八字不好真的会命苦吗(有没有八字很差却过得好的)

八字命理：对那些四柱相同的人命运却不相同的多种因素详解

不同的八字便有不同的人生轨迹，那么，相同八字，只要人性别相同，大运流年便会相同，这种情况下，不同人的境遇是否就会完全相同呢?不会的。于是有人便说八字预测不准，但请莫慌，请听我慢慢道来。

八字是反映人运气好坏的函数，运是时间，八字和运构成了生命完整的命运曲线。命运曲线反映人运气旺衰的波动规律，人在一定时间上的吉凶程度，因人而异。也就是说，只要八字相同，在相同的时间上肯定都会应吉或都会应凶，吉凶的大小会有不同，这个不同是受多方面因素影响的。

八字相同的人命运为何不同

第一，相同八字的人，出身于不同的家庭，对命运相同的两个人的教育方式不同，会造成两个人性格上的差异，一个会是勤奋向上者，一个会是好逸恶劳者，杨柳树上不掉馅饼，努力工作者必将得到丰硕的回报，终日无所事事者，必将被社遗弃。

第二，不同的起点，就会有不同的奋斗历程。一个出生于落后的边远山寨，一个出生于生活学习环境都十分优越的首长干部家，两个都上进，都走官运，山寨出生者能当个乡长，便是一方百姓之父母，算得上个大官了，要首长干部家的子女当个乡长，他肯定感到委曲。

第三，相同命运的两个人，一个目标定的高，成功时，因为其成果突出使他名扬天下，另一个在相同的运上也在成功，但目标却小一点，便有不同的社会影响。

第四，先天风水对人命运的影响极大。此点相信风水的朋友都会明白

普天下间芸芸众生，各有各的不同，但总体说来也无多大差别，可能会有人正在生病，有人正生意泡汤，有人正在修房、买物，实质上都在耗财;有人可能正为工作不顺犯愁，有人正穿着领导送来的小鞋，有人正打官司，总之是官场不顺;有的正张灯结彩迎娶新娘，有的正获财利而踌躇满志，总之是财上见喜。也就是说，那些看起来不尽相同的事，实际上都是同一回事。从另一方面说，决定人命运的因素是多方面的，八字预测术只考虑了时间这一方面，自然有她的局限性，既便如此，也没有哪种预测术，能比八字预测更全面更准确的了!如果只为预测一个人的吉凶状况的话，就没必要太苛求八字预测术了。一句话，我要告诉没有接触过周易预测术，或不太相信预测能测准吉凶的朋友，《周易》，周易预测术，确实是我们的祖先留给我们无可比拟的，比四大发明一点也不逊色的瑰宝，我们不应当把她当作糟粕。

相同八字影响命运的因素

一、相同八字时代

不管是八字、紫薇、六爻、奇门等等大多数的预测方法都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素——时代。

相同一个八字，出生在几千年前的古代，和出生在今天，乃至于几千年后的未来，必然有不同的命运。即便相差几十年也会有很大的不同，比如，时代，个人的命运已经被时代大潮流所淹没，就算你走的财运，也发不了财，最多人家工资10块，你15块而已；再比如在抗日战争中，一个人的八字组合稍稍差点，或走的运势稍差，在今天不过是生场病，破点财，在那个年代，可能就是被日本鬼子活埋、被乱枪打死，家破人亡了。

所以，我们看八字论命，一定不能脱离社会，不能脱离时代，否则，你给一个人断他时，走财运，成了百万富翁，人家可能要笑话你了！其实即便是相差10年，20年，往往也会有重大的差异。再比如伟人的八字，如果不是在那个时代，也不可能有那么大的成就。所以，相同八字，不同命运。

二、相同八字社会环境

这里所说的社会环境是指在相同时代下不同的国家，不同地区的差异，比如同样一个八字，在中国可以做官，在美国则未必，在中国做官，看八字官星是否得力，其次，还要财星得力，大家想想，中国从古到今，有几个穷的官？所以，很多人看一个八字，官星得力，马上可以说，这个人是官命！其实不然，如果命中无财，他连科长也许都没得当！

