八字四土齐全(八字有四土)

总书记关切事｜书写多彩的生态答卷——在世界环境日到来之际倾听人与自然和谐共生的故事

新华社北京6月4日电 题：书写多彩的生态答卷——在世界环境日到来之际倾听人与自然和谐共生的故事

新华社记者

“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”党的以来，总书记站在中华民族永续发展的高度作出一系列重要论述，为新时代生态文明建设提供了根本遵循和行动指南。

各地积极行动，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，书写出天更蓝、山更绿、水更清的多彩答卷。世界环境日到来之际，让我们一起倾听人与自然和谐共生的故事。

一块光伏板的“阳光”之旅

6月的骄阳炙烤着库布其沙漠。连绵起伏的沙丘上，数百台大型机械来回穿梭，削峰填谷、平整土地。

张瑞军抬头望着4米多高的支架上一排排闪闪发亮的板材说：“这伙计可神奇了，给点儿阳光就‘来电’。”

张瑞军是蒙西基地库布其200万千瓦光伏项目负责人，他口中“神奇”的板材是光伏板，能瞬间将阳光转化为电流，通过电网系统输送到千家万企。更“神奇”的是，在光伏板的“庇护”下，阴凉处可以种上沙柳、杨柴等沙生牧草，畜禽也能在下面乘凉。

因为光照资源富集，还有着广阔的沙漠、戈壁、荒漠等可开发地带，在推进碳达峰和碳中和背景下，近几年内蒙古承接了一大批大型风电光伏基地建设，正努力从传统能源大区转向清洁能源大区。

“今年底项目建成以后，我们每年能供绿色电力40亿度，相当于节约标准煤125万吨，减少排放二氧化碳340余万吨。还能通过板下经济修复10万亩沙漠，实现发电、治沙两不误。”张瑞军指着项目建设现场说。

普通人的生活也因光伏板发生了改变。在巴彦淖尔市联星村，家家户户的房顶上、院落里，随处可见光伏板的身影。村民杨改枝说：“以前过冬靠烧煤，家里黑烟滚滚呛得很。自从安装了光伏板，不光能发电，还能集中供暖，方便又卫生。”

短短几年，光伏板跟随各种建设项目，身影几乎遍及内蒙古，更见证了西部地区的能源之变，见证了能源从生产、发电到终端应用等全环节的脱“黑”向“绿”，未来，还将见证更多降碳减排的绿色转型故事。

【“数”说环境】各地牢记总书记“推动能源清洁低碳安全高效利用，持续降低碳排放强度”的嘱托，党的以来，我国可再生能源实现跨越式发展。截至2022年底，可再生能源装机达到12.13亿千瓦，年发电量27000多亿度。

一块山地的“疗伤”之旅

白鹭回来了！连丰村的村民奔走相告。

江西会昌县周田镇连丰村是赣江上游一个小山村。2005年，被发现蕴藏页岩资源后，命运就此改变。

页岩是烧制页岩砖的好原料，这里先后建起了两个砖厂，开山采石、砍树建房、毁地烧砖……

望着曾经林木蓊郁的山坡只剩下裸露的岩石和光秃秃的矿坑，连丰村党支部书记刘兴泽叹息道：“唉，地也荒了，周围的老表们都搬走了，这可怎么办才好？”

这样煎熬的日子过了13年。

2018年，因为不符合新修订的环保标准，这两个砖厂被关停。山地虽然不用再受“开膛破肚”之苦，却沦落成沙石遍地、粉尘漫天的废弃矿山，满山都是难看的疮疤。

转机始于2021年。以建设江西省国土空间生态修复试点县为契机，会昌县开始推进废弃矿山生态修复治理工作。

专家团“会诊”后，帮助确定了“治疗”方案——宜林则林、宜草则草、宜耕则耕：已无土壤覆盖的岩质边坡使用喷播的方式，种上狗尾草、胡枝子、红花草等多年生草本植物；还留有土壤的边坡则种上枫树、杉树等乔木，实现固坡复绿。

矿坑则被设计成高标准农田，土地平整后，先是覆盖一层黏性较好的土作为保水层，再在上面铺上肥力更高的耕作层。为了滋养山地上新增的80多亩水田，专家们从旁边的雷公坝水库引来了水源。村民吴庆德说：“这里的水稻现在每季亩产能有800多斤。”

