最不好的八字是怎样(八字最不好的命)

落地八字不好，怎么办

只要你读过中学，就不可能不知道他，只要你知道他，就不可能不知道这两句话：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

是的，没错，如你所知，这个人就是范仲淹，这两句话出自他的名篇《岳阳楼记》。

范仲淹，北宋杰出的思想家，政治家，军事家和文学家，最高官至参知政事（相当于副宰相）。

去世后谥号文正，史称范文正公。

文正，是皇帝给大臣的最高谥号，能得到这个谥号的，大多是世人景仰的对象，历史上第一个文正公是唐朝的魏征，历朝历代有名的文正公，还有明朝的方孝孺，清朝的曾国藩。

文正，按照司马光的说法：“文正是谥之极美，无以复加。”文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极致。

后世称范仲淹“文能写红一座楼，武能镇住一个国”，是真正的国之栋梁。

但是，范仲淹“落地八字”并不好，用现在的话来说，命运给了他一手烂牌，不过，他却打得异常精彩。

他两岁时，父亲就去世了，母亲带着他改嫁到山东，继父姓朱。

由于到山东时他还很小，所以他并不知道自己的身世，在做官之前，他的名字一直叫朱说。

有一次，他劝同母异父的朱家兄弟不要挥霍，结果兄弟们不屑地对他说：我们用自己朱家的钱，跟你有什么关系？

朱说惊讶之余，去问了母亲，才知道自己是苏州人，本来姓范。

于是，朱说开始发奋读书，想通过知识改变命运。

毋庸置疑，朱说遇上了一个好时代，有两句诗描写当时的科举现状：

“满朝朱紫贵，尽是读书人”。

读书，给了普通老百姓向上阶层流动的机会。

朱说（范仲淹）为了专心读书，不受继父家人的冷嘲热讽，搬到了寺庙中苦读。

寺庙里的生活异常艰苦，他每天只能吃粥，每天早上烧好粥，待粥凝固后，划成四块，早晚伴着咸菜，各吃两块。

当地官员听说后，派人给他送美食以资鼓励，但范仲淹婉言谢绝，说今天如果尝到美食，以后对着白粥咸菜就吃不下了。

穷且益坚，不坠青云之志，他的人生理想，在寺庙吃粥的时候，早就规划好了：

不为良相，便做良医。

这两种人生理想，出发点都是忧国忧民。

良相是谋国家之策，良医是解百姓之痛。

有一次，宋真宗巡幸应天府，围观者云集，只有范仲淹仿佛既没看到，也没听到，继续在书院里看书。

有同学问他，大家难得有机会看到皇上真容，这么好的机会，难道你想错过吗？

范仲淹头也不抬地回了一句：“我今后见皇帝的机会，多着呢！”

范仲淹没有吹牛，这样的机会，很快就来了。26岁那年，他考中进士，在金銮宝殿上，见到了皇帝。

见到皇帝，对范仲淹来讲，并不意味着富贵的开始，而是开始了更加苦难的日子，以前是身苦，而今是身心皆苦。

范仲淹以一个良相兼良医的目光，仔细体检了大宋王朝，认为内优外患，病得不轻：

内忧是利益集团铁板一块，骄奢淫逸，不思进取；外患是辽、金、西夏厉兵秣马，虎视眈眈，而朝廷只会一味求和，花钱买平安。

尽管当时他还是小小的地方官，但他心中以天下为己任的责任，从来没有因此湮灭。

他执着地上疏提出强国的建议，但迎接他的，是一次次的被贬，而且一次比一次惨。

但即使头破血流，他也未曾后悔。

宋仁宗景祐三年（1036），范仲淹又一次被贬谪，朋友梅尧臣写了两首诗送给他，劝范仲淹不要像啄木鸟一样，啄了林中虫，却招来杀身祸，同时劝他应学报喜鸟，而不要像乌鸦那样多嘴。

范仲淹回了一篇同题的《灵乌赋》给老朋友，其中有这么两句：

宁鸣而死，不默而生。

这是中国士大夫版的“不自由，毋宁死”。

康定元年（1040）前后，西夏进犯边境，朝野震惊。

宋仁宗起用范仲淹为龙图阁直学士，兼任延州（今延安）府知州，到任后，他把军政要事打理得紧紧有条。西夏人见此说：“今小范腹中有数万兵，不比大范可欺也”。

小范指范仲淹，大范指镇守延州的前任范雍。

宋仁宗称赞说：“若仲淹出援，吾无忧矣。”

敌人认可，皇帝赞赏，范仲淹显然是一位不战而屈人之兵的出色军事家。

庆历三年（1043），宋仁宗决心改革，最重要的人事任命，正是让范仲淹担任参知政事（副宰相），成为改革的领袖。

可惜的是，“庆历新政”不到一年，就以失败而告终。然而自始至终，没有人质疑范仲淹的能力，事实上就是因为他能力太强，从而得罪了权贵集团。

庆历六年（1046），58岁的范仲淹写下闻名天下的《岳阳楼记》，表达了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想信念。

从历史上看，一个改革者，特别是一个失败了的，非议肯定少不了，比如战国的商鞅，宋朝的王安石，明朝的张居正。

范仲淹却是例外，为什么呢？

与他同时代的韩琦，是这样评价范仲淹的：“大忠伟节，充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来哲。”

这句话的意思是，范仲淹就是一位圣人。

范仲淹将要退休之时，他的学生们建议他在洛阳修建住宅，以安度晚年。

他听后，语重心长地说：“我之所以退休，就是因我年老体衰，做事一天比一天少，对不起百姓，对不起俸禄。这时去营造安乐窝，怎么可能得到安乐？”

元初的文豪元好问这样评价范仲淹：

“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”

这话的意思是，无论什么身份、职位，无论是文臣还是武将，范仲淹都能做到极致。

如此全才，千年一遇。

落地八字不好，却能打好一把烂牌的---

不是英雄，就是先锋！

四柱八字教学：巧排日柱，巧排时柱

日柱，即用农历干支代表人出生的那一天。

干支日每六十天一循环。由于大小月、平闰年的不同缘故，日干支需查找万年历。

民间有些用八字推命的盲人则有简便的日诀推出日干支。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。

日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一天的亥时，过了十一点就是次日的子时。

在预测中，尤其要注意校对这个交接时候出生的日子，许多人当晚生，但没有注意到已到了子时，应作为第二天出生计算。

还有另外一些外行者计时是以夜晚十二点来划分上一天和下一天，这样就把十一点至十二点之间出生的计在了上一天，这是不对的，而且这样的错误真是差之毫厘谬以千里，根本上就不是该人的命运了。整个四柱的组合不同，平衡的结果也大相径庭，这就是为什么时间不准不予测算的原因。

原本预测是为了帮人把握命运，到自己顺利的方位去求生存、求发展、求平衡，若报的不准就无法对被测人负责任。

虽然一些技术水平高的能通过预测该人以前的情况以对号入座的办法反推出该人准确的生时，但毕竟是很费脑筋的事，弄不好还影响自己的声誉。

所以既要预测，就应提供准确的预测信息。好在现在出生的人都有准确的日时可对，对预测者来说不再存在预测信息是否准确的问题了。现在出生的人一般只计阳历，即新历，在万年历上可查得农历和农历该日干支。

早几年出的的万年历以十天为一旬，如初一为甲寅，十一是甲子，廿一是甲戌，若生在初四就要推甲寅、乙卯、丙辰至丁卯。

近些年查万年历，不但直接可查年干支，月干支，还包括日干支，可偷一些懒，但在没有万年历的情况下进行预测，仍然需要掌握最基本的推算方法和口诀。