八字子宫命是什么(八字子宫是什么意思)
从你的八字断六亲品行与健康状况
每个人都特别希望自己的身体更加健康的,如果是身体里面有些疾病的发生,其实就可以通过我们的身体里面的一些变化就可以观察的出来的,所以每个人在生活中就要积极的去观察自己的身体,那么这样才可以更好的去判断自己到底是不是健康的,我们今天来看到底如何才可以观察出来的。
断六亲的品行与健康状况
一、1、男命宫位划分:
年干——父亲宫 月干——兄弟宫 日干——自身 时干——儿子宫
年支——母亲宫 月支——姐妹宫 日支——妻宫 时支——女儿宫
2、男命六亲星的划分:
父亲:偏财星 兄弟:比肩星 日干:自 己 儿子:七杀星
母亲:正印星 姐妹:劫财星 妻子:正财星 女儿:正官星
二、1、女命宫位划分:
年干——母亲宫 月干——姐妹宫 日干——自身 时干——女儿宫
年支——父亲宫 月干——兄弟宫 日支——夫宫 时支——儿子宫
2、女命六亲星的划分:
母亲:偏印星 姐妹:比肩星 日干:自己 女儿:食神星
父亲:正财星 兄弟:劫财星 丈夫:正官 儿子:伤官星
三、宫星之间的配合关系揭示命主六亲的品行和健康状况
1、如果星宫相配,则该六亲品行端正,反之品性不端。
2、如果宫克星,则该星代表的六亲,身体不好,或早亡。
如男命以偏财为父亲,父亲的宫位是年干,如果偏财星正好落在年干,则主命主父亲品行端
正、善良、慈祥、做事有始有终仁义之人。
如男命年干是比肩、劫财星,比肩劫财是专门克财的,就主父亲身体不好,早亡之相。
3、男命月柱为兄弟姐妹宫,如果月柱为正官、七杀,则兄弟姐妹中有残疾,早夭之人,也即俗称“
头上顶一个,脚下踹一个。”如果男命八字身旺,喜财官杀克制为吉。官杀居月柱,虽主兄弟姐妹富贵,但难免兄弟姐妹中有寿夭现象。
4、女命时干为女儿宫,时干逢偏印(枭神),则女儿身病不好,或得女儿晚,女儿有受克之相女命时支为儿子宫,时支逢正印,与伤官儿子星相克,也主该女子得子较晚,子女身体不好,甚中年丧子。
5、又如女命日支伤官,日支本为配偶夫宫,理应正官所居,现伤官居配偶夫宫,主克夫。古语云:“日坐伤官,主骂夫”,“女命伤官,克夫再嫁”“日支伤官,主克夫,皆指此意义。
6、又如男命日坐比肩劫财,日支理应正财所居,现比劫居妻宫,主克妻。书云“日坐比肩,克妻再娶”,“妻宫有克,无早娶,夫宫有克,无早嫁”皆指此相。
我们的身体出现疾病,大家是不是感觉非常的痛苦当中,所以大家一定要想办法尽快的去看出来,因为这样才可以更好的去杜绝一些疾病的发生,我们都知道有些疾病在发现的时候也是到了晚期,肯定会威胁自己的生命安全,所以大家一定要引起高度的重视,才可以避免一些疾病的发展。
对于金陵十二钗紫微斗数主星的猜测
#头条创作挑战赛#
紫微斗数,与八字四柱推命同源于《周易》,但紫微斗数渊源更早,二者并称为中国传统命理学的两大派别。
紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”,明清时期在皇宫中设有“钦天监”,对其进行研究,能接触到紫微斗数的人,只限于皇族或是由皇帝钦点的官员。这也是为什么八字在中国民间流传较广,而紫微斗数却少为人知的原因。
紫微斗数推命术包含天文地理风水五行,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘预测文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“中华第一神数”。
