武则天八字是什么意思(武则天的八字)

武则天与狄仁杰究竟是何关系？史学家难以启齿，史书八字揭示真相

在中国五千年的历史中，大权在握的女性数不胜数，被历史学家认为是杰出的政治家的女性也并不是凤毛麟角，但是可以在封建社会甚至是男权至上的环境中，一位女政治家可以登基称帝，纵观在五千年的浩瀚史海中也仅有她这一位

她就是唐朝女皇武则天，关于武则天坊间传言百姓口中的谈资实在太多了，在他众多传言之中，就要数武则天和她的心腹大臣狄仁杰的流言蜚语最多。一位是前无古人，后无来者的则天大圣皇帝，一位是为李唐江山忠心劝诫的千古名臣，这君臣二人之间理应除了正常男女关系就是君臣关系。但是为什么他们的关系普通却又神秘到令世人猜疑不止？

自古以来，君臣关系都是极不稳定的，臣子们长袖善舞，稳重处理君臣之间的关系便是官运亨通，但是一旦走错最好的结局是贬官，运气差一点就是杀身之祸甚至是株连九族，万劫不复。世间常言道：“伴君如伴虎”。这并不是恐吓之言，古时臣子被君王所杀之人不在少数，武则天虽是女流之辈，但是武则天在位期间曾杀掉14位宰相，还流放了9个，一共多达20余位，在历史上也是堪称罕见。那武则天为什么一定要大力宰相？唐朝的宰相一职为何会如此凶险？

这就要从唐太宗李世民说起。从他在宰相人员的选择上的决定，就可以看的出来，唐太宗李世民是将决策与立法、行政并重，同时注重军事人才的选用。重中之重的关键是一定要保持关陇地区的贵族为核心的基础上，还要保持住与一般官员之间的平衡。

到了唐高宗李治时期，宰相的构成人选相对比较复杂，主要是受到来自社会大环境影响，比如高宗初期不断的天灾和突厥的活动频繁。再加上荆州王谋反之事，宰相要出可为将、入可为相的情况时经常存在。这二是因为宰相与唐朝初期相比又有了新的一些变化。由世家贵族和平民百姓两种出身的这两部分官员组成，同时科举出身的成员也开始增多。

三就是自打唐高宗李治废黜王皇后，改立武则天为皇后之后，王皇后所代表的关陇地区的贵族军事集团最终退出了历史舞台，这对于唐朝之后宰相人员的成分产生了深远的影响。第四点就是武则天参政后，她开始逐步在有意更改着宰相人员的配置，着重改变朝臣中政治力量的分配，为自己的后期总揽大权和登基为帝做足充分准备，宰相成员逐步以文士为主。

到了武则天时期，宰相的任免和配置，情况则更加复杂，他们的命运更加飘摇不定。但是为什么武则天时期的多数宰相的命不长？

这主要是武则天为了实现自己掌控全局的目标，使她未来将要面对的政治斗争比其他人更加凶险，而正是这种局面的形成，才会严重影响了武则天对宰相的安排乃至武断草率地决定他们的生死。尤其是从武则天临朝称制后，马上就发生了徐敬业叛乱事件，之后再加上裴炎被杀，刘景先被贬官。自从武则天自称圣母神皇后，她已经相当于告诉天下众位，她要当皇帝！

但是这就导致各派反对势力开始活动，渐渐的从私下反对到公开反对。就在此期间，武则天为了打压一切反对她的力量与声音，她开始几乎是没有底线的的处理站在她对面的政敌，总之一句话：想活命，就要支持她称帝。她开始大开杀戒，就连宰相也不能阻挡她的屠刀。从她登上大位时的垂拱四年到载初元年的两年时间里，担任过宰相的十三人中，骞、魏、裴、范、张等五位宰相被杀，韦待价、韦方质二人被流放，苏良嗣和王本立罢相之后不久也死去。

到武则天称帝之后，因为前期的杀杀杀，她的宰相团队里只有岑长倩和邢文伟再加上她的两个侄子了。然而这些人虽然听话，但是在政治上并没有什么卓远高见，而且他们没有实际的处理政事的经历，缺少相关的经验。武则天提拔他们完全是为了自己顺利称帝的政治方面的需求。而当她坐上了皇帝之后，为了巩固和发展自己的统治，她又开始向那些急功近利、只会拍马屁的宰相开刀。

由此可见，武则天时期的宰相，他们的命运是随着武则天的政治目标而不断变化而变化，且变动相当频繁。而且武则天为了掌权和称帝的需要，这些宰相也可以是一种工具。当政治斗争尖锐且复杂时，她甚至都会把自己内侄扔出去，为自己挡罪背锅。然而一旦斗争形势趋于稳定时，那些类似“吉祥物”的宰相又会被无情的撤换掉。武则天在位期间二十余位宰相，唯独对狄仁杰，非常宽厚，而且越来越信任狄仁杰，在晚年武则天甚至尊称狄仁杰为“国老”。那么，狄仁杰是如何做到身处乱局之中且能全身而退的呢？