“感谢专家妙手回春，现在这块山地草木丰茂，秧苗茁壮，时常还有白鹭飞过，生机蓬勃。”刘兴泽笑着说。

【“数”说环境】“经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是经济，保护生态就是发展生产力。”各地牢记总书记嘱托，推进山水林田湖草沙一体化保护和修复。党的以来，全国累计造林10.2亿亩。截至目前，我国森林面积2.31亿公顷，森林覆盖率达24.02%；草地面积2.65亿公顷，草原综合植被盖度达50.32%。

一只朱鹮的“移民”之旅

最近，山东黄河三角洲国家级自然保护区野化训练基地传出好消息：黄河口朱鹮家族要添新宝宝了。

“朱鹮是国家一级保护动物，国宝级的存在。因为太美太珍稀，有着‘东方宝石’的美称。”保护区高级工程师王安东介绍说。

为了促进朱鹮种群的发展，半年前山东黄河三角洲国家级自然保护区和陕西汉中朱鹮国家级自然保护区商定，在黄河口湿地开展野化放归科学研究，30只朱鹮“移民”到了这里。

为了让来的朱鹮愿意留下，工作人员做了精心的准备。保护区里灌木、芦苇、柽柳遍地，朱鹮不仅可以愉快地玩耍，睡得也舒服。准备的“午餐”不仅有它们最爱吃的泥鳅和面包虫，还专门加了一种黄河口土生土长的小鲢鱼，既好吃，又能帮它们尽快适应这儿的环境和“口味”。入夏了，怕朱鹮中暑，工作人员又贴心地拉起了遮阳网。

“朱鹮的野化放归只是我们保护生物多样性工作的一部分，加强黄河下游河道和滩区环境综合治理，提高河口三角洲生物多样性，打造更完善的暖温带湿地生态系统，我们还有很多工作要做。”王安东说。

近年来，黄河三角洲国家级自然保护区先后实施了17个湿地修复工程，开展关键物种栖息地保护、原生植物保育、海洋生态修复等工作。2019年以来累计补水5.33亿立方米，修复湿地188平方公里，修复盐地碱蓬、海草床6.2万亩。

如今，黄河三角洲国家级自然保护区内，鸟类已从1992年的187种增加到371种，其中像东方白鹳、黑嘴鸥等国家一级、二级保护鸟类分别有25种、65种。

工作人员最近惊喜地发现，新“移民”的几对朱鹮夫妇产了7枚卵。当然，这样的喜事在这里经常有。2022年，优雅的东方白鹳繁殖了152巢、470只幼鸟。美丽的丹顶鹤越冬的时候种群也超过了300只，今年已监测到丹顶鹤野生繁殖了8巢。

“为了让鸟类能更自在地生活繁衍，游客现在还只能跟它们远远地相望。”王安东说，“但游客漫步在景区中的身影，和周围各种鸟类此起彼伏飞翔的倩影，在我看来，就是一幅人与自然和谐共生的美丽图画。”

【“数”说环境】各地牢记总书记“要通过生物多样性保护推动绿色发展，加快推动发展方式和生活方式绿色转型”的嘱托，党的以来，生态保护红线划定工作稳步推进，目前全国陆域红线面积占陆域国土面积比例超过30%，覆盖重要生态区域；90%的陆地生态系统类型和74%的国家重点保护野生动植物种群得到有效保护，300多种珍稀濒危野生动植物野外种群数量得到恢复与增长。（记者于长洪、安路蒙、王靖、刘杨、姚子云、张武岳）

海报制作：王靖、安路蒙

出品：霍小光

监制：车玉明

策划、编辑：王曙晖、王薇

新华社国内部出品

八字五行缺啥补啥吗?

