长孙皇后八字(长孙皇后八字命理)

爷爷见到孙子的生辰八字后，立马决定：好好培养，此人将来是皇帝

1722年初春，圆明园中一对满清伟人来了场“历史性会面”，年迈的康熙与孙子弘历相谈甚欢。只不过，当时的弘历还是个毛头小子，他根本没意识到，这次的机遇将给自己以至于满清统治带来多么深远的影响。

康熙老了，满胸的壮志已随年华变得力不从心，这是他生命中最后一次冬去春来。满园的牡丹争相绽放，雍亲王邀请父亲来家里赏花，康熙笑着答应了。

在康熙眼中，除胤禛外，其他十几个儿子皆非善类，只有胤禛从未对皇权表现出丝毫渴望，也没有参与到勾心斗角的兄弟争储中。这个儿子相貌平平，喜欢钻研字帖佛法，其他兄弟为了龙椅撕破脸皮时，胤禛却潜心在书斋中修养身心，一副事不关己的模样。

不过，胤禛的能力并不像他外表那般平庸，四十四岁的雍亲王低调内敛，康熙经常交给四儿子一些政治任务，都被胤禛办得井井有条，颇得康熙赏识。康熙晚年时常到四儿子家中坐坐，根史籍记载：晚年康熙共去过十一次胤禛的圆明园，除了皇子胤祉外，其他人根本没享受过这个待遇。

也许是胤禛的家庭氛围让康熙觉得身心轻松，这次康熙照例来到园中与儿子观赏牡丹，把酒言欢。很多史学家都认定，安排弘历与康熙的会面，是胤禛的套路。不过，康熙却不在乎这一点，晚年的康熙少了一些杀伐果决，多了几分对天伦的渴望。

父子二人酒过三巡，胤禛有意无意的说道：“父皇，您的两个孙子自从出生还没有机会看到圣颜呢。”康熙随口说道：“没错，上次我听侍卫说四阿哥有个儿子知书达理，我正想见见，快让他俩出来。”

活了十几岁才有机会见到爷爷，在寻常人家是一件令人匪夷所思的事，但是，这种情况在爱新觉罗家族比比皆是。毕竟，爱新觉罗皇族开枝散叶，恐怕连康熙自己也说不清自己究竟有多少个孙子。正史记载：康熙共有九十七个孙子，政务繁忙的老皇帝自然见不全。

两个孩子来到康熙面前时，老皇帝不由自主得放下酒杯，仔细端详。

稍小的弘昼就像他的父亲，毫不引人注目，但是，弘历却让康熙印象深刻。这孩子非常出众，不但身材修长、容貌英武，一双眼睛就像望穿秋水一般既深邃又灵动。两个孩子在向爷爷行礼时，康熙注意到弘历不但不卑不亢，迅速得体，一点也不像十几岁的孩子。

与弘历相比，弘昼的表现明显拘束得多了。

康熙一生阅人无数，直觉告诉他：弘历这个孩子并非池中之物。老皇帝朝着弘历招了招手，让弘历来到身边问话，一老一少聊到功课，弘历当即给爷爷背了几段诗经，还将内容条理清晰的解读了一番。老皇帝热泪盈眶，确信弘历是自己孙子中，最与众不同的那个。

回宫后，康熙对弘历念念不忘，没过几天，便命令太监前往雍亲王府上，让胤禛写下弘历的八字送进宫中。康熙命京城最有名的算命师父“罗瞎子”进宫，替弘历算八字。

所谓八字，就是根据一个人的出生年月日时，推演此人的命理发展。从今天来看这些都是骗人的把戏罢了，根本没有科学依据。但是，就是这些迷信的学说，在某个历史节点中决定了未来的走向，弘历的八字就是这样。

那么，乾隆皇的八字有什么过人之处？

乾隆为庚金命生于酉月，庚金是粗犷带煞之金，必须引丁火炼之、克之,方能成器。此命为强金，庚金之下有午火，强金得火，可以炼金，丙丁二火同时出干，此人必能成大器。这种现象川流不息地循环出现，火猛有水克之，庚弱有辛补之，整个八字互相对应，上下通关。