这就要从武则天的治世观念说起。在她为太宗侍女时，有一次一匹烈不服调训。这时武则天则上前说道；“其实对付这样的烈马只需三样东西，铁鞭、铁棒和匕首，训练时要先用铁鞭抽它，它不服训再用铁棒打它的头，如果烈马依然不服训，再好的马也只能用匕首杀了它。武则天的”人才观“也是这样，不过不是驯服，而是只要不公然在朝堂上坚决反对她的想法，基本就没什么大事，定夺贬一贬官，降一降职，总之不会死。要是敢开的反对她决定，亲孙儿的身份也救不了你的小命。而狄仁杰就是这样一匹烈马，而且是千里马。

狄仁杰一生勤政，并治理有术、内守清明、恪尽职守，清朝皇帝乾隆曾经评价狄仁杰是“纯臣”。也正是如此能得武皇偏爱，那么狄仁杰“纯臣”的表现在哪里？

这事起因是权善才和范怀义两位官员误砍昭陵，也就是唐太宗的陵墓上的柏树，其实论罪也就是免职而已。但唐高宗盛怒之下却要处死他们。狄仁杰连忙却上奏为这二人辩护，狄仁杰认为二人确实罪不至死。但是唐高宗很是生气地说：“他们二人竟然敢砍伐昭陵的柏树，这就是要置我于不孝之地，权善才和范怀义二人必须要处死。”

狄仁杰却直言道：“汉朝时有人盗取刘邦高庙玉环，汉文帝想要灭这人一族族。却当廷诤谏道：‘假如盗取长陵一捧土，皇帝又将如何治这人的罪呢？’汉文帝因为张释之的话只杀了这一个人。而陛下的律悬挂在宫外阙门上，这二人罪不至死而要处死他们，陛下要如何取信于天下？现在只因权善才和范怀义两位官员误砍一棵柏树，应该按渎职之罪处理他们，您因为一时之怒把他们处死，后世史书又将怎么记录陛下呢？”狄仁杰劝解之后高宗，免去二人的死罪。

盛怒之下，犹敢劝诫，且不殃及自己，皆只因为狄仁杰讲话得体、内容妥当而且时机都恰到好处， 狄仁杰面对武则天也是如此。

有一次武则天对他道：“虽然你在汝南为官时有着良好的政绩，但却有人在暗中谣传你的平行不端，你可想知道是谁而他又为什么这样干吗？”狄仁杰答道：“皇上，您若是认为我在哪些方面有问题，我现在就改正；如果您觉得我没错，那是我的万幸。我不知道也不想知道是谁告我的状，我向来只有良师益友，请您不要告诉我那个人是谁。”狄仁杰虽然敢于与武则天争论，但是他总本着一个原则，只谈国事，不言其他，尤其是一些敏感问题。

但是狄仁杰的正义感不会因权贵打半点折扣，无论面对高宗还是武皇，秉公执法一直是他办案的宗旨。但是也是因为如此，关于他的告状奏折如冬日大雪一般源源不断地送到武则天案台之上，武则天明知事实真相，但是最终还是降罪于他，那么这件事的前因后果到底是什么？究竟是什么事能让深得武皇信任的狄仁杰被降罪？

这件事就是发生在长寿元年的反叛一事。这年正月时，酷吏来俊臣上奏诬告狄仁杰等一众大臣罪在谋反，报奏要将他们逮捕下狱，严加审问。但当时律法规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。所以狄仁杰当场认罪道：“大周革新，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到口供，将狄仁杰等人收监，他认为狄仁杰已经认罪服法，所以只待来日行刑，并没有严加防备。这时在大狱里的狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块布帛，开始书写自己的冤屈。

狄仁杰写好后就塞在棉衣里，然后请求狱吏送到自己家中。当时负责看守的狱吏并没有起疑，就按狄仁杰所说，让人把衣物送交给狄仁杰的儿子狄光远。狄光远得到父亲的“洗冤书”后，马不停蹄地手持帛书向武则天诉冤。 武则天看罢帛书之后，召来俊臣殿前质问。但来俊臣诡辩道：“臣并未对这些认罪的大臣们用刑，连他们的冠带都不曾褪下，饮食寝宿更是一切与日常一样。假如他们真的没有谋反，那么他们为何要承认谋反？”

