王下一个八字(王下面一个八字什么字)

山东枣庄市台儿庄小山子王氏家族溯源

小山子村位于山东老峄县南部凤山脚下（今枣庄市台儿庄区涧头镇），明朝永乐年间立村。因小山子王氏第十一世守安字小山而得名。

据《峄阳王氏谱》记载，小山子王氏始祖于元朝初年（至元二十九年）迁至峄州之南，卜居高山社下所村，至明初其后人迁居今台儿庄区涧头集镇小山子村，迄今已有760余年的历史。其始祖以下二至六世皆单传，名讳失考。至八世王暹、王逵兄弟落籍小山子，是为小山子王氏之始祖。

王暹配刘氏，子六，长子大京、次子大伦、三子思敬、四子思艾、五子思忠、六子思孝，是为老六支。其中大京、思敬、思孝三支失传，今天的小山子王氏均为二支大伦、四支思艾、五支思忠之后裔。

王逵配邢氏，子四，长子世龙，次子世麟，三子世海，四子世靖。除长子世龙一支繁衍兴盛外，其余三支均失传。

王暹次子大伦配赵氏，子二，长子宾，次子鸿，是为小山子王氏家族中最为兴盛的一支。

图片来源于网络

十世王鸿，字近山。子五，长子守安，次子守儒，三子守纪，四子守德，五子守正。王鸿自幼聪慧，修身励志，苦读诗书，成才入仕，始任寿官。十四世王质藻在《先德录》中记述：“吾家实至近山祖，而益振观，后子孙斯文，积德培植气脉”。

长子守安，字小山，寿官。状貌魁梧，豁达大度。勤俭持家，经营门户，勤劳致富，为家族中兴崛起奠定了基础。

次子守儒，字少山，任省祭官。据载，其家初业农桑，罕习诗书。自守儒起，读书举业，延师课授训子侄，俱入黉宫。至今家族子侄书香之传，皆少山之功也。

三子守纪，字仰山，性平气和，不营田宅，无忤于人，无求于世，逍遥自如，有隐君子之风。

四子守德，字历山，后改峻德，任守备官。性刚好义，足智多勇。明未有泰山土匪山寇数万，南下掠夺峄县，王守德率兖州东道标下中军韦兴、韦祚统兵数百迎战，在薛城沙沟镇与寇相遇。王守德指挥有方，出奇制胜，将士奋力拼杀，以少胜多，大败匪寇。又与标下副将马岱过运河乘胜追击，大战汴塘胜之，两战大捷，威振鲁南。

清朝初年，由于战乱灾荒，运河以北土匪蜂拥而起，地方官府清剿不力，以至鲁南苏北匪患猖獗，民不聊生。王守德曾亲率官兵数千人，渡过运河，与匪大战于峄城古邵曹庄村（原曹庄镇驻地），斩其匪首，众匪四散溃逃。后多股匪徒集结兵力欲渡运河南侵，但畏王守德之威，终不敢渡。

据考，天启二年和明崇祯十四年，兖州府志等史料均记载了这两场战斗，只是王守德被王某字样取代。晚年王守德大办义学，后人多为庠生、贡生。

图片来源于网络

五子守正，字微山，例赠修职佐郎。配吴氏，子七。他为人乐善好施，时常赈济乡里。据记载，“明崇祯十三年，岁大饥，人相食。公常施粮米以济饥者，又每晨使人阅视本庄家不火者，以给粮而能食……。”

顺治元年（1644年）正月，闯王李自成攻入北京， 崇祯帝吊死煤山，明朝灭亡。由于连年战乱，运河以北，土地荒芜，百姓流离失所，无家可归，半数沦为匪寇。在峄县以西有张所愚等三人逃难到小山子村。此时，正值北寇欲渡河南侵，多次派细作渡河打探虚实。王守德见这三人，既不年长，也不年少，又无家眷，便作为贼寇的奸细抓捕后欲斩之。其弟王守正见此，苦苦相劝，解救了两个人，另一人被斩于河岸而悬其首，以警告北寇。王守正常为不能相救而深以为憾。