但在非洲一些穷国，据说有个小国驻美国的大使，穷的办公室和住房都没有，天天睡在美国地铁里，但您能说他不是官？再比如，看美国人能不能做官，特别是大官，除了看官星，还要看口才也就是食神，其次伤官得不得力。因为美国社会靠口才，搞竞选，做演讲拉赞助才能做官。中国就不必看这些，我们经常会发现许多大官的口才也平平。其实不仅不同国家不同，同一个国家，不同地区也会有差异。

男女性关系，在古代大多数的时候，都是非常严肃的，但到了今天，婚前性关系都很普遍了，一个人婚前有多个对象也很正常。如果按古人的逻辑，现在的90%的女性大概都可以归入*贱一类了，发现现在还有人在照搬古书，说人家是娼妓之命，*贱命之类。

所以，易学不是一门死的学问，是变易的，要随时代，随社会环境而变。为什么有的人不懂易，也能给人算命，竟然也能说个八九不离十，而很多学易的，往往，说的十句倒有八句错的。一个是易学水平不高，另外就是不了解时代，不了解社会，不了解人生，不了解人性，所以学易之人，要真正理解易学的精髓。大家看周易里，那些爻辞，又何曾脱离了社会人生？所以我觉得学易比什么都难，她涵盖了历史学、地理学、语言文字、哲学、心理学、美学、建筑学，还要世事明白……好难！比做博士硕士难得多！

三、相同八字出生年月日时地理位置的组合

出生的年、月、日、时、出生地反映了一个人一生基本的命运运行轨迹。最典型的计算方式就是先天八字，也就是四柱算命术。

先天八字在预测个人命运的准确性方面应该有95%以上，高手可以算到这的85%-95%，也就是总的80%-90%（这里一个必要的前提是出生时间、出生位置的准确性）。此外，八字只能算出人生的一个运行轨迹，比如说发财，到底是发100万还是1000万，则要看个人的努力、时代、社会环境、风水磁场，个人的野心等等。比如命中大凶，有的人可能是大病一场，有的人可能是死了，有的人可能是死了挚爱的亲人，具体如何还要看个人的时代、社会环境、心性德行、阴阳宅风水。

其实，在有些时候得与失要看每个人不同的认识。比如，一个同八字的2个女人，生在一个城市，一个去了深圳，发财千万以上，一个在医院门口摆水果摊，虽然也有二三十万，不算穷人，但和千万比，还是差很多。但千万富翁婚姻不顺，夫妻不和，很不开心，几十万这个天天很开心，晚上经常和朋友玩玩麻将，倒也逍遥快乐，婚姻也不错。如果以财来论，相差几十倍，但以幸福程度而言呢？？所以相同八字只表明2个人有相同的命运曲线，程度则因人而异，影响这程度的因素很多，不能认为同八字就是同年同月同日死！相同八字可能一个活了90岁，一个只有20岁，那个活到90岁的，在20岁大难不死，后面行运很好。这里并不是八字不科学，是我们很多人，错误和机械死板的去理解八字，你把它看成是一个运行趋势，不要把它看成是1+1=2的数学题。

很多学易的人就是因为对同八字不同命想不通，乃至于对整个易学都产生了怀疑，其实，易者，不易也，不易的是那运行的趋势和轨迹，是内在规律；易者，变易也，因人而变，因时而变，因事而变！

四、相同八字风水（磁场）

风水磁场可以影响到一个人富贵贫贱的程度，一个人如果有灾，好风水虽然不一定能让你完全没有灾，但能减轻甚至化无，如果命中有财，风水可以使财更多，比如从几百万，变成几千万，但不可能使一个穷光蛋变成亿万富翁，如果可以的话，历史上那些著名的风水大师，就不至于贫穷一生，郁郁而终了，他们还用得着天天辛苦替人看风水混饭吃吗？

无论风水、八字、数字号码、姓名……这些东西都有一个信息同步的现象，一个倒霉的人，你从他的八字、风水、电话号码……都可以看出他的倒霉，不会出现一个倒霉的人，他的风水反而好的现象。换句话说，如果一个人走运的时候，即使不请风水先生，往往也可以找到一个居住的风水宝地，他就算要堪舆风水，也可以找到好的风水先生，找到真正的高人，可以好上加好。