武则天便派通事舍人周綝到狱中查看狄仁杰等人的情况。狡猾的来俊臣先是给狄仁杰等人穿戴齐整，然后才让周綝入内查看。而周綝惧怕来俊臣，所以只是敷衍了事，他甚至都没有敢看狄仁杰等人一眼，便立马回去向武则天复命。来俊臣还命人假冒狄仁杰等人的名义，伪造《谢死表》，让周綝呈给武则天。 武则天这才决定亲自过问狄仁杰谋反案。终于她召见了狄仁杰，询问他为何承认谋反。狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于在大刑之下了。”

武则天又问为何要作《谢死表》，狄仁杰则答称并未写过。武则天便让人拿出《谢死表》，方知道表章是伪造的，因此免去狄仁杰等大臣的死罪，但又全部贬为地方官。其中，狄仁杰被贬到彭泽，担任县令。此后，魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，但都被武则天拒绝。

狄仁杰此次大难未死，不仅因为他足智多谋，更是因为他深得武皇信任。贬官就贬官，再启用不就是了。这次机会在万岁通天元年时，被狄仁杰及时把握住了。更是留下一首武则天亲赐的诗《制袍字赐狄仁杰》。那到底是怎样的功绩能让武则天如此厚待？

原来是这年契丹首领孙万荣作乱，几日便攻陷冀州，一时间河北处于大乱之中。武则天为了稳定局势，再次起用狄仁杰为魏州刺史。当时，前任刺史为了抵御契丹，把周围的百姓都收入城内，给兵将们缮修守城所需的器具。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作。这时孙万荣闻听狄仁杰被复官启用，直接就不战而退。魏州百姓争相为狄仁杰立碑颂德。不久之后，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字“敷政术，守清勤。升显位，励相臣”，兹以表彰狄仁杰有经略之方，施政之术。

有了战功，再加上政绩。在神功元年，历尽坎坷且一直忠心无二的狄仁杰再次拜相，终于得到了武则天的全部信任和敬重。

圣历元年也就是公元698年，突厥又突然南下骚扰河北，一下劫掠百姓万余人。武则天又任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥，并许诺他相关事情可以自行定夺。狄仁杰又率兵打败突厥大军，迫使突厥军一直退回漠北地区才作罢。接下来武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。

这事不过两年在久视元年时，狄仁杰又进拜内史，随武则天巡幸三阳宫，在众多的文武百官中，唯独狄仁杰获赐宅府一所，恩宠超前。但是狄仁杰没有仗着恩宠肆意妄为，而是对武则天再多加劝诫。

武则天一次想要铸造一座浮屠佛像，但是这佛像需要花费钱财数百万，所在的府库银两不足铸造，武则天便让天下所有的僧人每日都必须要施舍一钱相助。这时狄仁杰则进谏道：“做工不能役使鬼神，必定要役使人力；庄稼不会从天上掉下来，终究是由地里长出来的。这么做损害的一定是百姓，如今边境尚未安宁，您应放宽徭役，免去不需急办的事务。即使雇请工匠劳作，以此接济穷人，但是一耽误农时，就是动摇国家根本。铸造佛像，既要花费官府库财，又损耗人力。而且如果一方发生天难，官员们到时又用什么去救济呢？”武则天听了狄仁杰的劝诫便不再铸造佛像。

他当宰相之后不只是规劝武皇爱护子民，更是力缆狂澜救了李唐的江山。但是武则天冷酷和是出了名的，就算狄仁杰深得武则天的宠信，但是大位之事也容不得旁人置喙一句，那么狄仁杰一个朝廷命官是如何做到的？

这事是因为晚年的武则天一次梦到一只大鹦鹉，两翼全部折断。狄仁杰就趁机解梦道：“武乃是陛下的姓氏，两翼是指二子。陛下现在只有庐陵王李显和相王李旦这二子，只要起复二子，两翼便能振作。”

狡猾的狄仁杰解完梦又说道：“姑侄与母子哪个关系更亲近？陛下立儿子为太子，千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”狄仁杰的意思就是说：立儿子为太子，将来必定会将她供奉于太庙。可从来没有听过，侄儿继承皇位，会把姑姑供奉于太庙的。

武则天听完狄仁杰这句话，马上醍醐灌顶，幡然醒悟。也正是狄仁杰的这句话，让武则天决定派人接回李显，把帝位还给儿子。

知世故而不世故，既不过分阿谀上层，也让皇帝感到舒服，这是为官最高明的为政之道。狄仁杰正是这样做的。可以说狄仁杰对武则天的劝谏润物无声，却又影响深远。

他们二人，一人是心怀天下的明君，一人是心怀社稷的忠臣，二人之间的关系，更像是伯乐与千里马。在那个千里马常有而伯乐不常有的时代，他们君臣二人，更像是一对典范。

在狄仁杰的儿子整理他的遗物之时，才发现武则天曾写给狄仁杰这样一句话：“朝堂之上，与卿推心”。就犹如这句话一样，他们二人之间的关系，便是在朝堂之上，可以推心置腹的君臣。武则天把狄仁杰视为心腹，而狄仁杰把武则天视为明君，二人之间的君臣之谊，并不应该受到胡乱猜疑。