通常大家都有这样的概念：八字的五行缺了什么就要补什么，尤其体现在起名上较多。比如命理先生说宝宝的八字缺木，父母们大多会寻找木旁或木性的文字作为宝宝的名字。这种做法是否合理，今天我们来解析下。

先说说五行的作用。五行体现的是天地运行的道理，所以反映在万事万物中。以时间来说，春天是万物生长的时候，五行属木，木性仁慈，所以能生万物。事物生长到繁盛的状态就到了夏天，五行属火，火性文明，所以万物彰显。接下来就到了成熟和收获的秋季，五行属金，金性肃敛，所以万物凋敝。丰收的果实要存入仓库，这就是代表收藏的冬季，五行属水，水性涵沉，所以万物沉寂修养。

一切事物的生长、繁盛、收获和储藏都要凭藉大地，所以土旺四季。这就是十二地支中其它五行都是两个地支（阴阳各一）而土性五行有四个地支的原因。土性厚实，所以能承载万物。

五行从木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木复生火、火复生土、土复生金…… 如此循环，生生不息，体现了自然运行的规律 --- 平衡、和谐和发展。

大家可以看出：五性的概念首先体现的是一种平衡，这种平衡又以两种形式展现：一种是整体动态平衡，另一种是局部平衡。

所谓“整体动态平衡”是指五行的顺序流转，表现为时序的正常运行，春夏秋冬四季不乱。如果出现从夏天一下子变成冬天的情况，我们就知道地球失去平衡了，失衡就会出问题，地球也会生病，象灾难大片《后天》中的情况就会出现。

所谓“局部平衡”是指两种、三种或四种五行之间相互作用而达到一种平衡。比如，代表生长的“木”和代表萧瑟的“金”就是一对平衡；代表繁盛的“火”和代表收藏的“水”也是一对平衡。虽然只有两个五行，只要两者力量差不多，就能达到平衡。八字中有一种叫“两象成格”的格局就是这种情况，这可是稀有的是富贵之局。如：癸亥 癸亥 戊辰 己未，此八字四土四水，土水平衡，身旺财旺，乃是大富之格。

以上介绍可以知道---“局部平衡”的精髓不在于五行是否全或缺，而在于它们之间是否能够和谐共存。我们一定要弄清楚平衡的力点在什么地方。现实生活中，五行不缺而命运坎坷的人多不可数，五行不全而富贵长寿的经常可见，道理就在这里。

进一步说，五行有缺是不是要补，取决于它能否能使命局趋于平衡。如果缺了它而命局更能趋于平衡，缺了倒好，补了反而无益。所以“缺”并非不好，关键在于是否“缺”得合适。生活中缺衣少食当然不好，但是缺病少忧一定人人喜欢，就是这个道理。

举例来说，一个宝宝的八字为：壬辰 丙午 癸丑 丁巳，此八字四火、两水、两土，五行缺木、缺金，多数人都会在宝宝名字中补木、补金了。但是，我们一分析就知道这个八字只宜补金，不宜补木。为什么？此八字火太旺，水衰弱不能克制，所以失衡。如果补木，木生火，火更旺；木又泄水，失衡更大。补金不但可以生水，还可以泄去克水之土，一举两得，岂不妙哉！

当然，这样的计算是需要专业人士来完成的，我这里要说明的是---大家不要迷信于五行不缺，胡乱的增补五行可能是助纣为虐，结果得不偿失。

（注：图片来源于网络）

地支的阴阳属性及运行规则是什么？

地支的阴阳属性及运行规则是什么？

（龙源居士）

一、地支的本原含义及阴阳五行的属性划分：

地支的符号分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个，故称为“十二地支”，它们的本原含义如下：

子：古意通“孽”，指的是万物繁茂的意思。

丑：古意通“纽”，指的是用绳子捆住的意思。

寅：古意通“演”，指的是万物开始生长的意思。

卯：古意通“冒”，指的是万物冒土而出的意思。

辰：古意通“伸”，指的是万物伸长振作的意思。

巳：古意通“已”，指的是万物已成的意思。

午：古意通“仵”，指的是万物已过极盛之时，又是阴阳博弈的时候。

未：古意通“味”，指的是万物已成而且有了滋味的意思。

申：古意通“身”，指的是万物初具形体的意思。

酉：古意通“秀”，指的是万物十分成熟的意思。

戌：古意通“灭”，指的是万物消灭后归于土壤的意思。

亥：古意通“核”，指的是万物成种子的意思。

从十二地支的顺序来看，它与地球物理的变化存在着密切的关联，与十天干一样同样蕴含着世间万物从萌芽、成长、兴旺、衰退、消失的自然循环过程。人们在结合阴阳五行的理念后，它又变换出了更多的属性含义，简言之，单数（奇数）为阳、双数（偶数）为阴，即子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴。寅卯为木，巳午为火，辰戌丑未为土，申酉为辛，亥子为水。这样就使得十二地支的属性含义得到了更进一步的扩展，其具体的引申含义分类如下：