相反，一个人走背运的时候，他也不可能找到一个好的风水先生，就算找到了，也不会听他的劝告。倒霉的人，就算今天你替他布置好了风水，几天之后，不是他感觉不舒服又调回去，就是其他市政建设，城市改造在他门前搞坏了他阳宅风水，或是人家在他祖上坟地附近开山采石，搞坏了他阴宅风水……。

所以，个人认为，堪舆风水一定要精通八字或其他测先天命运的术数，给别人规划风水磁场的时候，先看看他的大运如何。如果有财，明白告诉人家，马上可以让你旺起来！如果一看他的八字是走霉运，更要说清楚是替他减灾，如果你口出狂言，说能让人家发大财，结果一搞完，人家赔了几十万，你个人砸了牌子也就算了，连累易学也被人骂成迷信。

五、相同八字后天行走的方向方位

假如水命，生在冬天，出生在长江以北，到正南方发展的人如意安康，到北方发展的人怀才不遇，甚至灾祸连连；如命格五行喜水，出生在长江以南，到北方发展的人要比留在南方或向南发展的人更有利。

六、相同八字所从事的行业职业

常言道：男怕入错行，女怕嫁错郎，这个行业的本身所属的五行是否适合你，将直接导致你的职业是不是能够更好的发挥你的才能，也就是有了更好的前途。假如水命，生在冬天，出生在长江以北者，吉祥颜色是红色系、紫色系、橙红色；穿着以红色系为主，粉色系为辅；开红色车子更易平安发财；职业为军界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、歌舞艺术、百货行、心理学家、演说家、教育业等等；经常微笑待人。

七、相同八字姓名

姓名是我们一生中经常被人挂在嘴边的，对我们的命运有一定的诱导力，主要体现在对方心念上的作用，比如一个人叫杨伟，其音同阳痿，人家读起来心理就对你有个不好的念头，人心是有力量的，他必然影响你的运势和身体，再比如一个人叫成培光，念起来是成赔光，肯定财运要受影响。

但姓名的作用远远不及命理八字和风水磁场，在孩童时期，相对重要，尽量能找一个合适命局运程的名字辅助当然最好不过了。成年后，随着时代的变迁，当下的名字也逐渐被姓氏以及职务或职称所代替，影响比较小，在十六岁前改名字有一定的意义，不建议成年人改名。个人觉得，名字除了数理上要合易理之外，最重要是念起来要顺口、吉祥，尽量少些生僻字，少拗口即可。随着信息化数码的发展，人们最常用的电话号码尤为重要，一个符合个人命格的易数电话号码对你的人生帮助才更大。

八、相同八字个人修养

一个行善修行的人和一个作恶的人同样有灾，善人可能是生病而已，恶人可能则死了；从古到今也多有流传这样的故事，某人八字注定要夭折，但做了好事，救了人命，结果没有死，还后福很大。历史上有个很著名的例子：战国时期的齐国孟尝君，门下有个门客叫冯爰，有次他去即墨这个地方替孟尝君收租收债，发现那里老百姓受了灾很苦，他就以孟尝君的名义烧掉了债券，免了地租。后来齐国被燕国打败，全国沦陷，孟尝君逃到即墨，那里的百姓感念当年免债免租的恩德，誓死保卫孟尝君和即墨城，结果，燕人久攻不下，终于大败而回，齐国得以光复。

所以做善事即便不能化解一切的灾难，最少也可以减轻灾难，可以增加福气。其实国外和港澳台很多大富豪都在践行这个道理，不管他们起家时如何，大富以后，大多参与许多慈善事业，救灾、办学，所以他们的家族大多可以富延多代，就算运气不好时，也就是损失一部分资产，运好时，马上又恢复了。对比国内许多富豪，富了之后，只为自己着想，往往富不了10来年就败了，或是犯官司坐牢。

所以命中有福，要惜福养福，才会越来越有福，命中福薄，多做善事，也可积福改运。当然，大的吉凶格局，运行曲线很难改变，但能减灾，增福，有何不好呢。【了凡四训】就是一个很好的典故。

