为人尊重安稳,一生衣禄无亏,持家有权柄,遇事逢凶化吉,有贵人提拔,女人具兴旺相家之命。

▌壬子年生(1972)五行属桑松木,山上之鼠。

为人幼年有灾,中年已是租用,男招好妻,身闲心苦,多喜多忧,兄弟少力,六亲冷淡,凡事自做自为,女具贤能之命。

▌乙丑年生(1925、1985)五行属海中金,海内之牛。

乙丑年出生的人,非常得慷慨大方,喜爱春风,见事则多学少成,幼灾父母,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,乃是贤良、纯和之命。

▌丁丑年生(1937、1997)五行属涧下水,湖内之牛。

丁丑年出生的人,为人和气,一生都衣禄无忧,初年财禄常在,晚景有乘骨肉,头见女吉,迟生则好。夫妻和顺,女人往往会旺夫,具有持家贤良之命。

▌己丑年生(1949、2009)五行属霹雷火,栏内之牛。

为人口快心直,通文艺,有才能,衣禄不少,男再娶,而女再婚,均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺,百年偕老,具晚年发福之命。

▌辛丑年生(1961、2021)五行属壁上土,路途之牛。

为人心性温和,初年有惊恐之厄,虽有衣禄财帛,进退骨肉少力,晚景福寿绵长,女具血财旺相之命。

▌癸丑年生(1973)五行属桑松木,栏外之牛。

为人衣禄不少,财帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母难依,骨肉少靠,夫妻和顺,儿子见迟,女宜过房之命。