但是，这个八字也有一个缺点，那就是：“子午卯酉”为四极桃花密码，也是帝皇的密码，这个八字最有趣的地方是“子午卯酉”四股力量齐备。所以，乾隆皇桃花之盛，并不满足于后宫三千，历史上皇帝亲下江南猎艳无数，留下不少风流韵事，唯独乾隆一人而矣。

其实，从算命先生替弘历写的批语来看，弘历不但性情异于常人，智商更是佼佼者，人品也没得说。这些话都是算命先生写的，虽然，我国古代的命理之相有一套固定的推演方式，但是，替康熙爷的亲孙子算八字，罗瞎子当然不敢如实推算，只能挑好听的说。

可能是这段批语，让康熙暗下决心，培养弘历。

又过了一段时间，康熙再临圆明园，在胤禛府上与儿子孙子吃了顿饭，在饭桌上宣布了一个令人震惊的消息：要把孙子弘历接到宫中亲自抚养。

被康熙亲自培养，这可不是每个皇孙都能有的机会。在弘历之前，康熙的九十几个孙子中，只有太子长子弘曾有过这个待遇。与弘历一样，弘曾也深受康熙喜爱。康熙晚年曾将太子两立两废，其实，就是难以割舍弘曾的缘故。

朝鲜曾派遣使臣出使大清，在回国后对朝鲜国王说道：“康熙的长孙非常贤明，所以，康熙在废立太子的问题上左右不定。”从这就能看出，康熙打心眼里，希望弘曾将来能继承统治权，所以，才两度废立皇长子为太子。

由于，有皇长子的先例在前，有人觉得康熙是因为喜欢弘历，才将皇位传给了雍正。所以，我们很难确定，胤禛将自己的儿子摆到康熙面前，是不是他的套路。总之，于胤禛而言，将自己的儿子介绍给康熙于情于理都说得过去，而且，大有好处。

让弘历接触康熙，可以探出父亲的态度，倘若，康熙将自己列为心目中的继承人，那么，弘历肯定会受到重视。作为政治场上沉浮多年的老油条，胤禛深谙一个道理，那就是：一个政治家必须目光深远。退一步来说，就算老皇帝压根没打算让自己继承大统，那么，让弘历与康熙建立牢固的祖孙关系，也能让自己在政治场上变得安全。

胤禛的如意算盘打得很好，事情完全朝着他预想的方向发展，甚至，超出了他的预期。康熙在避暑山庄中住了半年，这段时间爷孙二人形影不离。康熙批示奏折时，弘历就在旁边研墨写字。康熙一边看奏折一边端详孙子，经常放下手中卷宗来到孙子背后，手把手教弘历运笔。

吃饭的时候，爷孙二人同桌而食，康熙不断给弘历夹菜。朝中文武逐渐发现，每当他们受召见来到康熙面前，弘历都陪在老皇帝身边。每逢康熙与大臣商讨要事，弘历站在旁边屏息而侍非常乖巧。弘历在康熙一生中最后一段时间给了老皇帝天伦之乐，祖孙之间的感情越来越深厚。

某个午后，弘历正在山上玩耍，远远瞧见爷爷的御舟驶向岸边，便兴高采烈的朝山下跑去。康熙看到孙子跌跌撞撞十分焦急，生怕有什么闪失，来到船头朝孙子大声呼道：“慢点跑！别摔着！”爷爷的呼喊在弘历的脑海里挥之不去，直到六十年后乾隆仍对此念念不忘。

弘历文学天赋出众，就连身体也比其他同龄人结实。虽然弘历只有十二岁，但是，他的反应远非寻常孩童可比。

康熙亲自教孙子射箭，弘历第一次摸到弓箭便接连射中箭靶，康熙为之色动，当即赏了孙子一件黄马褂，逢人便夸弘历的武功。弘历试着练习火枪，教习把一头羊绑在百步之外的木桩上，弘历初次试射便一枪打死了羊羔，康熙更觉得孙子天赋异禀。

