八字中怎么看会生麒麟子(哪些八字会生麒麟之子)

俗语“宁要麒麟子，不要化骨龙”，啥意思？古人经验的育人智慧

民间文化中的俗语作为民间百姓的经验之谈往往让人记忆犹新，尤其是前些年农村依旧热闹的时候，人们总会在农忙过后围坐在院子听老一辈讲那些书本上没有的传闻和故事，他们讲得声情并茂，让小时候的我们总是津津有味、意犹未尽。现在回想起来，这些口口相传的故事无不体现了老百姓淳朴善良的心境与导人向善的育人情怀。其中不乏一些看似诙谐幽默，实则寓意深刻的地方性俗语。比如这句“宁要麒麟子，不要化骨龙”，其中末尾一句便是来源于古时候的粤地民俗。而这句俗语也是教导我们在教育后人的时候应当有所准备，避免到老一场哭。

麒麟和龙都是我们再熟悉不过的古代神兽了，两种都是祥瑞的化身，从古至今都有极高的声望。但是此处所说的麒麟子和化骨龙在人们心中似乎有着不同的看法，主要还是因为这条龙和我们传说中的青龙和应龙有着本质的区别，因其特点和人性的一个弱点极为相似，从而古人才以此龙比喻，所以确切的说人们并不是讨厌这条龙，而是具有与其特性相似的人。

要弄清楚古人为什么放着神兽之首不要，选择次之麒麟呢？首先我们看下什么是麒麟子，在古代八字预测学中就有提到麒麟子一说，并对什么样的格局可得麒麟子也作想了详细的说明，不得不佩服古人的超前智慧。八字学中有一种叫做时上一位贵的四柱，大意是说如果七杀出现在时柱的天干地支当中，且全局独一，随后又在年月柱上出现能够制约七杀的食神，再外加此人本身强旺，那么此人必得麒麟子。而降生的时间一般在此人的中年或晚年，所以民间才有“时上七杀本无儿，运至官乡得子奇”的说法，人们常说的晚子英奇便是此意，也是民间麒麟送子的由来。而麒麟子在民间素来都是英奇杰出之才的美誉，是富贵临门，大吉之兆，相传孔子便是麒麟子。

麒麟子珍贵，龙做为神兽之首，其子当更珍贵才对，为何此处遭人嫌弃？这龙古代粤地叫化骨龙，常以此来做谦称代指子女，和我们常说的“犬子”有异曲同工之妙。古人此处说的化骨龙就是传说中的饕餮，它的来历众说纷纭，大致有两种一说是龙生九子之一，一说是缙云氏之子，不过大多推崇前一种说法，此处就不细表了。饕餮大家并不陌生，传闻其是凶恶贪食的怪物，不仅永远吃不饱还只进不出。古人根据这一特点引申为那些肆意挥霍只出不进的子女，所以才有了“不要化骨龙”一说。

总的来说古人此言还是颇有道理的，前有麒麟子振兴家族，后有化骨龙败家无底洞，这也是那句“富不过三代”魔咒的根源。古人是想借此让我们能够重视后代的培养，即使没有麒麟子也不要养成了化骨龙，否则不仅很难安度晚年，甚至可能鸡犬不宁。而孩子成长的关键就在于父母的言传身教，就如同小树苗如果有人精心呵护就一定能够经受住风雨而长成正直参天大树，反之便很可能在风雨的吹打下东倒西歪难成栋梁了。

