倒八字眉加连眉的男人(倒八字连心眉的男人)

中国古代女性的“美眉”有多美？

中国古人极为重视对眉毛的探究，称眉毛为“七情之虹”，极言眉毛在表情达意中的重要性。

《胡服美人图》唐 佚名 屏 绢本设色 纵15.7厘米

对于眉毛，还包含有诸多观念的因素。在古人的认知中，眉毛与相面术等紧密相连，成为神秘文化的一部分。如在明代的《柳庄像法》中有：“大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五量之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀。看神气之荣枯”“眉为保寿官，喜清疏秀弯长，亦高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也；若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也”。关于女性的眉毛，其中又有“少女发黑暗长……细眉、长目、准圆额平，为妙”“眉须要宽广清长，双分入鬓或如玄犀新月，首尾丰盈”。又，眉毛有“六害之说”：交连眉、黄薄眉、交加眉、杂乱眉、重压眉、扫把眉。女性的扫把眉，就很容易与扫把星联系在一起，似乎成为关乎人吉凶及性命的关键。但在南北朝时曾流行过扫把眉。梁冀妻作啼眉（即扫把眉），扮愁啼之态。这个又与当时畸形的审美有关。

河北曲阳五代王处直墓北壁《侍女之一》局部

河北曲阳五代王处直墓北壁《侍女之二》局部

女性眉毛的称谓，在古代诗意的语境中，有“蛾眉”“黛眉”“青娥”“翠蛾”“翠羽”“春山”“远山”等，都是美学化的语义。漂亮的眉毛，对女性来说，会增添其审美指数：或柔情，或妖娆，或冷艳，或英气。眉毛勾连古今，在古代以“蛾眉”“黛眉”指代女性；而在现代社会，又以“美眉”来指代。女性眉毛形态的宽窄、粗细、长短的变化，呈现了女性对自身美的认知。明代生活美学大师李渔说：“（女性）眉之秀与不秀，亦多关乎性情。”眉之重要，在这些写眉的词汇中，表现出了性感的审美和艺术的想象，眉毛实在关乎女性的性情。

山西太原金胜村唐代墓东壁《侍女》局部之一

山西太原金胜村唐代墓东壁《侍女》局部之二

明代陈眉公在《小窗幽记》中宣称：“世无花月美人，不愿生此世界。”古人以观花之情赏女，名花有其致，美人有其韵，名花与美人常互相指代。“相美人如相花，贵清艳而有若远若近之思。”在眉毛的审美中，已然浸入了观念的审美因子。我们既可以将它投入到其形态美妙的观赏，又可以对它进行充满文学诗意的审美想象。在此，眉毛已不再是自然的，或个体意义上的眉毛，而是带有了文化观念、审美观念的眉毛。女性的眉毛成了观念之物，眉毛注定成为人们日常生活审美中的一大关注点，而且有往往是被过度关注的。

陕西富平唐代墓北壁《侍女》局部

陕西富平唐代献陵陪葬墓房陵长公主墓东壁《捧盒侍女》局部

女性眉毛的形态千姿百态，这在敦煌壁画、墓室壁画以及存世的纸本绘画中有直观地呈现，在诗词文献中更有许多对眉毛的描写。明代生活美学大师李渔在谈论女性眉毛时说道：“（眉）短者可长，则妙在用增;粗者可细，则妙在用减。但有必不可少之一字，而人多忽视之者，其名日“曲”。必有天然之曲，而后人力可施其巧。‘眉若远山'，‘眉如新月'，皆言曲之至也。即不能酷肖远山，尽如新月，亦须稍带月形，略存山意，或弯其上而不弯其下，或细其外而不细其中，皆可自施人力。最忌平空一抹，有如太白经天；又忌两笔斜冲，俨然倒书八字。变远山为近瀑，反新月为长虹，虽有善画之张郎，亦将畏难而却走。非选姿者居心太刻，以其为温柔乡择人，非为娘子军择将也。”女性眉毛妙在以“曲”来体现女性之柔美，从中可以看出古人在眉毛形态变化中的审美诉求。不过李渔对眉毛的品评又近乎于苛刻，带有古典文人偏激的审美取向。

陕西乾县唐代章怀太子墓甬道东壁《侍女之二》局部

陕西礼泉唐代燕妃墓前甬道东壁《侍女》局部.

对镜画眉是古代女性最传统的生活美学内容之一，也是花间派、香艳派等中出现的高频词。画眉作为修容的一部分，对女性容姿的影响至关重要。对于修容，李渔有其独到的见解：“‘修饰'二字，无论妍媸美恶，均不可少。俗云‘三分人材，七分妆饰'。……然一时风气所趋，往往失之过当。非始初立法之不佳，一人求胜于一人，一日务新于一日，趋而过之，致失其真之弊也。”画眉也是在审美时风的驱使下，“一人求胜于一人，一日务新于一日”，不断演进新的眉形装饰。画眉，在古代女性漫长的审美生活中，形成了形态万千的眉毛样式与名称：鸳鸯眉、小山眉、八字眉、啼眉、远山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、却月眉、分稍眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉、桂叶眉、横烟眉、菩萨眉、一字眉等。更有好事的文艺家对其艺术化处理，将眉毛画成图谱、写成文章，有《十眉图》《百眉图》《十眉谣》《黛史》《画眉小史》《胶眉变相》（清异录）等，以及其它闺阁、花间词。这些诗文图画中丰富的眉形，构成了古代女性生活的审美历史：眉史。