▌丙寅年生(1926、1986、2022)五行属炉中火,山林之虎。

丙寅年出生的人,往往多学少成,心性不容易不定,口硬心软,身闲心直,手足不停,利官近贵,女人乃是贤良聪慧之命。

▌戊寅年生(1938、1998)五行属城头土,过山之虎。

戊寅年出生的人,为人猛烈,性格喜怒无常,反目无情,早年十分勤俭,离祖发达,聪明伶俐,守其和平,懂得以礼待人,晚年会有良机降临,主有幸福之命。

▌壬寅年生(1962、2022)五行属金泊金,过林之虎。

为人口快心直,有时不藏,男女早婚不宜,夫妻刑克,儿女见迟,初年做事颠倒,中年晚年财帛足用,女人持家,牲畜兴旺,具晚年发福之命。

▌甲寅年生(1974)五行属大溪水,立定之虎。

为人诚实,一生利官近贵,家道兴宁,衣食足用,财帛多聚,父母有刑,男人怕妻,女人管夫,命硬三分,切忌过刚。

▌庚寅年生(1950、2010)五行属松柏木,出山之虎。

为人心性急,有口无心,易好易怒,反复无常,衣食丰足,但财物早年耗散不聚,晚景丰隆,女人有内助旺相之命。

▌丁卯年生(1927、1987)五行属炉中火,望月之兔。

丁卯年出生的人,为人手足不停,身心不闲,一生衣禄不缺,性情乖巧,聪明懂事,但做事却经常有始无终,男人是有福之命,女人则天生禀性喜静,一生安然有幸。

▌己卯年生(1939、1999)五行属城头土,山林之兔。

己卯年出生的人,一生衣禄充盈,自然逸闲,不受人欢,六亲冷淡,骨肉难为,妻娶年长,配偶和合,女人与邻相处较和睦,乃贤达长寿之命。

▌辛卯年生(1951、2011)五行属松柏木,蟾窟之兔。

为人心直口快,有志气权柄,利官近贵,身闲心不闲,六亲少靠,自立成家,少年劳碌,晚年大利,女人有操持家庭兴隆之命。

▌癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金,山林之兔。

为人酒食不少,福禄有余,凶中化吉,早年财帛不聚,多收多支,晚景兴隆,女人中年及晚年具只有牺牲利益,方能保持之命。

▌乙卯年生(1975)五行属大溪水,得道之兔。

为人志气轩昂,计谋巧妙,一生近贵则百事如意,文武皆通,女人福寿无亏。

▌戊辰年生(1928、1988)五行属大林木,清温之龙。

戊辰年出生的人,喜爱春风,往往可压倒众人,利官近贵,骨肉刑伤,儿女不孤,女人大都温良贤达,略显唠叨,但心事极好,主招好夫之命。

▌庚辰年生(1940、2000)五行属白腊金,恕性之龙。

庚辰年出生的人,为人性格和气,劳碌一生,得官近贵,名利双全,衣食足用,中年十分平顺,晚年则会大兴,女人大都具有勤俭操持之命。

▌壬辰年生(1952、2012)五行属长流水,行雨之龙。

为人劳碌,手足无停时,早年难守,财来财去,不聚财宝,有虚无实,晚景发财发福女有操持旺财之命。

▌甲辰年生(1964、2024)五行属覆灯火,伏潭之龙。

为人衣食丰足,一生清闲,早年平平,中年丰厚有余,骨肉六亲难靠,对自己所想事业经营,甘年间可以发达。

▌丙辰年生(1976)五行属沙中土,天上之龙。

为人聪明伶俐,四海春见,一生衣禄无穷,身闲心劳,好交朋友,中年事业兴隆,晚景财旺,女具贤能命。

▌己已年生(1929、1989)五行属大林木,福气之蛇。

己已年出生的人,聪明伶俐,有功名之分,夫妻相处和谐,感情良好,做事如意,男人大多喜欢出风头,做事善有计谋,英敏之才,乃是福厚之命,女人则一生衣食无忧,待人真诚。

▌辛巳年生(1941、2001)五行属白腊金,冬藏之蛇。

辛巳年出生的人,为人十分有计谋,遇事能随机应变,可成大事,一生衣食足用,命中会有贵人扶助,中年和顺,老年则运财发福大,乃有长寿之命。

▌癸巳年生(1953、2013)五行属长流水,草中之蛇。

为人聪明伶俐,财谷聚而复散,主近贵人,中年风霜,具晚景荣华贤良之命,女人具兴旺相家之命。

▌乙巳年生(1965、2025)五行属覆灯火,出洞之蛇。

为人气象端正,且喜好春风,只是命带指背煞,为善不彰,救人无功,做功不得好,早年子妇刑克,晚得安宁,女人有发达,相夫益子之命。

▌丁己年生(1977)五行属沙中土,溏内之蛇。

为人利官近贵,禀性刚强,不顺人情,兄弟情长,事业显荣,女人容貌美丽,衣食不足,有贤达起家之命。

▌庚午年生(1930、1990)五行属路傍土,堂里之马。

庚午年出生的人,没有城府,心直口快,利官近贵,一生衣禄丰盈,男柄传家,性性较固执,是受人敬佩之命。女人则荣夫益子,有秀气之命格。

▌壬午年生(1942、2002)五行属杨柳木,军中之马。

壬午年出生的人,生活勤俭,父母刑伤,灾厄可折,早年即使有财,也难以积聚,晚景尚可,但一定要注意积蓄,以防旱乏,女人大都有兴家贤能之命。

▌甲午年生(1954、2014)五行属沙中金,云中之马。

为人和气,喜好春风,交朋结友,利官近贵,遇凶不为凶,可逢凶化吉,骨肉少靠,女人口快能言,多出风头。

▌丙午年生(1966、2026)五行属天河水,行路之马。

为人清闲,初处财帛耗散,宜作手艺功夫生意,不力求名,兄弟各自成家,后运发财兴旺,女人又清奇巧妙之命。

▌戊午年生(1978)五行属天上火,厩内之马。

为人志高气宽,一生衣禄自然,容貌端正,性格温良,少年多灾,骨肉有刑,女人姐妹少靠,由相夫兴旺之命。

▌辛未年生(1931、1991)五行属路傍土,得禄之羊。

辛未年出生的人,非常有志气,性格宽厚,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人懂得持家之道,促进家业兴旺,男人则有建家立业,名显富贵之命。

