2345免费算八字看前世(八字算前世今生免费)

聊一聊算命先生的前生今世，算命其实也可以很科学

今天老申灵光一动，觉得有必要跟大家聊一聊不一样的东西。比如算命

老申家在农村，名字不是爹妈起的，是自己起的，为啥这么说。

据说老申出生时天降祥瑞，祖屋后面龙飞凤舞，围观的叔叔伯伯婶婶阿姨爷爷奶妈们不自觉的面带红光，大家伙都一致认为这娃娃以后必定大有出息。

妻妾成群，儿孙满堂，长命百岁，事业大成，光宗耀祖!

因此爷爷们对照老申的生辰八字，一致给老申起名

申XXXXXXXXXX（此处有马赛克）

牛逼来一波，下面进入正题

说起算命

自人类有史以来，人类一直孜孜不倦追求的不是科技的进步，

社会的发展，战争与和平，权利，幸福的生活等

而是

对未来未知事物的预测和把控

毕竟

过去已经发生，发生了的事除了回忆也没卵用

现在我还活着，活着就有希望

而未来，是恐惧的

我们永远都不会知道明天会发生什么

你的梦中情人什么时候回出现

你什么时候能发财

你会不会踩狗屎

你是否还能活着

还有

你的女神会不会也刚好看到了老申的文章

因此

人类自有智慧以来，就一直在探寻

如何跟神沟通，渴求天神多赐予些粮食和土地

如何把握自己的命运，和大自然抢夺生存的机会

如何掌控自己和他人，以掠夺更多的资源

如何利用大自然的力量，更好的发展自身

如何冲破地球，以防止哪天地球被毁灭

等等等等

一切都是源于对未来的恐惧

人类对未来永远充满好奇

因此也衍生了一个行业

算命

据说，人类发明文字不是为了更好的互相吹水

而是为了让天神知道我们的想法

这算是最初的算命

之后，甲骨文出现也不是为了记录战争什么的

而是在重大事件如战争前，大家伙要先占一卜

老天说这事能行，就干

不行，就扯淡

之后懂得历史的都清楚

估计周文王姬昌的推演周易比甲骨文更先进

所以周替代了商

周王还以天子自居

之后历代皇帝都是“天子”

