八字秘录(八字秘本)

百岁国医大师干祖望长寿秘诀：八字养生法

干祖望，临床60多年，执教40多年，从事医疗专业写作50多年，享年104岁。著有《名医名方录》、《尤

出生于1912年9月的干祖望，是全国著名老中医、江苏省中医院耳鼻喉科创始人。

80多岁时，干老还能爬16层楼去病房查房，连续站着作3小时的学术报告。90多岁时，还给病人看病。98岁的时候，虽听力下降，只能靠文字交流，仍然思维敏捷，视物清楚，还看书看报写文章、批改论文。104岁干老去世。

干老对于养生有着独到的见解。他一生从未抽过烟，55岁开始戒酒，72岁时干祖望生了一场霉菌性肺炎之后，每年冬季进补30克高丽参，90岁后饮少量鹿茸酒，此外就不再进补药了。干老总结出八字养生妙法：童心蚁食龟欲猴行。

●童心，即赤子之心，像孩童一样无邪开朗没有烦恼;

●蚁食，即像蚂蚁一样什么都能吃，像蚂蚁一样什么都吃得少;

●龟欲，龟无欲望，一贯不争不闹，遇事不意气，以退为务，以柔克刚;

●猴行，即思想方面反应敏捷，行动方面活泼轻快，保持精神饱满。

此法是干祖望身体力行50年的一套养生法，他年过百岁时，尚未退休，照常出勤上班；半天门诊，头不晕腰不痛，思路清晰；做报告2～3小时，站着讲学，情状同年轻人；至于创作，经常超过子夜12点才睡觉；病房在16层楼，一贯不坐电梯。 他说：“我的养生之道，在50年前早已开始实践了，只是主观上尚不知在保健养生。50年后回头看去，才发觉的确为很好的养生方法，是从实践中得来的。令我虽已进入晚年而精神体力不逊青壮年。自此以后开始关注，并有意识地予以深入观察、探讨总结，同时勤求古训新知以接轨于理论。”

童心永留存

“童心”即赤子之心。一为纯洁无邪：因为无邪则心田宽畅开朗而没有烦恼。无邪之心，更没有损人、欺人、捉弄人、打击别人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身边有这样多的感情温暖，心情也更加舒畅、轻松而愉快。二为简单：不会穷思瞎想而绞尽脑汁，一心用在事业上。善于助人其乐无穷，算计他人则自寻烦恼。三为乐观：童心都是无忧无虑的旁观者，少为七情所伤，长期在“泰上忘情”的境界中，则“形全精复，与天为一”而长生了。

蚁食不损寿

“蚁食”，一为不拣食，像蚂蚁一样什么都能吃，只要无害身心的食物，不需要过分求冷、热、精、细、美味。卫生当然要讲，但也不必过于苛求。二为吃得少：像蚂蚁一样吃得少。狼吞虎咽恣食饱餐为患的，早已众所周知。梁章钜《退庵随笔摄生》的“所食愈少，心愈开，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损”，是食多与食少利弊的最好总结。

龟欲心舒畅

“龟欲”，龟被视为长寿的象征，更具“与世无争”、“一无奢望”的习性。一者，不意气用事，遇事以退为务，以柔克刚。孔子强调：“戒之在斗”，是有深远意义的。但另一方面必须指出，我们的“龟缩”，是指名、利、富、贵而言。凡涉及大是大非，则应挺身而出，否则这样的养生是“苟活”！二者，龟无欲望，一贯不争不闹。从大至狮虎、小至蚁蝼都有角斗，而自古以来少见到乌龟打架。儒家的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘”学说，都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“贪”与“欲”的基础是“想”，如你什么都不“想”，那么也不会有“贪”、“欲”之念的产生。“不如意事常八九，能得成全无二三”，索性像龟一样“寡欲”，则心境舒畅怡然。

猴行身敏捷

“猴行”，猴子反应敏捷、行动轻快，具有朝气与活力。要做到这一点，一言以蔽之，曰：“勤劳不懒”。猴子的长处有两点：

其一，多动。多动不一定就指跑步、打拳。在日常生活中尽量少坐车子、电梯，以自己行走为主。另一层意思是多动脑筋，尤其是在自己的事业上多动脑。脑子多动了，脑细胞才更发达。

其二，戒惰。干祖望的戒惰，是平常少坐多立，乐于坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持英姿焕发、精神饱满。

