八字生坏命(八字算命坏运有哪些)

追梦抓梦 2023-11-24 02:36:20 网友整理

两女子以“算命消灾”实施被碧江警方依法拘留

随着科技的发展，我们的生活日新月异，但时至今日仍有人相信封建迷信，不仅没有解决自己的“问题”，还落得“破财”的下场。近日，铜仁市公安局碧江分局北门派出所成功破获一起利用封建迷信实施的案件，依法行政拘留2人。
11月30日11时许，群众蔡某某来到北门派出所报警称，其于11月12日在沙子坳路口被人以“算命消灾”为由进行，现已经找到一名嫌疑人。接报后，北门派出所立即展开走访调查工作，于当日下午将另外一名嫌疑人抓获。经查，嫌疑人刘某云与严某玲两人在新市桥行走时看见有人在算命做生意，觉得这是一条“致富”之路。两人一拍即合，便商量分工，严某玲负责物色目标进行搭讪，刘某云负责假扮算命实施。
11月16日早上8时许，违法行为人刘某云（女、57岁、松桃人）与严某玲（女、42岁、印江人）两人行走至沙子坳路口时，遇见了受害人蔡某某，便按照之前分工开始对其实施迷信，共现金1600元，两人分别非法获利800元。面对民警的询问，违法人刘某云、严某玲对自己他人的违法事实供认不讳。
目前，违法行为人刘某云、严某玲二人已被依法行政拘留。
警方提示
在目前多发的迷信类案件中，通过梳理分析，此类案件主要有以下几种类型：
1、以看房子、墓地风水为由行骗。这类打着看房子、宅基地、墓地风水为名欺诈群众。施骗者通过聊天或是花钱买的方式，掌握家中曾出过变故的家庭，然后再以风水师身份进户看风水，用之前了解到的情况骗取信任，然后以风水“不好”转运为由达到骗钱的目的。
2、以测八字看姻缘为由行骗。当前，一些家长在孩子找对象之前都习惯找“算命”先生测测八字和不和，特别是在孩子谈恋爱过程中出现异常情况后，也会找这些“占卜”先生，利用一些“求和”方式，骗取钱财。
3、以看面相知运势为由行骗。一些人打着“周易”、“面相学”的幌子，给人看面相、手势测功名利禄，凭借三寸不烂之舌骗取少量钱财。此类案件由于其骗取钱财较少，大多数当事人被看相的人说的心花怒放，一些纠结的心理问题得到减轻，对骗走的钱不认为是骗。
4、以测名字、起名字为由行骗。一些人公开开办“起名轩”，打着合法的外衣行骗。有的为了增加“科技”含量，还通过输入生辰八字、性别等进行电脑选名，将名字作为人生运势起落的影响因素，大作文章，骗取钱财。
5、以“跳大神”祛病魔为由行骗。少数人以“偏法”治病为由进行。骗子利用“偏法”、“土法”或是模仿“巫婆神汉”以“跳大神”、“借魂”等方式治病。
6、假冒僧人道士祛灾祈福为由行骗。一些人冒充僧侣道姑入户“化缘”，以祛灾祈福为名进行。
广大市民要提高警惕和安全防范意识，避免上当受骗。
来源：铜仁公安

困扰近现代八字命理界三大几大难题

一、月令用神的取法：

《渊海子平》云：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为命，次及年日时支以表其端。凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。” 《神峰通考》云：“以日为主本，而取提纲为用。次及年月日时为实，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。”《子平真诠》云：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”

古人的这些话在论到用神时，无一不强调专求月令，都一致以月令取用定格。当月令只有一个藏干时，取用神就很容易，而在月令有几个藏干时，取用神就有些犯难。留谁弃谁，这是要精论细论的，意见也有几种：取月令司事之神、或取月支本气藏干、或取月令透干与会合之神，其中哪种用神才是真正可以作用的呢？

笔者认为，月令透干与会合之神的取用方法最为可信，因为它既合情合理，又经得起大量命例的论证。从情理上说，月令为日元之家宅，父母兄弟皆在其中，故为父母兄弟宫，透干者就是能代表整个家庭的家长，或者说地支就像一个单位，透干者就是该单位的法人代表。

