八字看容貌(八字看容貌准吗)

面相 声相 心相 精神长相

闲来无聊，翻阅春风，一阵上火后的牙疼，诗人的装模作样，梅花桃花樱花都开在了一处，旧的图画，新的水面文章；面相，心相，声相，精神长相。

人活着且是活着，各有各的活，不知道的不懂，惯看了秋月春风，咸菜烧豆腐，看了不少人，人与人的不同。

天子，皇上，庶人，平头，时代的人时代的功名利禄，认真读毛教员的书，上得厅堂，下的厨房，调查研究，上九天，下五洋，云水禅心，该是咋样咋样，一个气节，一个气度，一目了然，一个甲子之后的翻捡，鸟来的功名，自己和自己道上跑着玩，跟着别人一起鼓掌，一半山水一半城，城中有人，人来人往，一个缘份，在一块喝过好几餐酒。

是了亲朋好友的是了，前世欠下，今世见面，一二一，三二一，看花的矫情地说，王八犊子，拨了流水琴心，大好山河。

不喝茶，上了咖啡，拖出去斩了，他老丈人大姑夫，装出来的资产阶级西方世界残渣余孽流毒。

.看了世界，一目了然，混混沌沌的说不清楚的道不明白，和尚逝世于医院，且又留下长长的遗言，一句阿弥陀佛，南无不南无，罪过，罪过，资本化概念，庙大佛法大，修为也大，众星拱月的未法有法。

词语在无条件下，给败个的精光，稍不留神就无意识自己给自己翻唱大江东流，博大精深，无法表达，一眼意会，止语止步

人活出了年岁了，皮壳干瘪折皱，器官老化，气力上的大幅度减弱，已是迟暮黄昏后，翻开革命史，沉浸式猛然回顾，量子周易乾隆通宝卦卜，一一洞见，不言不语自己的明白，心的干净，世界上原本就没有心理学，有一句：写在脸上，叩在音上，一个心相。

综合的，全方位的，心里面的那一感觉，只可意会，感觉，决定了存在，，，。

二十多年前深圳厮混，中午十一点饭局否？看相蹭饭，一个面相，把午餐的圆梦。看相的事，一看一个准。无宗无法，心流的那一感觉的对号入座，一个准确无疑。一个心的事，没有什么王阳明，普天下孩子都是师付。

一辈子的生涯，与画的根深蒂固，通过画面，不差一二的大概了知，画面决定层面，境上之境，画上之画，灵魂参透，什么样的角度，什么样的态度，什么样的水准。

一位著名的美术理论家，十几次见面，近距离的同在一桌上，他来我走，长的面相别扭，不想认识，心里面直感他的做人很是阴谋，事实中的真实，几十年之后，怎么也说不上具体原因，一眼的事，法眼定落。

深圳东门鸿基工艺品城有一开古玩店的，第一眼的见面，断然定下，不与他打上交道，，，，

深圳一有画画官衔的假冒伪劣，深圳地面上有官衔名气，一眼知他骨头，为了钱，用画画卖钱，弥天大谎慈善伪装。

黟县南屏的日子，唯一认识一人，见面之后，再也不想与他交道，说不上一二，一个面相，定下了他为人处世下三滥之流。

一位海外回来的与寺庙有关联的上了年纪之人，一眼定性，叫他一声骗子，为名煞费心机，花钱叫画画，证据确凿的大年纪的欺世盗名。

面相，心相，音相，精神长相，该来往的来往，不来往的永不往来，一个天定，是乃天相。

生命的密码，一个音知。

那年代的年月日子，一生的生命精神流淌。

不想知道的还是知道，说个不明道个不白，

有了上了份的年月，四十年前的事了，在武汉汉口的中山公园围墙边人行道上，买了一本上下二册油印不怎么样的《麻衣相书》，是一农民模样的人偷偷地传播。

上世纪七十年代末，那一年的第一次，出最远的远门，从合肥坐火车到裕溪口，下了火车再坐轮渡过江，再从芜湖码头乘大轮船逆流而上到汉口，在江面上行驰了二三天，第一次见了比合肥大的不知要大多少倍的大城市，那年的第一次所到汉口码头的大钟响音，知道了什么叫作大城市。

那油印《麻衣相书》买到手之后，如获至宝般的一口气看完，囫囵的看了个大差不差，从此行走江湖。

生命自然的爱好，读书的事倒不知阅人的看相，阅人的看相比读书更加有意义，碰见遇见心里明境似的自然而然归拢分类。认识的与不认识的一一对照，再仔细对照，人也没有多少种，一个圈下去大差不差，对于人世上的认知也只是借用那么一点，大体上大都是心流上的自然承载，用上肉眼直观张望人世，一目了然，五道轮回，二十岁，二十岁的长相，六十岁，六十岁的面相，老奶奶相，老头子相，心相，精神长相，掩饰不过，更改不了，多大的年纪多大的面相，清清楚楚的明明白白。