紫微斗数按出生日期和时间排盘,每个命盘有十四颗主星,分别在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个宫位。北斗有紫微,贪狼,巨门,廉贞,武曲,破军六颗主星;南斗有天府,天相,天梁,天同,七杀,天机六颗主星,再加上中天的太阳和太阴,一共有十四主星。
今天我们就依据《红楼梦》原著对人物的性格和命运描述,推测一下金陵十二钗的命宫主星。顺便看看你自己和身边的人,有没有相似的。
作为第一女主角,林黛玉美貌多才,娇弱孤傲,这是典型的太阴坐命的人的性格特征。
太阴星就是月亮,五行属癸水,象阴,为中天主星,不入南北斗,在天为月之精也,为财帛、田宅主,又为妻星。
命宫主星为太阴的女人多半是美女,肌肤白皙柔细,眼眸似水,女人味十足,孩子气重,多情爱美,喜欢浪漫的气氛,有艺术天分,个性温柔,甜美善良,但性格上多愁善感,逃避现实,缺少自信,优柔寡断,顾影自怜,容易悲观,情绪波折起伏,常受他人意见困扰。
黛玉正是这样的性格,她会写诗,有审美情趣,但是有抑郁倾向,文静但是爱哭,自傲和自卑交织,还有洁癖,又多疑,这是典型的太阴坐命的个性。
太阴喜静,所以黛玉选择清幽的潇湘馆居住。
太阴星坐命宫,喜月中生人、夜晚生人、上弦月生人、中秋生人,忌失辉时生人。
黛玉的生日是农历二月十二花朝节,这个日子接近月中,所以算是太阴坐命中不错的。推断黛玉命宫在子宫,古书上叫“水澄桂萼”,太阴在子,荣华富贵。
此时应该有天同星同守命宫,天同星是一颗“孩子星”,纯真善良。太阴在子,则紫微、七杀这两颗星在巳宫,这是典型的贵妇命,黛玉虽不长寿,一生却从未受过贫穷困苦,她并不十分在意钱财,花钱大方,但用得也很得体。
天同太阴同居命宫的女子都是气质优雅高贵,但又温柔可人,聪明灵巧,可称是头号“男性杀手”。难怪宝玉和薛蟠都对黛玉一见钟情。
这种女子,表面看着娇滴滴的,让人以为是家事小白,实际上却是家务好手,端庄贤淑,可为贤妻良母。
但是如果三方四正有煞星会照,可能就是物质丰足但精神困扰很多,如果出生时间不好,还可能会母亲早逝且自己身体不佳,黛玉就是这种情况。
而另一位女主角宝钗,她的命宫中应该也有太阴,她也是肤白貌美的类型。但黛玉是太阴与天同共同坐命,宝钗应该是太阴与太阳共同坐命。
所以宝钗是圆脸,原文说她“面如银盆”,而且因为有太阳入命,身材也会略微丰满一些。
宝钗的性格中与黛玉有些相似处,都是温柔聪明有才气和情趣,这是太阴气质带来的交集,所以她们吵起架来能读懂彼此的含沙射影,最终又能成为金兰契好友。
但宝钗应该是命宫在丑宫。太阳太阴日月并行,终究左右为难,这种人心思周密,常能一心二用,左右麻烦一把抓,同时解决,能人所不能。宝钗就是这样一个擅于应酬,左右逢源的人,太阳的个性是散的,光热无尽,乐于奉献,所以容易因人际关系破财。宝钗就很喜欢散财给别人,一会儿帮湘云请客螃蟹宴,一会儿捐新衣给金钏装裹,一会儿帮岫烟赎衣服……
但是,日月同宫坐命,日生辉则月失辉,月生辉则日失辉,会吉亦不为全美,三方无吉福不生,无吉无煞亦平常。这种人个性会比较矛盾,有阴阳双重性格,这也是为什么读者总认为宝钗虚伪看不透;这样的人聪明机敏,做事谨慎保守。一生劳碌奔波。
命宫在丑。古书说这是“候伯之才”,这种人家世好,可接近有地位的人,官高禄厚。当太阳太阴在丑,紫微天相就在辰。日月相互辉映,太阳星与太阴星同宫。这种人往往是传说中的“别人家的孩子”,不会有太前卫的想法,做事喜欢循规蹈矩,总是按照上级订的计划行事。在外人眼里一成不变的枯燥生活,她却是总能自得其乐,营造出自己的生活情趣!而且相当好名,宝钗就是乐于做个人人称赞的好孩子,“珍重芳姿”的淑女。
此命宫对女性相当有利。表面柔顺,内心坚强,无论是处理家务还是在职场,能力都是杠杠的!