那他们的爹娘该怎么称呼？

天王老子呗

自周易开始，算命先生正式走进历史舞台

算命太世俗了

那就给他一个文艺点的名字

周易预测

据说牛逼的算命先生

能知吉凶，断生死，了姻缘

总之上天下地没有他们不知道的

所以人们有事没事都会找他们算一卦

图个心理安慰

说不定就真的发财了呢

说不定就怀上了呢

后来，大家都知道

科学发展了

科学家们说

要破除封建迷信

不着急

你说破就破，那岂不是很没面子？

老祖宗的东西哪里说变就能变的

咱们不算命可以吧

星座，卡罗牌，生肖

还有某某大师什么的

总之你可以不当他科学

但是他就在你身边

当你对未来恐惧的时候

他总能出现陪伴你

够贴心吧

谁说“算命”不科学

老申再说点科学的

别看科学家政客们天天忽悠相信科学

自从“科学”发展起来

有一门叫生命科学的

就研究这玩意

人类有三大计划

登月计划，原子弹计划，基因组计划

举世闻名吧

基因组计划就属于生命科学范畴

是不是很高大上

不懂就百度一下

老申也可以告诉你

简单来说

基因组计划就是研究人类基因的东西

基因是什么鬼

科学家说

人的生老病死都是由基因决定的

也就是说，你大概能活多少岁

你一生中大概会得什么病

还有你擅长什么，喜欢什么，不喜欢什么

你一出生就决定了

基本逃不掉

但是老申上面的意思很明显

算命，就是为了改变

上面说大概，基本

就意味着上天还是给你改变的机会的

我们的科学家研究这玩意就是为了改变

OK，讲完了

现在该知道老申想说什么了吧

就是基因检测

生命科学发展到现在

衍生了一个行业

就是基因检测

他可以从基因的角度帮你

发现你隐藏的疾病，天赋等等

发现了有毛用

提前预防啊

对症下药啊

针对培养啊

总之算命总是走上了科学发展之路了

还有更厉害的

据说

以后还可以进行基因编辑

科学家们发现啊

很多疾病都是基因突变引起的

比如癌症，心脏病，肥胖等

都可以通过改变基因片段的方法治愈

牛不牛

老申牛逼一吹就停不下来了

再说一个劲爆的

据说以后还可以实现

在受精卵形成细胞的时候强行植入某一天赋基因片段

那就牛逼了

批量生产牛顿啊有没有

牛逼终于吹完了

喜欢就关注下老申吧

吹牛逼也是要打字的

打字是很痛苦的

更苦痛的是

没人关注

八字命理看前世情债

佛教认为：“种瓜得瓜，种豆得豆”是大千世界普通存在的因果律，每个人都不是第一次轮回了，在无数次的轮回中，肯定造作了诸多的善恶业力，这就是因，由此也就会产生不同的缘。一切众生不外乎报恩报怨、讨债还债，而每次的报答或者偿还都不是绝对相等的，所以冤冤相报没完没了。

姻缘和因缘都是强求不来的，既然我们无法知道，未来等着自己的是什么样的因缘，与其在焦虑苦闷中等待，还不如坦坦荡荡、从从容容地以“随缘”应对。随时保持一个良好的心态，做好自己该做的事。该来的迟早会来;不该来的再急也不会来，缘分到了自然来。因为，善心缔结善缘，良心缔结良缘;或许就能招来自己的善缘、良缘、正缘。佛教中将夫妻姻缘，分为以下三种：

一、报恩的姻缘

某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种婚姻往往都会比较幸福稳定。

因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出，对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执，但是不影响报恩的过程。

二、索债的姻缘

某一世，一方欠了另一方或者是财物，或者是感情，或者是其他，甚至命债。索债的一方，发誓将来不管怎样都要取回来。

这种婚姻，往往整个过程伴随着不平静，但是欠债的一方如果能够认命，也有机会相处的平和。一旦了清债务，缘分也就结束了。

三、互欠的姻缘

彼此于对方，既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生;甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。

就命理而言，八字中的“十神”，特别是配偶宫所坐“十神”，以及它们的喜忌，也可以看出你前世所欠的情债类型。同时，也可以帮助我们有针对性地消除感情业障，获得真正的幸福。八字里的情债大概可以分为以下几种：

1、比肩劫财

比肩劫财是帮助我的力量，如兄弟朋友一样，八字比肩劫财在天干地支多现，比肩和劫财为忌的人，并非都是好事。

因为，这时的比肩劫财，就是争夺、争斗、竞争的迹象，这也说明前生欠兄弟朋友之债，以致今生所交之人大多不利于自己发展，总受兄弟朋友之累，或吃兄弟朋友之亏，而且往往会出现好友反目成仇的情况。

如果比劫成群，夫妻星不旺的话,伴侶更容易有外遇小三，女士们要明白自身八字的比肩、比劫星是代表這些女人,也是直接或间接引致问题的根源所在, 好的時候比肩/比劫星可以是你的好姊妹, 不好的時候也是出卖你的敌人。

故此，日支如果作比劫为忌的人，配偶大多是来索债的，特别是经济方面;如果日支比劫劫财为喜用，配偶可能是前世的情人、兄弟、甚至与自己是同一个人。

2、食神伤官

食神伤官是我生助的力量，相对我来说，其处于下一层次，带有付出的情感，有如子女、下属、学生一样，引申为年龄较小的人。

八字中食神伤官在天干地支多现的人，前生欠比自己年轻者的债，以致今生我不自觉去付出的东西太多，且付出了不一定得到回报。

食神伤官又为情绪，容易情到深处总是伤，泪流满面，是善感多愁之人。从侧面来说，由于前生情感上纠缠，使得今生情感上不顺，郁郁寡欢，喜怒无常。

故此，日支坐食伤为喜用，对于男命来说，配偶是自己喜欢的人，属于前世就有情的缘分;如果为忌，也是前世的缘分，但配偶是来索取前世的情债。

对于女命而言，日支坐食伤，如果为喜用，就是自己主动去追讨前世的情债，也可能是自己主动偿付情债，但配偶多有不甘;如果为忌，前世情缘纠葛很大，甚至配偶也是来索取情债的人。