站在北边位置上的人，一贯制地阴着话语，长相好不到哪里去，面相不好，心不阳光，面相不好。

识人术的面相，安捡扫脸，顺带八字吉凶面相，远小人，近君子，一阴，一阳，天生的德性，不知敬畏尊重，右了又右天生的不懂宽容，否定了否定，自我为大，自我感觉甚好，，

站在人类历史的制高点上，天地人的阴阳乾坤。

格局上的事，一天一地。

人的生长史，要有着上上几代人的家族命脉，才子佳人帝王将相风水宝地命运走势，一切皆在天的掌握。

时代进入扫脸的系统，人类自己和自己的过意不去的生方找岔，五官上找出身份证明。

五官识人术面相，耳鼻眼口眉间宽窄眉毛浓疏鼻挺耳肥口大，黑白分明豪放磊落。

天庭饱满，地阁方圆，面相，心相，黑白精元，精神气象。

面相和心相，还有着精神头的气象，

“人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。”

上上古的辈子的父系母系二条，西方传过来的X丫，不是那么地简单，基因的染色体，严重地影响到面相。好看与不好看的颜值高低，光一个面相，细化出来就可以足以写部大书，好在古代人早已写过，记录仪的芯片下载着满满的。一个生命的诞生，早已是一门大的学问，生命学，生命学的面相学。

长相，面相，是乃天地基因生长，一天一地，颜值高光，以后的事，气质不可能模仿。

伟人有伟人的长相，更有伟人的气质，有天人的骨格面相，从天而降。

也是在微信上，还看到有人对已经去世几十年的伟人，有着污骂之词，逝者为大，都是上了年纪，又是何为，一正一反地辩证自然而然地判断，言语者长相？这是人性上的本性使然，有阳的一面，必然有阴的一面，心里面的不怎么光明，脸面就规属好的长的不怎地，面相和心相就这么地连刻了一块，关键了是其眼神，纯洁的和不干净的，眼睛光洁度告诉心里面的想。

大数据时代，灵魂，再怎么也无法数据的捕捉。

人以单纯为上，干净，漂亮。

面相，声相，心相，灵魂的光芒，气质无法模仿。

后其学问，阴阳五行，气化生天地万物，博了大千世界。

面相，声相，心相，精神长相。

有一冒犯，有一恬不知耻，结尾处，自我革命，假装的一派斯文，黄鼠狼戴大盖帽，自不量力的循规前哲，自己和自己隔岸相望。

紫微斗数看一个人的相貌，看看你是什么什么星？

我在很多场合都说过紫微斗数是中华第一神数，他并不是迷信。说到这里很多朋友就会问我了，你说的这么牛我怎么没听过呢？为什么没有八字用的广泛？坊间用的最多的是四柱八字。其实这并没有好坏之分。都是术易的一种方法。紫微斗数从古至近代都是在皇族雅士之间流传。传播范围有限。门派分化较八字相比较少。他以十二宫为基础，按照星情庙陷，五行生克等综合因素来判定一个人的命格，夫妻感情，事业财富等。

今天就给大家说说紫微斗数全书里面对相貌性格的述说：

原夫紫微帝座，生为厚重之客；天府尊星，也作纯和之体。

金乌圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。

武曲有至要至紧之操，心性刚强；天同肥满，目秀清奇。

廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争；

贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。

巨门乃是非之曜，出垣必定顽嚣；天相精神，天梁稳重。

七杀子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭为哑，

暴虎冯河兮，自灾凶猛，吞炭装哑兮，暗狼声沉。

俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。

左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。

若逢魁钺，必具足威丁；果合三台，则十全模范。

星论座位，最怕空亡，杀落空亡，无力观其禄权。

破军不仁，背重眉阔，坐腰斜舌性态如春，乃是禄存之圣德，情怀似火，此诚破耗之威权。

禄逢梁荫，抱私财益与他人；耗遇贪财，逞**於井底。

贪星入於马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。

财居空亡，巴三揽四；文曲旺宫，闻一知十。

暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，实奸盗之技儿。

男居身旺，最要得躔；女居死绝，专看福星。

命最嫌於败位，财却怕於空亡。

机刑杀荫孤星论，嗣续之官加恶星忌耗，不为奇特。

陀忌耗囚凶曜，守相貌之躔，决然伤体兼之破祖。

童格宜相，根基要察。

紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，

乃是 清奇之格，上长下短，目秀眉清。

武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。

耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣。

若居死绝之限，童子哺乳徒劳其力，老者亦然。

此星宿中之纲　，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。

限有高低，星寻喜怒，假如运限　杂，终有浮沉。

或曰：凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄，如逢煞地，更要推详；但遇空亡，必须细察。精研於此，不患不神。