▌癸未年生(1943、2003)五行属杨柳木,群内之羊。

癸未年出生的人,心直口快,办事利索,虽善救人且不求回报,但却往往因此而招惹是非,最好莫管他人之事,有财无为,财来财会,应重物质,造基础。女人大都是贤德之人,善于持家,万年平安。

▌乙午年生(1955、2015)五行属沙中金,敬重之羊。

为人容貌端庄,少年勤于从事,初年平顺,兄弟少靠,子息不孤,立家兴隆,晚年大有财聚,女人有持家相夫益子之命。

▌丁末年生(1967、2027)五行属天河水,失群之羊。

为人喜怒不常,一生口舌灵便,名利有分,衣禄尚足,骨肉疏远,子息见迟,女人晚景兴旺,有助夫益子之命。

▌己末年生(1979)五行属天上火,草野之羊。

为人口快舌硬,衣禄自来,前程贤达,得贵人所钦敬,则财款相旺,百事荣昌,强公胜祖,朋友尊重,乃旺相之命。

▌壬申年生(1932、1992)五行属剑锋金,清秀之猴。

壬申年出生的人,聪明性巧,有机谋但善变,和气春风,功名有分,男人招贤德之妻,姿性英敏,多受不爱,女人则大多相貌艳丽,具有富贵之命。

▌甲申年生(1944、2004)五行属井泉水,过树之猴。

为人衣禄不少,心性温柔,出入压众,初年颠倒,晚年利达,邢家丰隆,夫妻和顺,儿女见迟,女人操持兴旺,有荣禄之命。

▌丙申年生(1956、2016)五行属山下火,山上之猴。

为人衣食足用,交易买卖,利路亨通,生财有道,牛田有分,早年劳碌,晚景兴旺,女人具持家旺相发达之命。

▌戊申年生(1968、2028)五行属大泽土,独立之猴。

为人性急,做事反复,一生劳碌辛苦,利官见贵,儿女刑伤,财帛足用,女人贤良晓事,具子息不孤之命。

▌庚申年生(1980)五行属石榴木,食果之猴。

为人一生手足不停,名行清高,利官近贵,明矾指背煞,做好不得好,救人无功劳,立志姓贾,六亲冷淡,女具晚景兴隆之命。

▌癸酉年生(1933、1993)五行属剑锋金,楼宿之鸡。

癸酉年出生的人,心直口快,为人公正,处事公平,一生口便去利,命藏衣禄,平稳足用,六亲冷淡,为人平和,不贪不取,晚景时会时运兴旺,女人大都有旺夫兴家立世之命。

▌乙酉年生(1945、2005)五行属井泉水,午唱之鸡。

为人心直口快,志气轩昂,衣禄足用,福寿双全,兄弟虽有,难为得利,六辛和睦,女人兴财绵远,平稳之命。

▌丁酉年生(1957、2017)五行属山下火,独立之鸡。

为人好春风,多情重恩,利官近贵,除年劳碌,身闲心苦,晚景家道兴隆,女人具清秀命格,伴夫伴财,老岁吉昌。

▌己酉年生(1969)五行属大泽土,报效之鸡。

为人心性聪明,衣禄有足,六亲难靠,儿女早见,做事如意,百事皆通,凡事宽量,女人计较多变,无灾厄之命。

▌辛酉年生(1981)五行属石榴木,笼藏之鸡。

为人一生伶俐,精神清爽,口舌能辩,高人敬重,财帛足用,六亲冷淡,骨肉情疏,女人贤德,有操持兴家之命。

▌甲戌年生(1934、1994)五行属山头火,守身之狗。

甲戌年出生的人,心直口快,经常处于忙碌之中,不权柄智谋,名声远播,福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。