新疆吐鲁番阿斯塔那盛唐张礼臣墓绢画《弈棋仕女图》局部

早期先民保持自然状态的素眉，对眉毛不加修饰。在日常生活中，随着人们审美意识的萌发，对自身美的认知的提高及审美追求，开始对身体及眉毛进行关注，对眉毛进行美化修饰。先秦崇尚长眉，这从出土陶俑、战国帛画等中可以窥见。秦汉魏晋，长眉发生变化，流行柳叶眉。至唐五代，眉式花样翻新，不单在名称上不断推陈出新，而且在黛色也经历了素色、黑色、青黑色，再到其它色（黄色、白色等）的变化。眉形也发生了诸多变化，由细长到宽阔（桂叶眉），由弯曲到翘直（分梢眉、广眉），由流畅到波磔（菩萨眉）。唐五代是一个女性高度自我审美的时代，风俗开放，女性争奇斗艳。女性的眉饰也是一个名目繁多，形式各异，有粗阔的广眉，乃至如桂叶、似蛾翅的眉毛，在这些眉型中延续了魏晋以来的眉史，完成大部分眉饰的图式演变。从某种意义上来说，也是一个眉史的辉煌时期。两宋时期的眉饰承接细眉，眉毛细长，黛色由浅变深。元明清眉饰仍沿袭前代细眉，只不过更细长，崇尚纤柔之美。元代，在上层女性中流行“一字眉”。时期，由于受西方文化的影响，部分都市女青年喜扮男装，眉毛挺直而峭拔，显得英气逼人。二十世纪八十年代之前，女性大多为自然眉形，更崇尚“浓眉大眼”的女汉子，与“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”相呼应。当代女性眉饰繁多，更受欧美审美影响，又流行各色彩眉，对眉毛修饰较多。（李安乐）

元代汪世显墓木屋画

看男人面相：哪种男人会克妻？

前面秦华老师曾经讲过克夫的女人面相和旺夫的女人面相，那么有女性朋友就来反馈了，说为什么不能讲讲男人面相呢？那么下面就来先说说男人克妻的面相。什么是“克妻”呢？就是对妻子命运的阻碍，使得妻子在家中的整体运势都不顺畅，甚至最后会导致妻子遭遇不幸。那么前期怎么才能知道所要嫁的男人是不是会克妻呢？都说一个人怎么样会从他的面相上体现出来，这就是所谓的“面由心生”。所以最简单的办法就是看男人面相。今天北京皇极易经研究中心的风水大师秦华先生就来说说，从面相看哪种男人会克妻？作为女性朋友择偶的一个参考！

1、男人克妻面相：眼小眼球呈红色

我们在看一个男人的时候，如果发现这个男人眼睛小，并且眼球呈红色（不是平常因为熬夜出现的红血丝）的特征，这样的男人一般比较奸诈算计，贪小忘义，平常也特别喜欢花女人的钱，还花的理直气壮。喜欢花天酒地，全然不顾家庭，没钱还会回来要。有这样面相的男人是最严重的克妻相。

2、男人克妻面相：长三角痣的男人

如果男人的面部在相近部位，有三颗成三角形的痣出现的话，这样的男人性格怪癖，一生必定鬼秘莫测，怪事多多。性格多变，总是给人一种难以接近的感觉。轻者会伴有家庭暴力，重者有精神的趋向，是个严重克妻的男人命。

3、男人克妻面相：夫妻宫有疤痕痣

是超级克妻的，眼睛之间的部位是夫妻宫，在相学中不允许有疤痕痣。无论男人女人只要占上其中一点，就有克妻克夫的现象。嫁给他的女人想发达真是难于登青天啊。

4、男人克妻面相：眼眉和眼尾有痣

眼眉外侧有痣真是不幸，因为刚好就压到夫妻宫了，这样的男人不仅克制妻子发达，而且自己财运也差得很，实在属于不能嫁的类型啊!

5、男人克妻面相：眉骨凸，眉毛露骨

这样的男人性格暴躁，对人喜怒无常。如果是交叉重叠的就是眉骨枯棱。这类男人，眉骨凸的很明显，不用去摸，眉毛无论浓疏，好像中间缺了一块。古书说，妻子难为。其实就是难为妻子，做他的老婆，很痛苦的。因为他性情不常。过日子就是煎熬。

6、男人克妻面相：嘴小牙齿杂乱稀疏

这样面相的男人自私怯懦，谎话贪淫，骨肉分离，妻子不和，尤其是嘴小的男人只为自己。唇薄还代表内心尖诈，爱说谎话，只为自己谋利的人。和他在一起，是因为你有利用价值，如果嫁给这样的男人，小心你的钱财会让他骗光，最后他会投向别的女人的怀抱。

上面这六点只是男人克妻的部分解析，如需更清晰的知道男人会不会克妻，看男人面相只是预测中的一部分，还需结合男人自身的生辰八字来确定。2018年是戊戌年，如何让自己趋吉避凶？可以通过八字预测，家居风水调理，办公风水布局，化太岁等等。