说到这里就有朋友问我了，你说的这个，我根本没接触过。谁知道怎么判断我是什么主星坐命？网上有许多紫微斗数排盘，但是年月日时一定要是准确的，有一样不准确整个盘都是不一样的。你不信可以给自己测一测。看看说的准不准确。天衍持续为你更新，欢迎关注天衍。

八字断语在实际应用的讲解，熟记以下八字口诀，十有九验

专业的命理师在实际的算命过程中，一眼看到一个八字，要几分钟内做就能了解整个命局的框架，也就是对这个人的人生轨迹都能掌握个大概。这是对命理师的标准要求，要达到这个标准。首先要有大量的理论基础，包括八字断语的灵活运用，今天我接着讲解一些比较常用的八字断语。

1.二午两冲，妻必重婚。

这句断语主要说的是男命，如果一个男命八字地支有两个午，而又同时有两个子，那么我们就可以直接断他的妻子必是重婚的。

但此口诀必须要是壬午日生人，地支两见子午，方可成立。壬水日元，以午为妻。妻宫逢冲，婚姻必有不足之处。

形成妻子重婚的原因是，冲妻宫的子水与日元的壬水属于同类，午妻两受被冲，就是妻星被与我同类的五行有争夺之意。这样的命局，妻子必然重婚的可能，如果不是重婚也是应验为与别的男人有不同寻常的关系。

2.一合二合而再合，忠厚温良。

命局多合的八字，代表者这个人的人缘很好。如果看到这样的八字，我们就可以断定这个人是一个品行很好的人。那么怎样才能算的上一合二合而再合呢？那就是，天干上要有两组相合，地支也要有一组相合，起码要有三组相合者才可论此口诀。

3.年上伤官，父母不全

伤官虽与食神属同类，但是伤官主要表现为性格反叛，具有破坏性，傲慢但所主性格及事物俱大相径庭。食神偏向福气、饮食、性格随和。故之伤官落在祖上宫位，就是代表主命主祖父母及或亲父母之缘分俱受损。

例如庚金日元，年支见子水伤官，祖上不以吉论。虽云年柱一般只代表祖基，但除了对祖父母最为不利之外，实则对父母方面也属不吉之兆。

“庚金”以“己土”为正印星，代表母亲；以“甲木”为偏财星，代表父亲。

子水为己土之弱地，两者五行之气相反，相反即是相克，己土到了弱地，显示命主与母亲之缘分最薄，但相反子水却对甲木有生助之情，所以，父母两星之中，甲木之气较己土为强，相较之下，父星所受之影响较母星为小。

所谓“不全”者，并不一定会应验于祖上早亡，可能只验于父母离异，不然就是双亲因工作而时常与命主分隔两地。

4.财星得禄，父命长春

从八字看父亲是否长寿，其中一个最简单的方法，便是看看自己的八字是否符合这个口诀：“财星得禄，父命长春。”

例如：乙木日元，以偏财星（己土）为父亲星，查己土的禄位在午，而本造月支便为午字，此乃己土之禄位。此命偏财得禄，可知其人父亲会破长寿。

再进一步分析，本例禄位在月支，尤为可贵！因为禄位在父母宫，要比在日支或时支的禄位都更长寿。

不过有一要点：四柱之中不可见‘子’字，因为一旦见‘子’字便即形成‘子午相冲’之象，如此一冲，禄贵即被冲破，反主父亲短寿。

5.食神生旺，四五六男可

诀云：“食神生旺，四五六男可许。”

男者——不说也知当然是指儿子了。

不过，这句口诀只宜用来看女命。因为女命以食神伤官为子女星，但男命的子女星则是正官七杀。例如本造女命，戊土日元，月干见庚金食神，以时支酉金为帝旺，可断本命最少可有六名子女。

这种命格之中，如果又以食神为用神者，则其儿子的数目会较多；如果食神只为命中之闲神者，则其女儿之数目会较儿子为多。

顺道一提，食神原来只代表女儿，但因古有‘以用神为子’之说，所以倘若命中以食神为用神时，便会变为多儿之兆，这一点大家应该注意。

6.冲提者，五伤三四

口诀：“冲提者，五伤三四。”