家长是维系整个家庭的核心人物，透干的用神便是维系整个八字格局的核心之神。若月支藏干均不透露，则似群龙无首，一盘散沙。譬如汉献帝，虽然世袭了刘家皇统，生来就有权位，属于“月令司事之神”，但却被丞相曹操挟之以令诸侯，这曹操便成了“月令透干”的执政者，而汉献帝则是个“本气藏干不出”的儿皇帝。

再看命例：辛弃疾生于1140年农历5月11日卯时，命式为：庚申辛巳甲申丁卯。命主生于立夏后28天，为戊土偏财司事。如果用偏财取用定格，那么就会因重重官杀而破格，命主就毫无功名可言。即便成格，也无法根据偏财格推断出命主是一位文武奇才，至少看不出命主是一位冲锋陷阵的飞虎军帅臣。但若我们看透干，则一望而知为伤杀齐透的武贵之命，伤官多才艺，所以他能写出豪情飞扬慷慨激昂的壮美诗词。

男命王某，生于1963年6月初8卯时，命式为：癸卯己未壬申癸卯。壬水生在未月，本气藏干为官。卯未合，伤官克官，那么此命当不贫则夭。然而，现实中的命主却是某银行部门负责人，科级干部。可见，用神并非本气藏干官星，此命亥卯合而为伤，以申金制之，格成伤官配印，只可惜大运不是西行，否则就贵不止科级了。

女命钱某，生于1985年冬月22日未时，命式为：乙丑戊子丙午乙未。命主生日处于下旬之中。可知月令司事和本气藏干都是癸水官星。但子丑一合，伤官克官，坏了用神，若是用神不变，命主恐怕活不到现在。然而，命主身体健康，学业顺遂，大学毕业后在县中医院工作。原因就是月令用神发生了变化，子丑合而为伤，去官就食，构成了伤官喜比格。

二、日主强弱的判断：

第一种观点：认为日主要旺强。《继善篇》云：“日主最宜健旺。”《五言独步》云：“日主要刚强，名利方有气。”江湖命师有口诀云：“男命不嫌身旺，女命不嫌身弱。”

第二种观点：认为日主要中和。《命理约言》云：“凡日主最贵中和，自然吉多凶少，日主太强太弱，自然吉少凶多。”《崖泉男命赋》云：“日主旺而财官衰，运遇财官发福；财官旺而日主弱，运行生旺驰名。”《妖祥赋》云：“身弱喜逢身旺运，身强最爱官杀乡。”

第三种观点：基本不论日主旺衰，只以格局的成败高低论命。《渊海子平》云：“凡看子平之数，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官……”这里通篇不论身旺看什么，身弱看什么，而是只在官与财、财与杀、杀与印、印与官等用、相神之间互看。

笔者认为，第三种观点才是可以采信的。首先，从理论上说，假如日主要健旺或中和才是好命，那么，从财格、从儿格、从杀格、化气格、井栏格、倒冲格等格局的日主就都不符合条件，还有曲直、从革、炎上、润下、稼穑等专旺格，以及木火通明、水木清华、金水相涵、火土相资、土金毓秀等从强格，这些格局的日主也都不是中和的，然而这些格局的命主照样大富大贵，可见这日主要健旺或中和的说法至少没有普适性。

除了外格，内格是否就都一律要求日元健旺或中和呢？其实也不然。把日元当作命主身体，说只有身强才能担财官，身体是革命的本钱嘛，这话乍听似合常理，可仔细推敲起来却又不是那么回事儿。退一万步说，即便日元能代表命主的身体，也没有身弱就必穷的道理，须知劳心者制人，劳力者制于人啊，遥想诸葛当年，羽扇纶巾笑谈间，强虏灰飞烟灭！