狄仁杰生前栽培，提拔过的学员后来都成为了李唐江山的顶梁柱。在复杂多变的朝堂之上，既能够独善其身，又能暗中布局、力挽狂澜的大概独狄仁杰一人吧。

狄仁杰就这样运用自己的智慧帮助武则天开辟了一个英明太平的治世，又帮助李唐王朝重建大业，同时实现了自己的人格理想和政治抱负。狄仁杰不愧是真人杰！

袁天罡的“称骨之术”有多牛？第一相术师，成就武则天一代女皇

称骨算命是袁天罡独创的一种算命法，它是根据人的生辰八字计算出相应的骨重，然后再根据称骨的重量总值来进行算命，而根据不同的骨重，袁天是根据男女的不同编撰出了与之相对应的歌谣。

男性的歌谣是“一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标，待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍”。女性歌谣则是：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱。

根据袁天罡所编撰的称骨算命歌诀，我们可以知道，骨重最轻者为2两1，最重者则是为7两2。一般来讲，无论男女都是骨重越重其命格便越好。袁天罡称骨算命之所以名声那么大，其实离不开他给武则天算命的传说。

关于此事在《旧唐书》、《新唐书·袁天罡传》、《大唐新语》等史书中都有相关记载，其内容基本上都是大同小异。这个故事的大致内容就是说武则天的父亲在利州工作的时候，碰到一个道士，那个人就是袁天罡。此时的袁天罡还没有名声，武则天的父亲将袁天罡请到家里。袁天罡首先看到武则天的母亲，说到：“夫人骨法非常，必内生贵子。”武则天的父亲听到这句话非常高兴，于是将两个儿子叫出来，让袁天罡看看谁是贵子。袁天罡看了武则天的两个哥哥，说到：“可至三品，为保家之子。”这就说明，武则天的两个哥哥并不是袁天罡口中所说的贵子。

紧接着，武则天的姐姐，被叫出来了。袁天罡看了一下，说到：“女儿大贵，却不利其夫。”意思就是，武则天的姐姐以后会有大富大贵，但是呢，却有些克夫。既然武则天的哥哥姐姐都已经算过了，当然也不能漏了武则天。

武则天的父亲让乳母把武则天抱出来，此时的武则天还是一个襁褓之中的婴儿，是做男孩子打扮的。袁天罡一看到武则天，脸色大变，他仔细地端详了武则天之后，给出了结论：“此子日角龙颜，龙睛凤颈，伏羲之相，贵人之极也，要是个女子，当为天下之主。”大意就是：武则天是有帝王之象，不过只可惜是个男孩子，若是个女孩子的话，以后一定会成为帝王的。

武则天的父亲听到这个消息，十分惊喜，自己的儿子女儿将来都会有大出息。但是关于武则天的说法，武则天的父亲并不敢到处宣扬，毕竟这很容易惹出杀身之祸。但是武则天的父亲对于这个说法大致相信了，因此，他才会把武则天当成一个男孩子来培养。不仅教她琴棋书画，还教她读书写字，明白事理。但是武则天果然天资聪颖，在读书学习上，比两个哥哥还要有天赋。

后来，武则天真的成了中国历史上唯一一位也是第一位女皇，她的哥哥也在朝廷当上了大官，她的姐姐虽然嫁入豪门，但是丈夫却早早的去世了。这些事情都对得上袁天罡所说的命运，袁天罡也因此出名了。

虽然袁天罡出名了，但也有很多人不相信这个传说。虽然这个事情在《旧唐书》、《新唐书·袁天纲传》、《大唐新语》等史书中都有确切记载。但是这也极有可能是武则天自己传播出去的，因为武则天成为皇帝按照祖宗礼法是不可行的。这时候武则天必须找到一个合理的理由，来堵住百姓的悠悠众口，让自己顺理成章地成为皇帝。那这个时候，有这样一个传说是非常有利的。所以，这件事也极有可能是武则天自己传播出去的。

毕竟，这件事还有很多疑点。首先就是武则天的父亲当年害怕杀身之祸，不敢将这件事情宣扬出去，那么这件事为什么最后又宣扬出去了呢？袁天罡既然这么厉害，又怎么会连武则天是个女孩子都看不出来呢？所以，这些都只是传说，我们就当听个乐呵，并不能完全相信，我们还是要相信科学。