干祖望说，养生要有正确的方法和理念，并付诸行动；抛弃那些保健养生之大敌。首先，最有害身体的是吸烟。吸烟的害处罄竹难书，早已众所周知，不再细述。其次是酒。酒尚有些有益之处。但对“一日不可无此君”者言，也如同慢性自杀。《顾松圆医镜》：“烟为辛热之魁，酒为湿热之最……极能伤阴，断不可用。”在古时早已洞察了这两敌。第三则是滥用药物。药物对人来说，是治病、急救之品，而不是养生品。凡小病大药、浅病重药、无病进药，都是有害而无益于身体健康的。

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招财，合婚！神秘的茅山法术

喜欢早起港片的，几乎都知道林正英塑造的道长形象。替天行道，铲除恶鬼，英叔可谓影视中茅山道士的典型代表。关于英叔，传言较多。基本可以汇总为两个问题：他会茅山术吗？他电影里的茅山术是真实存在的吗？当然，英叔只是一个演员，台词，表演形式都是一种艺术行为。不过电影中出现的一些内容与手法源自湘西一带。而传说当时茅山正宗天英派的43代掌教，茅山正宗第323代传教 信恒道长 是林正英母亲的远房亲戚。林正英欲拜师。但是由于种种原因拜师未遂，但是英叔也多少学到了一点点皮毛。此说法也是流传，并未验证其真实性。

英叔道长

茅山术初时主要以道派道术为主。主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

关于僵尸的记录

在影视中，有些词汇与演绎方式因为导演需求添加进去一些元素，但是绝大部分描述还是非常真实客观存在的，比如金钱剑、茅山咒符、照妖镜、茅山玉佩、以及一些施法中的道具法术咒语。这些都是真实存在的。

下面介绍两种较为简单的茅山法术，如有不妥之处，敬请见谅！↓↓↓

一、茅山招财术：需先准备好一个红色的小布包、可以用一块红布缝制一个小布袋、口袋口用红绳穿上，在红布袋外面贴上八卦图、也可以画一个简单的八卦图案、 取八个一角硬币、在取八个一元硬币、一起放在锅里煮、进行消毒去邪、 煮过以后再在室外接一夜天然露水、然后取回晾干、放在红布袋内、 在去集市买五色豆、五色豆就是五种颜色的粮食：（黄豆、绿豆、黑豆、红豆、及大米）在加一些食盐混合。食盐分量适中即可。用红纸包上放在红布袋内。 用黑笔把咒语写在红纸上，在取一张红纸把求财人的名字、八字、地址写在正面，一起放入红布袋。

一切准备以后，在子时天地通灵的时间，将红包放在经常出入的门上面。 放置方法牢固即可。 这样整个住宅及求财的人运气就会很旺，贵人就会临门。此方法一直可用，不过每年需换置物品一次。

二、茅山合婚术：先去找来一个裸女或裸男，材质不限，主要是越像越好， 男性要用裸女；女性要用裸男， 脚要放开开，不可交叉或盘坐。 接着拿个小浴缸或床，只要形状很像就可以， 把小娃娃平放躺在床上或浴缸中，放在一个圆盘上， 中间夹一张小红纸，写：为我合婚； 在裸人的胸口上用纸写上喜欢的人的生辰八字、名字、地址、在裸人的身下面放一张自己的照片、 在小娃娃的放一朵花，愈艳丽愈好，如红玫瑰，叶子如有刺要把它修齐整。 一切就绪之后，用罗盘量出房子的子、午、卯、酉或中央的位置（也是网上查询），任择一处放好， 最好别让外人看到，如床下、桌下、橱下都行，在酉时放 入，口念合婚的咒语，每天检视一遍，花若枯了就换新的，若喜欢的人来联系了，花必须改换黄色或紫色，才不会遭其它桃花来干扰。大约十天之后即可见效。具体效果是改变自身与对方磁场，形成吸引力。

合婚咒：“和合神，和合仙，和合神仙来和合，助弟子某某与弟子某某和合，今日和合，今月和合，今年和合，今世和合，世世代代和合，任千军万马拆不散，任千山万水隔不开，天涯海角，天南地北亦和合，吾奉和合仙师急急如律令。”

平安符

茅山术较为繁多，除去这两种，还有：茅山诅咒术、茅山索债术、还有比较邪恶一点的制人生意退败术等等。有善也有恶。社会发展至今，现代人来看，难免觉得有些故弄玄虚。

自己真要操作起来，也得明白，这些办法不是你成功的主要依靠，最要紧还是事在人为。