3、正财偏财

正财偏财是我克制的力量，代表我已占有或想占有的事物，层次关系不太明显，但纠缠点却与财富情欲相关，也引申为有钱人。

今生有强烈的追求物质和情欲的心理，烦恼易与钱财相关，没钱时不开心，有钱时也不一定开心，容易与富裕之人或情欲之人出现纠缠。

另一方面，正财偏财星对男命来说，可引申为异性，即为情缘，缘中有债，大凡主今生要还的情债太多，祸福易受女人影响，会与不少女人纠缠不清，有艳福但不幸福。

故此，男命日支坐财星，如果为喜用，配偶当然是来报恩的人;或者是来还情，或者还财债的人;反之如果为仇忌，则配偶大多是来索债的人，主要是财债，也有情债。

对于女命而言，日支坐财星，如果为喜用，配偶则为还情的人，特别是财富方面;反之，如果为仇忌，则说明前世欠下了配偶不少的钱财，甚至情债。

4、正官七杀

正官偏官是克制我的力量，对我的行为起到修正引导的作用，象征道德法律或劣行强权，其关系相对比我处于上一层次或比我有优势，引申为上司领导或强权人物。

八字正官偏官在天干地支多现的人，带有建设或破坏的心理，前生与上司领导或强权人物的关系较复杂，易欠政府或黑道之债，常呈现敌对关系，总易因为建设或破坏而带来祸福。

对女人来说，正官与偏官，均为异性缘，为忌则为欠男人之债，今生感情波折多变;为喜用，则丈夫是来报恩的，但自己可能欠下了丈夫的情债。

对于男命来说，如果日支正官为忌神，则妻子可能是索债的，但大多不为情债;为喜用的，则妻子属于来报恩的，还情又还财。

5、正印偏印

正印偏印是生助我之力量，使我得到成长和保护，也使我有了依赖性，故正印偏印可引申为父母、长辈、师长。

八字中正印偏印在天干地支多现的人，欠年纪较大者之债，虽然今生与长辈情缘较深，但却易引来纠缠，困忧多来自长辈之人;

或者被过份溺爱，或被严重熏染，心理受到扭曲，缺乏务实的价值取向或协调的情感认知，反倒过多重视自身荣誉和面子，结果苦了自己。女命者有恋父情结，容易爱上年纪较大的男人，诸如“师生恋”之类。

无论男女，日支坐印，也无论喜忌，配偶均为还情的人;但如果为喜用，这种情则有报恩的缘分;反之，则是配偶可能前世欠下了自己的情债，但自己可能也欠下了其他的债。

需要说明的是，男女双方只有一方体现对方的影子，另一方没有那么强烈体现对应的信息，注定要和另一方有缘分。

这种情况，也许是还债来了;也许是索债来了，我看到的是还债的居多。有的还完了也就走了。

故此，有的女方体现了一但分开，也再难找到新的男友，命里只有一个官星的，就好像命中锁定一样就是为他而来的。好姻缘也好，坏姻缘也罢，是缘总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢?

