八字七个土会怎么样(八字有七个土的男人)

五行缺土意味着什么

生辰八字中五行缺土究竟该咋办?或许你会立马回答：“这个很简单，缺土就补土。”在此郑重提醒大家，生辰八字中“五行缺什么就补什么”的说法是不完全正确的，既不符合易理，也不符合常理，更经不起实践的检验。那生辰八字五行缺土怎么补救?五行缺土意味着什么呢?下面wed114结婚网小编为大家带来详细内容。

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首先，“缺”与“需要”是两回事

生辰八字描述的是人生万象，模拟和描述人在现实生活中的方方面面，在我们的生活当中，一个人往往会缺少很多东东的，但这个人不一定就要将缺少的东东补足的。因为，世界之大，物品万千，一个人不可能拥有其全部，有时候缺是一个非常正常的事。也就是说，“缺”不一定就“需要”，而“需要的”也不一定就“缺”。其实，命理同生活常理是一样的，生辰八字中所缺之五行不一定就需要补的，而所需要补的五行往往只是力量弱小一点并不缺的。

其次，“缺什么就直接补什么”往往会产生不利的后果

比如，在现实生活中，你目前缺小车，而根据你目前的生活状况你并不需要，如果你目前购买或许这辆车就成为了你的负担，除了经济负担之外还会有心理负担，因为除了小车购买需要花费大笔钱财之外，还有配套车库、驾照、防盗等都是要花费和操心的事。如果说这个比方还不深刻的话，那就再比如，你目前手中缺枪械，这其实是很正常的事，但是如果你强求而拥有了枪械，那你会因非法持枪而给你带来麻烦的。在八字命理中也是一样的道理，如果你命中五行缺的是忌神，那并不是坏事;而你偏偏要补足忌神，那百分百的对作为命主的你来说，是有害无益的事了。

其三、以八字命理的实践来看，更不能缺什么就补什么

曾遇到过这样一位男性客户的八字，“癸亥、癸亥、癸亥、癸亥”。命主一九八三年出生，是一位军干，其主要工作是长途运输。此生辰八字只有一种五行——水，而缺木、火、土、金四种五行，如果按“五行缺什么就补什么”的说法，那么，如何同时去补四种五行呢?其实，根本就没必要去同时补那些所缺之五行的。不仅如此，此命局虽然满盘皆反而还需要补水的，当然，顺水之势的木、金亦可。但是，如果你是预测师，而让命主补命局中所缺之五行火、土，那你可就把命主害惨了，并且很有可能导致命主因此而生灾的!因为众所周知“水火不容”、“水土相战”的道理。

那么，生辰八字中缺土或缺金、水、木、火究竟该咋办呢?可分两个步骤进行。

第一步，分清命中是否需要。注意：不是是否缺。那么，什么叫需要呢?其实就是命局之喜用神，并且是真神。只有该五行是命局之喜用神，而且是真神，才需要补的!如果是补了假神、甚至是忌神，那可能会出问题的。

第二步，按照“需要则补”的原则进行五行的滋补。比如，命局五行需要土的人，服装上以黄色系色调为主，宜佩带玉石之数的饰品，事业发展利四隅之方，等等;当然，如果命局需要其他五行如金、水、木、火，道理一样，如此类推即可。

生辰八字五行缺土怎么补救

八字五行缺土的人能够从事些与土有关的工作。如：售现成菜业、售现成农作物，畜牧兽类，售饲料界、一切农畜界百业。大自然原物售卖界。建筑界、房地产生意业、房子生意业。当铺、古玩家、判定师、一切中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、署理、办理。替代、生意、规划、参谋、秘书、隶属品、隶属人均是(而土附火而生)。

八字五行缺土的人还能够经过色彩来调整。色彩也会对人命运产生影响，其力气虽较方位、职业弥补小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的色彩分为五种，别离归属于金木水火土五行，详细是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为赤色，土为黄色。弥补时可从穿着、佩饰、家俱、装饰、平常用品等选用喜用神之色彩。