小山子王氏家族历史悠久，人才辈出，其家族世代秉承“耕读传家、诗书继世”的优良家风，在峄县历史上有着良好口碑与深远影响。自明朝万历初年到初年，约300多年间，小山子王氏家族中有庠生、贡生、监生、廪生、举人等100余人，明清时期三品至七品官员60余人，可谓书香门第，名门大族，家世显赫，与“崔宋黄梁”和“牛山孙”“郗山殷”“南常褚”等姓并称为明清时期峄县地区的八大望族。

图片来源于网络

“孝友家声远，诗书继世长”是峄阳王氏的传统美德和优良家风。作为“琅琊孝王”之后的峄阳王氏，从始祖迁峄之时就把孝当做兴家之本，世代传承，发扬光大。

王伟，字登山，增生。“在彭城授经，闻之祖母病归，与兄佐视汤药，陪伴左右，衣不解带，从不怠慢，直到久病祖母故葬。当伯父出贡后，痛大兄之亡而失明，伟以伯父事为己事，教诫诸兄亲授诗书”。

王栏，字芳远，监生。“事父母孝，为家督内外无私，与兄弟析产，让肥取瘠。丙午岁饥，捐资赈灾……”

王奉朔，字统一，监生。“痛母失明，绝意进取，左右侍奉，陪伴母亲，无间晨昏，十年如一日。后又延师课弟读太学”。

然而，最令人感动的还是王铭三之女王德媛。她自幼聪慧，习书知礼。出嫁以后，相夫教子，孝敬公婆，深得乡里赞誉。咸丰八年九月，捻军突入峄境，媛与婆母、弟妻带家人乘车赴北躲避，路遇捻军掠钱物。他们拦住王德媛一家，搜其身却并无金银，解其行装得到一套官服。贼说：“你家居官必有金银，如不给则先杀你母。”王德媛说：“吾夫并没上任，家里一贫如洗，哪有金银。”贼益怒，以刃冲其母喉。王德媛和弟媳伏在老母身上，愿代母死，但被贼拒绝。王德媛见脱身不得，便急中生智地说：“我家里有金银，希望你们能放过我母等人，我带你们到家里去取”。

贼闻听此言大喜，便放过其母等人，驾车带德媛前去取金。大约走出六七里路后，来到了她一家姓朱的亲戚家里。孝女知道其婆母和家人已经走远了，从容地下车指着一棵槐树说：“金窖就在树下面”。众贼大喜，就在院内槐树下挖了起来。德媛乘贼不备，毅然投井而死。五天以后，家里人把她从井里打捞上来，仍然面目如生。王德媛舍身救婆母的事迹倍受众人敬仰。其夫乃峄阳牛山孙氏，名孙葆练，家甚贫。但孝女无怨，勤苦节俭，事孝公婆，生一子一女。由于其不惧死而脱母于难，为保一家性命，毅然投井自尽，后人感其节孝仁义，赋诗赞曰：峄阳王氏媛，卓为闺中杰。回首顾阿母，生离即死别。

图片来源于网络

乾隆年间，小山子王氏家族成为当时峄县巨富。十五世王杭，字华远，监生，建业四子。他性情磊落，德才兼备，文武双全，任孔府百户，莅官敬业，政绩卓著，诰授昭武都尉。娶七十一代衍圣公孔昭焕堂妹孔昭祥为妻，其岳父孔广楣，官居四品。乾隆皇帝为褒奖小山子王氏功德，御赐王氏家祠“龙章置范”金匾和宫灯两盏于小山子王府，因此有朝廷官员路经王府前“文官下轿，武官下马”之说。

当时，峄阳王氏府第有两处，即小山子王府和房下汪王府。两处王府大院皆亭台楼阁，雕梁画栋，富丽堂皇。小山子王府东西街道青石板铺设，宽敞整洁，两侧宅院相映，府邸相连，分为正大门、花门楼、西庄子、草门楼等。正大门前挂有双千顷牌，石狮把门，并有上马石、拴马石、下桥石，庄重威严。

据《峄阳王氏谱》记载，小山子王氏于康熙乙亥年（1696年）创修族谱，至同治甲戌年（1874年）三修族谱，其谱牒均称《兰陵王氏谱》。二十二年（1933年）四修族谱改为《峄阳王氏谱》。这也是其家族首次使用峄阳王氏的称谓。