不说不知，古人论命十分注重‘月提’。‘提’者，‘月令’之别名也；冲‘提’者，即是月令被冲之谓也。

据知一般论命者都很相信这一点：就是但凡大运行到“冲月提”之时，命主必定会发生诸多灾祸，轻多病或破财，重则血光，最严重时更可能难以过关。

例如：庚金日元，月提寅木，大运交至五十二至六十一岁的“申”运时，便为之是“月提被冲”。若问命主在这十年内的运程，口诀以“五伤三四”来形容，其情之严重可想而知。

但其实，“冲月提”的祸患程度是因人而异的，所以实在不应人人一概而论。而是应要视乎个别八字的喜忌而定，不可偏执于某一说。

例如八字中喜“申”的，要是适逢大运之“申”来冲月提，此属“喜用冲忌”，虽或有困滞，但也不至于会发生什么严重的厄运。

相反，如果八字中忌“申”者，却逢“申”之大运来冲月提，此属“忌神冲喜”，轻则带来血光之灾或破大财，重则有性命之危。

7.众杀混行，一仁可化

凡‘杀多身弱’者，如见印星来救，即成富贵之命。

诀云：“从杀混行，一仁可化”，说的便是这个道理。

例如：辛金生于午月，七杀当令（杀字与煞字相通），月干透正官、坐下正官、年柱之内又藏正官，所谓‘官强成杀’，正官也只得化为攻身之七杀，对日元节节相逼。犹幸危而有救，得时透戊土正印生身，遂成富贵之命。

8.阳干从气不从势

口诀云：“阳干从气不从势。”

日元属于阳干，本来不易成为‘从旺格’。阳干日元而能成为从格者，最基本的条件便是要从气。气者，月令之气也。

例如：戊辰 甲寅 壬戌 丙午

月令食神泄耗日元之元气，又生火之财气，地支寅午戌合成火局，天干甲木泄耗壬水生财，财星旺极。

命内虽见壬水通根于辰，惜为水之墓位，七杀攻身，食神泄身生财，弱墓又无力起相助之功，日元身弱之极，不得不从，成为‘从财格’。

9.阴干从势无情意

例如：壬寅 丁未 己卯 乙亥

己土日元，属于阴干，也属于“从旺格”。

关于从格，有以下歌诀：“阳干从气不从势，阴干从势无情意。”当中“阳干从气不从势”一句，在前例之中已经说明。而阴干从势者，只要当八字中的某类五行特别偏旺时，日主便得从旺而去。

己土日元生于未月，支连亥卯未合成杀局，天干又透七杀，构成“杀重身轻”之局。本以丁火枭神为用，惜丁壬合化木，丁印也得化作杀星。命局杀星满盘，日元独力难支，焉能不从？此为“从官杀格”。

有关从官杀格，坊间对此从说纷纭，共有数个论点：

一说从官杀格者，如从亥卯未木局者，卯为四专，从格或从杀理应分明，因此，如本命以“卯”为“七杀”，便属于“从杀格”，而假若“卯”为命中之“正官”时，则名“从官格”。

一说从官杀格者，即以官杀为用，有用即为有贵气，而八字中向以官星为贵气，故不论从官或从杀，皆应一律统称为“从官杀格”。

以笔者之见，研究八字实在不必拘泥于俱俱格局名称，实则这对整体命造亦无甚影响。因为“正官七杀”皆为克制日元之五行，只要八字能成为“从官杀格”者，在大运或流年行到“正官”、“七杀”运时，财运及事业都会特别顺利。大家只需明白这一点便已足够，无需执拗于格局名称。

若问“阳干从气不从势”与“阴干从势无情意”之分别何在？

先说“阳干从气不从势”，其要点在于阳干必须失令，日元方有机会成为“从旺格”。

至于“阴干从势无情意”则不同，因为阴干从或当令，也无碍于八字成格，只需局中有特别偏旺之五行便可成格。

譬如说本例命造：己土虽然当令，仍不敌局中七杀势大偏旺，日主只得从旺。而“无情意”者，系指日元宁舍本性的己土五行而从旺木，故曰“无情”。

10.财旺生官，夫唱妇随

八字中有一句关于美好婚姻的歌诀：“财旺生官，夫唱妇随。”

所谓‘财旺生官’，这是说局中有正官而又见财星来生助之意。

女命以正官代表丈夫，正官得到生助，夫星自然添吉，而夫星佳美乃属得享夫运之象。至于‘夫唱妇随’一句，则是用以比喻夫妻如何恩爱！

女命庚金日元，以丁为正官夫星，局中财星生官，故知命主婚姻幸福，得夫宠爱。

好了，今天就分享到这里。