八字五行缺土的人要养成个补土的良好习气：挨近大自然是最佳的补土习气，

八字五行缺土的人还能够经过方位来调整。方位调整。通常以自己出世地和久居地为坐标来判别五行方位。弥补办法挑选用神五行所属的方位去作业、日子、学习，能够削减不顺。例如，命局用神是水，水属北方，到其北方工作生活为佳。原则上离出世地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不行补之过分。

五行缺土应如何化解

五行的行业补土

1、土地买卖，房地产，建筑，土产业，农蓄，农牧，饲料，机械买卖，中人，介绍业，管理，企业顾问，设计，秘书，农作物，经销商，代理商，防水业，水泥业，石板石器，瓷器，代书，等……

2、属中间性或基础性之行业。属土行业，土产或地产性质。农作性质。畜牧性质。大自然原物性质。中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质。人才事业。防水事业均属之。

3、农人或土壤研究者。售现成菜类。售现成农作物[杂谷。米。麦等]，畜牧兽类[如放牛羊或养鸡猪等]，售饲料界。所有农畜界百业。大自然原物售卖界[即石。石灰。土地[包括山地]。水泥等，建筑业。房地产买卖业。房屋买卖业。提防物。容水器等]。当舖。古董家。鉴定师。制糊或售糊业。所有中间商人。介绍业。及代书。律师。说客。法官。代理。管理。护理。代替。买卖。设计。顾问。秘书。附属品。附属人均是[因土附火而生]。又领导事业[即高级官或高职]等。

4、又零碎整理事业：如书记。簿记。记录员。会计师也属五行属土的职业行业之。

以上就是wed114小编为大家分享的生辰八字五行缺土怎么补救的详细内容，希望能帮助到各位有需要的朋友们。

景阳居士命理分析案例集锦

一、坤造：乙丑 戊寅 己丑 乙亥 大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 ----这个八字还能挖掘很多信息，性格上，小固执带僵化、强硬又多疑；事业上，没有生财的头脑、上班也做不长，最后只能回老家种地或者失业；婚姻上，遇不到好人，自己也处理不好夫妻关系，总吵架，最后只能离婚，八字组合的很差。

二、坤造：乙丑 戊寅 己丑 乙亥 大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 ----八字四个土，三个木，一个水，水的力量全力生木，这样差不多可以看做四个土和四个木，木和土是相克的关系，因此这个八字就是土木交战的状态，论事业，身官交战，所以只能在农村种地，论婚姻，身官交战，所以结婚两三年就离了。

三、乾造：甲申 壬申 辛未 辛卯 ， B乾造：丁酉 庚戌 壬戌 戊申 ----凡贵命大多都有一种气势，如A造天干两辛生在申月申年，壬水托根于两申，甲木托根于卯未，正是伤官生财，精足神完，故贵为某地检察长；又如B造戌月戌日透戊七杀旺，庚坐申酉戌印旺，正是杀印有情，丁火虽混无伤大局，故贵为某银行行长。

四、乾造：戊申 丁巳 丁亥 丙午 大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥----经常看到有人争论八字和大运哪个重要，其实八字和大运是不可分割的，都重要，有时也看到有人发个八字，没有大运，连个性别都不写就在那论富贵，这是弃大运而论，是不可能全面的，上造是个贵命，八字一般，全靠大运之力，女命则大败

五、乾造：戊戌 乙卯 壬午 丁未 大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 ----伤官是凶神，但是这个命局中的伤官却起了好作用，一方面可以制杀，一方面可以生财，伤官起好作用体现的是智慧超群，到庚申运，伤官受制，开始糊涂出昏招，败象已露，壬辰年，壬水合丁，丁火为财，投资破财倾家荡产。