其实，峄阳王、小山子王是同一姓氏、同一宗族的两种称谓，只是其涵义不同。峄阳王是以郡望冠名的姓氏，而小山子王是以发源地或发祥地为标志的姓氏，二者既有联系，又有区别，反映的是家族门第等级的不同。据《峄县志》记载，峄州之南称峄阳，故称峄阳王氏，是兰陵王的延续。因此，从概念上讲，峄阳王是广义的，是指峄县（州）行政区划范畴内的名门望族；小山子王则是狭义的、是俗称，仅是一个家族姓氏的标志而已。峄阳不仅地域广，更蕴藏着丰厚文化，而小山子区域范围小，文化内涵少，不利于家族的联宗与发展，故改称峄阳王，而不称小山子王，这也充分体现了王氏先祖的聪明智慧，远瞩。把小山子王氏改称为峄阳王氏，对弘扬家族文化，扩大家族影响，提高族人的社会地位和自豪感都具有重要意义。特别是在封建门阀制度盛行时期更显得尤为重要。

图片来源于网络

小山子王氏曾五修家乘，三修家乘时，从18世以下又拟定十六字班辈：

德荣克懋，昌明光昭；慎修钦承，宗士继宪

四修家乘时又续拟八字：永传孝敬，丕振家声

五修家乘又续拟八字：安邦治国，贤良才栋

小山子王氏于乾隆四十六年（公元1779年）在小山子村始建王氏宗祠。峄阳王氏《创修家祠碑记》记载，乾隆四十五年（公元1780年）峄县知县张玉树(陕西武功人)路经峄阳王氏小山子祖茔，夸赞祖茔风水很好。张知县又在祖茔上下看了几遍后说 ：“唯独东南方向受煞。如果在祖莹后边盖上一座祖祠挡住，祖茔就会更好”。

当时族人王先、王栏、王榓诸公听后，兄弟几人共同商议，决定由族人王理主持，在祖茔后创建家祠。家祠坐北朝南，有主堂五间，东西厢房、门厅各三间，建筑为石、砖、木、青瓦结构，总占地面积3.3亩。牌坊、碑碣布局合理，外观典雅，结构精巧，石雕、木雕、砖雕、人物塑像等均精雕细凿，共花费二百余两白银。家祠建成后成为王氏家族祭祀祖先的活动场所，后因战乱、天灾等原因被毁，仅存残碑遗址，2010年又重建家祠。2018年初，家族理事会成立后，积极发动族人，多方筹集资金，投入近20万元，于2019年实施了宗祠院内及门前大理石铺装工程，使王氏宗祠面貌焕然一新，成为当地有名的历史人文景观。

（由于了解掌握的史料有限，文中谬误之处，敬请批评指正。文中配图均来源于网络，如有侵权，请联系删除，谢谢！）

过端阳你用青黄赤白黑五彩线系在手臂上，这是长命避灾的神诀

\r\r\r\r\r \r \r\r\r\r 端阳\r\r

丁丁猫，\r 爱赶场；\r 飞蛾子，\r 爱乘凉；\r 不杀猪，\r 不杀羊；\r 杀个耗儿\r 过端阳。

\r\r

我听了五弟的歌声，跳下床来，见红日映在窗上炎赤可畏。我裸身跣足跑出房门；门旁悬着菖蒲与艾叶，那菖蒲像一双青光宝剑，镇压着五毒的猖狂。我刚刚打开柴门，碰着保娘家的长年过来送节，连忙喊道：“妈！妈！当真过端阳啰！保娘家送来这么多红蛋，白鸡公生的红蛋！……还有粽子，三尖角的。”我把礼物收了大半，妈吩咐我取几百青钱放在送礼的提篮内垫底，打发长年回去了。

\r\r

我跟着去赶早市：卖艾叶的，卖菖蒲的，担着挑子尖声叫卖。生意顶兴隆要数扇铺。罗团扇上绘着龙舟竞渡，纸折扇上嵌着绿霞霞的鱼骨。我只花了三十文小钱购得一柄蒲叶扇，大摇大摆扇过街心。