请看实例：翁方纲命：癸丑辛酉甲子甲戌。日元甲木失令，又在四柱无根，身弱无疑。但命主于己未运20岁壬申年科场连捷，会试、殿试通穿而过，官任翰林院庶吉士。32岁甲申年提督广东学政。后来官至礼部侍郎、内格学士。上述升职的几个年头，日元在大运也未到“气旺方”，为何衰弱不堪的日主还能飙升于仕路呢？原因就是有印能化官生身，所以才说“逢官看印”，而不是说逢官看身！

还有明朝阁老朱国祚命：己未癸酉甲子乙丑；礼部尚书张升命：壬戌癸丑丁亥庚子；两广提督邓廷赞命：庚戌甲申甲子甲戌；大学士方从哲命：壬戌己酉甲子辛未；等等，这些无一不是“财官满目，日主衰弱”或“杀重身轻，用食而身不能当”的八字，并都不是从化格，可是一个个的命主都能负荷起沉重的财官，出人头地啊。

可见，所谓“身弱不能担财官”的说法是不可采信的。事实证明：官杀虽多，只要有印化或食制，便能或富或贵，与日元旺衰没有直接关系。

官杀如此，财星呢？道理也一样，是财星与比劫或印星之间的关系，而不是财星与日主的关系。因为财是用神，用神多了就要比劫裁减，而比劫与日元为同一五行，故给人一种身健才能担财的错觉。因为子平取用定格不是围绕日主而是围绕月令而论的，用神能不能作用，全靠相神，而不是日主！

三、八字调侯的判断：

八字要不要调候，时下所有的命师都说要调。但在《渊海子平》、《三命通汇》和《神峰通考》等子平经典里，却均没有专门论述八字调候的章节，可见子平论命不讲调候的。

到了明末清初余春台编辑的《穷通宝鉴》（又名《拦江网》），则将调候之说推到了极致，不论春夏秋冬，月月都讲调候。故现代命学界老前辈梁湘润先生，按十天干逐月找出了120组“调候用神”。梁老强调在诸多用神里，“要以调候用神为第一用神”。

细观《穷通宝鉴》取用定格之法，实乃未得子平取格之大旨。如论三春丙火云：“正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然。”这里一不论月令司事之神，二不论月令本气藏干，三不论月令用神变化，直接取壬水为用，并以庚金生壬水，理由只有一个，为了调候！

又如论三冬己土云：“三冬己土，湿泥寒冻，非丙暖不生。取丙为尊，甲木参酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解冻除寒，不能大济。”这里不仅不取月令的壬癸财星为用，反而要“取戊制之”，很显然，这与《子平真诠》的“八字用神，专求月令”的取用方法是背道而驰的，是非子平的东西。

例如，魏一恭命：壬子壬子辛卯辛卯。特标准的冻水生木的伤官生财格吧？可是命主是进士出身的山东布政使和广西布政使，一方诸侯，不贵吗？

范应期命：丁亥辛亥辛亥辛卯。一样的冻水生木，按《穷通宝鉴》的说法，“丁火不能解冻除寒”，属于不贵之命。但命主于38岁乙丑年高中状元后，累官至国子监祭酒，相当于现代外交部礼宾司司长，不贵吗？

再看庄际昌命：戊寅丁巳甲戌甲戌。夏木伤官生财格，无水调候，但命主于41岁己未年三元及第，高中状元。这还“不甚秀”吗？《穷通宝鉴》说：“巳月甲木退气，丙火司权，先癸后丁……或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲……若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，无用之人也。”然而此命恰恰全无点水调候，也无庚金透干，却大魁天下！

刘某人命：丁卯丙午甲戌戊辰。一样的夏木伤官生财格，一样的无水调候，而命主是名牌大学生，东方运中发财千万。

王某人命：丙寅甲午甲戌戊辰。同样属于火土伤官生财格，无水调候，可命主也是个老牌大学生，担任过县警察局局长。戊戌运发财四千万。

实例证明：不管是《穷通宝鉴》拿调候作用神也好，还是《子平真诠》拿调候做配料也罢，其实都没有必要。要知道非洲的热水河里也有鱼类生存，南极的寒冰之下仍然有动物活动，没有水火调候的八字只要格正局清，命主一样会富富贵贵的。子平他老人家当初就没有调候一说，算命不也算得很准吗？