子：喻为纯阳之水，有江河湖海之称，其性猛情狂，浇灌万物，其性与天干壬水同，故为阳水。

丑：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但丑土内具潮润之气，故而又称阴中湿土。

寅：喻为纯阳之木，有森林树木之称，有参天之象，其性坚质硬，栋梁之用，其性与天干甲木同，故为阳木。

卯：喻为纯阴之木，有花卉蔓草之称，有娇美之象，其性柔质软，情满人间，其性与天干乙木同，故为阴木。

辰：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但辰土内具潮润之气，故而又称阳中湿土。

巳：喻为纯阴之火，有熔炉灯烛之称，有照明千家万户之象，其性柔情和，熔炉铸刚，灯烛路引，其性与天干丁火同，故为阳火。

午：喻为纯阳之火，有太阳光芒之称，有普照广袤大地之象，其性猛情烈，欺霜侮雪，沐浴万物，其性与天干丙火同，故为阳火。

未：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但未土内具燥热之气，故而又称阴中干土。

申：喻为纯阳之金，有剑戟刀斧之称，其性坚质硬，肃杀万物，其性与天干庚金同，故为阳金。

酉：喻为纯阴之金，有珠玉美钗之称，其性柔质美，装饰人间，其性与天干辛金同，故为阴金。

戌：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但未土内具燥热之气，故而又称阳中干土。

亥：喻为纯阴之水，有雨露山溪之称，其性柔情顺，滋养万物，其性与天干癸水同，故为。

十二地支不仅仅存在着上述这些基本属性的划分，还具备着其他更多的属性含义，大家可以参照和借鉴五行及天干的属性分类，同时，为了方便大家记忆与掌握，下面我们用表格来予以归纳：

十二地支阴阳五行基本属性表

为了更好地概括十二地支的相关属性，我们没有按照从子到亥的编排顺序，而是根据其主体需要来排列的，其中需要我们注意的有两点：一是注意命理的时辰划分，从今日晚23点至明日凌晨1点为明日的第一个时辰，即子时，而今日晚21点至23点为今日的最后一个时辰，即亥时，因为这与常规的24小时制的今明日时间段划分上完全不同，故须特别注意区分为要。二是对于月建（即月份）的判断一定要准确牢记，因为天上北斗星斗柄正月在寅位，一月（即农历正月）即是寅月而不是子月，正月起寅、二月起卯，然后以此类推，这与生肖及时辰以子（鼠）开头是不一样的，千万不可混淆，切记！如果是生于国外的人士，就依据当地时间为准，不必将其出生时间换算成中国的北京时间（东八区），只是定会出现季节、气候、方向等的不同变数，其推算规则也必须作出相应的变化与调整。下面我们再配以手盘（俗称掌中乾坤）结构图来方便大家更加直观地去理解和掌握。

二、地支之间的运行规则：

十二地支不仅仅具备上述等多种属性，而且其内部间还存在着生克制化等诸多关联。

1、合与化（地支六合）：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。这六种组合我们称之为“地支六合”。所谓合，本是合好、团结、合作、牵绊的意思，但是，我们应当明白，合中亦有生克之分，即合中有生、合中有克两层含义。

合中有生有以下几种组合，寅与亥合，辰与酉合，午与未合，谓之合中有生。寅为木亥为水，水木相生；辰为土酉为金，土金相生；午为火未为土，火土相生。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，而且后来也会更加越来越好。

合中有克有以下几种组合，子与丑合，卯与戌合，巳与申合，谓之合中有克。子为水丑为土，土水相克；卯为木戌为土，木土相克；巳为火申为金，火金相克。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，但是后来却会变得越来越差。