秋高气爽的八月，康熙带着孙子参加围猎，在围场中康熙用火枪打倒了一只大熊，康熙觉得这头熊已失去了战斗力，便让孙子凑到熊前补射，让这个孩子获得“初围获熊”的美誉。弘历跨步上马，紧盯猎物迟迟未动，康熙心下不悦，觉得弘历平时一向勇敢，为何今天见了大熊便怯懦起来？康熙马上命令孙子道：“弘历，为何不近前？”

弘历听到爷爷的催促，便硬着头皮策马赶上，未曾想，丧失战斗力的大熊竟拔地而起，怒嚎着朝着弘历扑来。侍卫们呆立当场，不知所措，所幸康熙反应快，拎起火枪便射，子弹从大熊的耳朵里射入，大熊应声倒地。所有人都捏了一把汗。

这件事让康熙更加确信，冥冥中自有天意，连上天都在保佑自己的孙子。晚上回到营帐里，康熙对和妃说道：“弘历这孩子命真是硬，倘若他真的不假思索跑到熊前，大熊爬起来惊到坐骑，不知道会惹出多大的乱子！这孩子的福气比我还大！”

围猎结束后，康熙特地去了一趟四阿哥府上，指名要见见弘历的母亲。

钮钴禄氏不明就里，充满疑惑的来到老皇帝面前。康熙命钮钴禄氏抬起头来，细细观察，看了许久后说道：“果然是福相，有福之人！”钮钴禄氏相貌平平，为何会让康熙赞不绝口？或许，康熙识人无数，养成了查人相面的本事，但更有说服力的就是：在康熙的心中弘历已不可替代，老皇帝爱屋及乌，自然会说弘历的母亲钮钴禄氏是“有福之人”。

同年十一月中旬，老皇帝从避暑山庄回到京城后没多久便病倒了，康熙自知时日无多，便召集阁老商讨由哪位皇子继承大统。康熙说到：“我的四儿子生性贤良，最适合成为继承人，所以，我死后由他登基。另外，胤禛的二儿子弘历最有英雄气概，一定要立他为太子。”

并送给胤禛一副念珠道：

“此乃顺治皇帝临终时赐朕之物，今我赠尔，有意存焉，尔其知之……”

当时，八爷党支持的十四阿哥胤祯远在西北，四阿哥胤禛留京。没过多久，康熙病危，临终前想着弘历登基的那天，安详离世。他开创康乾盛世的局面，是一位英明的君主、伟大的政治家，部分人甚至称之为“千古一帝”，死后葬于景陵。其建筑风格和丧葬形式为后世所效仿，其内还葬有孝诚、孝昭、孝懿、孝恭四位皇后和敬敏皇贵妃，共6人。

参考资料：

【《四柱预测学：乾隆八字详解》、《康熙秘史》】

一个皇帝竟然用“良佐”来形容自己的贤内助——文德皇后长孙氏

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。今天就和小编跟大家分享下这位无论在史书里还是在史学家眼中，都十分贤良淑德的女子，在她死后，李世民说了句“是内失一良佐，以此令人哀耳”，一个皇帝竟然用“良佐”来形容自己的贤内助——文德皇后长孙氏

长孙皇后于隋文帝仁寿元年(601年)出生，祖籍洛阳(今河南洛阳)。长孙氏的父亲长孙晟是右骁卫将军，母亲高氏是北齐乐安王高劢之女。长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时，一位卜卦先生为她测生辰八字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”

十三岁嫁给当时太原留守李渊次子、年方十七岁的李世民为妻，她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心侍奉公婆、相夫教子。李世民年少有为，文武双全，为完成大唐统一大业，他征战南北，长孙氏总是随侍一旁，照料他的起居生活，使李世民精神得到不少安慰。唐朝建立后，获册封为秦王妃。

唐高祖武德九年八月，李渊禅位李世民，李世民成为唐太宗，长孙王妃也成为母仪天下的皇后。她并不因而骄矜自傲，一如既往保持着贤良恭俭的美德，对太上皇李渊十分恭敬、细心侍奉，每天晨昏定省，时时提醒太上皇身旁的宫女要如何去调节他的生活起居，宛如一般平常家的儿媳那样竭尽孝道。