六、坤造：丙午 辛丑 乙酉 乙酉 大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 ----批八字实际就是看旺衰、看组合、看象这三件事，这个八字日主乙木周围是辛、酉、酉，丑土还生辛、酉，七杀多而旺，年柱丙午，又无法从杀，七杀的凶象就出现了-----男人多、家庭暴力，打击、受伤等，下面是反馈的实际情况。

七、坤造：乙未 丁亥 庚子 壬午 大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 ----老家来电话，请我为宝宝起个名字，这个八字看得我心情压抑，命主敏感抑郁、离婚、没有事业，看不到好的地方，不知道要如何解说，于是干脆就什也不说了，为她起个平和并且土旺的名字，希望后天能对先天有所补助。

八、乾造:辛酉 丁酉 乙卯 乙酉 大运 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯----这是汉初名将韩信的八字，胯下之辱、明修栈道暗度陈仓、背水一战、 十面埋伏等故事都和韩信有关， 命理断语“食神制杀英雄独压万人”说的就是韩信这样的人，有兴趣者可以再品品这个食神制杀和上几造的食神制杀有何不同。

九、乾造：壬辰 壬子 丙辰 戊戌 ， B坤造：丙辰 壬辰 丙申 戊戌 ，C乾造：戊午 甲寅 戊申 庚申 -----学习命理可以把同类型的八字放在一起研究，观察细微差别，以及产生的不同现象，上面三造都是食神制杀的格局，但是命运完全不同，“食神制杀英雄独压万人”的断语也并非放之四海皆准，根基深者高低立判。

十、乾造：乙未 辛巳 己巳 戊辰 大运：庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 -----命主是一个富翁，在当地很有名气，丙子运发际，从事与火有关的事业，按格局论、按财官论，都难以达到这样的局面，其实要想解开这个八字需要有更开阔的思维。

十一、乾造：乙卯 壬午 丁亥 丙午 ，坤造：壬戌 甲辰 壬申 甲辰----有的八字很简单，有的八字很难，乾造就很简单，入了门就能看明白，四个火还有两个木生，身旺用官星壬亥水，壬亥水弱，事业上当点小官管点小事，戊寅运，戊克壬寅合亥 ，水受伤火无制，突发心脏病人没了；坤造就很难，学业、事业、婚姻、运势

十二、乾造：戊申 丁巳 丁亥 丙午 大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥----这是昨天发的命例，已知命主是正处级贵命，八字火旺无疑，吉的是戊申亥三字，戊土泄火，申金合巳火，又使巳火不冲亥水，坐下正官亥水克火调候为用，火过旺，金水过弱，八字平稳度差，单看原局属于凶大于贵的组合，妙在庚申辛酉运。

八字中的地支揭示了地气运动的规律，地支有十二个元素

八字中的“地支”揭示了“地气”运动的规律，地支有十二个元素，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支的出现也和天干一样的久远，在殷商时代就用来纪月了。那时的“月”，是以月亮圆缺一次的周期为准的。将每月分为三十天，但是月的圆缺一次周期时间又不足三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月为三十天，小月为二十九天。这样的话，在一般情况下，一年就十二个月，但为了要与地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月之外，再设置一个闫月，在这样的年份，一年就有十三个月了。如此一来，每年月份的确定就没有一个统一的标准，给历法的推广带来了困难。

后来，天文学家们经过观察发现，可以将天空分为十二块，再以北斗七星斗纲所指之地来确定月份。所谓的“斗纲”，乃指北斗七星的一五七三星而言，第一颗星称为“魁星”，第五颗星称为“衡星”，第七颗星称为“构星”。如果北斗七星的斗纲指向“寅”方，就称这一时期的月份为“寅”月；如果斗纲指向卵就称为“卯”月……这样一来一年就只有固定的十二个月，即：

寅月、卵月、辰月、日月、午月、未月、申月、西月、戌月、亥月、子月、丑月。因此，地支的最初含义也和天干一样，是一种纪时符号，它们并不具备给人算命的功能，只是当后来的天文学家将地支所表达的时间规律与自然界事物的运动规律联系起来以后，特别是将地支与“气”的运动规律联系在一起后，地支才被算命先生引进八字之中，也就是说直到此时地支才拥有了算命的功能。