而兼具了钗黛之美的秦可卿,则很可能是天相星坐命。天相星属南斗星,为善福之宿,衣食之神。重衣食享受,,也善于打扮。天相属水,也是桃花比较重的,天相较容易受两夹影响,自己主见不强,比较随和,易受环境影响。
虽然秦可卿是“寒门薄宦之家”的出身,但是天相星善于打扮和享受的天赋使得她在嫁入豪门后丝毫不显寒酸,而且,因为受宁国府门风和环境影响,她也堕落成为。
天相星坐守命宫之女子往往风姿卓越,体态娇小性感,清秀美丽,皮肤白皙,举止端庄,相貌敦厚,眉清目秀。性情温和,言语诚恳动人,有恻隐之心,随和慷慨乐于助人,喜赞美、夸奖、肯定的话语。也有口福,崇尚美食华衣,注重仪表。聪明稳重,思虑周全,富于智谋,谨言慎行,任劳任怨,做事有始有终;待人接物斯文有礼,进退有据,应对得体,长于协调,人际关系良好。虽然这种人感情婚姻波折度会很大,却容易在上流社会打滚!因为天相说话庄重得体。
贾府上下都喜欢秦可卿,因她“生得袅娜纤巧,行事又温柔和平”----典型的天相女。
天相女命有个特质,叫“出门贵妇,关门”。是所有男人梦想中的女性。
秦可卿应该是卯宫坐命,这种人为人谨慎而擅长处理金钱,在工作中有一定的原则,常保持高度的警觉与细心,在冲突、变化、矛盾中能够取得平衡。秦可卿临死托梦凤姐,教她为家族败落早做准备,表现了她运筹帷幄的眼光。
天相女命,如果逢文昌文曲星冲破,必为淫欲之人,会做别人情妇,感情上会乱来。秦可卿便是如此。天相最大的缺点就是耳根子软,容易听信别人,缺乏志气。要追求天相入命的人,只需使劲软磨硬泡,本就不太坚固的堡垒总会有机会让你给扒垮的,有志者事竟成。贾珍引诱可卿,大概就是如此。
李纨的命宫主星应该是廉贞和天府。女命廉贞星坐命宫,主清秀机巧而不艳丽,她们坚强且端庄,持家有方,做事讲效率;嫉妒心和虚荣心强,寡言也固执。廉贞星本身是次桃花星,很有性感魅力,但如果星情是庙旺或吉拱或加会水星,就能清白贞节自守,反主一生没有桃花,李纨就是如此。
廉贞的优点是,负责尽责,见多识广,思想独特,是非分明。缺点是心高气傲,情绪多变,眼高手低,一意孤行。这是一颗亦正亦邪,难以捉摸的星。命主往往能说会道,有智有谋,反应快。但又人情淡薄,标新立异不合群,多有“自知之明”,且大都六亲无靠。公关能力强,善于交际应酬,爱作秀,处事圆融。
李纨在家中口碑很好,跟她自己立的贞节寡妇人设有关,但她也不是完全的好人,她贪财而且自私,逼急了也能把凤姐怼得哑口无言。
李纨命宫除了廉贞,还有天府,因天府有藏的意思,会藏住廉贞的欲望。天府亦能制廉贞之恶而变为柔和,命主社交能力强,人缘好,朋友的助力大;勤俭节约,善理财;多生于富贵之家,家庭观念很强,是理家的好手。性宽厚温良,高雅大方,圆滑世故,口才好,外刚内柔,异性缘佳;见解独特,有谋略才干,办事认真,任劳任怨,不爱出风头,较保守谨慎,独断专行,喜争权。
这都很符合李纨的人生轨迹。这种人少年不得志,中年后才发达,易掌权。李纨是少年守寡,中年之后儿子贾兰发迹才给她带来晚韶华。廉贞天府在戌宫的人坚强而冷酷,会精打细算,因为天府也是财星。后来贾家败落,李纨母子因为吝啬而不肯帮助救赎被卖入勾栏的巧姐,导致贾兰遭了报应,在发迹之后英年战死。所以李纨的命宫应该是有地空或者地劫这样的煞星存在。夫妻宫有破军,所以婚姻不美,主离异或者丧偶。
