弘一法师八字(弘一法师八字解析)

面相论手，论足，论发的要诀

导读：本文摘录自独立学者灵遁者书籍《相观天下》

篇幅有限，具体的系统的知识，其实书中前面的好多章节，都已经提到了。我在这里只做简单总结。面相善良的人，一定是先看神，后辨形。神一定要和，和才能善。对应的面相，一般眉骨，颧骨，手骨，额骨都不凸。可能有的人会说，那你发的图片里，第二位颧骨就露。各位这就是要活学，我反复强调过。图中的人是弘一法师，上了年纪的老人，基本都是肌肉消瘦下来，哪有不凸的道理。所以是先看神，后看形。学者需详究。

如何通过面相看一个人心地险恶，其实并不难。一般的面相是眼神凌厉，眉凸，骨凸，颧骨凸，两颊斜。但是你还可以不参考任何外貌特征，只去感觉。有时候人的感觉很重要。但和一个人相处久了，这种感觉就没有了。第一感觉很重要。不会看相的人，其实也在无形中看相。很多人会否认这点，其实是的。虽然你没有学过，但你有你自己的判断。

手为一身之苗，万般之说：相手之法，先看五行，次察八卦。掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务要君臣得位，五行得配，八卦有停，实主相匀，只许主去强实，不可实来强主。凡纹欲细深成形，不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。

又云：指甲乃精之余，指甲厚，主人胆大，指细主人聪明，掌明则财兴禄厚，暗黑则家破财空。

掌心有肉乃祖父根基，背有肉乃自创根底。掌背之肉以细润为妙，大抵掌欲软而长，腹欲明而厚，如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也。先生游于一小巷，见一手倾水于窗外，色莹如玉，光彩入目，指如春笋，血若珠红，先生曰：男若此手，当入翰林，女若此手当为国母。后永乐选此妇为妃生正统。

凡男女之手宜色润、指长、纹细，心背有肉为妙。离宫有井纹，当入翰林，乾宫起纹到离宫，为冲天纹，白手起家。掌心红润，数年内可起，纹若乱，则名利少成，纹浅，志亦浅，纹深志亦深，纹乱，心多乱，无纹心必干，有纹为妙。大凡指长、掌厚、纹深、色明、血润，男为卿相，女为夫人。

五十五、足载一身，不可不厚不方：头圆象天，足方象地，天欲高，地欲厚，凡足背有肉，安稳福禄，足心有肉，堆金积玉。足背浮筋，何曾得聚半文钱？凡足中指欲长，小儿无足跟，不过一岁春。足背毛欲软，主聪明。指上生毛，主一生无足疾。大人无足跟，贫贱走红尘。灵遁者书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

五十六、发秉血余，乃山林草木：凡发乃血之余，欲润而秀，细而长，软而香。不宜枯黄燥结，如山林不秀，非贵人也。惟木形人，发不宜浓长，宜清，宜润，不宜枯黄。金水火土四形，俱不宜多发，发多财疏，发生曰月角，主人愚玩，又克亲。凡女人之发宜长四尺内外为妙，少年落发，难言子息，老若头乌，寿似松。半白半乌，终有寿。少年白发丧双亲，左边多妨父，右边多妨母，不过十五岁，此白人十五岁而生者。

101、黄薄眉主破败客死（刑兄弟，主死在他乡）

102、八字眉主孤寿（兄弟无，财帛有）

103、眼长而深且光润者，大贵。黑如点漆聪明文章。

104、羊眼者，孤而狠。短小者，贱愚。

105、大而凸、圆而怒者，促寿。凸暴流视者，淫盗。

106、目秀而长，必近君王。目似鲫鱼，必定寥肥。

107、目头破缺，家财减歇。目露四白，阵亡兵绝。

108、赤脉侵瞳，官事重重。目赤睛黄，

必主少亡。目光如电，贵不可言。

目长一寸，必佐君王。目烈有威，万人皈依。

目如卧弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。

目如蜂目，恶死孤独。目如田鸡，恶死无疑。

目如蛇睛，狠毒孤刑。目尾相随，夫妻相离。

目尾朝天，福禄悬悬。女人羊目，奸夫入宅。

目色通黄，慈悲忠良。黑白分明，必主朝京。

若是女子，必主廉贞。目长白细，贫寒无计。

109、目右小女怕夫，左小夫怕妇。 随其男女，小心不虚。

110、眼中黑厌女奸多，两眼方圆保寿颜，若见黑睛圆更大，定知贤上更多贤。

111、两眼光明是贵人，虎观狮视为将军，牛眼多慈龟目滞，蛇眼羊目莫为邻。

112、鼻生黑子者，逆塞。生横纹者，主车马伤。有纵纹者，主养他人子。鼻梁圆而贯印堂者，主人得美貌之妻。

113、鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒素。鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头尖斜，心事勾加。