地支依照“子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、西、戌、亥”的次序，着重反映了事物发展由微而盛、由盛而衰，循环往复的自然过程。这里我们以一年四季中植物的生长规律为例，说明地支与事物发展阶段的联系：

十一月冬至为一阳复苏，生命潜伏于地，已渐有滋生之机，故建之以“子”；

十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将破土而出，故建之以“丑”；正月为孟春，三阳开泰，生机盏然活泼，故建之以“寅”；

二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂，故建之以“卯”；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，故建之以“辰”；四月阳气益为盛壮，故建之以“已”；

五月阳盛阴生，生物成长，枝繁叶茂，故建之以“午”；六月生物盛长，果实成熟，故建之以“未”；

七月凉秋初至，生物成熟渐收，故建之以“申”八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物尽收，故建之以“戌”

十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内，故建之以“亥”因此，地支不是某种具体的物质，而是物质功能态的表示符号，它们同气场之间存在着对应关系，代表着功能不同的气场，与气场其他要素之间存在着如下对应关系：

地支与阴阳关系图

地支与五行关系图

地支与时间关系图

地支与空间关系图

地支相生关系：

亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌丑未，辰戌丑未生申酉，申酉生子。

地支相克关系：

亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未，辰戌丑未克亥子。

除了上面的几种关系以外，地支还有其自身的特殊属性：相冲、相合、相刑、相害。

“相冲”揭示了事物相互对立、相互冲突的关系；

“相合”揭示了事物相互吸引、相互支持的关系；“

相刑”揭示了事物相互伤残、相互克杀的关系；“

相害”揭示了事物相互排斥、相互伤害的关系。

地支相冲关系：

子冲午，午冲子；丑冲未，未冲丑；寅冲申，申冲寅；卵冲酉，酉冲卯；辰冲戌，戌冲辰；

已冲亥，亥冲已。

地支相合关系：

子合丑，丑合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。

申子辰三支同时出现时，它们共同合成五行之“水”；

已西丑三支同时出现时，它们共同合成五行之“金”；

寅午戌三支同时出现时，它们共同合成五行之“火”；

亥卯未三支同时出现时，它们共同合成五行之“木”。

地支相刑关系：

子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；丑刑戌，戊刑丑；

未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害关系：

子害未，未害子；丑害午，午害丑；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；

酉害戌，戌害酉。

在八字方法中，一般说来，相冲、相刑、相害易破坏命的格局，相合有逢凶化吉、遇难呈祥的功效。但也有例外，如乾隆八字为“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中卯酉相冲，子午相冲，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般说来就不算好命了，但是一尘子根据实际情况，灵活地处理了相刑、相冲、相克、相害关系对本命的作用，他的处理方法十分类似于中医学上的辨证施治法则，这也是他不同于一般算命先生的高明之处。

细心的人也许会问：既然已有了“天干”对事物运动全过程的描述，为何还要再增加一个“地支”理论来描述事物发展的各个阶段呢？

古人是这样认为的：自然界中的气虽然是一个连续的整体，但它还可以再分为矛盾的两方面，如阴气和阳气等。由于地球的运转，它也可以产生一个强大的气场，就像地球可以产生一个巨大引力场一样，因此，在地球附近空间中的气场就由两种气场叠加而成，一种是来自宇宙空间的气场，古人称之为“天气”；另一种是由地球产生的气场，古人称之为“地气”。天气与地气的结合，才导致了地球上万事万物的诞生，包括人类的出现也是如此。古代的天文学家发现，天气的变化符合十天干所揭示的运动规律；而地气的运动变化则遵循地支所揭示的气场规律。因此，要研究地球空间中事物的运动规律，就必须同时研究天气和地气，这也是八字中为何要用天干与地支联合表示的原因。更进一步地研究发现，天干与地支之间也存在着一些特殊的对应关系。