同时，地支的合与化同天干一样，合是化的前提，化是合的结果，它们在一定条件下才能做到转化与发展。

我国民间一直流传着一句古话，人命带“六合”，若为月老，最易促成姻缘之喜。更有甚者，还把“六合”当成了男女八字合婚的主要标志信息，虽然略显牵强，但是仍然体现了人们对美好姻缘及人间爱恋的向往之情，编者摘抄旧时之《合婚歌》如下以供参考：

子鼠丑牛正相合，寅虎亥猪上等婚，辰龙酉鸡更相投，巳蛇申猴满堂红，午马未羊两相随，卯兔戌狗古来有。

现编者结合旧时之合婚歌谣按照韵律重新编排了以下歌诀：

子鼠丑牛爱最真，寅虎亥猪上等婚，辰龙遇酉凤求凰，蛇猴相见百事兴，午马未羊两相随，兔狗相遇情更深！

2、三合局：

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。这四种组合我们称之为“地支三合局”。很多人会问，为何只有四行而无土局？《三命通会》中已经言明，“五行不言土者，四行皆土成局，万物皆藏于土故也”，所以，地支辰戌丑未齐全，则自作土局论。地支三合局实际上就是生旺墓三者成局，当然，言及生旺墓的说法，大家可能一头雾水，不知何意，出于编排上的考虑，我们将在后面介绍《十二长生表》（亦称《十天干生旺死绝表》）的篇幅中为大家作出详细介绍，在此，大家不必过多思考其形成与来源，仅需知道三者成局的理论即可，如图所示。

三合局又可分为生地半合局与墓地半合局两种。生地半合局是指前面两种地支组成的一个合局，如：申子合水、亥卯合木、寅午合火、巳酉合金，而墓地半合局是指后面两种地支组成的一个合局，如：子辰合水、卯未合木、午戌合火、酉丑合金。记住，第一个地支与第三个地支是不能成局的，生地半合局力量大于墓地半合局，当然两种半合局的力量均小于三合局的力量。半合局如图所示：

3、会方局：

寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。会方局（也称三会局）不属于合局的种类，但是因为它汇聚了一方一季之力，其作用非常之大，我们也将它列于此处，以便于大家集中性掌握。我们根据地支的合局、会局力量的大小依次排列如下：地支会方局（三会局）、地支三合局、六合局、生地半合局、墓地半合局。会方局如图所示：

4、相生相克：

寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

5、相冲（地支六冲）：

子与午冲，丑与未冲，寅与申冲，卯与酉冲，辰与戌冲，巳与亥冲。相冲有两层含义。

一是为对位之冲，也是逢七而冲，从《易经》的八卦图上我们可以看见，子水在北（坎位），午火在南（离位），南北对恃，水火不容；丑土在东北（艮位），未土在西南（坤位），两两对恃，生死相搏；寅木在东北（艮位），申金在西南（坤位），两两对恃，金木相伐；卯木在东（震位），酉金在西（兑位），东西对恃，龙虎相斗；辰土在东南（巽位），戌土在西北（乾位），两两对恃，互不相容；巳火在东南（巽位），亥水在西北（乾位），两两对恃，水火相搏。

二是支中藏干相冲之意，何谓支中藏干，请参见后面第三章第四节篇章中关于“地支循藏”的内容介绍。子中癸水克午中丁火，午中己土克子中癸水，故子午冲；丑中辛金克未中乙木，未中己土克丑中癸水，未中丁火克丑中辛金，故丑未冲；寅中甲木克申中戊土，申中庚金克寅中甲木，申中壬水克寅中丙火，故寅申冲；酉中辛金克卯中乙木，故卯酉冲；辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，故辰戌冲；巳中庚金克亥中甲木，亥中壬水克巳中丙火，故巳亥冲。

六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克；卯酉冲，酉金冲克卯木，而卯木只是有冲无克；寅申冲，申金冲克寅木，而寅木只是有冲无克；巳亥冲，亥水冲克巳火，而巳火只是有冲无克。这种对冲实际上就是相互克制的意思，地支的冲和天干一样也为逢七之冲，即相隔七位而冲，与相克意义在一定条件下是对等的，这六对组合我们也称之为“地支六冲”。