不管是生死两隔还是离婚分手，双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪，或者怨恨不满的情绪，那么说明恩惠和债务未清。

如果分手的时候，自然而然，就像老朋友分开一样，虽然也有几分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就说明这段缘分暂时告一段落了。

从修行解脱的角度来讲，不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘，我们感恩，在顺境中好好修行;遇到恶缘，我们也不要抱怨，可以看成一种消业的机缘。

正如：《文中子》王通在《止学》中说的：“情存疏也，近不过己，智者无痴焉;情难追也，逝者不返，明者无悔焉;多情者多艰，寡情者少难;情之不敛，运无幸耳”。

因为：“情滥无行，欲多失矩;其色如一，神鬼莫测”。无情非为人，为人则怕情滥，情滥则会为情所伤。

八字命理看前世情债

佛教认为：“种瓜得瓜，种豆得豆”是大千世界普通存在的因果律，每个人都不是第一次轮回了，在无数次的轮回中，肯定造作了诸多的善恶业力，这就是因，由此也就会产生不同的缘。一切众生不外乎报恩报怨、讨债还债，而每次的报答或者偿还都不是绝对相等的，所以冤冤相报没完没了。

姻缘和因缘都是强求不来的，既然我们无法知道，未来等着自己的是什么样的因缘，与其在焦虑苦闷中等待，还不如坦坦荡荡、从从容容地以“随缘”应对。随时保持一个良好的心态，做好自己该做的事。该来的迟早会来;不该来的再急也不会来，缘分到了自然来。因为，善心缔结善缘，良心缔结良缘;或许就能招来自己的善缘、良缘、正缘。佛教中将夫妻姻缘，分为以下三种：

一、报恩的姻缘

某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种婚姻往往都会比较幸福稳定。

因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出，对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执，但是不影响报恩的过程。

二、索债的姻缘

某一世，一方欠了另一方或者是财物，或者是感情，或者是其他，甚至命债。索债的一方，发誓将来不管怎样都要取回来。

这种婚姻，往往整个过程伴随着不平静，但是欠债的一方如果能够认命，也有机会相处的平和。一旦了清债务，缘分也就结束了。

三、互欠的姻缘

彼此于对方，既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生;甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。

就命理而言，八字中的“十神”，特别是配偶宫所坐“十神”，以及它们的喜忌，也可以看出你前世所欠的情债类型。同时，也可以帮助我们有针对性地消除感情业障，获得真正的幸福。八字里的情债大概可以分为以下几种：

1、比肩劫财

比肩劫财是帮助我的力量，如兄弟朋友一样，八字比肩劫财在天干地支多现，比肩和劫财为忌的人，并非都是好事。

因为，这时的比肩劫财，就是争夺、争斗、竞争的迹象，这也说明前生欠兄弟朋友之债，以致今生所交之人大多不利于自己发展，总受兄弟朋友之累，或吃兄弟朋友之亏，而且往往会出现好友反目成仇的情况。

如果比劫成群，夫妻星不旺的话,伴侶更容易有外遇小三，女士们要明白自身八字的比肩、比劫星是代表這些女人,也是直接或间接引致问题的根源所在, 好的時候比肩/比劫星可以是你的好姊妹, 不好的時候也是出卖你的敌人。

故此，日支如果作比劫为忌的人，配偶大多是来索债的，特别是经济方面;如果日支比劫劫财为喜用，配偶可能是前世的情人、兄弟、甚至与自己是同一个人。

2、食神伤官

食神伤官是我生助的力量，相对我来说，其处于下一层次，带有付出的情感，有如子女、下属、学生一样，引申为年龄较小的人。

八字中食神伤官在天干地支多现的人，前生欠比自己年轻者的债，以致今生我不自觉去付出的东西太多，且付出了不一定得到回报。

食神伤官又为情绪，容易情到深处总是伤，泪流满面，是善感多愁之人。从侧面来说，由于前生情感上纠缠，使得今生情感上不顺，郁郁寡欢，喜怒无常。

故此，日支坐食伤为喜用，对于男命来说，配偶是自己喜欢的人，属于前世就有情的缘分;如果为忌，也是前世的缘分，但配偶是来索取前世的情债。

对于女命而言，日支坐食伤，如果为喜用，就是自己主动去追讨前世的情债，也可能是自己主动偿付情债，但配偶多有不甘;如果为忌，前世情缘纠葛很大，甚至配偶也是来索取情债的人。