天干相对地支的旺相休闪死表

如果以天干气势的强弱作为衡量标准，则由强到弱的顺序依次是：旺的气势>相的气势>休的气势>因的气势>死的气势。

一般说来，旺、相为吉，休、闪不利，死为凶，这是八字算命术中判断吉凶的一个重要依据，请读者务必记住。

地支隐藏天干关系表

在八字方法中，将天干称之为“天元”，地支称之为“地元”，地支中所隐藏的天干称之为“人元”，当命上喜“水”，而天元与地元中无水时，人元中的水就可以起到补救的作用，所以在看命时一定要将“天、地、人”三元合一。

2.六十花甲子农历节气干支纪时

为了进一步弄清八字方法的来龙去脉及推算奥秘，我们有必要对传统历法作一些研究，通过它就可以步入神秘的八字迷宫，如果你有兴趣，不妨也可以试一试算命游戏，体会一下其中隐含的人类要把握命运的努力与决心。

六十花甲子周期表的来历及应用。

在地球上的万事万物都是由天气和地气和合而成，因此，仅用天干或仅用地支是难以全面描述事物运动变化规律的，必须将天干和地支两者结合起来才行，天干与地支的结合，是按照自然界气的运动规律进行的。其中甲为天气的开端，子为地气的开始，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，根据数学公式不难推算出，它们有且仅有六十种不同的组合方式，具体组合情况如下：

六十花甲子周期表

假如今天是“甲子”日，那么明天就是“乙丑”日，后天就是“丙寅”日，依次类推……直到“癸亥”日，然后又回复到“甲子”日。不仅纪日是如此，纪年纪月纪时皆如此，它们都以60为周期，在日常生活中人们常将60岁称为“花甲”之年，就是根据“六十花甲子表”来的；还有如俗语中的“六十年风水轮流转”等，都是来源于六十花甲子周期表。在八字方法中，不用通常的公元纪时方法，全部用干支联系的六十花甲子表示年、月、日和时，如“甲子”年、“丙寅”月、“戊辰”日、“庚申”时，这样对年、月、日、时的表示就有八个字，这就是“八字”称呼的来历。

如果你和那些年龄较大的算命瞎子有过接触，就会听到他们经常说某某是“水”命，某某是“火”命，什么“两命相克”等等，听起来似乎很神秘，其实它们都来自于“六十花甲子”纳音规律，只要你记住了它，你也可以很快说出一个人是什么“命”。我们知道天干和地支与五行之间存在着对应关系，那么，将天干与地支联合起来的“六十花甲子”与五行之间也应该存在着某种对应关系，古代的天文学家经过长期观察发现了这种特殊的对应关系：

六十花甲子纳音五行关系

表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，比如“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样，“天河水”要远胜于“涧下水”；“丙辰”的五行为“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样，丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕小小的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，容易造成危害。

六十花甲子纳音五行在八字中的运用

它大多用于人出生的年份上，即看出生在何年，再查表看该年份的纳音五行。假如某男生于1967年3月，查万年历可知这一年的干支表示为“丁未”年，查上表得其纳音五行是“天河水”，则称此人的命为“天河水命”，或简称为水命。又假如某女生于1965年，查万年历可知此年的干支表示为“乙已”，查上表可知其纳音五行为“佛灯火”，那么此人的命就称为“佛灯火命”。再假如这一对男女要结为夫妻，我们也许会问算命先生，从命上看他们的结合是否好？算命先生往往会说：“他们的命相克，不好！”他们得出这个结论的根据就是出生年命的纳音五行，“天河水”克“佛灯火”之故。一般说来，八字方法认为：一对夫妻的年命不宜相克，相克不利，或导致生病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜甜蜜蜜。如果1965年生的人与1969年生的人结婚，那就好了，因为1969年的干支纳音五行为“大驿土”，火土相生，大吉大利。

这也是算命先生论命的一个法宝。