九、相同八字个人努力

一个人在财富上的多少，往往也和他的努力分不开，一个人命中有财，他不努力，可能只有几万、几十万，同八字的另一个，努力奋斗，却有了上千万，您能说一切都是命定的吗？能说同八字一定事事相同吗？

除了努力，还有个人的心愿，有的人，有了几十万知足了，不想再多了，或是认定自己只是几十万的命，那他的财运，也就止步于此了，但另外一个人，觉得几十万才小意思，几千万才够，那他的财运可以扩张到几千万。其实同样八字，生在南方和北方往往财富就有很大区别，南方沿海地区，十万不算富，百万刚起步，连亿万富翁都比比皆是，所以这里出生的人，从小对财的胃口就很大，但北方地区，相对较弱。所以同样八字，生活在南方和北方往往财富程度也有很大差异。

其实，西方的成功学，讲的就是个人努力可以改变命运，不过成功学的缺陷是没有结合每个人的命局来看，但有一点是对的，就是努力永远比不干要强十倍、百倍！

综上所述相同八字影响命运的因素，最主要的是我们自己先天命运，以佛家的说法而言，就是我们前世所做的善恶业力，它决定了我们一生的贫富贵贱和人生的基本运行曲线，这个是根本。基本上，出生的年、月、日、时可反映出这个根本曲线的80%左右，所以，学易之人，不管你偏向那种学问，都要研究一个人出生那一刻的时空信息，至于方法，可以是八字、紫薇、也可以是六爻的终生卦，奇门的出生命盘……另外很重要的还要考虑到时代，社会环境、风水、姓名、修行、个人努力等诸多因素。特别是时代，其影响力甚至远超个人先天命运等因素！

7旬农村大爷痴迷周易47年，独居“风水宝地”8年，看活成啥样

77岁的山西大爷樊昭威，已经在209国道边的一块“风水宝地”上，独居了8年。

从30岁开始痴迷于周易八卦和“阴阳风水之术”，退休之后，更是为此连家都不回，到今天已经过了整整47年。

现在这块宝地就是他自己挑的，背靠峨眉岭，西临桃树园，门前人来人往的国道，据说代表着滚滚而来的财源。

可周围的人为何都说他是“怪人”？这位老人究竟过着怎样的生活？

樊昭威出生于1945年，是山西临猗县白堂村人。小时候家境贫寒，父母在外打工，他只能和爷爷奶奶一起借住在别人的窑洞里。

童年时，别的孩子都喜欢出去和小伙伴玩，他却只喜欢缠着爷爷奶奶，让他们给他讲各种奇闻趣事。在这些故事中，他格外喜欢算命先生，经常都抱着一个残缺的算盘和报纸做的“算命秘籍”，想要给人“算一卦”。