3、正财偏财

正财偏财是我克制的力量，代表我已占有或想占有的事物，层次关系不太明显，但纠缠点却与财富情欲相关，也引申为有钱人。

今生有强烈的追求物质和情欲的心理，烦恼易与钱财相关，没钱时不开心，有钱时也不一定开心，容易与富裕之人或情欲之人出现纠缠。

另一方面，正财偏财星对男命来说，可引申为异性，即为情缘，缘中有债，大凡主今生要还的情债太多，祸福易受女人影响，会与不少女人纠缠不清，有艳福但不幸福。

故此，男命日支坐财星，如果为喜用，配偶当然是来报恩的人;或者是来还情，或者还财债的人;反之如果为仇忌，则配偶大多是来索债的人，主要是财债，也有情债。

对于女命而言，日支坐财星，如果为喜用，配偶则为还情的人，特别是财富方面;反之，如果为仇忌，则说明前世欠下了配偶不少的钱财，甚至情债。

4、正官七杀

正官偏官是克制我的力量，对我的行为起到修正引导的作用，象征道德法律或劣行强权，其关系相对比我处于上一层次或比我有优势，引申为上司领导或强权人物。

八字正官偏官在天干地支多现的人，带有建设或破坏的心理，前生与上司领导或强权人物的关系较复杂，易欠政府或黑道之债，常呈现敌对关系，总易因为建设或破坏而带来祸福。

对女人来说，正官与偏官，均为异性缘，为忌则为欠男人之债，今生感情波折多变;为喜用，则丈夫是来报恩的，但自己可能欠下了丈夫的情债。

对于男命来说，如果日支正官为忌神，则妻子可能是索债的，但大多不为情债;为喜用的，则妻子属于来报恩的，还情又还财。

5、正印偏印

正印偏印是生助我之力量，使我得到成长和保护，也使我有了依赖性，故正印偏印可引申为父母、长辈、师长。

八字中正印偏印在天干地支多现的人，欠年纪较大者之债，虽然今生与长辈情缘较深，但却易引来纠缠，困忧多来自长辈之人;

或者被过份溺爱，或被严重熏染，心理受到扭曲，缺乏务实的价值取向或协调的情感认知，反倒过多重视自身荣誉和面子，结果苦了自己。女命者有恋父情结，容易爱上年纪较大的男人，诸如“师生恋”之类。

无论男女，日支坐印，也无论喜忌，配偶均为还情的人;但如果为喜用，这种情则有报恩的缘分;反之，则是配偶可能前世欠下了自己的情债，但自己可能也欠下了其他的债。

需要说明的是，男女双方只有一方体现对方的影子，另一方没有那么强烈体现对应的信息，注定要和另一方有缘分。

这种情况，也许是还债来了;也许是索债来了，我看到的是还债的居多。有的还完了也就走了。

故此，有的女方体现了一但分开，也再难找到新的男友，命里只有一个官星的，就好像命中锁定一样就是为他而来的。好姻缘也好，坏姻缘也罢，是缘总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢?

不管是生死两隔还是离婚分手，双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪，或者怨恨不满的情绪，那么说明恩惠和债务未清。

如果分手的时候，自然而然，就像老朋友分开一样，虽然也有几分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就说明这段缘分暂时告一段落了。

从修行解脱的角度来讲，不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘，我们感恩，在顺境中好好修行;遇到恶缘，我们也不要抱怨，可以看成一种消业的机缘。

正如：《文中子》王通在《止学》中说的：“情存疏也，近不过己，智者无痴焉;情难追也，逝者不返，明者无悔焉;多情者多艰，寡情者少难;情之不敛，运无幸耳”。

因为：“情滥无行，欲多失矩;其色如一，神鬼莫测”。无情非为人，为人则怕情滥，情滥则会为情所伤。