▌丙戌年生(1946、2006)五行属屋上土,自眠为狗。

为人豪杰和顺,招财得宝,自立家业,前运辛劳,晚年荣华,女人具血财旺相之命。

▌戊戌年生(1958、2018)五行属平地木,进山之狗。

为人和气,自营自立,早年颠倒,财谷耗散,晚景得财,宜拜师学艺术,方能业立而成功,财源广进,利路亨通,女人具养育中平之命。

▌庚戌年生(1970)五行属钗钏金,寺观之狗。

为人快活,丑年有灾,利官近贵,做事敏捷,百事如意,勤俭励业,福在晚年,只是犯之被杀,救人无功,女举贤能兴旺之命。

▌壬戌年生(1982)五行属大海水,顾家之狗。

为人一生好行善事,东来西去不住不停,多劳多管,衣食不缺,贵人提拔,谋事称意,早年平常,晚年兴旺,女性善良,具贤良之命。

▌乙亥年生(1935、1995)五行属山头火,过往之猪。

乙亥年出生的人,性格温顺,然幼年多灾,父母有刑,但并无大害,夫妇和顺,可携手到老,存心中正,中年末岁会财谷兴旺,于女有克,应以见迟为好。

▌丁亥年生(1947、2007)五行属屋上土,过山之猪。

为人性巧聪明,自立自营,儿女有刑,见运方好,生平好做善事,财源旺相,女人衣禄平稳,主有天才之命。

▌已亥年生(1959、2019)五行属平地木,道院之猪。

为人巧计伶俐,衣食安稳,骨肉少力,六亲冷淡,而女早见刑克,夫妻和顺,女人清闲,具晚年发达之命。

▌辛亥年生(1971)五行属钗钏金,圈养之猪。

为人不惹闲事,百事谋求皆顺,但早年不聚财物,晚景多遇良机,可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。

▌癸亥生人(1983)五行属大海水,林下之猪。

为人刚直,不顺人情,财谷不缺,六亲疏远,自立权衡则晚景胜前,乃兴家创业之命。女人持家,牲畜兴旺,具福寿绵长之命。

读懂了苏东坡,你也就读懂了中秋

苏东坡,是天上的月,人间的白月光。

《苏东坡传》里有一句话:“苏东坡是月下的漫步者。”《苏轼全诗》2700余首,咏月诗就有300多首。

这些诗里有故乡眉山的月,汴京的月,杭州的月,常州的月,被贬地黄州惠州儋州的月……中秋月是最浓墨重彩的一笔,苏东坡那些大而难的时刻,几乎都发生在中秋。

《苏东坡赤壁夜游图》杨明义-马伯乐-江南霞

1077年到徐州上任,那一年中秋他在洪水将至中度过。

1079年的中秋在被捕路上,中秋后三天入狱,那是“乌台诗案”。陪伴他二十余年,共同经历贬谪岁月的妻子,也在一个八月离世。中秋,是苏东坡的劫。

毛姆说:“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”那人就是苏东坡,满地都是艰难苦涩,他却抬头看见了月光,看得比别人多,比别人美,比别人圆。

林语堂说他是“月光诗人”。他是天上的月,人间的白月光。

又一年中秋,今天跟着东坡先生的几首中秋诗,抬头望月,望见明亮与温柔。

01

月的圆缺,是人生的离合

《水调歌头》

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

1076年,苏东坡在密州过中秋。

在这之前,他本来在汴京当官当得好好的,因与王安石们政见不同,为保全自请外放,辗转外地就任。官途不畅,但他没太在意,因为弟弟子由也在外地当官,相隔不远。

东坡常找机会去弟弟家小住,酒饭相聚,甚至一起过中秋。但现在离得越发远了,与弟弟多年不见,这一夜他喝了好多酒,还“欢饮达旦,大醉”。

此时的苏东坡就像刚上大学的大学生,或者是刚到外地工作的成年人,离开家人,过着没有家人的中秋,品尝到了人生的离别。惊觉月光的阴晴圆缺,竟对应着人生的悲欢离合。

这一夜,凌晨两三点他还没睡,不是睡不着,而是舍不得。于是没事他便抬头看看月亮,仿佛看到了子由,想起彼此相聚的时光。

想起蒋勋说:“苏东坡,他很温暖。”总能给人美好的愿望,不会因为无常而太伤心。

所以他饱含热情地说:“但愿人长久,千里共婵娟。”只要家人在心上,是否真的共赏一轮月就显得不再那么重要。

02

人生难重逢,圆月最珍惜

《中秋月》

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘;