\r\r

一会儿我挤进了城隍庙的扯谎坝，那儿尽是卖打药的，看相的，算命的；还有变“把戏”的，他凭着空手变出一个鸡蛋，鸡蛋变鸭蛋，鸭蛋化成一只小鹅，鹅的头有点儿像蛇了；最后变作一套茶碗，碗里盘着一条菜花蛇，他再从匣里放出一根蜈蚣和一只偷油婆。三个虫子摆在摊子上，大家以为它们会逃跑，甚至还会伤人呢；那知谁也不敢动，因为蛇要害偷油婆，偷油婆要害蜈蚣，蜈蚣要害蛇：一个想害一个，却又一个害怕一个。那边卖打药的布篷上挂着一大块蛇皮，匣里还关着一条黄花的鸡冠蛇：这家伙很毒，头作三角形，会立起身子来追人；要是它比你高，那你就活该短命。你当时赶快把裤带解下来拴在树上；过端阳你再用青黄赤白黑五彩线系在手臂上，这是长命避灾的神诀。那卖打药的带说带唱，那怕毒虫怎样凶，只须他一包药粉见效如神；倘若趁早服了这药，什么毒虫也不敢咬你。恰好这时来了一个病人，腿肿得和身腰一般大，说是走夜路被长虫咬伤了的。那卖打药的首先火化了几张钱纸，念了一道咒文：说病人的命星太坏，犯了青龙的道儿，这口伤势非三五月好不了。倘若不趁早医治，肿上了胸口还有性命之忧呢！病人连忙作揖求治，他腿肿了不能叩头；卖打药的才用朱绳紧系着他的腿，取片瓷片花破了皮肤，用嘴巴使劲把毒血吮出，再敷上那神妙的打药。今天过重五，五毒冲天，叫他忌避些，不要坐门限，不要露宿，更不宜见血物。

\r\r

我回头踱进一家面馆里叫了一碗“绍子面”，两个水晶包子，那点心上面有一点红，真可爱。我正在嚼得津津有味，一位老道进来鬻符。他取一张黄纸，用香灰在上面一抹，立刻就现出一道符文。他唱道这符可以“避兵躲电，驱禁百虫。”可是面馆主人老不睬他。跟着又来了一位痞子，身上缠着一根十来尺长的大蟒：这家伙的头有茶杯般大，一对火须从鼻孔里射出来；那痞子不住的玩弄着，把它举起来向着主人：给主人招财进宝，消毒除害。吃面的客人中有几位妇女和小孩早骇跑了；主人没法，才赏了他几文钱，封它早日修成圆满，归依大海。端五玩蛇真有意思，我从面馆里买了一根面粉做的蛇，一路吃回家中。

\r\r

在家中，表姐和姊妹们正在忙着缝做香包儿，好像过年做毽子一样。大姊替我做了一个猴三儿，里面装满了香粉子：嘴尖尖的，耳目口鼻是墨画的：虽是很精巧，我总嫌太小了。难为她替我制一个蛮大的，有尺大尺长，眼睛是油珠子做的。我牵着它到处去逛，教它翻跟斗，爬树子；要是碰到真的弼马瘟，恐怕还会打架呢。表姐又替我做了一个青缎的鸡心子，上面系着一块菖蒲，嗅着时好叫我想念这个节气。连爸爸都要带一个鸡心子（那自然是娘做的），里面包着麝香。