因为长孙皇后的所作所为端直有道，唐太宗也就对她十分器重，回到后宫，常与她谈起一些军国大事及赏罚细节；长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿意以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则。

认为男女有别，应各司其职，因而她说：“牝鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。

长孙皇后对于丈夫的事业一直以来都是全力支持的，作为皇后，她对于内宫治理上的优秀自不必多提。护俾忠良，赞成帝治更是十分出色。长孙皇后对于太宗是十分了解的，她知道丈夫为君不易，虽然李世民在纳谏方面做的已经是非常出色，但总有疏忽不及的地方，况且善始善终对于任何人而言都不是易事。于是她常常劝说丈夫要始终记得容纳良言。

最著名的莫过于"朝服进谏"。一次李世民下朝回宫后，十分气愤地对妻子说:"我以后找机会一定要杀了那个乡巴佬!"长孙皇后问道"是谁惹怒了陛下?"，李世民回答说:"魏征经常在朝堂上羞辱我。"长孙皇后面对盛怒中的丈夫。既没有顺水推舟出言煽动，也没有唯唯诺诺，默不敢言。她做了一个奇特的举动，暂时不理会丈夫，退到里间，换上了正式的朝服。然后走到丈夫面前表示祝贺。李世民十分惊奇，询问妻子的用意。长孙皇后则笑着答道:"我听说君主开明则臣下正直，如今魏征正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢!"太宗听了转怒为喜，之后更加重视魏征。

长孙皇后早年患有哮喘病，加之奔波劳累，病情日重一日。为求得神灵佑福免灾，皇帝和太子丞相商议打算大赦天下，长孙皇后知道后极力劝阻，她说：“千万不可因我一人之祸福而妄动国之大事，生死有命，不可强求。”正在这时，丞相房玄龄因为偶然的一个小纰漏，被心情烦躁的唐太宗赶出了朝廷。长孙皇后临终前，向唐太宗请求满足自己三个条件：一、自己死后一切从简，不要扰民惊官；二、请求赦免贤相房玄龄的小过失；三、再次恳求不要授予自己娘家亲戚高官。千百年后，读此遗嘱，人们仿佛还能感受到这位贤后的那颗心脏在剧烈地跳动！

中国的老百姓，几千年来一直有个明君清官梦萦绕心头，挥之不去。可是，如同唐太宗、魏征这样杰出的君臣实在是千年一遇，长孙皇后这样的皇家凤凰更是难得一见。有人说权力是，最容易让人迷乱，身居权力顶峰的长孙皇后，她冷静谦虚地弯下了自己尊贵的身躯，然而，身后却立起了一座万代不倒的丰碑！

长孙皇后：一个堪称完美的女人，连武则天都无法超越

贞观之治盛极一时，除了唐太宗依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的，长孙皇后是大唐盛世中的一个美丽传说，她出生在一个显赫的贵族世家，十三岁时嫁给李世民为妻，深得丈夫和公婆的喜爱，在李世民早年，征战南北的期间，她就紧紧跟随着丈夫，四处奔波，后来成为母仪天下的皇后，身份尊贵无比，后世人公认为千古第一贤后。

长孙皇后的历史名声应该是很大的，在唐朝的皇后群中，长孙不是权力最大的，应该说也不是名声最大的，但却是名声最好的，长孙皇后这个人知书达礼，很贤淑，很智慧，很大度，用我们现在的词概括，大概就是知性女人。长孙皇后既然是皇后，她的执掌就是皇宫，后宫的事情都听皇后的，所谓母仪天下，跟这个职务是有关的。所以她的第一件工作，对唐太宗对贞观之治的第一大贡献，应该就是稳定后宫。

唐朝后来的历史证明，如果后宫管不好，这个朝廷就管不好，在唐太宗的贞观时代，后宫被长孙皇后管理得井井有条，因此她就为唐太宗全力以赴地经营天下，治理国家提供了一个很安全的后方，所以我说长孙皇后，她领导的一个方面军，帮助皇帝，帮助李世民，在以前是打天下，在以后是治天下。