此生此夜不长好,明月明年何处看。

1077年中秋,苏东坡如愿了。这一年,他在徐州,子由也在徐州,兄弟俩又住到了一起,还过了一个中秋,这是两个人相别七年之后的重逢。

然而好景不长,中秋节第二天,子由要离开了,“此生此夜不长好,明月明年何处看。”

这一夜过得像钟表上的针,以秒计算的,“滴答滴答”每一声都重重扣在他们的心上。那月光好似知音,过了很长时间才升至中天,圆圆亮亮,却不敢发出丝丝声响,生怕惊扰了谁。

清光拨开乌云,从树上筛下来,光影绰绰,两个人对坐夜谈,谁也没说要去睡觉。因为不知下一次的明月高悬,你我又在哪里?

离别后的重逢,总是格外珍惜。时光如月,看见过它的阴晴,经历过它的圆缺,一年一次的中秋就显得万分难得。

年轻时候总是不懂一期一会的珍重,经历离别才明白月圆的珍贵。

03

月光之下,总有光明

《西江月》

世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

1079年中秋,苏东坡在被捕路上,1080被贬到了黄州。

有人说:“未曾痛哭过长夜的人,不足以语人生。”死里逃生的他,也对着乌云与明月,开始思索人生。

这是他在黄州度过的第一个中秋,心中悲凉可见一斑,头发霜白,黄叶萧萧也响了起来,偏远之地,总是有酒无客,月明又总是被乌云阻挡。

人人都说,苏东坡是豁达的,但这时的他很脆弱,苦痛、悲伤。从庙堂之高到江湖之远,所有苦和难好像说不出,开口就说:“世事一场大梦,人生几度新凉。”

这年的中秋,没有亲友在旁,宛如一颗孤独的星球。他望了望月,乌云总算开了。是的,明月总归是明月,乌云怎么遮得住它。

孤独一人有何惧,但有明月相伴。这月是希望,有它在,内心就能安定下来,抹去黑夜的恐惧,好好生活也有了可能。

04

天上月是心中月

《念奴娇》

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举怀邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。

便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。

这是苏东坡在黄州的第三个中秋。

虽然仍是一个人,但这夜的月比以往任何时候的都要圆、都要亮,透透地,像极了东坡先生此时的心境。他把曾经的苦难悲凉已经丢到九霄云外,翩然天地间。

他又喝醉了,但很开心。边打拍子边狂歌,凉风里还跳起了舞,举起酒杯,抬头看着月亮,醉成了一滩月光。

到这里,我们无需再替他担心,这先生可快活了,翻然飞去了明净的月宫,成了天上的月光。

曾经纠结矛盾的诗人,从此笑傲江湖,“小舟从此逝,江海寄余生。”后人称他为“坡仙”,旷达间便有安慰和喜乐。

这仙,明朗、洒脱、飘逸,盈盈如月光,照在人间,也照在每一个普普通通人的心扉。每当困惑难当,便会想起他,想起他的月,他的诗。

苏东坡是天上的月,人间的月光。

05

明月在心,光照万里

《汲江煎茶》

活水还须活火烹,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小杓(sháo)分江入夜瓶。

在儋州,苏东坡有没有写过中秋的月,我没有找到,但是他必然看过,不然不会说“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”

是夜,月光很亮很亮,照得整个江岸都满了,随着流水似要溢出来。看到这样的景象,苏东坡心里很惊喜,他已经不在乎那是不是圆月,是不是中秋了。

提着瓮来到江边,大瓢大瓢地舀水,月在水中,仿佛在舀明月,再用小勺装入瓶中。何止是月归春瓮,心里也有了月亮,一派清亮,虽不如阳光耀眼,从头到脚尖都能感受到月柔和的光芒。

这一年苏东坡63岁,平静如月。

记得在他离开儋州那日,夜里乘船北归,一轮明月,光照万里。

回望苏东坡的一生,每每抬起头,仿佛看到的总是这样的月光,好像一种亲切的生命,时时为你照耀。照得苏东坡成了一个月光诗人,成了我们心中的月光。

思念家人时,想起他的“明月几时有?”