\r\r

金鸡唱午，一家老少聚在堂屋里团节，首先摆上几盘白玉般的艾香角粽。这粽子是用箬叶包着糯米粟枣，用浓浓的稻草灰汁煮熟的，还得先用艾叶浸过糯米，吃起来有股艾香，甘温适口，这种食法很妙，如果你吃过镇江的松毛包子，你一定会嗅着一股松香。吃了粽子，跟着端来下酒菜：一盘盐蛋，一盘红烧茄子，一盘小煎青椒，和一盘独蒜鸡丁。各人杯中酌上家制的黄酒，里面加上雄磺：这矿石有点带膏药味儿，说是去毒的；其实雄磺本是毒物，只不能单独存在，常与他种矿质化合，所以就不毒了。香料中生的独蒜最不可少，那是化毒的；吃不完的大蒜泡在酒里，干后可以磨来擦疮。上饭时有苦瓜丸子，回锅肉（阔气人家不吃这菜）和两斗碗清汤富瓜；汤里必须加几片苦瓜，一来苦味作凉，二来可以保护汤汁，过夜都不致变味。此外还有一盘别致的素炒苋菜，加上蒜末与醋酸，汤汁作紫红。苋菜是化毒的，正像野菌中的火炭菌，吃了不但不会中毒，反可以化毒。这桌酒席很清淡，不在乎吃的滚饱，像吃年饭那样。饮不完的酒，加水冲淡，洒在房中，枕头上尤其要多洒，恐怕你打死了的蛇复活起来给你做枕头睡。再把剩下的雄磺调得酽酽的，在各人的，自然是我们细娃儿的额上画着虎王，顶好是对着镜子自己画，谨防人家在“王”字底下画一个“八”字；就是人家替你画上“八字胡”，你死也不要干。再蒙上虎皮，学一只猛虎在百草上打滚、狂跃：这是古人蹈百草疗病的遗风。到晚上，把那些野草采回家去煮水洗澡，这澡水自然臭草药味儿，但洗了不会生疮，一直可以保险到来年重五。

\r\r

团了节，牵麻不断线的游人挥着扇子，醉醺醺的走向江边。满河中恍着船影，那彩舫挂满了绫罗，里面坐着佳人与名士：他们吹弄笙箫，清歌漫舞，也许还要吟诗作赋，凭吊屈原。还有数不清的龙舟，龙头当前，龙尾在后，长狭的船身绘着鳞甲，划起来轻快如飞，活像一条水龙。起初是龙舟竞渡，由彩舫发令，耳听花炮一响，群龙鸣金击鼓，舟子们提起桡扁使劲的划，“哼荷哼荷”，哼着船家的口哨，龙舟一齐争先恐后往对岸飞奔，有一只用力过猛，将船身弄翻了；他们爬起来，翻过船身，还是跟着追去。中间有一只似乎很快，但在中途丢了两块桡子，又让后面的赶上了。两岸的观客不知鹿死谁手，也帮着他们哼呀哼扎！直到后来，有一只先碰对岸的机石，得了头彩；又是一排鞭炮，一阵闹声。那得胜的龙，这时用尾做头，倒起划到各家彩舫前头去领奖，大家都笑它这时游地太慢了。领奖完毕，龙舟谢一声“恭喜发财。”这时彩舫打发龙舟去拯救二千年前投水的屈原，用竹筒盛着米饭抛入河中去祭他，或是把粽子沉到河心去饲蛟龙，舟子都扑进水里去抢东西，但谨防在水中碰着死鬼的阴影。正在忙个不了，有一只彩船上的花炮响了，一个花绿绿的气包滚下河中。龙舟奋勇地奔去抢拾，那知那宝贝太圆滑了，半天都拾不起来，那么多的龙爪简直不中用。忽然有一个舟子急中生智，双手抬起气球向空中一抛；那知呀，那彩球会抛在人家的船上，笑坏了夹岸的观客。结果领得的赏，二舟平分。这边的彩舫又然放火炮，不见彩球，只见一只水鸭从顶篷上飞下：这鸭子灌醉了酒，昏头昏脑地到处乱钻；好在它的腿已经断了一只，不然简直没办法擒住。龙舟挨近它时，全船的舟子都扑下水去；但鸭子早就潜逃了。一会儿在远处伸出颈子呷呷的鸣；群龙又奔去，又扑了个空。鸭子顺着水泅，龙舟也顺着水赶，一直追到下河。大家以为鸭子逃跑了，龙舟丢脸不小。这一来，今天的戏就散场了，再没有鸭子可看了。料不到后来那鸭子会从一架龙舟的尾下伸出颈来叫，那船尾打锣的梢公来不及脱衣裳，卜东跃入水中将鸭子抱住；两岸又是一阵吼声，河中又是一台锣鼓！比这个还调皮的鸭多着呢，哦，好热闹的端阳！

\r\r\r