算命不求人，八字预测子女断语

长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，

冠带临官三子位，帝旺五子自成行，

衰中二子病中一，死中到老无儿郎，

墓中养取他人子，入墓之时命夭亡，

受气为绝一个子，胎中头女有姑娘，

养中三子只留一，其中滋味细端详。，

一：子星在长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，定主子女多，秀气而富贵。

二：四柱无子星，时辰又不旺，运行官杀之旺乡，主有子，运过则无。

三：四柱有财官，生于富贵之家，偏官生于平常之家。

四：岁月伤官劫财，生于贫贱之家，岁月财官印绶，生于富贵之家。

五：官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。

六：食多乳多，或寄养外婆之家。

七：时遇官星坐旺位，子孙成行。

八：官星临旺乡，子必荣耀。

九：妻宫显露，子息必多。

十：伤官逢财月有，七煞有制金儿。

十一：日时禄马长生，妻贤子贵。

十二：财官生时，逢财旺生官，助国兴家之子。

十三：正官多见，多生女，少生男。

十四;日主为用神，子贤而能干。

十五：食神独秀为用，有子有寿。

十六：官星清而生旺，主多子。

十七：官星得禄于日时，定生折桂之贤儿。

十八：七煞有制人经为权，定生麒麟之子。

十九：枭食伤官运见财，有子不用猜。

二十：印多而子息必少，伤官有财，子宫有子。

二十一：食神一位生旺，有子必拜圣明。

二十二：寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男，巳多双生女。

二十三：时上贵人驿马，多生贤孝之子。

二十四：孤鸾犯日本无儿，一见官星便得子。

二十五：偏官叠见，多生女，少生男。

二十六：女命伤官枭印，行财官之乡有子。

二十七：女食重官轻，夫衰子旺。

二十八;子位在旺乡之地，聪明贤孝，光宗耀祖之子。

二十九：晚添婴儿，定是时得日贵。

三十：时上偏官有制，晚子英俊。

三十一：正官弱，伤官旺，必主儿孙承后裔。

三十二：日柱旺，有食神不遭冲克，主子女多。

三十三：伤官食神为用，主子女孝贤。

三十四：日主在长生帝旺，冠带临官伤食者，主子女有发展。

三十五：用神在时柱，主子女能助父母。

三十六：七煞在时柱，有食伤者子女贵。

三十七：男官杀旺，主早得子。

三十八：柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。

三十九：食比当权，当生贤孝之子。

四十：一母双生者，阳日阳时兄胜弟，阴日阴时弟强兄。

四十一：食神伤官制去官星，方能生子。

四十二：时干旺为男，衰为女。

四十三：印临子位，受子之荣。

四十四：女命逢天月二德，子女孝顺。

四十五：伤官者，女多儿少。

四十六：七煞在时柱，柱中有食神，子女富贵。

四十七：官杀时胎位，先花后果。

四十八：时逢伤官马星，子女生在外乡和多有出远门之行。

四十九：时坐财星，子女成家后而富。

五十：时坐食神，子女秀而身肥。

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为什么古人说“宁要麒麟子，不要化骨龙”？古代育儿观发人深省

虽说现在有很多人说“三字经”、“孔融让梨”的观点已经不适用于当代社会的育儿观点，但是古人说的话能流传至今肯定是有一定道理的，我们对于古人的说法应该取其精华，去其糟粕。

比如，清代诗人蒋心余的教子联：

富贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读诗书。

他就是在告诫子孙后代，富贵时不忘贫贱，不能娇奢，要时时刻刻保持良好的教养，更要好好读书。他的这句话更是告诉父母，只有良好的家教、家风才是值得依赖的，“忠厚传家远，诗书继代长”。所以古人的育儿观还是有可取之处的。

而且这句“宁要麒麟子，不要化骨龙”，其中末尾一句便是来源于古时候的粤地民俗。而这句俗语也是教导我们在教育后人的时候应当有所准备，避免到老一场哭。按理说，化骨龙是龙，这龙作为神兽之首，其子应该比麒麟之子更珍贵才对啊，那为什么会有“宁要麒麟子，不要化骨龙”这种说法呢？

在古代八字预测学中就有提到麒麟子一说，且民间有“时上七杀本无儿，运至官乡得子奇”的说法，人们常说的晚子英奇便是此意，也是民间麒麟送子的由来。而麒麟子在民间素来都是英奇杰出之才的美誉，是富贵临门，大吉之兆，相传孔子便是麒麟子。

而这龙古代粤地叫化骨龙，常以此来做谦称代指子女，和我们常说的“犬子”有异曲同工之妙。古人此处说的化骨龙就是传说中的饕餮，饕餮大家并不陌生，传闻其是凶恶贪食的怪物，不仅永远吃不饱还只进不出。古人根据这一特点引申为那些肆意挥霍只出不进的子女，所以才有了“不要化骨龙”一说。

所以古人认为，前有麒麟子振兴家族，后有化骨龙败家无底洞，这也是那句“富不过三代”魔咒的根源。古人是想借此让我们能够重视后代的培养，即使没有麒麟子也不要养成了化骨龙。

而现在的一些孩子花钱如流水，攀比虚荣之风在他们幼小的世界里盛行，不懂家长的辛苦，对别人没有同情与尊重，在我看来这些都是父母给孩子惯出来的这些坏毛病。不仅如此，现在的孩子还有吃饭之前不洗手，爱挑食，见了长辈没有礼貌，放学回家之后不写作业就看电视，没有时间观念等等这些坏习惯，父母整天说教孩子，孩子却从来没听过，很大原因就是因为家长没有让孩子从小养成好习惯。

家里虽没有“麒麟子”，但我们可以培养一个自律的好孩子，家长不要让孩子的小毛病演变成大错误之后再追悔莫及。教育家叶圣陶曾经说过：“积千累万，不如养个好习惯。”

所以，培养孩子的好习惯真的很重要，那么可能有的家长就会说了，应该如何培养孩子的好习惯呢？父母的言传身教很重要，但是适当借助一些工具，会让你更加轻松，事半功倍。比如父母完全可以借助儿童成长自律表来帮助孩子养成好习惯。

家长可以每天都给孩子定一个小目标，可以是爱护花草、团结友爱、尊敬长辈、学习认真、爱劳动等等，每天完成后都在上面贴一颗小星星，每当集满一页的小星星后，我们可以给孩子适当的奖励，让他们对完成接下来的目标充满动力。

孩子设定目标是为了得到奖励，没有奖励他难以知道自己有没有成功，所以在孩子达到一阶段的成功后，给予奖励。如此反复，孩子对于自己的安排就比较清晰了，之后家长再慢慢放手，让他自己管理自己，坚持一段时间后，孩子的时间管理能力不会差。

人们都说21天就可以养成养成一个新的习惯，所以当孩子到达一定阶段之后，家长可以慢慢放手，让孩子自己安排、自己决定、自己监督，养成独立自律的好习惯。

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