王熙凤的命宫主星应该是七杀。女命逢七杀,通常是大眼睛美女,王熙凤的丹凤三角眼很符合,属于冷艳型。七杀女命一般是性格独特,有男子气概,刚躁,外向豪放,活跃大方,喜助人,聪明,办事干练,属事业型女性。少女时代就会表现出聪明能干,婚后会夺夫权,丈夫要听她的话;但这种女人福多不全美,一生多劳碌,外刚内柔,感情脆弱,容易激动,受刺激时特别冲动,听不得反对意见,别人稍一批评就暴跳如雷。
王熙凤能干而乐于揽权。婚后,大家形容她丈夫贾琏“退了一射之地”。而她一听说赵姨娘背后抱怨她迟发了月钱,立刻暴跳如雷,踩着门槛骂街。
此外,王熙凤还很贪财,她私下拿了月钱去放,还背着王夫人用贾家名义干涉张金哥婚事从而获利三千两白银……所以,很可能他的命宫除了七杀,还有武曲这颗财星。
要问紫微斗数那么多格局中,哪个对钱最执着,武曲七杀是最典型的类型,对金钱的执念最强,这个性不能说是好是坏,重点还是取决于获得钱财的过程是否正确。
七杀武曲命宫会煞星的话,会性格过刚,执拗要强,刑克多灾伤,招是非灾祸,婚姻不顺。
在体质方面,因为太阴守疾厄宫,如果有煞星,就必定有妇科病,如果命宫遇凶,易有产厄(流产、横产、剖腹产等),王熙凤在八十回之前已经流产一次,并且因此罹患了很严重的妇科病,很可能后来也是死于这个疾病。七杀临身终是夭,命宫七杀陷地若再遇到凶星,必主短寿。
史湘云的命宫必定是有巨门星的。
巨门星坐命宫的人,心直口快,想到便说,口才很好,说话有条理,喜争辩和评论,但也多疑,口舌是非多。湘云很喜欢跟黛玉争辩,打嘴仗。
巨门坐命的人多学少精,湘云写诗又快又好,但做学问不够精深,在红香圃宴会上射覆,就被香菱问倒了。
巨门命主会计较小节,易动怒,当自己受到侵犯,会暴跳如雷,讽刺和骂人,并揪住别人的过失不放;与她吵架后若能主动与她说话,她就不会记恨。她当众说黛玉像戏子而惹黛玉不快,从而产生矛盾,但后来黛玉拿了宝玉写的偈子与她同看,她马上又忘了吵架的事,又在一起愉快玩耍了。
巨门坐命的人私心比较重,却又嫉恶如仇,对小人一点便宜也不给,且乐于助人。湘云热心教宝琴留神王夫人屋里人多心坏,在听说岫烟被迎春的仆人欺负,又自告奋勇去打抱不平。
巨门人口才好,也有口福,但不挑食。湘云每次与黛玉争论都不落下风,食欲也极好,烤鹿肉,蒸螃蟹,鸭头,都是她喜爱的。
巨门星主观又自信,不服输,有傲气和行动力,擅长交际,注重形象,但举止随便,不注重礼仪。湘云在诗社喜欢与人争竞才华,她又很会打扮,经常做中性别致的大胆装束,在贾家姊妹中,她喜欢大说大笑不拘小节,自称“是真名士自风流”。
湘云应该是命宫在申,申宫的巨门与太阳同宫,巨日同宫,官封三代,是沾的太阳的吉气。因太阳主散,而巨门主暗,有调和之意。所以湘云虽然容易犯口舌,却并不落入长舌妇的下流格局,反而是很阳光的性格。
巨日同宫的女命个性豪爽磊落,夫妻宫是天同和太阴,所以会嫁给英俊的丈夫,正册批语湘云是“厮配得才貌仙郎”。但是,外表柔弱白皙的配偶经常也伴随体质欠佳的毛病,在古代则被定论为夫婿早丧的格局,所以湘云的婚姻也是“云散高唐,水涸湘江”。
申宫日落西斜,本身已是光辉不足,再受巨门遮蔽更为阴暗,故日巨申宫安命不好,尤其是夜晚生人,即使富贵也不耐久,先成后败,结局不好,甚至在关键时刻一败涂地。这种命盘,无论男女,均主克父,女且克夫,所以湘云是“襁褓间父母叹双亡”,虽然性格开朗可爱,但一生运气不佳。
“子宫道德”,不要乱生孩子
这两年网上一直流传的“子宫道德”这个词,什么是“子宫道德”呢?