6、相刑：

所谓刑，刑罚之意也，多指触犯国家、集体、单位、学校等法律法规或规章制度等的事件，当然也有伤灾病痛之意，总之而言，大多是指不利于自己的人生状态，不过古人也有“君子无刑不发”的另一种说辞，据《鬼谷遗文》中载：“君子无刑定不发，若在仕途多腾达，小人到此必为灾，不然也被官鞭鞑”，因此，我们在理解时也要辩证地去看待它。刑分为三大类：子卯刑、三刑（寅巳申、丑戌未）、自刑（辰辰、午午、酉酉、亥亥）。

正如当代易学泰斗邵伟华先生在其著作《四柱预测学》中所讲，恩生于害，害生于恩。三刑生于三合，六害生于六合之义。如申子辰三合加上寅卯辰三位，则申刑寅、子刑卯、辰见辰自刑。寅午戌三合加上巳午未三位，则寅刑巳、戌刑未，午见午自刑。巳酉丑三合加上申酉戌三位，则巳刑申，丑刑戌，酉见酉自刑。亥卯未三合加上亥子丑三位，则卯刑子，未刑丑，亥见亥自刑。合中生刑，犹如夫妻相合反至刑伤之意。

子卯刑，即子刑卯和卯刑子，子为水，卯为木，子水生卯木，犹如母子关系，而两者相刑，如同母子反目成仇，伦常败坏，故子卯刑称之为“无礼之刑”。人命遇此，多因无礼之举造成犯法或生出祸端之困。

三刑有两种组合，即寅巳申与丑戌未。妇人遇此，多有损胎之灾，不利骨肉，但性颇廉直。

寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，儿子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中丙火刑申中之庚，申中之庚金，刑寅中之甲木等同上义。而寅中生火，刑巳中生金，巳中寄生之土，刑申中长生之木，申中长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故寅巳申三刑称之为“无恩之刑”。人命遇此，多因知恩不报，或者以怨报德而陷害恩人，导致违反乱纪的行为发生。

丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑。未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，这些局面都是倚强凌弱，仗势欺人，故丑戌未三刑称之为“恃势之刑”。人命遇此，多因仗势欺人，利用手中的权势，恃强凌弱而胡作非为，欺压人民或者他人，导致触犯国家法律法规等行为发生。

“无恩之刑”以及“恃势之刑”多涉及支中藏干的内容，可能大家在这里暂时还不能够理解其真正含义，希望结合后面“地支循藏”的篇幅学习就自然明白了。

自刑有四种组合，辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥。唐代沈芝曾说：“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中憔悴死，便是刀剑刃头亡；辰午酉亥自刑，中年失明”等，其意则指刑为伤灾和牢狱之灾的信号，女命三合带三刑则伤夫败业。但是沈芝又说：“自刑怕火，若刑中有制，未可便以此论”，总之，自刑多是指不利于人生命运的标志。人命遇此，多因自我为达个人目的而自寻烦恼，或者为了个人欲望不择手段，最终造成自己犯法或者带来个人身体伤害等不良现象的出现。

7、相害（地支六害）：

相害者，指的是受害、被害、也有相克之意，据《珞琭子》中记载：“六害之徒，命有七伤之事”，古籍《金书诀》亦云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺”。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最为紧要。相害分为六种组合，即：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。这六种组合我们称之为“地支六害”。

子与丑合，未来冲丑，故子未相害；丑与子合，午来冲子，故丑午相害；寅与亥合，巳来冲亥，故寅巳相害；亥与寅合，申来冲寅，故亥申相害；卯与戌合，辰来冲戌，故卯辰相害；戌与卯合，酉来冲卯，故戌酉相害；辰与酉合，卯来冲酉，故辰卯相害；酉与辰合，戌来冲辰，故酉戌相害；巳与申合，寅来冲申，故巳寅相害；申与巳合，亥来冲巳，故申亥相害；午与未合，丑来冲未，故午丑相害；未与午合，子来冲午，故未子相害。总体而言，“六害”源于“六合”，大有因爱而生恨之意。

子未相害者，为未土旺，子水旺，名为势均相害，不利骨肉六亲；丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害；寅巳相害者，各恃临官，擅能而进相害；卯辰相害者，卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害；申亥相害者，各恃临官，竟妒才能，争进相害；酉戌相害者，戌以死火害酉中旺金，为嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。