114、鼻偏左兮父先亡，偏右须知母也伤，穴孔大而财不聚，准头圆厚富而长。

115、山根青色小多拗，法令纹深奸杀心，鼻准如钩财上寿，圆垂如胆富年寿。

116、法令纹中靥子恶，左边父死而无觉，右边母丧亦如然，万个之中无一错。

117、龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀，鼻梁方正偏无曲，位至居尊九鼎时。

118、人中上狭下广者多子嗣，上广下狭者少儿媳，上下俱狭而中心庸俗，君子息极，子息不生，深而长者长寿，浅而短者夭亡，人中曲者无信之人，人中端直者忠义之士，中正而垂者富寿，蹇而缩者夭贱。

119、上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而养儿难，有二黑痣者主双生，有横理者到老无儿，有坚理者主养他子，有纵理者生儿宿疾，若人中平满如无者（是谓倾陷至者）绝嗣贫苦之相也，斜左损父，斜右损母。

120、口端厚不妄言，谓之口德。诽谤多言，谓之口贼。

方阔有福者，主富贵。形如角弓者，主官禄。

阔大而厚者，福富。正而不偏，厚而不薄者，衣食丰足。

121、口如含丹，不受饥寒。口如一撮者，仙薄。口如容拳者，出将入相。口阔而直，食禄千钟。无人独语者，其贱如鼠。

122、舌大口小者，贫薄夭折。口小而短者，贫。

123、口如红朱，富贵相宜。口如牛唇，必是贤人。

摘自独立学者灵遁者书籍《相观天下》

八字短句，阅尽人生

1.人间忽晚，山河已秋。

文字很朴实，刚看并不觉得怎么好，但越读越有味道。

2. 星海横流，岁月成碑。

跟大刘小说《三体》有关。短短八个字，写出了时光流逝后的沧桑感，越读越喜欢。

3. 十年饮冰，难凉热血。（梁启超）

这是梁启超先生的座右铭。他的书房，叫“饮冰室”，就是来源于“十年饮冰，难凉热血。”

4. 身着白衣，心有锦缎。（林清玄）

有的人，身着白衣，心有锦缎，可以给人带来绵绵不绝的温暖，和生生不息的希望。

5. 马行千里，不洗尘沙。（余秋雨）

既然开始做一件事，就要专注，要做到马行千里不洗尘沙，而不要三天打鱼两天晒网。

6. 落花无言，人淡如菊。（司空图）

淡如菊的人，会久看不厌，就像静观敬亭山。

7. 岁月失语，惟石能言。（冯骥才）

山上的草木会随着时间变化而改变，秋枯春荣，生而复死，死而复生，唯有草木之下的石头，一直静静躺着，看似无变化，其实一直在静默记录着时空的变化。

8. 生而为人，我很抱歉。

9. 无用之用，方为大用。（庄子）

一棵空心了的大树，在木匠眼中，一无是处。可是，这棵树可以给行人遮阴避雨，对行人而言，又有大用。从这个角度来说，一个事物到底有用还是无用，既要看对谁而言，也要看怎么用。