所谓的“子宫道德”,绝对不是宣传女人的贞洁,从一而终什么的,而是说,每个女人都有义务守护自己的身体,不要乱生孩子。
电影《何以为家》的热播后,让我们对“父母”这个词理解地更加透彻,对全天下的父母发出灵魂性的拷问。
一个小孩对父母的起诉:“我要起诉我的父母,因为他们生下了我。”
Sean私语
电影始终是电影,我以为这是虚构的故事,却没想到大部分由真实的故事改编而来,很接近真实,和最近热播的电视剧《破冰行动》一样,都是真实的事件改编过来的。
一个12岁孩子要照顾一个不会说话的小孩,他深深的爱着妹妹弟弟,即使控告父母也只是希望他们可以有更好的生活,希望自己的弟弟妹妹不要再受苦难。
不是所有的父母生下孩子,就配拥有孩子的养育之恩的,更不是所有的父母都配被叫一声“爸妈”!
剧中的母亲其实很爱自己的孩子,却选择不同的方式想给他们自以为好的生活,被迫提前出来社会工作。过于早熟的他,让他心疼妹妹,却无力制止强势的父母,发现妹妹死后,只能疯一般的去报仇。12岁的他仿佛历经苦难,成熟到让人心疼,但追根究底还是那句,既然给不了他好的生活,就不要生下来让他受罪。什么是家呢,我们总是说我家我家,我家这两个字,让我第一个想到的是属于我们家的那一个窝,一个房子。
Sean私语
就是这样一个贫困潦倒的家庭,竟然生了七个孩子,没有人照看他们,就是大的拖着小的,再小的就被铁锁链锁着。
因为空间的原因,每天晚上,7个孩子都要蜷缩在一个角落里,本该上学的年龄,却要去大街上卖果汁,拿着假药方帮助父母制毒,用瘦弱的身躯扛着家里的重担。
Sean私语
可他的父母呢?永远只会坐享其成,无休止地对孩子们羞辱、谩骂、拳打脚踢。
这个世上有多少像电影赞恩的父母一样,以为把孩子生下来,就尽到了父母的全部义务?
他们从头至尾都把孩子看作私有的财产,赚钱的工具,借由父母身份一味索取,从未给过他们一点关爱,哪怕一点点关爱。
Sean私语
最可怕的父母,就是不负责任地给孩子生命,又残忍地毁了他一生。
生而不养,何以为爱?何以为家?
Sean私语
每个家庭里,孩子的第一决定都是在母亲身上,每个女人都有义务为她的孩子,挑选优良的家庭环境,和靠谱的爸爸,而不是头脑发热就生了孩子。
很多的女人明明婚姻生活并不幸福,老公甚至出轨或家暴,还是生一胎又生二胎。有些是不小心怀上的,有些是寄希望于孩子去留住老公出轨的心。
如果一个女人滥用生育权,最后遭殃的很可能是自己,更重要的还是孩子的心理健康。所以麻烦女人在生孩子之前好好思考几个问题:
1:以你现在的家庭经济情况,小孩生下来能提供良好的物质基础吗/
2:老公是个负责的人么?小孩出生了对方是不是尽心尽力抚养?
3:如果婚姻失败了,以你的能力,你能独自抚养小孩长大成人吗?
如果答案都是否,劝你三思,不要害了自己还连带着害孩子。
为人父母应该明白,家的含义不仅仅是一处容身之所,而是努力为孩子营造一个健康明亮的成长的环境,是责任、是温暖、更是爱。
Sean私语
可惜,现实生活中,很多女人根本不会想起这三个问题。她们被梦幻中的爱情冲昏了头脑,稀里糊涂就生下一个孩子,而不能给孩子提供任何外在条件支持,却告诉孩子:“你要努力!”
人有三次改变命运的机会,一次就是出生。如果还在肚子里的时候就已经输了,那么注定孩子会活得很辛苦,没有其他人的机会,条件,哪怕再努力也追赶不上同龄人。每个孩子的命运很大程度上就由其父辈们决定了。
试想一下,如果孩子能够自己选择,谁会不愿意选择出生在一个条件比较优越的家庭里面呢?
可能有人会说,孩子是两个人的,你凭什么把矛头指向孩子的妈妈?