以前家家户户都信奉多子多福，因而，当他们家有了自己的窑洞后，父母做的第一件事就是生孩子。这一生，就生了7个。他作为家里的老大，只能早早地担起家庭的重任。

好在他识字，也爱读书。在干活的同时，可以去找邻居们借些书来看看。书对当时的他来说，是很奢侈的东西，所以他从来不挑，拿到什么就看什么。一有空闲，就背诗词、写文章。

时间一长，他积累下丰富的文科知识，为日后帮人取名打下了文化基础。后来，有人看他勤奋好学，就推荐他去考侯马机电学校。

他不负众望，顺利完成了学业，成为闻喜县的一名拖拉机驾驶员。这个工作在当时还是铁饭碗，所以他一干就是几十年。而他和《周易》的缘分，也是在这期间结下的。

在看过的书中，他最喜欢的是那本高深的《周易》。这是一本由卦象和语言文字相结合的书，那些上古的符号语言对于人们来说，就像是英语的单词一样，没有积累是难以读懂的。

由于文化有限，他只能窥见其冰山一角，无法入门，只好先放下。直到他进了学校，偶然得知一位同学的父亲精于此道，他才有了学习的机会。

不过，易学也不是那么好学的，他跟着这位师傅学了三年，却也只学了些皮毛。事实上，《周易》入门难的问题，几乎困扰了2500年来的所有中国读书人。

曾经它还是五经之首，是读书人的必读书目。到了今天，人们只有因为对这玄而又玄的文化感兴趣时，才会有所涉猎。但当大家发现它真的很难，自然也就放弃了。

所以许多感兴趣的人，直接就被拦在了第一关。二三十岁的人大多浮躁，当时还正值壮年的樊昭威却起了要潜心钻研的心思。而越是钻研，他也就越是痴迷。

他曾浅显地将《周易》和算命相提并论，但随着他了解得越来越深，他也逐渐明白：易学的价值，并不在算命，而在知命，知天命而解百惑。

此后的47年里，他都把省下来的钱都用来买相关的书籍，用空闲时间去研究“阴阳、风水、易经、八卦”等知识。

由于多年来，他除了工作就是钻研这些“神神叨叨”的东西，所以在外人看来，他多少是有些奇怪的。这种“怪”，在他退休之后，变得更加明显了。

按理说，老人退休，一般都会回到自己家，和家人在一起，享受天伦之乐。可樊昭威却不肯回家，非要住在209国道旁的“风水宝地”里，有时候还自顾自地手舞足蹈、又唱又跳。

没事的时候，他时常会坐在门口，看着来来往往的人。兴致来了，还会指点指点过往的行人。

樊大爷的这个风水宝地，是他逛遍了整个村后，找到的最好的地方。这间民房北面靠山，西临桃林，门前挨着国道，旁边还有小河，既依山傍水，又热热闹闹。

门前立着一根木杆，杆上挂着一块红布，红布上面是用毛笔写的“起名”，看起来就和电视里那些古代“看相大师”的招牌一样，低调却又惹眼。

房间中间是一个做饭的案板，上面有一些锅碗瓢盆和油盐酱醋。旁边是一张单人床和两排旧沙发，单人床上放着两台旧电视，沙发上铺着被褥。

看样子，他吃饭、睡觉、会客，都是用的这个沙发。四周的墙上贴满了各种各样的日历、年画和照片，也挂了许多零零碎碎的东西。

一眼望过去，有些杂乱。不知他底细的人，很可能会误以为，他是个拾荒老人。这些东西的摆放也许别有用意，但对于访客们来说，多少是有些让人眼花缭乱的。

他的每一扇门上，都工工整整地用粉笔写着他的《人生口号》：有“勤劳生活美，健康春常在”，也有“顺其自然，和气生财”，还有“世上无难事，只要肯攀登”。

除了口号，当然还有追求。他的追求是，要把劳动当享受，把做饭当工作，把看相和奋斗当快乐。

由于这个房子本身没有院子，所以他就用蓝色铁皮在门口隔了个小院子，隔三差五地摆上一把躺椅，放上收音机，泡一杯茶，一躺就是小半天。

心情好的时候，他就在这院子里唱唱跳跳，像一个小孩子一样，享受着一种简单的快乐。这种快乐让他的气色和状态，都好过许多同龄老人。口才好，脑子也转得很快。

他的穿着，常常是走“复古混搭风”的。比如说，用一件几十年前的黄色半袖军装，去搭配一条上世纪的褪色裤子。他经常都这么穿，以至于人们站在好几十米外，也能一眼将他认出来。

他在这个地方已经整整住了8年了。从最开始的无人问津，慢慢变成了后来的热闹非凡。村民们对他的称呼也从“怪人”变成了“先生”，最后又成了“樊大师”。

有新生儿时，大家会来找他取个吉利的名字。有人修房、搬迁时，都会先来找他看看风水，算算吉时。遇到人生大事或者转折点时，许多人也会来找他看看吉凶和前程。

他笑嘻嘻地说：“你们听听也行，这些其实就图个乐呵。”至于钱财，他一向随缘。客人想给就给一点，手头不宽裕的，他也乐意帮人看。

在他看来，他做这些，不是为了钱，而是为了帮助那些被困住的人，让他们重新振作起来，去争取自己想要的生活。因为人在低谷的时候，往往都需要一个精神支柱，只要有精神了，人也就能翻身了。

