八字中阴土湿土多(八字中阴土湿土多怎么办)

十天干象义原理

说起十天干象义原理，都是一些固化记忆。停留于：

甲为大树，乙为小草；

丙为太阳，丁为灯烛；

戊为城墙，己为田土；

庚为刀剑，辛为珠宝；

壬为江河，癸为雨露。

以上这些象义，世人皆知，然而，原理何在？丙为何代表太阳呢？丁为何代表灯烛呢？知者寥寥无几，这个原理其实很简单，古人也早已明示，但是很多人没有用心去观察。

要想知道其原理，得知道，天干是怎么来的。就得从五行中理解。十天干由阴阳五行中每一个五行属性所生。

木生甲乙，甲为阳，乙为阴。甲为直，乙为曲。

火生丙丁，丙为阳，丁为阴。丙为上，丁为炎。

土生戊己，戊为阳，己为阴。戊为穑，己为稼。

金生庚辛，庚为阳，辛为阴。庚为革，辛为从。

水生壬癸，壬为阳，癸为阴。壬为下，癸为润。

这就是为什么古人所说，木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。将十天干一分为二。那么就会出现下图。

甲 乙 丙 丁 戊

己 庚 辛 壬 癸

天干由于从先天，故而见对立面则为相合，故而甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

地支由于从后天，故而见对立面则为对冲，比如子午冲，依此类推。

当然按天干相合的原理，还有另外一种可能性，和河图有关。

甲一 乙二 丙三 丁四 戊五

己六 庚七 辛八 壬九 癸十

如“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”所阐述的，由于以上关系，故而相合。

如果以上这种可能性是真的，那么真河图，应该长这样更为合理。当然以上只是我的推测，具体还有待验证。

甲为何为阳木，乙为何是阴木？而非乙是阳木，甲是阴木呢？

可以这样理解，因为甲在前，乙在后。先有甲，后有乙。五行生天干，遵循的是能量递减原则，故而，先出现的能量级别高，后出现的能量级别低。甲得到的能量比乙得到的能量要多，要强。故而，甲为阳木，乙为阴木。

回到一开始的那个问题，丙火为何代表太阳，因为丙火继承了阳的属性和火的属性，他的本质是阳火。先有天干，后有天干象义。

那么阳：为大，为天，为昼。而阴：为小，为地，为夜。故而阳火是大火，天火，是白天的火。太阳就是天火，大火，高高在上的火，是白天的火。所以，太阳当然用丙代表，而非用属性为阴的火。

甲为大树，乙为小草。

丙为太阳，丁为灯烛。

戊为城墙，己为田土。

庚为刀剑，辛为珠宝。

壬为江河，癸为雨露。

原理原则：

甲（阳木）：阳为直，故而为大树。

乙（阴木）：阴为曲，故而为花草。

丙（阳火）：阳为昼，故而为太阳。

丁（阴火）：阴为夜，故而为灯烛。

戊（阳土）：阳为干，故而为城墙。

己（阴土）：阴为湿，故而为田土。

​庚（阳金）：阳为刚，故而为刀剑。

辛（阴金）：阴为柔，故而为珠宝。

壬（阳水）：阳为大，故而为湖海。

癸（）：阴为小，故而为雨露。

知道了天干象义的本质，就可以推演出他的象义。根据本质衍生而推理象义，这个就是，生生之谓易！

易学，就是简单容易之学。

由本生末，由道生术，就是至简至易至高之学问！

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