别忘了,只有具备生育的妈妈,才有最终的决定生不生下这个孩子,妈妈可以有很多孩子,生错了可以再生,可孩子只有一个妈妈,没有重新选择的机会。
希望每个成年人都能明白:不要乱生孩子,是做人基本的修养。
Sean私语
不生孩子不是错误,反倒是那些没有足够能力,也没有心理准备的人生养孩子,才是真的害了孩子一生。
孩子是一个无辜的生命,无法选择自己的出生。作为母亲,有义务为他们把好第一关。
对女人来说,守好“宫德”,比守好“妇德”更重要。
愿每个善良可爱的孩子,都能被这个世界温柔以待。
Sean私语
读典——《命理探源》-卷五
此卷论子平法之——刑冲法
化合刑冲
论十干从化
经云:
甲遇己,得辰戌丑未则旺相。——甲己合化土
乙遇庚,得巳酉丑则掀轰。——乙庚合化金
丙遇辛,得申子辰则奋发。——丙辛合化水
丁遇壬,得亥卯未则清高。——丁壬合化木
戊遇癸,得寅午戌则显荣。——戊癸合化火,天干五合。
是以五运以五宫为正庙,我入母宫为福德,我入子宫为盗泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛。然子能制鬼,不可概作凶言,当以五运深浅,及生克制化评断。总之,化气主体,首重日干,年月时次之,须要日辰得旺气,始为美备。若得月中旺气,又得时上旺气,固妙。若不得月中旺气,仅得时上旺气,亦可用。若月日时具得旺气,则富贵寿考矣。《渊海子平》云:化之真者,名公钜卿;化之假者,孤儿异姓,及此义也。
至于干合又得支合者,如甲戌见己卯,甲辰见己酉之类,同在一旬,必须辩其,阳为君阴为臣。君位居上,臣位居下始顺,反此则悖逆矣。——一旬干支双合用法。辨明阴阳之位。
如甲子见己丑,甲午见己未之类,互见两旬,谓之夫妇聚会。盖遭遇有本郡之夫,亦有他郡之妻,故互见两旬,必须上下和美,贵神赞助,乃妙。若冲破刑煞,则无益矣。
又有转角进化者,干合中见支辰四角相顺连者,如甲辰己巳之类,日时遇此,功名易成。——进角合。
有转角退化者,干合中见支辰四角逆连者,如甲午见己巳之类,日时遇此,功名晚得,一切迟缓。——退角合。
有坐下自化者,乃干支暗合,如壬午日,丁禄在午,与壬化合。丁亥日,壬禄在亥,与丁化合是也。戊子、甲午、辛巳、癸巳日同此。然获福之厚薄,仍当随八字全体观之,庶无差误。——干支暗合。
按:化气有得时失令之不同,如化土于季月为得时,反此皆为失令。——甲己合化于辰戌丑未月。
化木为亥卯未月,及正月,为得时,反此皆为失令。——丁壬合化于寅、亥卯未月。余者同此。
得时者为真化,失令者为假化。然有真化而经破伤者,不啻真化,此又不可不知。破伤者何?
如化土格,而天干间以乙字庚字,暗地化金,盗泄土气,或间以丁字壬字,暗地化木,损伤土质,即书云:我入子宫为盗泄,我入鬼宫为刑伤是也。
——化土格,甲己土,月令辰戌丑未,天干带庚,大运有乙,则盗泄土气,运内伤贵气。
资助者何?如化土格,而天干间以戊字癸字,暗地化火,为土之印,或间以丙字辛字,暗地化水为土之财,即书云:我如母宫为福德,我如妻宫为财帛是也。大运宜忌,亦如是论。再参观五运深浅,生克制化,则百不失一矣。
今人不明此理,但知化气宜真忌假,而不知真中有假,假中有真,甚至谓真始为化气,假者不为化气。尤属谬妄。殊不知《渊海子平》一则云化之真者,一则云化之假者,此真假同以化言之明证也。《三命通会》泥一阴一阳,夫妇配合,化生万物之说,谓为一己二甲,一甲二己,皆不能化,只可作妒合论。阜颇不谓然,及观《神峰通考》从化篇,载肖丞相造:癸巳、丁巳、癸酉、戊午,二癸一戊,作化火格论。又方状元造:辛亥、辛丑、丙子、己亥,二辛一丙,作化水格论。——地支亥子丑会水。
又李知府造:丁酉、丙午、丁巳、壬寅,二丁一壬,作化木格论。——时支寅木。
愈觉《通会》之说非是。盖合则化,不合则不化,既名曰妒合,而又曰不化,有是理乎?如白与黑相和则化为灰,黑与红相和则化为紫,和即和也。及和矣,而仍以本色目之,虽愚之甚者,亦知为不然,若曰一阴一阳,为尽美尽善之化;一阴二阳,一阳二阴,虽不尽美尽善,而阴阳未尝不化,则无语病矣。
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