他一个有退休金的老人，不愁吃喝，不用养家，唯一的爱好就是“帮别人看看”。既能帮到别人，又能愉悦自己，何必去和年轻人们计较这点钱呢？

他独居在这里，在外人看来是寂寞，但他自己却乐在其中。他本身是有一个美满家庭的，和老伴育有一儿一女，孩子们也早已成家立业。

只不过由于他的工作一直不在本地，所以这几十年来，他们老两口一直聚少离多。再要天天生活在一起时，才发现，各自的生活习惯已经不一样了。

一个喜欢吃酸，一个喜欢吃咸。一个喜欢安静，一个喜欢热闹。他们两人住在一起，反而处处都是矛盾。一把年纪了，与其带着不满去磨合，倒不如自己过得自在，所以他就搬了出来。

每天看完新闻联播，就准时睡觉。一觉醒来，就去公路边活动一下身子骨。回来后，先看看报纸，再吃点早饭，其余两顿就随缘，什么时候饿就什么时候吃。

没有安排的时候，他就坐在家里等客人上门。待得无聊了，他就坐到路边去，和来来往往的人聊聊天。有时候也会骑着自行车出去转悠，或者去田里做点农活。

独居并不代表他和家人的关系不好，每隔几天，他还是会回家去看看老伴。逢年过节，孩子们回来时，他也会回去和大家一起吃饭。

他的生活看似平淡，实则一直遵循着每天要快乐，每天要健康，每天要奋斗，每天要珍惜的人生信条。他的这种轻松自在，在今天已经很少有人能做到了。

而他自己，却把一切的功劳，都归在《周易》上。《周易》真的有这么神奇吗？

马王堆出土的《帛书》记载：“夫子老而好易，居则在席，行则在囊。”也就是说，面对《周易》文化，就连孔子也忍不住废寝忘食地去研读。

可见，对于能看懂的人来说，这门知识是无比诱人的。由此也就不难理解，为何樊大爷都深陷其中47年了，却还乐此不疲。

照理说，任何一门知识，在经过47年的沉淀后，都会有不小的建树。但樊大爷却说，他只是“初级水平”，算不上大师。所以，每当别人叫他“樊大师”时，他都会摆手直说，不敢当。

因为他最擅长的取名和相面，其实是其中最初级的一部分。金、木、水、火、土，五行相生相克，把一个人的生辰八字，用五行理论来推断，再结合自己的文学积淀，找出适合的字，就有了一个好名字。

这只能说明，易学对世间万物的变化规律有所研究。但《周易》所蕴含的思想和文化，却远不止于此。

有人说，《周易》就像一面镜子，人想看什么，就会看到什么。它既可以是相书，也可以是哲学书，还能是数学书。

太极的整体观、生生不已的运动观、阴阳互用的辩证思想，以及让人深受启发的人生论，这些庞大的体系都蕴含其中，就组成了一个圆融的系统，会随着人的成长，而带来不同的启迪。

例如，乾卦的开篇就是：“潜龙勿用”。这个“潜”是一种选择，也是时机不利时的蛰伏。因为正道的发展是缓慢的，是需要积累的，所有正事都需要从“潜龙勿用”到“见龙在田”，再到“或跃在渊”，最后才是“飞龙在天”和“亢龙有悔”。

发展是具有周期性的，3年一个小周期，7年一个大周期。慢慢成事，在时机来临时，就会感到很平稳，而不会觉得是“天降馅饼”。因为如果是馅饼的话，人往往是守不住的。

《周易》在常人眼中，是高深莫测的玄学。但事实上，它也是一种属于中国的智慧和科学，在中国社科院中甚至有一门博士课程就叫“《易经》与预测学”。

在樊大爷这里，他一再强调，《周易》不是骗人，不是算命，也不是什么神奇的秘籍，而是一种用来“占心”的技术。

它是建立在中国文化上的一种心理疏导技术，本质上也是利用前辈们积累下的经验和总结出的规律，去进行推断，以此来为人指点迷津，助人为乐。

面对起起伏伏的一生，最难的就是平常心。就像樊大爷所说，他从《周易》中得到的最宝贵的东西，不是怎么算，而是怎么想。

只要思想上不为难自己，人就会得到自在和快乐。这很简单，但对于大多数人来说，却又很难。

或许这就是所谓的“大道至简”吧！化繁为简，以简驭繁。