郁闷困惑时,想起他的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”

忙得慌乱时,想起他的“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。”

苏东坡,是我们心里的一片月。

但我更希望我们像那东坡:满地都是艰难苦涩时,还能抬头看看月光,拾起心中的温暖。

就像儿时,中秋夜出门“走月光”。

我们在路上,月在路上;

我们在山顶,月在山顶;

我们在江边,月在江中;

我们回到家里,月正好出现在屋前。

月光是明灯,只为你照耀。

作者:物道君

来源: 国学文化

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古风文章词汇汇总,平时积累的,还有从一些地方搬运来的,都是一些非高频词,不停更新。

「人物篇」

绿鬓朱颜:少年。

(评论指出绿鬓朱颜应指年轻女子,出自「绿鬓朱颜,道家装束,长似少年时。」指少年人,应不仅限于女性。)

年少傅粉:白面少年。

五陵年少:指富家子弟。

髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。

黄口:十岁以下。

金钗之年:女孩十二岁。

舞勺之年:十三岁至十五岁。

舞象之年:十五岁至二十岁。

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

「时间」

岁:一年。

是年:这一年。

经年:一年。评论区指正:经年有时表不足一年,有时超过一年不到两年,有时又表示多年或好几年。要根据不同的语境来体会。

期年:满一年。

迩年:近年。

不终岁:不到一年。

初阳岁:农历冬至以后立春以前。

积年:好几年。

岁暮:一年将尽的时候。

间月:隔月。

旬日:十天左右。

旬余:十多天。

兼旬:二十天。

异日,来日:将来的日子。

望日:农历十五日那天。

既望:农历每月十六日。

晦:农历每月的最后一天。

质明:天刚亮的时候。

平明:天亮的时候。

侵晨:快天亮的时候。

日中,晌午,亭午:中午。

薄暮:傍晚。

日将暮:天快黑了。

暝:夜晚。

莫夜:晚上。

夜阑:夜深。

中夜,夜中,夜分:半夜。

长至、迎长:冬至日后,太阳北移,白昼渐长,宋人习惯称冬至为长至。又称迎长。

宜冬:古代妇女每当立春、冬至来临,就在头饰上书写宜春或宜冬,表示吉祥如意之意。

一霎:一向、一晌,都是片刻的意思。 逡巡:顷刻、不一会儿。

少留:少顷、片刻。

恁时:那时。

千春:指年寿,即千年。

月份:一月首阳,二月绀香,三月莺时,四月槐序,五月鸣蜩,六月季夏,七月兰秋,八月南宫,九月菊月,十月子春,十一月葭月,十二月冰月。

一月华月,二月如月,三月寐月,四月清和月,五月皋月,六月旦月,七月凉月,八月桂月,九月玄月,十月良月,十一月葭月,十二月涂月。

月份的民间叫法有非常多种。

四季:

春季:阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳。

夏季: 三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏。

秋季: 凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏。

冬季: 安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节。

「名词」

浮岚:飘动的山林雾气。

幻殇:佛教语。谓假象的障蔽。

碧城:仙人所居之处。

染衣:僧人穿着黑色染的缁衣。

南烟:云向东,有雨变成风,云向南,水涟涟,这里烟代指云,形容风雨欲来。

浮生 :指短暂虚幻的人生。

朱槿:又名扶桑、佛槿、中国蔷薇。

阆苑、瑶台:神话中的仙境。

九重天:指宫廷。

绮陌:纵横交错的道路。

九衢:四通八达的道路。

蓬瀛:指蓬莱仙境。

月桂:一种植物,别名香叶子。神话中有月中桂树一说,所以借指月亮、月光。

蟾宫:月宫或者月亮。

亡羊路:喻指世事复杂,致人迷误的歧途。

杨朱路:泛指岔路、分别的路;亦作“杨朱陌”。

九折途:喻指路途艰险。

南山捷径:指隐居沽名而求做官,或喻投机取巧的便捷途径。

残点:残更。

泪阑干:泪纵横。

阑珊:夜将尽。

曙河低:天将明时银河移低。

东君、青帝:春天之神。

芰荷、芙蓉:都是荷花别名。

芰荷:出水的菱与荷。

宿蕊:昨夜开的荷花。

斗攒:纷纷簇聚在一起。形容荷花等簇聚形态。

莲菂:莲子。

菂:古莲。

青房、莲房:指莲蓬。

玉池:荷塘的美称。

泪脸:比喻雨后荷花。

绿扇、绿云:比喻荷叶。

空肠断:形容声音凄婉。  

断肠声:比喻极度哀伤或思念之声。

剪翠妆红:言女子画眉施粉。

眉沁绿:以黛画眉。 

金闺:女子闺阁。  

敛黛:皱眉。  

颦眉:紧皱的眉头。  

攒眉:皱眉,表示哀愁。 

双翠:双眉。 

云髻:女子发髻如云。 

翠娥:美人之眉。 

啼红:女子流泪。  

玉著:比喻眼泪像玉制的筷子。 

晚奁:晚间的梳妆。  

娇波:美目。

鬓蝉:鬓发疏制成蝉翼的样子。

晓莺:比喻歌声之清润宛转。

靓妆:美丽的装扮。

罗胜:古代妇女的头饰,以罗帛制成。春葱:比喻女子手指细嫩如葱。

纤纤玉:比喻女子双手细白如玉。

远山、露莲:比喻女子面容姣好,面如荷花。

春柳:比喻舞姿婀娜轻盈。

回雪袖:形容女子舞姿若雪花飘拂。

萧娘:《南史.梁宗室传上》载:萧宏,貌美人柔懦,北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子。

天外行云:即远山眉。

山翠浅:比喻黛眉浅淡如远山,即远山眉。

眼约:眉目传情通意。

画罗衣:舞衣。

鲛绡:丝织的绢帕。

临鸾:对着梳妆镜。鸾,指饰有鸾鸟图案的镜子。

秦娥:古代善歌者。

更新。

投笔:弃文从武。

长城:指守边的将领。

楼兰:楼兰代指边境之敌,“破楼兰”指建功立业。

折腰:屈身事人。

化碧:形容刚直中正的人为正义事业而蒙受冤屈。

东篱:辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。

三径:隐士居住的地方。

劳歌:送别歌。

南浦:送别地。

关山月:学府曲调,多写征戍离别之情。

花:绮靡之音。

「文事」

尺素:书信代称。

青鸾:指传递书信的人。易圣:称精通《易》理的人。

笔阵:比喻写作文章,谓诗文谋篇布局擘画如军阵。亦比喻书法,谓作书运笔如行阵。

砚田:砚台。文人恃文墨为生,故谓砚为“砚田”。

偃波书:书体名,即版书。为颁发诏命所用。

编柳:编联柳木制成的书简。

鸟篆:篆书的一种,其笔画由鸟形替代。

虫文:虫书。古文字书体的一种。

呵笔:天寒笔冻,嘘气使解。

曹仓:曹家书仓。后以"曹仓"泛指藏书的仓库。

截蒲:谓截取蒲叶写字。

擘笺:指裁纸。

蜡笺:亦作蜡牋 。涂蜡的纸,旧时专供书法家写字之用。

白蜡明经:唐时对屡试不第者的戏称。蜡性光滑不着物,用讥作事无成。

鱼笺雁书:同“鱼牋雁书”泛指书信。

驿书:经驿站递送的文书。

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