10. 不忘初心，方得始终。（《华严经》）

这个短句，最近几年在网上非常热门。

11. 未知苦处，不信神佛。（Priest）

未经世事，不知人生之艰难；未知苦处，不信神佛之灵验。

12. 日拱一卒，功不唐捐。（胡适）

成功不必在我，但功力必不唐捐。日拱一卒，终有所成。

13. 来如风雨，去似微尘。（《增广贤文》）

14.一善染心，万劫不朽。（萧纲）

一善染心，万劫不朽，百千旷照，千里通明。

15. 从善如登，从恶如崩。（《国语》）

所以，要勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16. 没有梦想，何必远方？（雨宗林）

一直很喜欢的一句歌词，虽然简短，却颇有韵味。

17. 我在远方，惜君如常。

18. 白头如新，倾盖如故。（邹阳）

有的人，第一次相遇便一见如故，还有的人，相处到老依然非常陌生。遇到前者，一辈子的幸运。遇到后者，一辈子的难堪。

19. 芝兰当道，不得不除。（张居正）

好东西放在不对的地方，可能会变成一无是处的废物，甚至遭到人们的毁弃。

20. 白袍点墨，终不可湔。（何良俊）

一失足成千古恨，再回首是百年身。

21. 不矜细行，终累大德。（《尚书》）

大德由无数细行构成。不注意细节，就难以成就大德。

22. 越过山丘，美不胜收。

越过山丘，可能会无人等候，但也可能会美不胜收。山丘的另一头，充满了未知，正因如此，才吸引无数人去攀爬，去追求。

23. 己所不欲，勿施于人。（孔子）

己所不欲，当然要勿施于人。其实己所甚欲，也要勿施于人。因为你喜欢的东西，别人不一定喜欢，所以，不要把自己的喜好，强加到别人身上。

24.过程用心，结果随缘。

人生在世，佛系一点，可以让自己过得更舒心。

25. 念念不忘，必有回响。（弘一法师）

世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

26. 华枝春满，天心月圆。（弘一法师）

27.美人如玉，剑气如虹。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

28. 匈奴未灭，何以家为？（霍去病）

29. 选你所爱，爱你所选。（托尔斯泰）

既然做出了选择，就不要问为什么要这么选择。爱你所选，很有必要。

30. 久不联系，常在心中。

同学关系应该就是这样的，久不联系，常在心中。

31. 默然相爱，寂静欢喜。（多多）

32. 我爱着，什么也不说。（缪塞）

我爱着，什么都不说，只是把这种幸福感藏在心里，就像松鼠把松果藏在腮帮里。

33. 向来缘浅，奈何情深。（顾漫）

34. 花开如火，也如寂寞。（顾城）

繁华只是变态，寂寞才是人生的常态。

35. 你的孤独，虽败犹荣。（刘同）

离群索居者，不是野兽，便是神灵。愿你能享受自己的孤独，好好修炼，即便做不成神灵，也不至于化身为野兽。

36. 要么庸俗，要么孤独。（叔本华）

孤独其实也是一种修行，愿你拥有大风和烈酒，也能享受孤独和自由。

37. 如无必要，勿增实体。（奥卡姆剃刀法则）

过一种极简的生活，就需要拥有一把奥卡姆剃刀，如无必要，勿增实体。

38. 黎明之前，黑暗最深。（腓特烈大帝）

39. 此心光明，亦复何言。（王阳明）

王阳明先生的遗言。只要一生过得坦坦荡荡，走得时候就可以洒洒脱脱，不必再留什么话，一辈子的光明磊落，就是最好的遗言。

40. 艰难困苦，玉汝于成。（张载）

未经磨砺难成人，不受打击总天真，自古英雄出炼狱，从来纨绔下凡尘。

41. 目光放远，万事皆悲。（钱钟书）

目光放远，人生不过是一个不断走向死亡的过程，所以，就会对万事万物感到特别悲伤，因为这些东西，到头来都将与自己无关。所以，还是要适当收束目光，活在当下，过好现在。

42. 凡是过往，皆为序章。（莎士比亚）

过往不恋，因为过往只是当下的序章。大戏才刚刚上演，你需要聚精会神，专注于当下的表演，而不是纠结于已成过去的得失。

43. 等风来，不如追风去。（一禅小和尚）

与其守株待兔，不如主动出击。守株待兔，只是看运气，主动出击，才能真正证明实力。

44. 一思尚存，此志不懈。（胡居仁）

人最幸运的事，莫过于年富力强的时候，找到了一生的使命。从此为此而踏实前行，不断奋斗。做到一丝尚存，此志不懈，人生会非常充实，也会很满足。

45. 一日不作，一日不食。（禅宗理念）

46. 心有猛虎，细嗅玫瑰。（萨松）

做到心有猛虎，细嗅玫瑰，就能识别乾坤之大，也能怜惜草木青青。

47. 得失从缘，心无增减。（释迦摩尼）

感到挣扎的时候，请记住佛系三连：行，可以，没关系！

48. 花看半开、酒饮微醺。（《菜根谭》）

做事要适度，为人要保持尺度，拿捏分寸，需知刚刚好，才会遇见最美好。

49. 家人闲坐，灯火可亲。（汪曾祺）

大冬天的时候，这种感受会更加明显。外面天寒地冻，室内温暖如春，家人坐在一起，会倍觉灯火可亲。

50. 布衣饭菜，可乐终身。（沈复《浮生六记》）

“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣”，沈复和芸娘的故事，至今读来，依然让人情动于衷，唏嘘不已。