“六害”也和“六合”一样，被旧时的人们当成了男女八字合婚的重要标志信息，虽然亦有失偏颇，但是从另外一个层面也可以看见人们对于“六害”的重视程度之高，编者摘抄旧时之《忌婚歌》如下以供参考：

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流！

8、相破（地支六破）：

破的象不明，易学界也并无定论，有说是外伤，也有说是指损失损耗，因此，我们也仅作了解和参考而已。相破的组合有六组，即：子酉相破、辰丑相破、寅亥相破、卯午相破、巳申相破、未戌相破。这六种组合我们称之为“地支六破”。

上面是对十二地支内部运行规律的一种外象直观描述，而合、化、生、克、冲、刑、害、破这八种关系又是在一定条件下相互依存、彼此转化的，因此，不必拘泥于其外象的表现，我们将在后面的章节学习中来逐步作出详细解读。

备注：以上内容摘自《龙易子平》

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图解十二地支的三会，三合和六合

十二地支的五行相互作用，主要有六种情形，分别为地支三会、地支三合、地支六合，和地支的冲、刑、害。

其中地支的合会，是根据地支阴阳五行属性和所在十二宫的宫位关系进行确定，具有五行相互加强的作用。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二地支有其各自的阴阳属性，根据阳奇阴偶的划分原则，子寅辰午申戌的顺次为奇数，所以为六阳支；丑卯巳未酉亥的顺次为偶数，所以为六阴支。

十二地支的阴阳五行

按照十二地支的五行划分，地支寅和卯五行为木，地支午和巳五行为火，地支申和酉五行为金，地支亥和子五行为水，地支辰、丑、戌和未五行为土。

十二地支，按照方向进行划分，可以分为八个正方位和四个隅方位，即十二宫位。地支寅和卯属于东方，地支午和巳属于南方，地支申和酉属于西方，地支亥和子属于北方，地支辰、丑、戌和未归于四个角的位置。

十二地支方位图

“艮，万物之所终而所成始也”

艮为万物的终结，也是万物的开始。在时令方面，立春为万物之始，与艮相同。正月建寅，艮又位于东北方，所以十二地支从寅开始，寅在东北方位，卯和辰在正东方，顺时针旋转一周，地支正好排满十二宫位。

一年分四季，春木夏火秋金冬水。十二地支分属十二个月份，每个季节三个月，配以三个地支。寅卯辰属于春季，巳午未属于夏季，申酉戌属于秋季，亥子丑属于冬季。

同一季节的三个地支组合，就被叫做地支三会，寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水。地支三会比天干五合、地支三合、地支六合的强度都要强。

地支三会图

三会的三个地支，为五行相同的阳性地支和阳性地支，再加上一相生的墓库。如寅卯辰会东方木，寅属于阳性，卯属于阴性，而寅卯五行同属于木。辰为水库，水能生木，辰可以生寅卯木。寅卯辰三者组合，木的五行属性非常强。

五行木火金水的十二长生中，长生、帝旺、墓库三地支的组合为地支三合。以五行木为例，亥为长生、卯为帝旺、未为墓库，亥卯未成三合木局。同理可知，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。

地支三合局图

地支三合的三个地支，每两个地支之间相隔三个地支，在十二宫中正好构成等边三角形。这个等边三角形在紫微斗数中也有广泛的应用。

地支六合的原理和天干五合的原理可谓同源，天干五合的原理是依据“河图数理”而成（前文已详细讲述），地支五合的原理是根据“洛书数理”而成。

河图雕刻画

洛书数理，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，也就是说南前背后，左东右西。可以比喻为，子丑为履，寅亥为足，卯戌为下肢，巳申为上肢，午未则为首。

洛书雕刻像

天干之气相合，相生厚土，土才生万物。从子丑相合为开始，首先合化为土。地支为质，主载四时，再按照春木夏火秋金冬水的先后顺序合化，最后重归于土。

地支六合图

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，

辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

子丑合化土，而午未合化土。同是合化为土，但是前者由子水而化，所以为湿土；后者由午火相合而成，所以为干土。

地支的合会对五行具有增强的作用，而地支的冲刑害具有五行减弱的作用，同时合会还能解除地支冲刑害的减弱作用。