长孙皇后一直是读书的人，据说她一年四季书不离手，因为她了解古今中外，特别是古代的历史，所以她知道，碰见相似的事情她应该采取什么样的措施，长智慧。据说她还是俭朴成性的人，她的物资供应够了就足了，绝不会贪多。其实她也树立了一个俭朴的榜样，在那个时代特别重要。

皇后在处理一般的关系上，比如说后宫的关系上，其实我们知道呢，这个里面就是最复杂的问题，但是她处理得好，比如说唐太宗跟别的宫人有了孩子，宫人可能因为难产生下孩子就死了。皇后就把这个孩子一直养在自己身边，像自己亲生的一样，没有半点嫉妒心，树立了当时的一个很高的道德水准。

别的妃子生病了，她就会把自己的药品拿去给人家用，这是舍己为人啊。所以史书上记载，就是她下面的人都对她感恩戴德，这样的一个好人，又有办法，又有水准，她治理的后宫当然是平安无恙，风平浪静。

在后宫的治理上有的时候唐太宗也会发话的，她不会在皇帝盛怒之下，立刻处决这件事，因为那有可能让皇帝的这种愤怒变成一种错误。她是先跟你说好话，你这个发火是有道理的，但是她并不处理，等到你这个火消完了，她再处理，一定不让手下冤枉，这是一个很好的副手。在长孙皇后的心目中，她始终以唐太宗和朝廷为自己的主要目标。她的自己的定位很清晰，就是帮助皇帝，我这个后宫就是要平安无事，不要给皇帝找麻烦。据说她病重的时候快不行了，太子就跟皇后建议，说是现在一般的做法是大赦天下，把那些有罪的人都赦免了，这是积德，您的病情也可能有好转了，阴德对你的病也可能有好转。皇后坚决不同意，她说不能因一个夫人的病情来扰乱朝纲，大赦是朝廷的大事儿，所以这个是她的一个基本原则，她不能让她自己的事儿，她后宫的事儿来干扰朝廷，保持了后宫的安静。那唐太宗这边一切可以放心，就可以全力以赴去经营天下，这道理还是很简单的。

第二项长孙皇后是唐太宗的一个政治顾问。唐太宗经常有什么事儿就来找皇后讨论，皇后的态度是不讨论，她不提意见，不提建议，就不说话。这就是只问大事儿，不回答小事儿，一定要皇帝翻来覆去地解释，这个事儿跟你这个忧虑是没有关系的，你还是说说你的看法，她可能才提出她自己的看法，就是长孙皇后这个政治顾问是只问大事儿，不问小事儿，什么事情都回答那就是秘书，只有重要的事情才回答那就是顾问，长孙皇后就是这样的事儿，就是这样的一个顾问。

经常的情形是唐太宗问她什么，她就不回答什么。

她不回答有两个好处：

一、要唐太宗继续考虑这个事情是不是要征求皇后的意见；

第二、在唐太宗重新考虑的这个时候，是对这个事情进行了新的一番斟酌。我不回答就是让你再想想。

在贞观时期，唐太宗治理天下，长孙皇后掌管后宫，长孙皇后因为生长在官宦世家，自幼接受正统的教育，形成了她知书达礼，贤淑温柔的品行，而这种与生俱来的贤淑品德，使得她能够事事以大局为重，保持了后宫的平静，而且能够理性地处理事务，从不愿以自己特殊的身份干预朝政。

在对待长孙无忌的问题上，长孙皇后表现出的谨慎态度，成为了后来历朝历代传颂的佳话，她身上所拥有的这种理性精神，也是和贞观时期的理性行政一脉相传的，而长孙皇后这种理性，不仅表现在对待长孙家族的事情上，更体现在对待朝廷股肱之臣的态度上。

长孙皇后以其独特的人格魅力，赢得了后宫众嫔妃和朝廷大臣们的一致赞誉。长孙皇后虽然没能陪伴唐太宗一起走完贞观盛世。但是无论是在其生前还是在其死后，她都对唐太宗李世民，对大唐盛世产生着深远的影响。